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1、楚人从何处来？（第一篇：隈山、穴穷、乔山、洲水、方山、京宗）原创2022-09-1716:42溪河子按：楚人从何处来？楚人是如何得姓（嫡）受氏（舍）的？楚人为什么被称作熊人？楚人为什么要祭祀“老童、祝融和鬻管？鬻舍与季连是什么关系？接下来我将用以下两篇文章来揭示这一千古谜题：第一篇：隈山、穴穷、乔山、洲水、方山、盘、京宗，这些地名究竟有何含义？它们在哪里？第二篇：嫡（芈）姓、舍（舍IS）氏，通过姓氏学原理，解析楚先的迁徙路径本篇为第一篇，这里首先要解决两个概念。一是楚先。楚先是指丽季（含丽）之前的先人，丽季之后的则被称为楚人，其与楚是否立国无关。从新蔡葛陵楚简、包山楚简等卜筮祭祷简文得知，第一
2、位楚先是老童。楚入祀统上的三楚先，则指老童、祝融和鬻舍。二是姓氏。在先秦时期，姓与氏是两个不同的概念。秦汉时，姓与氏合流归一。在我撰文时，对于姓与氏我会分割得清清楚楚。再是，我们如何对待出土简文的问题？对于它的真实性，你是信？还是不信？学界有诸多争论，这里就不多言了。比如家族世系传承,如果没有连续的递进关系，时间跨度又很大的话，在出现某某生某某的时候，这个生字你尽可以理解为传承的意思。8 9 O 1 2 3 4 5 6 7 8 3 3 4 4 4 444444翱？羽声笺笔拿棒笔蟆6 7 85 5 51 1161626364656667686970罪暇为君扁天拈丽如MJo1 2 3 4 5 61
3、7188 8 8 8 8 8 8 8 803805067 8 9 OI 21 301of。 22楚居局部楚居析文：季连初降于隈山，抵于穴穷，前出于乔山，宅处爰波，逆上洲水，见盘庚之子，处于方山，女日妣隹，秉兹率相，詈胄四方。季连闻其有号，从及之盘，爰生年呈）伯、速仲，游徜徉，先处于京宗。穴舍迟徙于京宗，爰得妣列，逆流哉水，厥状聂耳，乃妻之，生但叔、丽季。丽不从行，溃自胁出，妣列宾于天，巫栽赅其胁以楚，抵今日楚人。一、季连季连、穴之熊、穴熊、穴舍、鬻舍、鬻熊，系一人。2015年初安徽大学入藏了一批竹简，经清洗整理，共有1167个编号。竹简总体状况良好，以完简为主。通过碳14检测认定，竹简年代约在
4、公元前400年至公元前350年之间，属战国早中期。（更多详细内容，推荐大家阅读黄德宽先生安徽大学藏战国竹简概述一文。）简本载：融乃使人下请季连，求之弗得。见人在穴中，问之不言，以火爨其穴，乃惧，告日：含。使人告融，融日：是穴之熊也。乃遂名之日穴舍，是为荆王。穴熊生熊鹿（丽），穴熊终，熊鹿（丽）立。据安大简楚史类简文，季连即穴之熊，又名穴舍，而且简文交代了穴熊得名之由。穴熊生熊丽，期间并不存在世系的中断，这也证明楚世家鬻熊就是穴熊。在新蔡葛陵楚简上，楚人祭祀三楚先，分别出现老童、祝融、穴熊，老童、祝融、鬻含，老童、祝融、穴舍”三种不同的表述。在包山楚墓祭祷简上，则有老童、祝融、鬻舍新蔡葛陵楚墓卜
