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1、主题一：确立社会主义道德观1【学习目的】：了解:道德的起源和道德的历史发展；掌握:道德的本质；认识社会主义道德的核心和原则，树立：马克思主义道德观。2【学习重点】：道德的涵义、本质和特点；道德的功能和作用；3【学习难点】：社会主义道德的核心和原则；41主要学习内容】：导入网络直播的“对”与“错”泛媒介时代，相当多的年轻人乐于做直播、看直播，唱歌、游戏、逛街、#串等各种内容的直播无以计数，异常火爆。这种“火”有一定的时代性，但也存在边界不清的问题。一者，直播的法律和道德边界尚未明确。“全民直播”近一两年才兴起，迅猛发展背后，也一度藏污纳垢、良莠不齐。为了吸粉、赚钱，“老虎”“馒头”“蜜直播,，等
2、直播平台相继涉黄，更多主播靠发哮索要礼物要说这样的直播是“正业”，不论乡土社会还是城市文明恐怕都不会接受。这个案例中，我们在讨论直播的时候会考虑到一个法律与道德的问题。那道德是社么呢？学生探讨：道德是什么？教师总结并导入新课：学习新课:主题一：确立社会主义道德观【认知案例】案例一：材料案例中国广州VS瑞士伯尔尼案例内容1997年，广州。一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了三万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。1996年，瑞士伯尔尼。市政府为了方便市
3、民，在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。（资料来源：豆丁网https:/WWW推荐理由相似的年份，两个城市的不同表现，可以引发学生对道德问题的思考，探讨道德的实质，寻觅决定道德的内在因素。讨论问题1 .何为道德？2 .可否从上面的例子说明伯尔尼市民的道德素质比广州市民的道德素质要高？3 .伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？思路引导通过两个城市的对比，可以引发学生对道德问题的思考，探讨道德的实质，寻觅决定道德的内在因素。让学生意识到道德与经济有一定的关系，并
4、且认识到道德约束行为是依靠一种内在的观念，而非外在的制约。互动要求：首先，老师指导学生看案例，然后看教材关于道德的概念和特征的内容；其次，分组讨论问题。最后，学生发言，进行总结。总结要求：教师针对学生发言情况给予正面引导，让学生认知道德的含义及特征，引导学生明确道德的含义，明确道德是指一定社会经济关系所决定的，以善恶评价为标准的，依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系的，调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。案例二：材料案例集体地铁逃票：谁给你们的勇气？案例内容地铁、公交车上乘客偶尔偷偷逃票，会被人侧目指出素质低下、行为不端，但是一群人明目张胆地逃票，就很过分了近日（201
5、8年5月19日），有网友曝光在成都地铁4号线非遗博览园站，两分半钟时间里就近40人逃票，那场面真的是让人看看就尴尬。事后，成都地铁相关负责人介绍，经过对实时监控的初步排查和数据比对，查出当时翻越出站闸机进站的乘客有112人，其中有106人在当天出站时已主动补票。“这说明绝大部分乘客还是有购票乘车的意识。”同时，成都地铁也通报，截至目前，仍余6人尚未补票。面对乘.坐地铁市民逃票严重的现象，许多城市制定了相应的惩罚机制，一旦发现，警告、加倍罚款、个人信用记录都会受到影响。北京：按单程最高票价10倍罚款根据北京市轨道交通运营安全条例相关规定，使用废票、假票，或不接受检票，翻越闸门、围栏，违规进出车站
6、付费区，应按照路网单程最高票价的10倍补交票款，并由工作人员收缴失效车票。使用涂改、伪造或冒用免票证件的，应按照路网单程最高票价的10倍补交票款，并由工作人员收缴证件。此外，根据该规定，攀爬、跨越护栏护网，违规进出网机由市交通行政主管部门予以警告，并可处50元以上IOoO元以下罚款。广州：补收最高票价目前广州地铁所执行的广州地铁乘坐守则票务规则第11条规定，对无票或持无效车票乘车的乘客，按出闸站的线网最高单程票价收取车费。广州地铁目前对逃票也执行补收最高票价，但并未有加收措施。杭州：处5倍罚款并影响个人信用根据杭州地铁集团相关规定，从2016年开始，对于逃票、无票、丢失票卡等行为，除了需要补一
