《日本妖怪图解.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《日本妖怪图解.docx（28页珍藏版）》请在课桌文档上搜索。
1、青行灯出自百鬼本江户 常可怕 的小鬼， 熟悉的 的游戏， 后大家 恐怖的而第100 的蜡烛夜行日，最早的传说是在日时期，据说外貌不一，可是都是非的鬼怪，他本来不是人，而是地狱常常在冥界门口徘徊，会变成我们人的样子教唆人们玩一种叫百鬼灯百鬼灯：就是点100只白蜡烛，然依次讲一个自己经历过的诡异而且事情，每讲完一件就吹灭一只蜡烛,个故事都是由主持的人讲，当最后熄灭时，所有参与游戏的人都将被带到地狱，把人拉入鬼门，所以在日本被称为比拟危险的妖怪，日本认为鬼是神的分支，所以把好多东西说成妖怪。具体说，它不是妖怪，而是更想十日谈之类的讲故事的行为：日本的怪谈也多半发生在夏夜。日本传统戏剧歌舞伎的故事里，
2、有许多都是源自怪谈的传说，在江户时代相当于西元一六O三年至一八六七年J还有一种叫做百物语的游戏，就是半夜里几个朋友聚在一起，点起许多蜡烛，大家轮流说鬼故事，感受恐怖的气氛。据说，当第一百根蜡烛熄灭时，真正的鬼就会出现所以往往说故事的人会心里有个警惕，轮到自己说故事的时候，千万不要变成最后一个，因为不知道说完第一百个故事的时候，到底会发生什么事？所以每次说到第九十九个，就会立即打住，没有人敢再继续说下去，这是一种集体召唤鬼魂的仪式。江户时代的作家，浅井了意所着的伽婢子就详细地记载了关于百物语的由来及玩法，简述如下：在进行百物语的游戏之前，参加的人一律身穿青衣，齐聚在同一间暗室里。在这间暗室隔壁的
3、房间，准备了用蓝色纸糊的行灯，并且添上足够的灯油，然后点燃一百支灯芯并排在一起。行灯的旁边会安置一张小木桌，上头摆着一张镜子。每个人轮流说完一个怪谈后，就必须离开自己的座位摸黑走到隔壁点着行灯的房间里，把一支灯芯吹熄后。接着，从镜中照一下自己的脸才能回到原来的暗室，然后换下一个人。吹熄灯芯的过程中，一样继续说着怪谈，直到说完第九十九个怪谈后，剩下最后一支灯芯，就留着让它继续点着，然后大家继续围坐在一起等待黎明，直到太阳出来了就各自解散回家。很多人不明白为什么怪谈总是讲到第九十九个就结束，因为当时的人们很迷信这样说法，如果说到第一百个怪谈，就会发生什么怪异的事情，所以谁也不敢去碰触这项禁忌。随着
4、时代的不同，行灯也改为以蜡烛来取代，而且新的游戏规那么是，最后一根蜡烛必须吹熄，百物语游戏就变成了恐怖的怪谈会，听说当最后一根蜡烛吹熄的时候，确实是发生了一些奇怪的事。鸟山石燕所画的青行灯收录在画图百鬼夜行，正是描绘当时进行百物语的情景，青行灯快要吹灭的时候，许多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中讲述着，并且有人用文字记录下来，这就是妖怪百物语的由来。猫 又猫妖的一种，据说有两条尾巴，能直立行走。最早出现在日本灵异记的说话，描述一只猫死后产下的胎儿竟然变成人的故事。猫妖是上了年纪的老猫，通常以老太婆的形象显现，身体大约是人类体型的一倍，大只的猫妖甚至可以长得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉为二，
5、汉字写成猫股或猫又，意即猫妖或猫怪。所以，为了防止老猫变成猫妖，便把仔猫的尾端切掉，只留下短短的根部，这样一来,就不怕到时候猫尾巴分岔，变成猫妖在家中作祟了。具有可怕魔力的猫妖，在吃早饭之前，会以人声说话，有时再将人吃掉后，转化成此人的肉体伺机寻找下一个猎物。通常猫妖只攻击它怨恨的人，但是如果遇到性情更凶狠、手段更残暴的猫精，只要一看到人，就不分青红皂白，一律加以伤害，传说中也有善良的猫妖，常变成少女模样以亲近人类，当然性格是很温顺的，平日喜欢吃鱼，身体轻盈，喜欢依靠人类，但是常被人伤害。猫、狸和狐都是日本传说中有着非凡能力的动物。般假设有两个 尖尖的 显著特 征，而到 剧烈斗 绝色美 性险恶
