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1、2021-2022学年初三年级升学考试热点冲刺模拟试卷（一）（150分，150分钟）基础知识与运用（30分）1、阅读文字，完成下列题目。（9分）2020年突然袭来的新冠病毒让人猝不及防，在人们忧心忡忡之时，是党中央弹精竭虑为民生，一举一措抗疫情；是医护人员赴一线，至死不渝救助病患。自强不息的实现方式在于“不息”，即与时俱进、永不止息。同时，“不息”又是一种持之以（heng）口、孜孜以求的处事态度。青年，就应该勇往直前。（jie）据的生活不能阻挡你前进的脚步，安乐的环境亦无法懈怠你进取的心灵。任正非站在信息改革的十字路口,没有停（Zhi）不前，而是，带领华为自主研究，成功开启5G时代。（1）根据
2、语境，在上文口中填入合适的汉字。（3分）持之以（heng）（jie）据停（Zhi）（2）填入上文横线处的词语，恰当的一项是（3分）A.郑重其事B.前仆后继C.前呼后拥D.日积月累（3）下面是一位同学创作的对联，在横线处填入的句子，最恰当的一项是（3分）上联：忆往昔，至诚无畏土，;下联：,最美逆行者，赴汤蹈火显仁心。A.报家卫国扬赤胆看今朝B.报家卫国扬赤胆庚子年C.英勇无畏献忠心看今朝D.英勇无畏献忠心庚子年（1）【答案】恒拮滞【解析】本题考查汉字书写能力。持之以恒：长久地坚持下去。拮据：缺少钱，经济境况不好。停滞：受到阻碍，不能顺利地进行或发展。（2）【答案】B【解析】本题考查词语辨析。A郑
3、重其事：形容对待事情非常严肃认真；B前仆后继：前边的倒下了，后边的紧跟上来。形容不怕牺牲，英勇奋战；C前呼后拥：指前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多；D日积月累：形容长时间的积累，指一天天地不断积累；根据语境，为形容医护人员赴一线抗疫的精神，用“前仆后继”符合语境；故选B。（3）【答案】A【解析】对联要求：字数相同，词性相对，内容相关，主题一致。（1）上联的空对应下联的“赴汤蹈火显仁心”，其格式：赴汤蹈火（两个动词的并列短语）显（动词）仁心（名词），报家卫国（两个动词的并列短语）扬（动词）赤胆（名词），英勇无畏（两个形容词的并列短语）献（动词）忠心（名词）”，一
4、般对联要求对应的位置不能用重复的字，故第一个空选择“报家卫国扬赤胆”。（2）下联的空对应上联的“忆往昔，忆（动词）往昔（名词），看（动词）今朝（名词），庚子年（名词），故第二个空选择“看今朝”。故选A。2.用古诗文原句填空（10分）（1）戍鼓断人行，O（杜甫月夜忆舍弟）（2）,夕贬潮州路八千。（韩愈左迁至蓝关示侄孙湘），病树前头万木春。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）（4）水调歌头（明月几时有）中从“隔千里兮共明月演化而来的句子是：（5）天行健，君子以自强不息。遭遇困厄时，李白在行路难（其一）中以“，两句写出了他对理想的执着追求；欧阳修寄情山水，“山水之乐，范仲淹则用,两句表达他以天下为己任的
5、远大政治抱负。【答案】（1）边秋一雁声（2）一封朝奏九重天（3）沉舟侧畔千帆过（4）但愿人长久千里共婵娟（5）长风破浪会有时直挂云帆济沧海得之心而寓之酒也先天下之忧而忧后天下之乐而乐【解析】本题考查了学生对课标要求的古诗文内容进行默写，默写的时候注意灵活结合具体的语境，另外需要注意书写的工整、美观，尤其注意“畔、婵、沧、寓”等字的书写。3.下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（）（3分）A.更是古代夜间的计时单位，每更约两小时。“更定就是指晚上8点左右。B.左迁即降职。古代尊右卑左，故将降职称为左迁。另外谪、贬也都表示降职。C.风骚指诗经里的国风和楚辞中的离骚，后泛指文章辞藻，也指文人
6、。D.雨果是法国浪漫主义作家，代表作有巴黎圣母院悲惨世界九三年等。【答案】C【解析】“风骚指诗经里的国风和楚辞中的离骚，后来泛指文章辞藻正确，C选项中的“也指文人这种说法错误。4 .口语交际及综合性学习（共8分）4月22日是世界地球日。某校开展以“珍爱地球人与自然和谐共生”为主题的综合性学习活动，下面是同学们搜集的材料，请按要求回答问题。材料一：近年来，我国从立法和资金投入两个方面积极推进生态文明建设。作为我国第一部针对一个流域的专门法律长江保护法已实施，黄河保护法正加快推进立法进程。最近5年，中央财政累计安排生态保护修复资金的数目达8779亿元。还青山以葱茏，复水以澄澈，国家掏出的是真金白银
7、。材料二：黑龙江省持续改善生态环境。2021年计划完成营造林100万亩，近年来新增国家一级保护动物14种。龙江大地的人们用汗水浇灌和培育着共同的绿色家园，为“修复我们的地球”贡献了一份龙江力量。材料三：牡丹江市自然资源局开展世界地球日科普宣传活动。当天，市自然资源局工作人员在江滨公园设立宣传咨询台，向过往居民发放宣传单，现场为群众答疑解惑。工作人员还向群众宣传自然资源国情、国策、国法，普及自然资源管理新理念、新方法和新技术，引导全社会增强对山水林田湖草生命共同体的认识，节约集约利用自然资源。（1）请提炼上述三则材料的主要信息。（2分）【答案】我国高度重视生态文明建设。【分析】本题考查理解概括文