7、张9元钱的单程最高票价，还可能要加收五倍（45元）的罚款。同时，冒用他人证件、使用伪造证件乘车和有其他逃票行为的乘客，其有关信息可以纳入个人信用信息系统。有了这个“污点”，今后找工作、贷款有可能都受影响。上海：适度曝光逃票者“真容”根据上海轨道交通管理条例相关规定，面对逃票行为，地铁集团将按照单程总票价补收票款，并加收5倍票款。乘客有冒用他人证件、使用伪造证件乘车和其他逃票行为的，有关信息可以纳入个人信用信息系统。失信者或将在升学、就业、信贷、生产经营、个人消费等方面受到制约。与此同时，上海地铁方面曾数次曝光监控拍下的逃票者视频。都说“勿以恶小而为之“，地铁逃票，就是一件典型的“恶小”。逃票的
8、人大概以为也就是几块钱的事，没人发现的话也省了麻烦，殊不知这是一件用自己个人素质修养和道德底线挑战社会基础规则的大事。逃票事小，失德事大，作为一个生存在现代社会的文明人，不能连这样简单的规则都不能遵守。(资料来源：推荐理由地铁逃票，不仅仅是道德约束范围，更是法律法规管理范畴。面对地铁逃票、哄抢他人财物的行为，人们通常指责国人素质不高，但事实上，这些问题都有明确的法律界定。面对这样的“小事”，法律也不应缺位，法亦责众，才能让不遵守规则的人心有畏惧。通过分析，可以使学生进一步的明晰道德的作用，认识道德与法律法规的关系。讨论问题1 .对待这种维护道德的行为你有怎样的看法？2 .法律法规在维护社会公德
9、上有什么样的作用？3 .法律与道德的区别和联系是什么？思路引导法律是道德传播的有效手段，道德的传播通过法律也可以有效的进行，法律的实施对社会道德的形成和普及起了重大作用。通过分析，可以使学生进一步的明晰道德的作用，认识道德与法律法规的关系。互动要求：首先，老师指导学生看案例，然后看教材关于道德的概念和特征的内容；其次，分组讨论问题。最后，学生发言，进行总结。总结要求：教师针对学生发言情况给予正面引导，让学生明确道德是社会制约的一种方式，它与法律迥然不同，可二者的目的却都是为了维护社会秩序，维护人类社会的发展。案例三：视频案例一一他们才是最该追的星：干惊天动地事，做隐姓埋名人案例内容他们似乎离我
10、们很远，在教科书上、在试卷里、在新闻中，到处都是他们的耀眼事迹。他们又如此“平凡”，终生目标只有一个：“中国没有航母，我死不瞑目。”、“我平生就一个想法，让中国人吃饱饭。”、“我只是一个医生，救治病人是我的天职”。他们“隐身”在岁月里，却联手保护了你我的世界。我们抵御不了浪潮，但会永远记得灯塔。资料来源：讨论问题1.视频中这些了不起的人，他们的光辉事迹你是否了解？4 .他们身上体现了哪些优秀的道德品质？5 .社会主义道德观的核心与原则是什么，如何确立社会主义道德观？思路引导他们，以民族振兴为己任，献身科研；他们，呕心沥血，只求将大国重器掌握在自己手中；他们，隐姓埋名几十年，为国铸核盾；他们，耄
11、耋之年仍扑在田间地头，只为“把饭碗端在手里“干惊天动地事，做隐姓埋名人”，毕生探索，只为让中国走得更远。他们是当之无愧最该追的星。他们都以实际行动践履着社会主义道德观。互动要求：首先，老师指导学生看案例，然后看教材关于社会主义道德观核心与原则的相关内容；其次，分组讨论问题。最后，学生发言，进行总结。总结要求：教师针对学生发言情况给予正面引导，让同学们认识到袁隆平、钱学森、屠呦呦等科学家用他们的实际行动阐释了为人民服务的社会主义道德核心和集体主义的社会主义道德原则。我们要向他们学习，从身边小事做起，践履社会主义道德观，积极投身崇德向善的道德实践。一、坚持马克思主义道德观作为人类社会特有的一种社会
12、现象，道德是人类社会发展到一定阶段的必然产物。准确把握道德的起源和本质，是大学生建立正确的道德认知的前提。马克思主义道德观是科学世界观、人生观、价值观在道德领域的反映和体现。（一）道德的起源与本质自古以来，人们就在探讨道德起源这一重大理论问题，并提出了种种见解或理论。“天意神启论”把道德起源归结于上天的命令或者神的旨意，试图以人之外的某种所谓客观意志来说明道德的起源；“先天人性论”把道德的起源或者归结为与生俱来的善性，或者归结为先天存在的良心、理念或精神：“情感欲望论”认为道德起源于人们的情感欲望，是人们为实现情感欲望而形成的行为要求;“动物本能论”则认为道德观念是动物本能的延续，进而把动物基