6、 出没吃 目标。同般假设最为明显的特征是头顶特角（角的大小与其怨念成正比），耳朵，额上还有被称为“泥眼”的征，这个泥眼本来是女性成佛的表了这里却成为高贵女性因嫉妒而争所产生的表现，因此一般都是以女形象出现的般假设却是最为生的。其栖居于山林中，经常于半夜人，特别是小孩子们，更是其主要时般假设也有其类别之分，根本上有笑般假设上人亡9）、白般假设（LUA;9）和赤般假设（必力、仁9）三大类。般假设并非佛教中的智慧之意，而是日本传说中的一种妖怪，更确切的说应该是一种怨灵。据说是因女人的强烈的妒忌怨念形成的恶灵，般假设住在深山中，每到半夜就去吃人，是一种专门抢夺小孩的女鬼，而且她会发出令人毛骨悚然的可怕
7、笑声。日本著名的主人公光源氏是平安时代的一位贵族，眉清目秀，爱了不少女性，按那个时代的习惯，天皇和贵族除了正妻以外还娶了很多侧室。女主角叫六条御息所,她做为皇太子妃曾经有过不错的生活，不过后来她失去了丈夫，爱上了光源氏，但是光源氏不久就对她冷谈了下来，所以她非常苦恼，因此开始嫉妒葵上,葵上是光源氏的正妻，后来六条御息所变成了般假设，使葵上处处为难河童个小湖， 由于河有很多 人身着 内有满双手相 在百鬼妖怪 中都有在日本稻河神社附近都有一名救身湖，湖中常有河童出现,童在日本是家喻户晓的，所以的说法，比拟常见的是：鸟头有龟壳，头顶有一碗状的凹镜,水，如其生命，水无那么死，通可伸缩，能以屁的力量飞天
8、。夜行百物志万鬼录物语常常见的民俗书籍记载。传说河童住在日本各地的河川或池子里，根据民俗学者石川宛一郎的研究资料，河童传说分布极广，包括日本的东北地方、中部地方、近般地方、关西的石川？富山县、中国地方、四国地方、北九州地方、九州的佐贺？宫崎县以及奄美诸岛和冲绳县，依据各地方言的不同，河童的称谓也不同。共通点是居住在河川的孩子J所以叫做河童KAPPA)o原本河童是水中的精灵，被当作是河神受到民众的膜拜，也有一种说法是河童是水神的使者，由水神降下的霜幻化而成。河童的传说，最早起源自中国黄河流域的上游，古时候叫做水虎又名河伯。战国时代初期，在魏国邺县这个地方。每年雨季一到，河水暴涨泛滥成灾，常常夺去
9、许多人的生命和财产，当地的巫女以河伯娶妻为借串通官员大肆敛财，并且必须栖牲掉年轻女子取悦河伯。直到邺县来了一位名叫西门豹的新县令，才将河伯娶妻的迷信破除，后来提到河伯娶妻自然让人联想到以智取来抵抗暴政的故事典型。河伯传到了日本之后，变成了家喻户晓的河童。据说有一位名叫九千坊的头目，带着着河童一族从中国辍转来到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下来。他经常率领着部下出现在村庄里，惹出许多麻烦，由于他拥有能够将马拉到河边的怪力，所以村里的人都敌不过他。知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最讨厌的猿将为害百姓的河童好好地教训了一番，从此以后河童只好乖乖地住在熊本县筑后川。后来成为水天宫的使者
10、，其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸，久留米殿下后来移到日本桥附近。据说，加藤清正为了打败九千坊，将河童引到会喷出硫磺气的地狱谷去，不仅在河川里放毒，还把烧烫的石头往水池里丢，最后聚集了河童最讨厌的山猿，群起攻之，九千坊因为硫磺的热气，使得头上盘中的水逐渐消失，具有法力的他，总算束手就擒，只好求城主放他一马，容许从此不再为害地方，这就是河童的传说之一。注：加藤清正是日本安土桃山时代的武将，幼时曾跟随丰臣秀吉将军，与柴田胜家殊死战之时，展露其高超的武艺，在原之战一役投奔德川家康，战后成为熊本城的城市，以勇猛善战和城堡建筑闻名于世。J座敷童子附在家中的游戏伙伴，座敷童1.L）主要指岩手县的传的一