8、章内容。材料一介绍了近年来，我国在推进生态文明建设的做法；材料二介绍了黑龙江省如何持续改善生态环境的；材料三介绍了牡丹江市自然资源局开展世界地球日科普宣传活动。综合三则材料可知，我国非常重视生态文明建设，采用多种方法，来保护环境，修复地球。（2）结合材料内容，谈谈作为中学生，我们应该如何保护地球。（3分）【答案】示例：积极参与宣传，让人们了解保护地球的重要性；从自身做起，从小事做起，如低碳出行，节约用水等；不吃野生动物，与动物和谐相处等。【分析】本题考查个性化解读材料。结合材料内容和自己的身份（中学生），谈自己在保护地球中的做法即可。如买东西不使用塑料袋或减少使用塑料袋；做一个小志愿者，向人们
9、宣传保护地球的重要性等。（3）活动接近尾声，作为主持人，请你写一段结束语。（3分）【答案】示例：同学们，随着动听的音乐，本次活动即将结束。大家在活动中积极参与，展示良好的素质，也明白了与自然和谐相处的重要性。希望我们大家携手并肩，共同建设好我们地球这个大家庭。【分析】本题考查写结束语。要紧扣“珍爱地球人与自然和谐共生”这一活动的主题，形式可采用“称呼（同学们）+对活动的评价（同学们在活动中的表现：积极参与，积极发言）、总结（这次活动我们明白了珍爱地球、与自然和谐共生的重要性）+祝愿或建议（希望我们共同把地球建设的更美好）”的格式进行拟写。注意做到语言简洁明了，起到提纲挈领的作用。古诗文阅读（2
10、0分）阅读渔家傲秋思，完成56题。（5分）渔家傲秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。5 .古代诗词中不同题材的诗词为了表达不同的情感会用到不同的意象。请说说上文所属题材类别并写出两个最具代表性的意象。（2分）【答案】边塞诗；“羌管”和“霜”。【分析】（1）本题考查诗词的题材和表达情感意象的把握。宋仁宗年间，范仲淹被朝廷派往西北前线，承担起北宋西北边疆防卫重任。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。词中反映了边塞生活的艰苦和词人巩固边防的决心和意愿，同时还表现出外患未除、功业未建、久
11、戍边地、士兵思乡等复杂矛盾的心情。是一首边塞诗。“羌管悠悠霜满地”一句选择典型意象“羌管”和“霜”，渲染出萧瑟肃杀的气氛，蕴含着作者的思乡之情。6 .下列哪一项与词人的心情最接近？靖加以判断并简要分析。（3分）A.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。B.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。C.乡书何处达？归雁洛阳边。D.挥手自兹去，萧萧班马鸣。【答案】C【分析】本题考查诗人情感的把握。这首渔家傲不是令人消沉斗志之词，它真实地表现了戍边将士思念故乡，而更热爱祖国，矢志保卫祖国的真情。A.“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”中的“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了，老友
12、已逝，只有无尽的怀念之情。王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情。B.“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”以“春蚕吐丝”“蜡炬成灰”来比喻对爱人至死不渝的忠贞情感。C.“乡书何处达？归雁洛阳边”以归雁传书表达了作者对家乡的思念。D.“挥手”这一动作体现了诗人在离别之际的乐观豁达；“班马鸣”（或“萧萧”）化用典故，表达了依依不舍之情。故选：Co阅读【甲】【乙】文言文选段，完成7T1小题。（15分）【甲】绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。箪山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缝石五丈，不得其所
13、止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧火，甚傀仰，度数谷。至江山月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓,复与过饮酒食馀甘煮菜。厚影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。（节选自苏轼游白水书付过）注释过：苏轼第三子，名过。白水：山名。悬水：瀑布。缱（ZhUi）：用绳子拴住人或物从上往下送入。山烧：指夕照景象。伤i（fu）：同“俯”。击汰：冲洗。【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、苻交横，手竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？用少闲人如吾两人者耳。（苏轼记承天寺夜游）7 .