13、于本能的活动与人类有目的、有意识的活动画上等号。可以说，在马克思主义产生之前，这些关于道德起源的观点，要么是主观唯心主义或客观唯心主义的注解，要么是旧唯物主义形而上学的分析，均无法正确揭示道德的起源。马克思主义道德观认为，人类社会的实际情况是，“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”。因此，道德的起源问题，必须从这一实际出发来认识和把握。劳动是道德起源的首要前提。道德是人类社会的特有现象，动物的本能行为中不存在真正的道德。劳动将人与动物区分开来，创造了人、社会和社会关系，也创造了道德。劳动创造了道德主体。劳动在创造人的同时也形成了人与人的关系，原始的劳动分工与协作，使
14、相互依赖、相互扶持自觉不自觉地成为当时最自然、最朴实的道德生活状态。随着劳动的进一步发展，劳动分工与协作不断增强，各种劳动关系逐步明确，人与人之间、群体与群体之间的利益关系日渐清晰，包含自由、责任等内容的道德逐步得到确认。因此，劳动创造了人和人类社会，是道德起源的第一个历史前提。社会关系是道德赖以产生的客观条件。在生产生活的实践活动中，人类必然要发生各种各样的人际交往和社会关系。随着社会分工的不断发展，个人利益、他人利益和社会利益的界限逐步明晰，各种利益关系更为凸显，要求规范、协调或制约利益冲突的意识更为强烈，由此促进了人类道德的不断进步和发展。可以说，正是社会关系的形成和发展产生了调节各种关
15、系特别是利益关系的需要，道德恰恰是适应社会关系调节的需要而产生的。人的自我意识是道德产生的主观条件。意识是道德产生的思想认识前提。人只有在社会实践中，充分意识到自我作为社会成员与其他动物的根本区别，意识到自我在社会中的角色与地位，意识到自我与他人或集体不同的利益关系，并由此产生调节利益矛盾的迫切要求时，道德才得以产生。马克思主义道德理论在人类思想史上第一次科学而全面地论述了道德的起源问题，为正确认识和理解道德的本质奠定了基础。道德的本质【案例】比如，尊敬老人在我们现代文明社会中，是一个普遍的道德原则。但在处于原始社会的部落里，在南美洲火地岛上的土人，他们仍处于原始社会愚昧状态。他们在冬天缺乏食
16、物时，他们却是先吃掉老年妇女，然后再吃狗，他们认为：“狗可以帮忙捕到猎物，而老人却不能。”这个在我们看来是野蛮的，但对于原始人来说却是正常的合乎道德的。那么，道德的本质是什么呢？道德的本质：社会经济关系对道德的决定作用：社会经济关系对道德的决定作用主要表现在3个方面。(1)一定社会经济关系的性质决定看与之相适应的道德的性质。道德是属于上层建筑中的一种意识形态。而上层建筑是由经济基础决定的。就是说有什么样的社会经济关系，就有什么样的社会道德。比如，生产资料私有制的社会经济关系，就形成了不同阶级的阶级道德，在奴隶社会形成了奴隶主阶级的道德和奴隶阶级的道德；在资本主义社会则形成了资产阶级和无产阶级两
17、种道德。(2)社会经济关系所表现出来的物质利益，直接决定着道德的基本原则和规范。从根本上讲，道德的基本内容就是人们的利益关系问题。利益不仅是每个社会经济关系的直接表现，而且是人们从事一切活动的直接动因。人们总是从一定的利益出发选择自己的行为，处理与他人或社会的关系，作出善恶的价值判断，从而形成一套较为固定的道德原则与规范。各种社会或阶级的道德，都是根据对利益问题的不同回答，来确定它的基本原则和主要规范的。(3)道德的变化和发展，归根到底是由社会经济关系的变化和发展决定的。道德是由社会经济关系决定的，而经济关系又是由生产力决定的。俄国著名的马克思主义理论家普列汉诺夫指出：“人类道德的发展一步一步
18、跟随着经济上的需要，它确切地适应着社会的实际需要。”随着生产力的发展，经济关系必然发生变化，因而道德也必然会随之变化。人类社会历史的发展就充分地表明了这一点，随着生产力的发展，奴隶社会取代原始社会，奴隶社会的道德也代替了原始社会的道德。总之，社会经济关系对道德的决定作用，其实就是经济基础对上层建筑的决定作用。问题讨论3：既然经济决定道德，为什么延安时期经济落后，人们的道德水平反而高，今天经济发展了，人们的道德水平反而下降了。提示:与延安时代比，今天的道德水平真的降低了吗注意道德现象与道德本质的差异。延安时代的道德是战时状态的非常态表现(人员的绝对纯化，经济的赤贫，国难当头的现实是延安时代的特殊