11、种精灵,是住在家宅和仓库神。子魂 说中 里的来像 来好 还会座敷童子是一种外表看起小孩的妖怪，他不仅会替人们带运。家里有座敷童子踪迹的人家财源广进、福禄双至。不同之处是对于座敷童子年龄和性别有不同的说法，不过似乎所有的地方传说都认为座敷童子不只有一个而已，有的时候还会同时出现两三个座敷童子呢。座敷童子的个性十分淘气，有时会在半夜发出巨大的脚步声让别人睡不着觉，或者是欺负你一个人看家的时候发出怪声吓你。不过，他有时会预先警告你什么时候会发生上室，让你防范于未然。座敷童子并不像动物灵那样作祟，不过，只要人类一不小心得罪她的话她就会二话不说马上离开。座敷童子离开之后，那户人家一定会遭到家道中落的下场
12、。因此有些人对座敷童子说跑就跑的做法有点盛置。不过整体来说座敷童子是一种很孩子气的妖怪，对人类一点害处都没有。在贫穷的农业时代里经常有些人因为没有钱养孩子而狠下心来把刚出生的婴儿杀死，传说中这些死去的婴灵就是座敷童子的真面目。这个稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。也因为如此，常常有一些自私的家庭会请法力高深的法师，以结界困住他们，控制他们的自由。传说千万不要假设恼了座敷童子不然你会雪女在深山
13、中居住，和人差有着美丽的外表，常常把进入雪人吸引到没人的地方，和他接吻，同时将其完全冰冻起来，取走其用，雪女的孩子叫雪童，在日本童就是带来冬天第一场雪的妖Copyright ()2003 KyOUkaHXihira不多，山的男 接吻的 灵魂食 认为雪 怪。未开，妖怪的 便是 才有雪相传在日本民初，因为民智老一辈的人民特别相信一些神祇传说,甚至于认为大自然的灾厄由神祇鬼怪们负责掌控的，所以地里的雪女怪谈。只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女，而且善恶莫测的妖怪雪女,会成心玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会成心留下一位饱受惊吓的人类男性，威胁他,要想活命必须信守承诺
14、，遵守魔界法那么，不得告诉其它人有关她的存在与其和她相遇的这件事，否那么被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命，以告诫妖怪法那么。然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任，并承诺回去之后必定信守承诺,不告诉其它人有关雪女的种种行径，可是喜欢考验男子定性的恶女雪女，接下来会伪装成平凡贤淑的人类女子，成心找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感，并进一步与他结为连理，与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视着男子是否能信守承诺，和她平安无事相守一辈子到老，可是那一段难以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕着男子疑惑又害怕的心，终于直到有一天，男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲呢的太太，希望她能分