14、请用“/”给下面的句子划分停顿。（标一处）（1分）复与过饮酒食馀甘煮菜【答案】复与过饮酒/食馀甘煮菜【分析】本题考查句子停顿。作答时，首先要理解句子大意，然后再通过分析句子的语法结构进一步确定。这句话的意思是：我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。“饮酒”“食馀甘煮菜”同属谓语，应从中间断开，故句子停顿为：复与过饮酒/食馀甘煮菜。8 .解释下列句中加点的词。（4分）（1）彳磔山而东（2）顾影颓然（3）本竹柏影也（4）但少闲人如吾两人者耳【答案】.沿着，顺着.回头看（3）.大概是.只是【分析】本题考查词语翻译。（1）句意：沿着山路向东走。循：沿着。（2）句意：回头看自己的影子，凄凉之感涌上心头。顾：回头
15、看。（3）句意：大概是松树和柏树的影子。盖：大概是。（4）句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只是。9 .用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。（2）怀民亦未寝，相与步于中庭。【答案】（1）在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能把东西煮熟。（2）张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。【分析】本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：（1）汤池：即汤泉。殆：大概，差不多。熟：使动用法。使成熟。（2）寝：睡，卧。相与：共同，一同。步，散步。于：。中庭，庭院里。10
16、 .赏析【甲】选文中画线句“至江山月出，击汰中流，掬弄珠璧。“（3分）【答案】示例一：运用比喻的修辞手法，将月亮比作碧玉，生动形象地描绘出月色和江水浑然一体的美妙景色，表现了作者夜游时闲适愉悦的心情。示例二：运用动作描写（动词），击、掬弄等动词，生动形象地写出作者在江心划船、用手拨弄水中月影的优雅情趣，表达了作者乐观豁达、随遇而安的心境。【分析】本题考查句子赏析。可以采用的答题模式是：此句运用了（修辞手法、人物描写方法、词语）+表达效果（如生动形象、生动细腻）+写出了的内容+表达的情感。“至江山月出，击汰中流，掬弄珠璧”意思是：此时月亮从山后面出来，在江心划船，用手拨弄水中玉碧明珠似的月影。璧
17、，本是平圆形的玉，这里指映在水中的月亮。运用比喻的修辞，把月亮比作璧玉，生动形象地描绘出江月倒映水中的美妙景色，表现了作者夜游时闲适愉悦的心情；“击”“掬弄”，动词，属于动作描写，写出了作者在江中行船时用船桨击打水面、用手捧起月亮在水中倒影的动作，表达了作者乐观豁达的人生态度。11 .简要分析【甲】【乙】中的苏轼的心境有何异同？（3分）【答案】同：作者在游白水和承天寺夜游时，都有观赏美景的欣喜，游玩的闲适自由。异：甲文苏轼是通过“游玩”“喝酒”消解内心的孤独，更多一份顾影自怜的伤感：乙文苏轼是通过“赏景”“访友”排遣被贬的失意，有一种旷达超脱的心境。【分析】本题考查情感主旨的把握。甲文：描述自
18、己和小儿子苏过泡温泉和游览佛迹院一天经历。首先写白天游览所见，主要写了温泉、悬瀑和佛迹三景，描写时抓住了三景各自的特色。作者着力描绘百仞悬瀑，“雪溅雷怒”譬喻形象生动，下山过程仅用“俯仰度数谷”一笔带过。“掬弄珠璧”的动作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激赏喜悦之情俱蕴其中。最后简写回家后饮酒、进食、醉态、失眠和写作本文的情况，作为文章的结束。“顾影颓然，不复甚寐”的情状刻画，蕴含丰富，作者的山水之乐，身世之悲交织其间。所以，甲文既有观赏美景的欣喜，游玩的闲适自由，也能够表达出作者内心的孤独。乙文：作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人
