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1、中国常见的建筑类型中华文明历经数千年的沉淀，其厚重的历史底蕴为世人瞩目。在岁月的长河中，我们的古建筑逐渐形成了一系列独具特色的文化类型。它们或因功能和用途的差异，分为官殿、园林、寺庙、陵墓、城垒和民居等丰富多样的类别，为后人展示了古代中国的繁荣与活力。这些古建筑不仅承载着中华文明的历史记忆，更传承了深厚的文化内涵和独特的艺术价值。站在这些古建筑面前，人们无不为其千年不朽的历史风貌所折服，亦为中华文明的博大精深而感叹不已。宫殿宫殿专指帝王处理政务和日常生活居住的建筑群。一般情况下，皇帝处理政务和举行典礼之处称为殿，生活起居之处称为宫。宫殿建筑在中国代表古代建筑的最高成就，它包括了行政、居住、祭祀
2、、教育等多种功能。不但综合了各类中国传统建筑的精华部分，同时也是中国其他传统建筑的范本，集中体现了中国传统建筑的美学原则和艺术手法。宫殿建筑严格按照中轴对称的方式布局，而且其中轴线往往就是整个都城的中轴线。中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑低小简单，这种明显的反差，体现了皇权的至高无上；中轴线纵长深远,更显示了帝王宫殿的尊严华贵。图片来源于网络-版权归原作者所有园林在中国古代，园林又有苑、囿、山庄、别业等多种名称。早期的苑囿，其功能除了居住、游乐以外，还包括种植、放养、狩猎等。经过数千年的发展，中国园林形成了两种主要的风格和类型，即皇家园林和私家园林。皇家园林里现存多是清代所建，占地广袤，
3、规模宏大，不仅是单纯的皇室行政起居作用的宫殿和花园，又是亭台殿阁与山水和自然风貌的完美结合，营造的是现实中的画境，是中国古代审美情趣和园林文化的集大成者。私家园林，现存的名园多保留在江南，最著名的莫过于苏州园林了。这类以苏式建筑风格与当地文化相融合的园林作品实际上分布较广,由于大多为住宅的延伸部分，面积不大，因而以在有限的空间中巧妙灵活地布局见长，曲折迂回、小中见大、虚实结合的特点正好与中国传统文人画所追求的含蓄意境相契合，每座园林都如同一幅精致的画卷。图片来源于网络-版权归原作者所有寺庙寺庙是现存所有古建筑中分量最重的一个门类，包含了中国古建筑里绝大多数的建筑式祥和的元素，诸多在建筑史上具有
4、里程碑式意义的杰作也多出自寺庙建筑。许多大庙巨刹的宏伟华丽程度并不逊色于皇家宫殿，其中涵盖了上启唐宋，下至清明的漫长历史时期。中国古代本来是没有正规宗教的，东汉时期佛教传入，同时道教也开始形成，于是产生了一种新的建筑类型一宗教建筑。中国较早的宗教建筑主要有佛教寺院、塔幢、石窟和道教的宫、观等。图片来源于网络-版权归原作者所有陵墓陵墓是指为纪念和祭奠已故亲人或重要人物而建造的一种墓葬形式。它通常由墓穴、墓道、墓室、墓碑等组成。陵墓的形式和规模因时代、地域、文化背景等因素而异。平常能够见到的陵墓建筑大体包含三类：帝王陵寝、贵族和名人墓葬以及平民墓葬。帝王陵主要分布在各朝代故都附近，最著名的是西安附
5、近的秦始皇陵和西汉、唐朝帝王陵。秦始皇陵和西汉诸陵都有巨大如山的覆斗式封土，唐代则借助地势以山为陵，把陵区建得极具凛然雄霸之气。贵族和历代名人墓葬数量众多，规模当然无法和帝王陵寝相比，但许多墓前也都设置有享殿、石刻和石像生之类的陈设，还有一些仅仅是为供后人瞻仰怀念而建成的衣冠家。平民墓葬大多除了一杯黄土就没有什么更多地表遗迹了，但经过考古发掘可知，一些宋、金以来的家族墓内部有精美的砖雕仿木结构墓室，偶有所见，精美异常。图片来源于网络-版权归原作者所有城垒这里说的城垒指的是古时候所修建的城防建筑。各地的城市都修筑有护卫安全的城道，城墙上大多设置有城楼、马面或者敌台等防御设施。为了增强城门处的防御