15、忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦藤，原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了承诺，雪女只好含泪杀死与他共生小孩的男子，并伤心地带着孩子重回冰天雪地之中。这个古老的雪女传说，最早是记载在日本妖怪小说,古典聊斋小泉八云的怪谈之中，它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的婚姻以及属于女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌，虽然这个古老传说既悲伤又冷酷。人肉雀上，这种 后就把 人体，这 长成了传说有一种鸟，会把蛋下在人的身鸟的蛋比人的毛孔还小，当它出生人的内脏做食物，最后吃空才飞出就是入内雀。另外有钟说法是又人雀，被以为是妖怪。黑冢又叫窃尸鬼，是
16、一个活动在坟地里的鬼，它会把刚刚死去不久的人的尸体偷出来送到其家里吓人，是一个喜欢恶剧的鬼，有时候又会只砍下尸体的某部位，所以也有人叫它解尸鬼。作个袭生人的古用民间传说一极端危险的妖怪，总是击单身女子，猎其头收藏，据说黑冢前是一好色老头，调戏良家妇女被村乱棒打死，死后怨念不灭，借一老妇尸身化为厉鬼，专门报复女子，总之时民间女子单独夜行时遇见黑冢会黑炭图黑面部，让黑冢认不出自己是男是女或许能逃过一劫。麓魅翘翘就魅翘Jfe的传说在中国远古就有了一大约四 帝之子 从，后来 去，力劝 是，炎帝千多年以前，炎黄二帝争天下，炎蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随找时机逃了出来，回到炎帝的身边炎帝重起战事，洗雪阪泉
17、之耻。但已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的第魅翘艇等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后创造的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魅魅翘翘去作战，黄帝那么叫士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓了这些鬼怪们。人,此可见魅魅翘翘不管在古时还是现在是指一些杂牌小妖，传到日本反而变名了，据说憩魅翘翘专吃美女，外表多以高大、红身、
18、尖耳、头长角为主特征，日本民间传说在荒野无人的深山下四野又多古老的森林。走长途的尤其是走在路的，常常遇上山短鬼怪、健魅耙翘，都是木、石、禽、兽变的。鬼一口在高桥叶介的学园怪谈里出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃掉。一种动物，据说有着乌鸦的外表，黑天鹅的翅膀，鹰的利爪，绶鱼的尾巴，有着牛的力量，是非常有争议的一种妖怪，只要是它认定你是坏人，那你就不可能活过24个小时，而且它杀人的手法万分残忍，是不能用语言描述的，可是如果它认定你是好人，那你一生都会被他保护。所以也有人把它作为供奉的对象。另有传说：三
19、十六歌仙中的左近中将藤原实方由于当殿与藤原行成喧哗争吵，并将其冠帽掷于庭下，便被一条天皇贬为陆奥守。刚刚接到左迁的敕令，实方又得知行成升任藏人头的消息，最后终于在998年于陆奥地方郁郁而终。然而，肉体的消逝却无法带走其盘旋于空中的怨念。不久，日本全国各地都出现了猿首狸身、虎足蛇尾的怪鸟它们如同螳虫一般到处吃食庄稼，甚至肆无忌惮地啄食清凉殿上的御膳。老百姓们将这种叫声如同虎篇的鸟取名为除被幽灵 来这个亲 女，他的 了悬崖。亡的痛 帮助下了丢 To这 可怜生玉藻 九尾度和 国的这样累(KASANE)在一个偏僻的小山村里，少女阿菊突然附体，道出了十几年前的一椿秘闻。原附身幽灵不是别人，正是阿菊已故的