19、社会背景)结论：1)经济决定道德是从终极意义而言。2)经济发展与道德发展具有不同步性。3)道德是人的生存方式，是人生智慧.道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。正确理解道德的本质，应该把握经济基础对道德的决定作用，以及道德在一定条件下对经济基础的能动作用。道德是反映社会经济关系的特殊意识形态。道德的产生、发展和变化，归根结底根源于社会经济关系。正如恩格斯所说的：“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念。”其一，道德的性质和基本原则、规范反映了与之相应的社会经济关系的性质和内容。有什么样的社会经济关系，相
20、应地就有什么样的道德。其二，道德随着社会经济关系的变化而变化。一般说来，新旧经济关系更替之后，新的道德必将取代旧道德而居于主导地位。在人类道德史上，一切道德上的兴衰起伏、进退消长，从根本上说是源于社会经济关系的变革。其三，道德作为一种社会意识，在阶级社会里总是反映着一定阶级的利益，因而不可避免地具有阶级性：同时，不同阶级之间的道德或多或少有一些共同之处，反映着道德的普遍性。正确把握道德的阶级性和普遍性及其辩证关系，是理解道德本质的一个重要方面。其四，作为社会意识的道德一经产生，便有相对独立性。这种相对独立性既表现为道德的历史继承性，也表现为道德对社会发展具有能动的反作用。道德是社会利益关系的特
21、殊调节方式。道德是一种调整人与人、人与社会、人与自然以及人与自身之间关系的特殊的行为规范。这种行为规范与法律规范、政治规范的不同之处在于它是用善恶标准去评价，依靠社会舆论、传统习俗、内心信念来维持的，因此是一种非制度化的、柔性的规范。道德作为一种调节方式，主要不是被颁布、制定或规定出来的，而是处于同一社会或同一生活环境中的人们在长期的共同生活过程中逐渐积累形成的要求、秩序和理想，它通过社会的道德风尚和个人的道德风范来调节利益关系。道德是一种实践精神。作为实践精神，道德是一种旨在通过把握世界的善恶现象而规范人们的行为并通过人们的实践活动体现出来的社会意识。具体来说，道德是一种以指导人的行为为目的
22、、以形成人的正确的行为方式为内容的精神，在本质上是知行合一的。道德把握世界的方式不是被动地反映世界，而是从人的需要出发，从特定的价值出发来改造世界；不是简单地再现世界或描述世界，而是对世界进行价值评价。道德立足现实而追求理想，并以理想来改造和提升现实。总之，道德作为一种实践精神，是特殊的意识信念、行为准则、评价选择等方面的总和，是调节社会关系、发展个人品质、提高精神境界等活动的动力。（二）道德的功能与作用道德作为人类的社会生活发展到一定阶段的必然产物，源于人的社会生活需要，又服务于人的社会生活需要。道德在人类社会中居于特别重要的地位，具有特殊的功能和作用。道德的功能道德的功能，一般是指道德作为
23、社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。道德的功能是多元的，同时也是多层次的。道德的认识功能是指道德反映社会关系特别是反映社会经济关系的功效与能力。道德往往运用善恶、荣辱、义务、良心等范畴，反映人类的道德实践活动和道德关系，从中揭示社会道德发展的趋势，为人们的行为选择提供指南。尤其是在日常生活中，人们正是借助道德认识自己对社会、他人、家庭的道德义务和责任，使人们的道德选择、道德行为建立在明辨善恶的道德认识基础上，从而正确选择自己的道德行为，积极塑造自身的善良道德品质。道德的规范功能是指在正确善恶观的指引下，规范社会成员在社会公共领域、职业领域、家庭领域的行为，并规范个人品德的养成，引
24、导并促进人们崇德向善。从道德的特征来说，道德和法律一样，都是通过规范人的行为发挥作用。道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力。道德评价是道德调节的主要形式，社会舆论、传统习俗和人们的内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量。道德的调节功能主要是不断调节社会整体和个人的关系，调节个人与个人的关系，使个人、社会与他人的关系逐步完善和谐。在社会生活中，道德调节并不是孤立进行的，而是和其他社会调节手段，主要是法律和纪律密切配合、共同发挥调节效用。比如，道德和法律都是调节人们思想行为、协调人际关系、维护社会秩序的重要手段，二者相辅相成、相互