19、和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕，抒发了作者自解、自矜、自嘲，对自然生活的向往与欣赏。【点睛】参考译文：甲：绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能使东西熟透。沿着山路向东走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高七八十丈。山路有八九个弯道，每个弯道处都是潭水。潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。潭水像雪
20、花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人又惊又喜。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。傍晚时我们顺来路返回，欣赏山上的火烧云，十分的壮观。一会儿上山，一会儿下山走过几条山谷。到了江边，此时月亮从山后面出来，在江心划船，用手拨弄水中玉碧明珠似的月影。回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。回头看自己的影子，凄凉之感涌上心头，就再难安眠。写下这些文字交给过儿。苏东坡记。乙：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入唾，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水
21、一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。现代文阅读（30分）（一）阅读下面三责材料，完成12-15题（12分）材料一“疫”“码”当先提起“苏康码”，大家都不陌生。它是我省的健康码、自由通行码，实施省内“一码通行”和长三角等地区“一码互认”。从2020年3月4日起，“苏康码”全省上线，扬州市就开始推行。如今，在扬州乘坐公交车，出入小区、超市等公共场所，都需要出示“苏康码二一时间“苏康码”已成为市民生活的新常态，文明新风尚。材料二“码”到成功“请乘客准备好身份证和苏康码202年10月15
22、日晚上10点多，小明乘坐的返宿列车缓缓驶入宿迁站，刚出站就听到广播内循环播放着这段话。出站口一位穿着工作服的人员喊着：“没有申请苏康码的请这边扫码申请或在支付宝中搜索苏康码申请，已经申请苏康码的请出示手机和身份证，这边核验通行。”“申请这个码很方便，几秒钟就行，在支付宝搜索苏康码，然后支付宝默认个人基础信息，我们只需要主提交当前城市、是否接触过新冠或疑似患者、当前健康状况等信息，再勾选个人电子承诺，最后提交，就可以获得一张属自己的苏康码现在，在宿迂进出小区、上班、购物都需要出示苏康码，这将是我在这个城市通行的电子通行证。”小明说。据了解，“苏康码”一人一码，而且是动态码。如果申请者曾经与确诊或
23、疑似病例共同搭乘一班列车，或者来自重点疫区，填写申请表或健康打卡时有身体不适症状等，都可能会影响到苏康码的颜色。“苏康码”分为绿、黄、红三种颜色。绿码，市内亮码通行；黄码，实施7天集中或居家隔离，连续申报健康打卡超过7天正常后，将转为绿码；红码，实施14天集中或居家隔离，连续申报健康打卡，将转为绿码。“抗击疫情需要有一本动态实时地图，苏康码是动态的，这张码会随着用户自己每天的信息提交，所处区域的变化，健康状况等因素，发生相应的变化，这就大大降低了政府的战疫成本J支付宝高级项目管理专家如是说。材料三信“码”由缰以宿迁为例，微博上对“苏康码”的讨论声褒贬不一。有人在质疑“苏康码”的颜色评判维度，有
24、人在质疑“苏康码”的信息准确率，也有人在讨论套取绿色码的技巧。卫生防疫部门表示，“苏康码”的评判来源于三个维度，一个维度是空间，根据疫情风险程度，宿迁市的大数据公司按照有关数据已经可以精确到乡镇（街道）；第二个维度是时间，某人去过疫区的次数以及时间的长短，这个与传染路径有关联；第三个是人际关系维度，与密切接人员接触状态等个人有效信息，量化分后最终生成相应的三色码。在他看来，“苏康码”的出现解决了目前存在的三个问题，一是统一了信息收集渠道，目前返回工作地之后需要向社区、单位、区域委会等多渠道填写复工信息，造成信息分散以及重复填写；二是解决了纸质材料需要整合的困扰，电子信息记录可以有效进行网络整合