20、母累。累是一个相貌与阿岩不相上下的丑丈夫为了抛弃她，把她骗到山上，推下这场谋杀被掩盖了十几年，累一直在死苦与憎恨中煎熬着。后来在一位法师的终于获得了解脱。累走了，但阿菊的病并没有好。在几十年前，村里有一个天生残疾的少年，狠心的父母为掉这个包袱，把他推到河里淹死些被最可信赖的亲人谋杀的人好呀！他们的怨恨是很难消除的。玉藻前/九尾狐/杀石前又被称为是三国传来之金毛狐。所谓的三国是指中国，印日本，大概是这妖狐曾经把这三文明搞得鸡犬不宁，所以才会有的称号吧。妖狐诞生在中国，传说中它是阴气的结晶品，懂得人化之术。纪元前十一世纪时，化身为绝色美女妲己，当上了当时商纣王子辛的宠妃。在妲己的淫威之下，商朝的百
21、姓生活在水深炽热的生活，不久之后便被西边新兴的周政权推翻。妖狐也跑到印度去，化身为摩竭佗国斑太子的王妃华阳天，之后又回到中国，暂时过著隐姓埋名的生活。唐朝时，日本派遣使者吉备真备到中国来，妖狐便溜进了吉备真备的船里到日本来了。之后又过了几百年，自称玉藻前获得鸟羽天皇的宠爱与信任。后来天皇便得了怪病倒卧床榻；大臣们因此开始疑心她，请安倍晴明暗中对她进行了占卜。结果，玉藻前的真面目终于曝光,原来是一只来自中国的九尾妖狐,于是她便逃离京城,躲避到远方。鸟羽天皇知道真相之后，派遣了三浦义纯和上总广常率领了一万五千人的大军追击妖狐，激战两天两夜之后，妖狐落败，化为一块巨大的岩石杀生石。化为岩石的妖狐恶性
22、不改，经常放出有毒的气体伤害过来的人。后来一代名僧玄翁利用他的法力将岩石打成两半，才彻底消灭了妖狐的恶灵。现在那须野的杀生石，已经变成了当地的名胜地之一。百目妖的百目怪 睛的女双目为己 变成无法 她时，她 邪光令法 目，法师在西欧传说中多以巨型怪兽居多传到日本变成一全身上下都有眼妖，据说该女妖专门诱惑男人夺人用，如果被她夺满一百只眼睛就会收服的大魔头。传说一法师去收复已有98只眼睛，98只眼睛发出的师无法动弹，为了不被妖怪凑满百自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服。飞缘魔有着美丽脸孔的妖怪，专吸取精血，据说是女囚犯的怨念所是从佛教的“球障女”民间化说。所谓“飞球魔”，查
23、了后该是从佛教的“球障女”民间传说。男性的 成。了的传 发现应 化了的 拥有绝 的东东 找上的 被吸得 杀死他 化的例色的美貌，但却属于危险级别常常在夜晚出来晃荡，被她所男子通常都是，全身精血一滴不剩，偷走他们的胫骨而们。唉，又是一个把女性恶魔子看来也受中国古代的“红颜祸水”的影响太深了，本来是佛教用于劝诫*的一个反面教程，流传到民间后被扩大了，甚至说“夏桀王和妹喜”，“殷纣王和妲己”都是典型的“飞球魔”的故事。这回更厉害了，不但赔了性命，还送了江山，害苦了百姓。还有个古老的说法，那就是“飞球魔”一般都是来自于“丙午年”出生的女性中不知道是不是真的。日本的丙午年生，是一群十分不幸的人。大家相信
24、丙午年生的女人要克夫，即使再嫁，也还要克，而且可以多至五六个，所以想结婚是很困难的。“丙午”是哪一年？按阴历60年一巡回编制的第43年的称号，由大千甲乙丙丁戊己庚辛壬癸与地支于丑寅卯辰已午未申西戌亥配合而成。1846、1906、1966.2026十60都是丙午年。络新妇妖怪百象记中有记载，称其为蛛女,蛛变为人形，诱惑男子，当男子被诱惑日的子时，会被其取走首级食用；百行中称为新妇罗，是极危险的妖怪。倡妓据说此人是日本佛门主持的私生持为了保持清高形象，把她买去做妓，但是她的相貌并不漂亮，于是落，于15岁的时候自杀了，特别怨骨肉的父母，但是不会杀人，只是后面偷偷的看着。人面树野史中记载，江户时期一男
25、子心爱子死了，痛不欲生，结果听信邪鬼之言,子之首种入屋内后院，四十九日后长出是蜘后3鬼夜的女将女一树,女。主遭到冷恨抛弃躲在窗七近儿 传 当 人 思稍微有些不同。其姿态，不一定很美,不如说是奇形怪状较多。出现于假设百日之后树上开花，一年后长出果实，皆为女子之人面，结果招致官府围剿妖树，最后男子与人面树一起在烈火中消逝，可歌可泣。人鱼狭湾、九州、四国近海，只选在狂风暴雨迫近时现形。蛇带吸收日月精华的蛇带幻化成的 在日本民间尤其是山区中的居 无人不知，无人不晓。一传说古时候，居住在山区的 遭受毒蛇的伤害。有一个美丽 姑娘见蛇遇同类便迅速离开。妖怪， 民几乎 传说一 人容易 聪明的 由此她很久以前，