25、促进。法安天下，德润人心。法律是成文的道德，道德是内心的法律。一个法制健全的社会也应该是一个道德规范健全的社会，离开了道德而仅仅依靠法律，则无法达到秩序井然并长治久安。在道德的功能系统中，认识功能、规范功能、调节功能是最基本的功能，此外还有导向功能、激励功能等。道德的作用道德的作用是指道德的认识、规范、调节、激励、导向、教育等功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果。道德的作用主要表现在：道德为经济基础的形成、巩固和发展服务，是一种重要的精神力量；道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德是提高人的精神境界、促进入的自我完善、推动人的全面发
26、展的内在动力；在阶级社会中，道德是调节阶级矛盾和对立阶级之间开展阶级斗争的重要工具。在道德作用问题上，要反对两种极端的看法，即“道德万能论”和“道德无用论”。“道德万能论”片面李大道德的作用，认为道德决定一切、高于一切、支配一切，只要道德水平高，一切社会问题都可以迎刃而解。这种观点的根本错误在于，颠倒了社会存在和社会意识、经济基础同上层建筑之间的决定与被决定的关系，否定了物质资料的生产方式在社会发展中的决定作用。事实上，无论是在古代社会，还是在现代社会，道德都不是社会历史发展的最终决定因素。“道德无用论”则根本否认道德的作用，或者通过强调非道德因素的作用来否定道德的积极作用，或者通过强调道德的
27、消极因素来否定道德的积极作用。这种观点的根本错误在于，忽视了道德作为上层建筑的重要组成部分，一方面由经济基础所决定，另一方面对经济基础和生产力发展有一定的反作用。片面强调其消极方面，或从根本上忽视其积极方面的存在，必然不利于道德作用的发挥。在看到道德具有重大作用的同时，也必须看到道德发挥作用的性质并不都是一样的。道德发挥作用的性质与社会发展的不同历史阶段相联系，由道德所反映的经济基础、代表的阶级利益所决定。只有反映先进生产力发展要求和进步阶级利益的道德，才会对社会的发展和人的素质的提高产生积极的推动作用，否则，就不利于甚至阻碍社会的发展和人的素质的提高。道德的力量是广泛的、持久的、深入的，既深
28、刻地影响着人们的意志、行为和品格，也深刻地影响着社会的存在和发展。案例1:为了一名高三女孩，末班公交每天多等5分钟，直到她考上大学深夜街头的末班公交车每晚为了一个高三的女生多等五分钟这短短的五分钟，看似简单却守护了她的回家路这个暖心的故事发生在湖南怀化高三这一年尹同学每晚10点才下课经常赶不上末班公交车经沟通，15路车的司机杨骐铭允诺每晚在站台多等她5分钟，送她回家这个美丽的约定持续了一年近日，尹同学给杨师傅送来一面锦旗“杨叔叔，今年我考上重点大学了！我来向您报喜了。”感谢的话还没说完泪水便流了下来案例2：绊高铁第一人！怕是失了智！2019年7月14日晚，广东广州，3名旅客在明知所乘高铁列车已
29、停止检票的情况下，强行冲闸闯入站台。其中一女旅客情绪激动，拍打列车玻璃，强行将腿伸入列车和站台的间隙处阻止列车开动，造成列车晚点7分钟发车，被处以行政拘留9日。互动：这种行为你怎么看？教师总结：这两个案例，一个让我们看到了道德的作用，有一个让我们思考道德与法律的关系。道德作为人类的社会生活发展到一定阶段的必然产物，源于人的社会生活需要，又服务于人的社会生活需要。道德在人类社会中居于特别重要的地位，具有特殊的功能和作用。（三）社会主义道德是崭新类型的道德道德同其他社会意识形态一样，不是千古不变的。迄今为止，人类社会先后经历了五种基本社会形态，与此相适应，出现了原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建
30、社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德。在社会主义社会，有一部分先进分子，还身体力行共产主义道德。每一个社会都有与其经济基础相适应的占统治地位的道德；在同一社会形态中，不同的阶级或人群还会有不同的道德。在阶级社会中，占社会统治地位的道德是统治阶级的道德，而同时存在着的其他阶级的道德则处于从属地位。纵观道德发展的历史，进步与落后、善良与邪恶、顺利与曲折交织其中，使得数千年来的道德现象纷繁复杂、矛盾重重。但是，不管这个进程多么复杂，人类道德的发展是一个曲折上升的历史过程。人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致，这是道德发展的基本规律。虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现