25、，更加高效便捷；三是将“死”的静态数据转变为实时动态数据，基于大数据系统之下，能够对流动人口的行走路径进行准确统计，从而更有效地管理人口。但支付宝官方也表示，“绿码”并非身体健康的唯一证明，也并非一张“肆意的通行证”，在重要进出关卡还是需要配合测试体温或者出示证件等相关流程。如果要完全指望“苏康码”来控制疫情，可能还需要一些时间。公开资料显示，邻省已经出现虚假信息填写者惩罚案例，首次将个人隐瞒病史纳入失信体系，信息公示期为一年、防疫小组工作人员会将所有“造假”人员的绿码转为红码，并强制进行14天的居家隔离。12 .根据材料二，概括“苏康码”的申领过程。（2分）步骤一：支付宝搜索“苏康码”步骤二
26、：步骤三：步骤四：提交获得“苏康码”【答案】提交信息；勾选个人承诺【解析】本题考查学生从材料中提取信息的能力。作答此类题目，一定要认真阅读材料，结合材料中的关键语句，根据题目的要求，即可作答。结合材料二“然后支付宝默认个人基础信息,我们只需要主提交当前城市、是否接触过新冠或疑似患者、当前健康状况等信息，再勾选个人电子承诺，最后提交,就可以获得一张属自己的苏康码,”结合关键词语即可概括作答。13 .结合三则材料，下列表述正确的一项是（）（3分）A.苏康码一人一码，大大降低政府的战疫成本，因为苏康码将“活”的动态数据转变为“死，的静态数据。B. “苏康码”若显示黄码，则需实施14天集中或居家隔离。
27、连续申报健康打卡，将转为绿码。C. “苏康码”的评判来源于三个维度：空间维度、时间维度和人际关系维度。D.个人隐瞒病史将被纳入失信体系，信息公示期为一年，但虚假信息填写者却不会因此被居家隔离。【答案】C【解析】这是一道选择题，在理解材料内容的基础上，从材料中找出各选项相对应的句子，进行仔细的分析比对，即可作出选择。A：有误，苏康码将“死”的静态数据转变为“活”实时动态数据；B：有误，黄码，实施7天集中或居家隔离，连续申报健康打卡超过7天正常后，将转为绿码。C：正确；D：有误，首次将个人隐瞒病史纳入失信体系，信息公示期为一年、，并强制进行14天的居家隔离。故答案为：C014 .三则材料的标题非常
28、新颖，你觉得它们妙在何处？请任选其中一个标题具体分析。（3分）【答案】化用成语（或者运用谐音）示例一：“疫”“码”当先：化用成语（或者运用谐音）“疫”指疫情，“码”是苏康码，“当先”说明扬州苏康码上线时间早，同时，暗示【材料一】中疫情期间出行都需首先出示，苏康码,示例二：“码”到成功：化用成语（或者运用谐音）码指苏康码，“成功”说的是【材料二】中申请苏康码十分便捷，以及拥有“绿码”可以顺利自由通行。示例三：信“码”由缰：化用成语（或者运用谐音）。“信马由缰”原指骑马不拉缰绳，任其自由行动，比喻漫无目的地闲逛或随意行动。而【材料三】中的“码是苏康码，并非身体健康的唯一证明，也并非“肆意的通行证”
29、，意在说明不能仅凭苏康码的颜色随意出行。【解析】本题考查对文章标题的理解。小说标题的作用一般有：概括文章的主要内容；揭示文章的主旨；作为线索；激发读者的阅读兴趣。结合三则材料的标题，例如材料一，疫”“码”当先是化用成语运用谐音，其含义是“疫”“码”当先：“疫”指疫情，“码”是苏康码，“当先”说明扬州苏康码上线时间早,同时,暗示【材料一】中疫情期间出行都需首先出示苏康码15 .龙龙用支付宝申请了苏康码，看到自己的苏康码是“绿码”后，非常放心，觉得自己可以随意进出各地，自由出行了。你同意龙龙的想法吗，请结合材料三谈谈你的看法。（4分）【答案】不同意。苏康码虽然是个人通行的电子通行证，但并非是一张“
30、肆意的通行证”，在重要进出关卡还是需要配合测试体温或者出示证件等相关流程。此外，还有一些人会隐瞒病史，谎报自己的苏康码，加上外界疫情还是比较紧张，所以还是建议这位同学多加防范，尽量留在家中，减少不必要的外出。【解析】本题考查语言的应用。首先要表明观点，然后结合材料三有关苏康码的有关内容“。”绿码”并非身体健康的唯一证明，也并非一张“肆意的通行证”，在重要进出关卡还是需要配合测试体温或者出示证件等相关流程。如果要完全指望“苏康码来控制疫情，可能还需要一些时间。公开资料显示，邻省已经出现虚假信息填写者惩罚案例，首次将个人隐瞒病史纳入失信体系，信息公示期为一年、防疫小组工作人员会将所有“造假”人员的