6、能力，还建有登城或者月城、罗城。环绕在城墙外边还挖有宽阔的护城河或城壕，以增加纵深防御能力,坚固的城防常被誉为金城汤池，所以才有了“固若金汤”这个成语。据考古发掘证明，早在原始社会的部落聚居时期，人类就开始修筑城垒以自保。历史上无数的名城重镇在一代代的建设和修缮中拔地而起，又在烽烟战火里没落消亡，永远地归于沉寂，人类城池的发展史几乎与人类的战争史密不可分。城墙是城市的铠甲，没有它的保护，那些宫殿、园林、寺庙和民居以及一切的辉煌文明在战火袭来时都会变得极其脆弱，陷于任人宰割和毁灭的境地。图片来源于网络-版权归原作者所有民居民居是现存数量最多，地域涵盖最广的一个门类了。民居，即住宅建筑，一般指传统
7、的住宅。是历史上最早出现的建筑类型，也是最基本最大量建造的建筑类型。古代遗存的或现代按传统方式建造的住宅都可以称之为民居。各地的居民因地理环境、气候、民族和文化习俗的差异，建筑形式也是千差万别，各具特色，从北京的四合院到福建的土楼，从黄土高原的窑洞到湘黔一带的吊脚楼，很难用一种统一的描述来概括中国的民宿，因而也体现了中国文化的博大和多元。楼阁中国古代建筑中的多层建筑物。楼与阁在早期是有区别的。楼是指重屋，阁是指下部架空、底层高悬的建筑。阁一般平面近方形，两层，有平坐，在建筑组群中可居主要位置。楼则多狭而修曲，在建筑组群中常居于次要位置。后世楼阁二字互通，无严格区分，不过在建筑组群中给建筑物命名
8、仍有保持这种区分原则的。图片来源于网络-版权归原作者所有中国的古建筑往往只有一、两层，少数楼阁可以达到四、五层，在无数匍匐”于地面的古建筑之中，唯有一种古建筑敢于向上突破它便是-塔。塔原本产生于印度，是供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体等的建筑，随着佛教的传入，它与中国本土的建筑形式、文化相融合，形成了一种具有中华民族传统特色的建筑类型。图片来源于网络-版权归原作者所有号亭（凉亭）是一种中国传统建筑，源于周代。多建于路旁，供行人休息、乘凉或观景用。亭一般为开敞性结构，没有围墙，顶部可分为六角、八角、圆形等多种形状。因为造型轻巧，选材不拘，布设灵活而被广泛应用在园林建筑之中。图片来源于网络-版
9、权归原作者所有廊廊是指屋檐下的过道、房屋内的通道或独立有顶的通道。包括回廊和游廊，具有遮阳、防雨、小憩等功能。廊是建筑的组成部分，也是构成建筑外观特点和划分空间格局的重要手段。如围合庭院的回廊，对庭院空间的处理、体量的美化十分关键；园林中的游廊则可以划分景区，形成空间的变化，增加景深和引导游人。中国古代建筑中的廊常配有几何纹样的栏杆、坐凳、鹅项椅（即美人靠）、挂落、彩画；隔墙上常饰以什锦灯窗、漏窗、月洞门、瓶门等各种装饰构件。图片来源于网络-版权归原作者所有台榭台榭，中国古代将地面上的夯土高墩称为台，台上的木构房屋称为榭,两者合称为台榭。春秋至汉代的六七百年间，台榭是宫室、宗庙中常用的一种建筑
10、形式，具有防潮和防御的功能。最初的台榭是在夯土台上建造的有柱无壁、规模不大的敞厅，供眺望、宴饮、行射之用。图片来源于网络-版权归原作者所有坛，是古代举行祭祀大典用的高台，以土和石筑就，也指佛教、道教进行宗教活动的场所。坛式建筑是为表达对天地、祖先的崇敬和感恩而举行各种庆典活动的场所，亦称礼制建筑，如北京的社稷坛、天坛、月坛、日坛、先农坛等。图片来源于网络-版权归原作者所有影壁影壁，也称照壁，影墙、照墙，是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁，是古代寺庙、宫殿、官府衙门和深宅大院前的一种建筑，即门外正对大门以作屏障的墙壁。影壁的功用是作为建筑组群前面的屏障，以别内外，并增加威严和肃静的气氛，有装饰的意义。图片来源于网络-版权归原作者所有牌坊牌坊是中华特色建筑文化之一。是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物。图片来源于网络-版权归原作者所有