31、象，但道德发展的总趋势是向上的、前进的，是沿着曲折的道路向前发展的，或者叫作螺旋式上升、波浪式前进。道德进步的主要表现是：道德在社会生活中所起的作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面自由发展的作用越来越突出；道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富，更加科学合理；道德的发展和进步也成为衡量社会文明程度的重要尺度。案例：年轻时她是中国第一个女空降兵耄耋之年她用善良延续传奇马旭从15岁参军开始就攒钱给家乡父老85岁的她住着小平房用着几十年前的家具最好的鞋子才15块却把攒了一辈子的1000万捐给家乡互动：马旭的行为体现了哪种社会的道德？教师总结：社会主义和共产主义道德，是人类道德合乎规律
32、发展的必然产物，是人类道德发展史上的一种崭新类型的道德，是对人类道德传统的批判与继承，并必然随着社会的进步和实践的发展而与时俱进。二、坚持以为人民服务为核心为人民服务，不仅是坚持历史唯物主义的必然要求，是中国共产党践行的根本宗旨，也是社会主义道德观的集中体现，是全体中国人民共同遵循的道德要求。为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求。为人民服务作为社会主义道德的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。大学生践行为人民服务，就是要弘扬为人民服务的精神，尊重人、理解人、关心人，为人民、为社会多做好事、多作贡献。三、坚持以集体主
33、义为原则集体主义是社会主义道德的原则。集体主义强调国家利益、社会整体利益和个人利益的辩证统一。集体主义强调国家利益、社会整体利益高于个人利益。集体主义重视和保障个人的正当利益。根据我国现阶段经济社会生活和人们思想道德的实际，可将集体主义分为三个层次的道德要求：一是无私奉献、一心为公，这是集体主义的最高层次，是共产党员、先进分子应努力达到的道德目标。二是先公后私、先人后己，这是已经具有较高社会主义道德觉悟的人能够达到的要求。三是顾全大局、遵纪守法、热爱祖国、诚实劳动，这是对公民最基本的道德要求。集体主义离我们并不遥远，就存在体现于具体的学习工作生活之中。【名言警句】良心呀！良心！你是圣洁的本能，
34、永不消逝的天国的声音.是你安安当当地引导一个虽然是蒙昧无知然而是聪明和自由的人，是你在不差不错地判断善恶，使人形同上帝！卢梭有两种东西，我们愈经常反复的加以思索，他们就愈给人心灌输时时在翻新，有加无已的赞叹和敬畏：头上的星空和内心的道德法则康德道德是人类社会知识的重要组成部分，可以帮助人们认识社会生产和社会生活中的是非善恶，在维护社会生活的相对稳定，保证人们日常生活和交往的正常进行等方面有着重要的不可忽视的作用。思想家对资本主义的道德批判金子！黄黄的，光闪闪的；只要有一点点，就可以使黑变成白，使丑变成美，使错变成对，使懦夫变成英雄,使老朽变得朝气蓬勃.威廉莎士比亚资本害怕没有利泗或利润太少，就
35、象自然界害怕真空一样.一旦有适当的利润，资本就胆大起来.如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利泗，它就铤而走险；为了100%的利泗，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利泗，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险.马克思主题一：确立社会主义道德观【认知案例】案例一：材料案例中国广州VS瑞士伯尔尼案情内容1997年，广州。一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了三万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。1996年，瑞士