26、推古天皇二九年西元六一年，在近滋贺县的蒲川被渔夫捕获，江户时代也发生过，尤其是宽政十年西元一千八百年，在大限西堀附河川钓起的人鱼，多数人看过后告成轰动。这个人鱼，身高一公尺多，发出婴似的哭声。从这件事来考虑，人鱼也是说中的幻兽，可算是相当神秘的鱼族，时称为绫鱼或发鱼。就这点而言，日本的人鱼和西洋传说中的妖精人鱼的意便想出了一个方法。她仿照蛇身的花纹编织一块约1寸宽的花带，然后，她将花带缠在身上，遇到毒蛇就取下花带对蛇摆弄，毒蛇见了以为是同类，果然迅速离开。置行崛人形妖怪，在大雾的环境才会出现，和烟夕罗不同，通常以女人面貌出现，伤害生人。天井下传说在屋顶阴暗处生活，以人生气为食。火之车力lz世俗
27、传说他的一生与其说做了很多坏事，不如说是罪不可赦。前去迎接他的是地狱的火车。他死后尸体被撕裂后悬挂在山中的树枝、岩石之类的东西上。这是运送罪人去地狱的所谓火之车。它作怪的话，在举行葬礼的时候，会骤然风雨大作，它那么推开棺盖，夺走死人。火车就是这样的妖怪。Copyight(c )2004 Kyouka HagiharaC。PyTigh*)2003 KyeUu H夜行阴獭（水獭）貌似小狗，四肢很短，毛（发）深青色，善於捕鱼。常 变成美少年或美女。河童是獭的升级版本獭，也就是獭狸，日本民间有很多獭狸幻化为人报恩獭獭（谎话）-图百鬼的故事，獭狸本来是动物的一种，其实它的真面目就是浣熊，为什么会成为先民
28、们口耳相传的妖怪呢？很可能是因为肚子饿了，趁着夜晚因为它本来就是夜行性动物摸黑到附近有人住的村庄或是农田里找食物吃。有时候人们发现农作物不知道被谁吃了，原本放在仓库里的谷物也不知怎地，居然不翼而飞，以为有债秩云S找不到半点踪迹。又有人传言，在晚上会看到像小孩一样的妖怪进入屋内发出怪响，吓得紧闭门户，这些后来都被疑心是狸这家伙搞的鬼！从很久以前，狸一直给人们很容易亲近的印象，和住在山里的人相处得十分融洽。有些地方上，狸和狐一样，被日本人当作神明来拜，不过狼似乎比狐更受到欢送，或许是因为它的类似黑眼圈的特征，十分讨喜的缘故。因此，在许多的民间故事当中，狸扮演的角色总是幽默、幽默，而且有着临机应变的
29、智能，与狡猾善于欺骗的狐，确实有所不同，这也是两种动物在人们心中呈现不同印象上的差异。有名的故事文福茶釜即煮茶用的茶锅，有许多不同的版本,最常听到的说法是，在市场化身成茶锅的狸卖给了寺院里的和尚。当小和尚磨擦茶锅的底部时，准备要煮茶的时候，狸就发出了怨言这样磨很痛哎，小和尚你就不会轻一点喔！，当小和尚把水注入茶釜里，点了火正着烧开水的时候，又听见从茶釜里发出很微弱的声音好热喔！我快被烧死了突然狸出现了头、身体和四肢，夹着烧烫的尾巴逃之夭夭。顺带一提，所谓的文福就是指热水在茶釜中煮沸时的声响。J像这样的变身真的很差劲哎，想要掩人耳目，结果最后现出原形逃走了，真是个滑稽的妖怪！还有的狸会化成和尚的
30、模样，和其它寺内的和尚玩益智抢答的游戏，结果输得不甘愿，就用菜刀去刺对方，或是拿起火炉底下烧得滚烫的石头丢向对方，知道自己的智能赢不过人类，只好摆出一副不好惹的样子，其实是个输不起的家伙。不过，狸也并非只是尽干些捣蛋的事。有些受到人类帮助的狸还会为了报恩，化成女子版卖茶锅或马，将赚来的所得拿来答谢他的恩人也有类似的狐报恩的故事。不管是报恩也好，捣蛋也好，到最后都会被人类识破，这就是狸有趣的地方。狸还常常表现出一些行为，逗得大家哈哈大笑，例如玩火却烧到自己尾巴、发出各种奇怪的声响、偷喝别人家里酿的酒，喝得醉醺醺，四脚朝天在庭院呼呼大睡。因此，在许多的民间故事当中，狸扮演的角色总是幽默、幽默，而且