31、绿码转为红码，并强制进行14天的居家隔离。”来答，注意运用材料的主要内容来解答本题，注意语言的简洁、通顺。阅读下面文字，完成下面16-20题。（18分）探寻古道我开启探寻千年古道之路。还没有来得及细细体味山野边浩荡的水，车子就一晃而过。在路的尽头，茂长着一片竹林。因为山太深，人迹罕至，竹林才完整地留存下来。通往竹林的，是一条千年古道，狭窄，凸凹不平，向险而去。为了吸引更多人更便捷地抵达那片原生态竹林，当地人动手开辟一条新路，把原来的河道改造成为水泥路。那条千年古道被荒弃了。新开辟的水泥路在千年古道的下方，即使是再热闹的旅游旺季，游人熙攘，也没有人留意高处的这条古道，他们奔走在新路上，直抵想象中
32、的那个生态景点。千年古道成为一个被封存被悬置的景观，无人参观，只是偶尔会在某些时候被村人说起。从千年古道失意而归，却在村子里意外发现了那个铁匠铺。这个守候着一条千年古道的村子，居然有一个铁匠铺。多年来，童年记忆里红彤彤的打铁情景，一直灼烫在我的心头。那个铁匠铺比破落的村庄更破落，看上去并不是彻底被遗弃的样子。我很快就找到了它的主人，一个七十六岁的老铁匠。他苍老，敦厚，脸上刀削一样的皱纹里，填满铁屑状的东西。稍感惊讶的是，他竟然那么健谈，让人很难将他的言谈举止与木讷表情联系到一起。他表现出了常人难以接受的热情，一边口沫纷飞地讲解打铁知识，一边手舞足蹈地演示。他似乎等待了很久，孤独了很久，对我这个
33、陌生人的来访异常兴奋。我理解他。他打了一辈子的铁，不舍得丢弃这个技术活，其实他生活得挺好，早就不需要依靠打铁来维持生计，但他仍然坚守着，偶尔过过打铁的瘾。他与被这个世界淘汰了的手艺相依为伴。那天我亲见了他打铁的整个过程。他的表情有些悲壮，好像多年来的坚守就是为了等待这一天，他光着膀子，在通红的炉火前，酣畅淋漓地表演了所有手艺，认真，郑重，像在重温往昔岁月。这是一个民间手艺人对生活和生命的理解。我向他投去敬重的目光，并且按动快门，将某个瞬间定格。默立在村头的石碾，只有逢年过节才用一用。一个老农蹲在地头抽烟，他一动也不动，烟圈在他的头顶盘旋片刻，就像云彩一样飘向空中。走在村里，随处可见“流动饭店的
34、字样，旁边是同样用油漆涂抹的形形色色的与城里无异的各种广告。我们在老农带领下，走下一道坡，拐了一个弯，再爬过一条长长的坡路，然后连续穿过两个窄胡同，在一座老宅跟前停步。院子里齐腰的荒草，被我这陌生的闯入者惊到，怯怯地低下头，仿佛在追忆那一段被遗忘的时光。这栋老宅像一个农具陈列馆，犁、耙、楼车、镰、蓑衣、畚箕各式各样的农具覆盖了一层厚厚的灰尘。他说三十多年来没有外人进过这个屋子。那些农具被我们搬到院子里，摆放，拍摄；他也像受到了格外尊重一般，脸上满是欢喜。他把一套驴具挂到院墙上，用手比划着告诉我每个部件的名字和功能他越讲越来劲，渐渐有了一点神采飞扬的感觉，似乎这些农具激活了他埋在心底的遥远记忆。
35、我想对劳动工具的热爱，是一个劳动者最朴素的感情吧。他的讲解让我重新认识了驴具，好似看到一头驴在山野里骄傲地劳作；又仿佛看到农人们裸露着黝黑的胸膛挥镐开凿、扶犁耕田、推磨碾米的画面，他们用力气拥抱土地，用汗水浸泄生命。一栋被遗忘的老宅居然藏有这么多的秘密，我以拍摄的方式，截取并带走了它们。我想，许多农具已渐渐退出历史舞台，但我仍在乡村间执着地奔走与找寻，因为它沧桑而负重的历史，也因为它赋予农人的激情与坚韧。（摘自中国散文网，原作者：王月鹏。有删改）16 .下列对文章的理解和分析，不至项的一项是（）（3分）A.全文通过探寻古道的所见所感，表达我对农耕文化与现代文明冲突的思考。B.从千年古道失意而归
36、说明探寻失败，因为千年古道虚无缥缈，根本不存在。C.“我向他投去敬重的目光烘托出老人认真、郑重的情态以及热爱打铁的情怀。D.第段写“老农蹲在地头抽烟，他一动也不动，突出表现老农的孤独与寂寞。【答案】B【解析】本题考查对文章的理解与分析的能力。B.根据第段“通往竹林的，是条千年古道，狭窄，凸凹不平，向险而去和千年古道成为一个被封存被悬置的景观，无人参观，只是偶尔会在某些时候被村人说起可知千年古道存在着，只是被荒弃了，甚至被遗忘了，不能说成虚无缥缈，根本就不存在，故该项错误；故选B00.我在整个探寻过程中见到了哪些场景？请简要概括。（3分）【答案】被荒弃的千年古道；热闹非凡的水泥路的比较；写比村庄