36、伯尔尼。市政府为了方便市民，在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。（资料来源：豆丁网推荐理由相似的年份，两个城市的不同表现，可以引发学生对道德问题的思考，探讨道德的实质，寻觅决定道德的内在因素。讨论问题1 .何为道德？2 .可否从上面的例子说明伯尔尼市民的道德素质比广州市民的道德素质要高？3 .伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？思路引导通过两个城市的对比，可以引发学生对道德问题的思考，探讨道德的实质，寻觅决定道德的内在因素。让学生意识到道德与经济有一定的关系
37、，并且认识到道德约束行为是依靠一种内在的观念，而非外在的制约。互动1要求：首先，老师指导学生看案例，然后看教材关于道德的概念和特征的内容；其次，分组讨论问题。最后，学生发言，进行总结。总结要求：教师针对学生发言情况给予正面引导，让学生认知道德的含义及特征，引导学生明确道德的含义，明确道德是指一定社会经济关系所决定的，以善恶评价为标准的，依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系的，调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。案例二：材料案例一一集体地铁逃票：谁给你们的勇气？案例内容地铁、公交车上乘客偶尔偷偷逃票，会被人侧目指出素质低下、行为不端，但是一群人明目张胆地逃票，就很过分了近
38、日（2018年5月19日），有网友曝光在成都地铁4号线非遗博览园站，两分半钟时间里就近40人逃票，那场面真的是让人看着就尴尬。事后，成都地铁相关负责人介绍，经过对实时监控的初步排查和数据比对，查出当时翻越出站闸机进站的乘客有112人，其中有106人在当天出站时已主动补票。“这说明绝大部分乘客还是有购票乘车的意识。”同时，成都地铁也通报，截至目前，仍余6人尚未补票。面对乘坐地铁市民逃票严重的现象，许多城市制定了相应的惩罚机制，一旦发现，警告、加倍罚款、个人信用记录都会受到影响。北京：按单程最高票价10倍罚款根据北京市轨道交通运营安全条例相关规定，使用废票、假票，或不接受检票，翻越闸门、围栏，违规
39、进出车站付费区，应按照路网单程最高票价的10倍补交票款，并由工作人员收缴失效车票。使用涂改、伪造或冒用免票证件的，应按照路网单程最高票价的IO倍补交票款，并由工作人员收缴证件。此外，根据该规定，攀爬、跨越护栏护网，违规进出闸机由市交通行政主管部门予以警告，并可处50元以上I（MM）元以下罚款。广州：补收最高票价目前广州地铁所执行的广州地铁乘坐守则票务规则第11条规定，对无票或持无效车票乘车的乘客，按出闸站的线网最高单程票价收取车费。广州地铁目前对逃票也执行补收最高票价，但并未有加收措施。杭州：处5倍罚款并影响个人信用根据杭州地铁集团相关规定，从2016年开始，对于逃票、无票、丢失票卡等行为，除
40、了需要补一张9元钱的单程最高票价，还可能要加收五倍（45元）的罚款。同时，冒用他人证件、使用伪造证件乘车和有其他逃票行为的乘客，其有关信息可以纳入个人信用信息系统。有了这个“污点”，今后找工作、贷款有可能都受影响。上海：适度曝光逃票者“真容”根据上海轨道交通管理条例相关规定，面对逃票行为，地铁集团将按照单程总票价补收票款，并加收5倍票款。乘客有冒用他人证件、使用伪造证件乘车和其他逃票行为的，有关信息可以纳入个人信用信息系统。失信者或将在升学、就业、信贷、生产经营、个人消费等方面受到制约。与此同时，上海地铁方面曾数次曝光监控拍下的逃票者视频。都说“勿以恶小而为之”，地铁逃票，就是一件典型的“恶小
41、”。逃票的人大概以为也就是几块钱的事，没人发现的话也省了麻烦，殊不知这是一件用自己个人素质修养和道德底线挑战社会基础规则的大事。逃票事小，失德事大，作为一个生存在现代社会的文明人，不能连这样简单的规则都不能遵守。（一一资料来源：推荐理由地铁逃票，不仅仅是道德约束范围，更是法律法规管理范畴。面对地铁逃票、哄抢他人财物的行为，人们通常指责国人素质不高，但事实上，这些问题都有明确的法律界定。面对这样的“小事”，法律也不应缺位，法亦责众，才能让不遵守规则的人心有畏惧。通过分析，可以使学生进一步的明晰道德的作用，认识道德与法律法规的关系。讨论问题1 .对待这种维护道德的行为你有怎样的看法？2 .法律法规