31、有着临机应变的智慧，与狡猾善于欺骗的狐，确实有所不同，这也是两种动物在人们心中呈现不同印象上的差异二口女百鬼夜行中记载：女子随地大小便、有夫偷人、淫*下流神发现，而附身的，家中死过孩2岁），杀死自己幼儿的，被其在后颈会出现一口，且不停的要最终将被附身人吃死也可以说的是很危险的妖怪，就算是你附近有过死童也有可能被附不检点， 的被稻荷 童不满 童附身， 吃东西， 是撑死 住的地方 身。现的妖在有名的民间故事中也有出怪，嘴巴的位置有说是在头顶，但是长在后颈的附近才是正确的，这个嘴巴长的比前面的嘴巴更加大，可吃下数倍份量的东西，平时嘴巴是被头发遮盖着的，当没有人的时候，面前又有食物的话，便会把头发当触
32、手使用，把食物吃掉。在千叶流传这样的一个传说，讲述一名继母把前妻的儿子杀了而变成这样的妖怪的故事。在这故事中，继母的恶毒心肠杀了这孩子，因此那我子的怨气而变成妖怪。传说千叶县有个男的在妻子死去后另娶了一个妻子，这个后母只疼爱自己所生的孩子，对前妻留下的孩子万般刻薄，甚至连饭也不给吃，最后某一天前妻的孩子就这样凄惨地饿死了。在这个孩子死了后的第49天，砍柴回来的男人手里的斧头不小心碰伤了妻子的后头部，奇怪的是这个伤口怎么也治不好，到了后来竟然发现那伤口开始慢慢地形成一张嘴的模样，更令人吃惊的是连舌头和牙齿也出现了。这个伤口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放进去就不疼了。而这个时候他妻子总是不
33、自觉地对着空气喊着“对不起！对不起！”另外还有一个传说，说是一个愚昧的农夫，他的择妻标准是“不吃饭”！，结果这么变态的条件也有人满足了。但是，在以后的日子里，农夫发现他的妻子是没有吃饭，但厨房里的饭却每天都减少。感到奇怪的农夫某一天出去后立即偷偷地溜了回来，躲在天井想看看到底是怎么回事。结果，他看到了他妻子的后脑竟然出现了一张嘴，然后把头发变成蛇一样的触手去端饭喂后脑的嘴吃饭如果说前面的那个是俳徊在人间的怨灵的话，那么后面这个简直就是妖怪了。桥姬见於明治妖记，是一些痴情女子的怨气，由於痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女
34、子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能透河自杀，所以这种妖怪被称为比拟可怜的妖怪。日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。酒吞童子一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。还有一说：酒吞童子又名酒天童子，是被大将军源赖光斩杀的百鬼之王，赖光的佩刀也因此名为安纲童子切，由于这奇特的来历，童子切与名刀大典太等又共称为“天下五剑”。酒吞童子是鬼怪的首领，曾于990年震撼了整个京都。对于它的正体，一般认为是盗贼，也有人说是德国人？
35、！关于它的记载当然不见诸于正史，而是通过民间小说和画卷流传至今。考察酒吞童子的劣迹当然你要说是壮举我也没意见，主要有以下数条：一在京城附近的丹波大江山亦有山城老坂之说修筑铁宫殿未经政府允许私建民宅；二于夜间潜入京城的贵族府邸偷取珠宝钱财纯属在盗行为，是个人都能做；三掠走贵族家的公主标准的采花大盗，但或许是“罗密欧，为什幺你是罗密欧？”也说不定；四茹毛饮血拜托各位白粉公卿大叔，你们不吃肉不等于别人一律都不能吃吧？！关于酒吞童子的身世，御伽草子等小说都记载其本是越后出身的小和尚哈哈哈哈！标准的香艳故事，因为容貌俊秀，故招来嫉妒，由于诸多恶念，遂使其化为鬼怪。此外还有伊吹山明神实际上是阎魔与附近毫族