5、筮简：甲三：35老童、祝融、穴熊芳屯（荻）-甲三：188、197IZ举祷楚先：老童、祝融、女金（鬻）舍各两样乙一：22口又（有）效祟简于司命、老童、祝融、穴舍IZ包山楚墓卜筮祭寿简：第六组：217IZ举祷楚先老童、祝融、女书（鬻）舍各一群，筑就为什么一个人会有这么多的称谓？谜底将在第二篇楚人的得姓授（受）氏中予以揭晓，还包括祝融八姓、祝融生六子的谜题。这里，你只需要记得：季连，即穴熊、即鬻含。二、隈山穴熊，名穴，字季连。楚居：季连初降于隈山，抵于穴穷，前出于乔山，宅处爰波，逆上跳水，见盘庚之子，处于方山。楚人以降为诞生之义。季连自隈山出生之后，随母什祖氏到了穴穷，以地为名，遂叫穴之熊，即穴熊。
6、李学勤先生认为楚族源于中原，祝融为其先祖，但季连的活动地点应是以测水为中心的河南西南部淅川地区，大体上东北至嵩山、新郑，北至今豫西的宜阳、永宁（今洛宁）、卢氏，因这里有柄山，即楚居中的方山。而其南，即汉水以南荆山一带，近于雎、漳二水发源处，从那里向北，过了汉水，正好逆水北上目前关于楚居中涉及的几个地名：隈山、穴穷、乔山、洲水、方山等，有多位学者进行了深入研究，出现了不同的释解，我认为都值得探讨，在此不再一一列出，除方山即柄山之外，隈山、穴穷、乔山、洲水当均在今淅川和西峡县境内。春秋左传僖公二十五年，”秋，秦、晋伐郡。楚斗克、屈御寇以申、息之师戍商密。秦人过析隈，入而系舆人以围商密，昏而傅焉。析
7、，古地名。据考商朝时期，在今河南西峡北部山地出现了一个析谷的名字。有人认为析谷是指西峡北部这一带山地，此观点值得商榷，但无论如何，析谷这个地名概念的出现，对后来这一带定名为析谷（即淅水，今西峡的老灌河）、析邑、析县”等，均有重要意义。隈，本义为水曲，澳也。指河岸弯曲处。析隈，即指析水弯曲之处。析隈之隈，即隈山。该地在庄子庚桑楚中称畏垒山。在史记老子列传中称“畏累虚（墟）亢仓子全道篇称之“羽山之颜。今西峡县古名白羽，有羽山。在今西峡县与淅川县之间的王营村东（淅川境内），老鹳河在这里有一个U型大弯，河西岸U型弯内有山擂鼓台，当即隈山。按：有学者提出古语中隈、隗、魏相通。隈山，即大隗山，位于河南新密
8、市，与禹州市、新郑市交界处。我认为古文字虽多有通假,但祝融之墟的大隗山与隈山不是一地。楚先在祝融之虚得姓之后,就走出大隗山了。楚先在淮水以南的舍地得氏，又从舍B地迁徙到隈山，在析隈开枝散叶，并在此诞生了至少三个小宗：屈氏、鬻氏、熊氏。（仅此一家之言，欢迎交流、商榷！）隈山、宵山位置示意图三、穴穷穴穷，在今西峡。说文：穴，土室也。又穷，极也。极，栋也。极者，谓屋至高之处。系辞曰：上栋下宇。五架之屋，正中曰栋。释名曰：栋，中也。居屋之中。因此，穴穷的本义指土室之栋，在楚居中作地名。穴穷的位置有个标志乔山，抵于穴穷，前出于乔山。抵，意思是到、达。但在这里我认为有拒、顶之意，逆水为抵，即自析隈逆水上行
9、，至于穴穷Q最难理解的是前出于乔山，是说乔山在穴穷之北呢？还是之南呢？我理解为应是乔山出于其前，即乔山在穴穷之南。西峡县城有白羽城遗址，古称白羽邑，位于县城东北1千米的莲花寺岗上。遗址轮廓近方形，城基保存较好部分。东城墙长约700米,南城墙长约500米，西城墙长约750米，北城墙长约400米。白羽城遗址内散存有大量的砖瓦碎片，以汉代为主，也有战国时期的。历年来考古人员在遗址内还发现有铜剑、铜镀、铜戈、铜矛、陶瓷、陶井圈等遗物。1956年，在遗址内还发现墓葬二座，一为战国墓葬,一为汉代墓葬。从出土的遗物判定，白羽城遗址的上限为春秋战国，下限为汉代。楚惠王时，封子国（王孙宁）于析，为析君。因此，白