37、更破落的铁匠铺；热情似火的打铁老人打铁；（随处可见的）与城里无异的形形色色的广告；（老宅里陈列的）覆盖着厚厚尘埃的各种农具；老农神采飞扬的介绍农具。或：千年古道被荒弃，而水泥路则热闹非凡；比村庄更破落的铁匠铺以及打铁老人热情似火的打铁场景；随处可见的与城里无异的形形色色的广告；老宅里陈列的覆盖着厚厚尘埃的各种农具；老农神采飞扬的介绍农具。【解析】本题考查对文章内容整合和概括的能力。根据第段“通往竹林的，是一条千年古道，狭窄，凸凹不平，向险而去和千年古道成为一个被封存被悬置的景观,无人参观，只是偶尔会在某些时候被村人说起，可知见到了被荒弃的千年古道；根据第段“新开辟的水泥路在千年古道的下方，即使
38、是再热闹的旅游旺季，游人熙攘，也没有人留意高处的这条古道，通过比较，可知见到了热闹非凡的水泥路；根据第段那个铁匠铺比破落的村庄更破落，看上去并不是彻底被遗弃的样子”，可知见到了比村庄更破落的铁匠铺；根据第段“他竟然那么健谈，让人很难将他的言谈举止与木讷表情联系到一起。他表现出了常人难以接受的热情，一边口沫纷飞地讲解打铁知识，一边手舞足蹈地演示，可知见到了热情似火的打铁老人打铁；根据第段“走在村里，随处可见流动饭店的字样，旁边是同样用油漆涂抹的形形色色的与城里无异的各种广告，可知见到了与城里无异的形形色色的广告；根据第段这栋老宅像一个农具陈列馆，犁、耙、楼车、镰、蓑衣、畚箕各式各样的农具覆盖了一
39、层厚厚的灰尘，可知见到了老宅里陈列的覆盖着厚厚尘埃的各种农具；根据第段“他把一套驴具挂到院墙上，用手比划着告诉我每个部件的名字和功能他越讲越来劲，渐渐有了一点神采飞扬的感觉,似乎这些农具激活了他埋在心底的遥远记忆，可知见到了老农神采飞扬的介绍农具。18.结合语境，按照要求赏析。（6分）（1）童年记忆里红彤彤的打铁情景，一直均逐在我的心头。（赏析加点词）（2）院子里齐腰的荒草，被我这陌生的闯入者惊到，怯怯地低下头，仿佛在追忆那一段被遗忘的时光。（赏析句子）【答案】（1）“灼烫原指火焰烧伤或高温烫伤，（或：“灼烫生动形象对应了红彤彤的打铁情景）这里指印象非常深刻，强调童年记忆里红彤彤的打铁情景深深
40、地烙印在脑海中。（2）运用拟人手法，将荒草人格化，生动地写出了小院的荒芜和无人问津。【解析】考查语句赏析。（1）根据题干，赏析的角度是加点词。“灼烫原指火焰烧伤或高温烫伤，这里运用了“移就的修辞，指童年记忆中打铁情景深深烙印在心头，强调童年记忆的深刻。看着眼前如此破败的铁匠铺，自然勾起了过往的记忆。（2）根据怯怯地低下头，可知这里赋予了荒草以人的形象，运用了拟人的修辞,生动地写出了小院的荒芜与破败。“仿佛在追忆那一段被遗忘的时光，表达了过去的眷恋，流露出淡淡地忧伤。19 .文章写两位老人的目的分别是什么？请简要分析。（4分）【答案】写第一位老人是为了表现传统手艺人对传统手工业的执着与坚守；写第
41、二位老人是为了体现老人对农具的热爱与留恋。【解析】本题考查人物形象及主旨。第一位老人是村中的铁匠，根据第段他打了一辈子的铁，不舍得丢弃这个技术活，其实他生活得挺好，早就不需要依靠打铁来维持生计，但他仍然坚守着，偶尔过过打铁的瘾可知他是一位传统手艺的传承人与坚守者，他对传统手工艺的执着与坚守，体现了老一辈人对传统工艺的热爱；第二位老人是老一辈的农民，根据第段“他也像受到了格外尊重一般，脸上满是欢喜。他把一套驴具挂到院墙上，用手比划着告诉我每个部件的名字和功能他越讲越来劲，渐渐有了一点神采飞扬的感觉,似乎这些农具激活了他埋在心底的遥远记忆，可见老人对农具的热爱与留恋，体现了老一辈农人对犁田耕作生活
42、充满了激情与怀念。这两个人物形象，丰富了文本内容，使文章主题更加深刻，引人深思。20 .最后一段画线句有什么含意？请简要分析。（3分）【答案】农具是中国农耕时代悠久历史的见证（或：这些农具历史悠久）；它承载着农人劳作的艰辛；它赋予农人劳动的激情（或：表现农人对土地的热爱）；它塑造了中国农民坚韧顽强的品格。【解析】本题考查语句理解。“沧桑的意思是时间久远，折射出历史变迁，是中国农耕时代悠久历史的见证；负重一方面形容农具的笨重，另一方面写出了农人劳作的艰辛；“激情是激动的情感,这里指农民对土地那种深深地热爱；“坚韧是农人无论面对怎样的困境，都百折不挠地耕耘着，突显了中国农民坚韧顽强的品格。名著推荐