42、在维护社会公德上有什么样的作用？3 .法律与道德的区别和联系是什么？思路引导法律是道德传播的有效手段，道德的传播通过法律也可以有效的进行，法律的实施对社会道德的形成和普及起了重大作用。通过分析，可以使学生进一步的明晰道德的作用，认识道德与法律法规的关系。互动要求：首先，老师指导学生看案例，然后看教材关于道德的概念和特征的内容；其次，分组讨论问题。最后，学生发言，进行总结。总结要求：教师针对学生发言情况给予正面引导，让学生明确道德是社会制约的一种方式，它与法律迥然不同，可二者的目的却都是为了维护社会秩序，维护人类社会的发展。案例三：视频案例一一他们才是最该追的星：干惊天动地事，做隐姓埋名人案例内
43、容他们似乎离我们很远，在教科书上、在试卷里、在新闻中，到处都是他们的耀眼事迹。他们又如此“平凡”，终生目标只有一个：“中国没有航母，我死不瞑目。”、“我平生就一个想法，让中国人吃饱饭。”、“我只是一个医生，救治病人是我的天职”。他们“隐身”在岁月里，却联手保护了你我的世界。我们抵御不了浪潮，但会永远记得灯塔。资料来源：讨论问题1 .视频中这些了不起的人，他们的光辉事迹你是否了解？2 .他们身上体现了哪些优秀的道德品质？3 .社会主义道德观的核心与原则是什么，如何确立社会主义道德观？思路引导他们，以民族振兴为己任，献身科研；他们，呕心沥血，只求将大国重器掌握在自己手中；他们，隐姓埋名几十年，为国
44、铸核盾；他们，耄耋之年仍扑在田间地头，只为“把饭碗端在手里“干惊天动地事，做隐姓埋名人”，毕生探索，只为让中国走得更远。他们是当之无愧最该追的星。他们都以实际行动践履着社会主义道德观。互动要求：首先，老师指导学生看案例，然后看教材关于社会主义道德观核心与原则的相关内容；其次，分组讨论问题。最后，学生发言，进行总结。总结要求：教师针对学生发言情况给予正面引导，让同学们认识到袁隆平、钱学森、屠呦呦等科学家用他们的实际行动阐释了为人民服务的社会主义道德核心和集体主义的社会主义道德原则。我们要向他们学习，从身边小事做起，践履社会主义道德观，积极投身崇德向善的道德实践。主题一：确立社会主义道德观一、任务
45、成果PPT汇报。以行走校园，发现道德之美为题，展示身边的美好道德现象。让学生体悟道德的含义和功能。二、任务准备1 .认真阅读.任务六案例化主题一中认知案例，或自己查找阅读相关的书籍资料，学习和了解道德在案例的研读中把握道德及道德的功能。2 .认真阅读和观看任务六.的文字材料和视频，进一步了解让学生意识到道德与经济有一定的关系，并且认识到道德约束行为是依靠一种内在的观念，而非外在的制约。3 .浏览相关网站，及时了解道德案例、道德现象等方面的前沿动态。三、任务方案将班级同学，按照5-9人为基数，分成若干组，但每班不少于5组。1.主题：行走校园，发现道德之美2 .时间：第一节课3 .任务形式：PPt
46、图片汇报4 .任务要求：每班选出1组同学参与完成此任务，小组成员根据活动要求,由组长安排进行分工合作，共同完成任务。任务完成时间控制在8-10分钟左右，但不要超过15分钟。PPT图片汇报不少于10张。四、教师指导PPT完成后，交由老师对内容进行审阅。教师要结合任务目的，从道德入手，从以下几方面进行指导。1 .对内容进行指导。对学生运用的案例把关，做到案例的确具有典型性和代表性，能展现道德的精髓和正面的道德现象对学生积极向上的引导意义。2 .教师对任务成果进行终审。审阅要求是主题明确，内容详实，事例真实，见解准确，尤其是立意，要体现批评什么反对什么，赞同什么弘扬什么，立场要非常鲜明，能全面展示当
47、今身边的道德现象。五、成果展现汇报过程要安排紧凑，控制好时间。班级师生从汇报内容和学生对于图片内容的掌握度上对汇报者进行考察。内容上，要切合本次任务的主题，不能偏题跑题，更不能出现跟主旨相左的观点。同时,学生对图片反映的内容应该比较清楚。六、教师点评老师要对展示学生的表现进行点评。点评以表扬为主,但不回避出现的问题。从展现的内容和现场表现方面，提出意见和建议。七、成果评价老师和学生可根据下表所列标准，对成果及完成情况进行自评和互评。项目评价标准分值得分主题内容学习表现学习效果在主题鲜明、观点正确的前提下:说理非常透彻、材料非常充实，内容非常详实。说理基本透彻、材料基本充实，内容基本详实。在“三个基本”方面有未能做到的，降低得分。表现力强，重点突出，态度积极，表达充分。在上述方面有欠缺的，降低得分。有较深的思想性，较强的感染力，能触动学习者积极思考