36、姬君之子的说法。如按前种传说所述，酒吞童子后来被发觉到其恶念的高僧赶出寺庙，从而结束了其幼年生活。总而言之，在纷繁杂冗的传说最后，酒吞童子的下场只有一个作柯南状：被源赖光千里追杀，死于非命哭一美形之死。酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。传说居住在丹波国大江山上的酒吞童子纠结了一伙恶鬼，他们无恶不作，私自修建了铁铸的宫殿，晚上潜入富豪家中偷窃财宝，并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮。这样的事情连一条天皇也感到震惊，然而，更可怕的事情发生了，池田中纳言的女儿失踪了。阴阳师占卜的结果正是被大江山的鬼捉去了传说在平安时代中期，在大江山有个叫做酒眷童子的鬼带着着一群鬼居住在那里。
37、吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失踪了。大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。对事态开展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王渡边纲、坂田公时、卜部季武和锥井贞光以外还有藤原保昌，共六人。在出发与恶魔作战之前,他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。在途中有上千名的武者赶来相助，于是六个人说：“对手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计谋取胜比拟好”于是一行人继续前进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。“你们是去征讨酒吞童子的人
38、吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但但凡鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运！”三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋，于是继续进发，终于到达了鬼所在的石屋。当然鬼对他们的到来十分的疑心，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的身子，火红的头发，头上生有两支角，沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能
39、者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。“我就是赖光，你纳命来吧！”随着叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最后也被一一解决了。漂亮地杀死了众鬼后，赖光他们将被掠夺来的姑娘救了出来，受到了天皇的丰厚奖赏。这就是日本民间非常著名的“酒吞童子退治”传说了。在这个故事中登场的源赖光和四天王其实和魔道有很深的渊源。他们得意的武艺与魔道暗合，经常凭借魔力取胜。在日本，关于异界的存在根本上局限在宗教领域内，武士很少插手，因此赖光等是稀有的例外。也许正因这个缘故，用来斩杀魔物的刀被称做名刀，当作重宝收藏，现在也有一局部流传下来，下面就给大家介绍一下他们使用的退魔剑-童子切安纲.安纲是平安时代居住在伯奢国的著名工匠。童子切安纲是他的最高杰作，在室町时代被称做天下五剑即鬼丸国纲、大典田光世、三日月左近、数珠丸恒次和童子切安纲。因为斩杀酒吞童子而知名的这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现在也作为国宝在东京国立博物馆收藏。