43、与阅读QO分）21 .阅读三则材料，完成题目。（10分）【材料一】马二先生又往前走。走到半里路，见一座楼台盖在水中间，隔着一道板桥。马二先生从桥上走过去，门口也是个茶室，吃了一碗茶。里面的门锁着。马二先生要进去看，管门的问他要了一个钱，开了门放进去。里面是三间大楼，楼上供的是仁宗皇帝的御书Q马二先生吓了一跳，慌忙整一整头巾，理一理宝蓝直襁，在靴桶内拿出一把扇子来当了笏板，恭恭敬敬，朝着楼上扬尘舞蹈，拜了五拜。拜毕起来,定一定神，照旧在茶桌子上坐下。第十四回遽公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙【材料二】杜少卿便到仓巷卢家去会迟衡山。卢家留着吃饭。迟衡山闲话说起：“而今读书的朋友，只不过讲个举业，若会
44、做两句诗赋，就算雅极的了，放着经史上礼、乐、兵、农的事，全然不问！我本朝太祖定了天下，大功不差似汤武，却全然不曾制作礼乐。少卿兄，你此番征辟了去，替朝廷做些正经事，方不愧我辈所学。”杜少卿道：“这征辟的事，小弟已是辞了。正为走出去做不出甚么事业，徒惹高人一笑，所以宁可不出去的好。”迟衡山又在房里拿出一个手卷来，说道：“这一件事，须是与先生商量。”杜少卿道：“什么事？”迟衡山道：“我们这南京，古今第一个贤人是吴泰伯，却并不曾有个专祠。那文昌殿、关帝庙，到处都有。小弟意思要约些朋友，各捐几何，盖一所泰伯祠，春秋两仲，用古礼古乐致祭。借此大家习学礼乐，成就出些人才，也可以助一助政教。但建造这祠，须数
45、千金。我裱了个手卷在此，愿捐的写在上面。少卿兄，你愿出多少？”杜少卿大喜道：“这是该的！”接过手卷，放开写道：“天长杜仪捐银三百两。”第三十三回杜少卿夫妇游山迟衡山朋友议礼【材料三】那邻居道：“你不说我也忘了。这雨花台左近有个泰伯祠，是当年句容一个迟先生盖造的。那年请了虞老爷来上祭，好不热闹！我才二十多岁，挤了来看，把帽子都被人挤掉了。而今可怜那祠也没有照顾，房子都倒掉了。我们吃完了茶，同你到那里看看。”说着，又吃了一卖牛首豆腐干，交了茶钱，走出来。从冈子上踱到雨花台左首，望见泰伯祠的大殿，屋山头倒了半边。来到门前，五六个小孩子在那里踢球，两扇大门倒了一扇，睡在地下。又到后边，五间楼直桶桶的，
46、楼板都没有一片。两个人前后走了一交，盖宽叹息道：“这样名胜的所在，而今破败至此，就没有一个人来修理！多少有钱的，拿着整千的银子去起盖僧房道院，那一个肯来修理圣贤的祠宇！”邻居老爹道：“当年迟先生买了多少的家伙，都是古老样范的，收在这楼底下几张大柜里，而今连柜也不见了！”盖宽道：“这些古事，提起来令人伤感，我们不如回去罢！”两人慢慢走了出来。第五十五回添四客述往思来弹一曲高山流水（选自儒林外史，人民教育出版社，2018年12月第1版，有删改）【注】笏板：古代臣子觐见天子时手中所持的板子。扬尘舞蹈：扬尘舞蹈，是一种舞蹈名称，用于对天、地、神的祭祀或祈祷，在古代是最为隆重的礼仪。古代人粗犷、直率，舞
47、蹈时虔诚投入，跳得尘土飞扬，因而得名。后来的文人墨客，在诗词、戏曲中，常用“扬尘舞蹈”来形容臣见君的礼仪，这是文学中的夸张手法。（1）仿照回目形式，概括以上三则材料内容，完成下面填空。（2分）材料一：游西湖四处闲逛，见御书O材料二：,杜少卿捐银三百两。材料三：邻居忆热闹场面，盖宽叹荒凉今颜。【答案】.五拜仁宗.迟衡山筹建泰伯祠【解析】本题考查根据内容补全回目。（1）根据“游西湖四处闲逛”可知，“游西湖”是动宾结构，“四处闲逛”是偏正结构短语，再根据材料一“里面是三间大楼，楼上供的是仁宗皇帝的御书。马二先生吓了一跳，慌忙整一整头巾，理理宝蓝直镖，在靴桶内拿出一把扇子来当了笏板，恭恭敬敬，朝着楼上扬尘舞蹈，拜了五拜”，可知马二看到仁宗皇帝的御书“拜了五拜”，可对出：见御书五拜仁宗；（2）根据“杜少卿捐银三百两”，“杜少卿”是人名，“捐银三百两”是动宾短语，根据材料二“迟衡山道：我们这南京，古今第一个贤人是吴泰伯，却并不曾有个专祠。那文昌殿、关帝庙，到处都有。小弟意思要约些朋友，各捐几何，盖一所泰伯祠，春秋两仲，用古礼古乐致祭”，可知，人物是迟衡山，行为是商量筹建泰伯祠，可对出：迟衡山筹建泰伯祠。（2）根据材料二和材料三，分析盖