10、羽城遗址应是在春秋战国之际，为析君子国所建。这样白羽城遗址可能并非穴穷之所在，从楚居记载来看，穴穷位于乔山之北,其或在西峡县城东南部，今回车镇政府一带。河南西峡县，商代称洲丘（详见后文），西周时称穴穷，春秋时称白羽，春秋末期至战国时称析。左传昭公十八年（公元前525年），楚子使王子胜迁许于析，实白羽。四、乔山乔山，即西峡县城南（稍偏东）之肖山，齐召南水道提纲作“宵山。宅处爰波，通常释爰，于也。波，通陂。但这里爰，应通缓。爰波，即缓陂，指不陡峭的水岸。宅处爰波，季连居住于平缓的水岸边。显然前出于乔山，宅处爰波是对穴穷地理位置的记述。五、洲水逆上洲水。关于洲水有不同的解读。李学勤先生认为：洲水其实
11、就是均水，见水经注。汉书地理志作钧水，上中游即今河南西南部淅川，下游即会合淅川以下的丹江，流入汉水。同时认为，洲水可以读为顺水，顺与洲都是从川声的字，且与均、钧等字通假。黄文先生认为洲水并非地名，洲同顺，指顺水道而行。在这里，我们需要再次阅读新蔡葛陵楚墓中出土的一枚竹简，它涉及到楚族的起源问题。简文为：昔我先出自旭建，宅兹泥章，以徙迁处（新蔡简甲三11、甲7简文出自后两字如何释读，学界曾有不同的声音。贾连敏先生在新蔡葛陵楚墓出土竹简释文一文中将此二字隶定作川B（抱歉打不出来字），但未加解释。董珊先生将出自下二字隶定为（邑川）口”,据文献中以出自来叙述世系的用例，常常追溯到古史传说中帝王而将其释
12、为“颛顼，又从文字字形和声韵方面证明释颛顼的可靠性，以印证楚世家中楚之先祖出自帝颛顼高阳的记载。郭永秉、李家浩先生赞同董珊之释读。黄灵庚将二字隶定为“（邑川）口”,认为即追字。并赞同董珊释颛顼说。亦从声韵方面证明（邑川）可与颛相通，可与顼相通。何琳仪先生将二字释为（邑川）追，并将简文在二字中间断读，（邑川）属上读，追属下读邑川）读为均，疑即地名均陵，追读为归,与其下宅字连读。李学勤先生将二字隶定为川B口，口即追字。并从文例方面入手,指出讲出自某某者，是指族氏世系的来源而言，而所出自的一般是人名”,认为川B追之川B应从何琳仪释读为地名，追即为清华大学藏战国竹简（壹）楚居的妣隹，楚居传说中处于洲水
13、地域的妣隹，就是葛陵简的追，她正是楚王系所自出”。裘锡圭先生则以川B为地名，并将字读为簧（窦）指出，川B窦，似非一般地名，而是实指川B地之窦而言的，其与楚居的穴穷，可能是异名同指以上诸说，口口二字，或释为人名、或释作地名。人名又有颛顼、妣隹两种释读。白显风先生总结以上诸家之言，指出口字之隶定各家无异议，口字有、（追）两种释读。其结合楚简、金文中楚人的用字习惯、字例，认为“可肯定的是将释为追是有问题的,新蔡简中的字应从董珊所释为宜，口口二字当释作颛顼。徐文武先生将这一二字释作邕追，邕读作雍，古邕、雍通用。并赞同何琳仪先生将口字释为追的观点，却不同意他以追是嚅的通假字，解释为往的意思。徐文武先生认
14、为新蔡楚简中的追应是的假借字。文选枚乘七发穷曲随隈，逾岸出追。李善注：追，亦堆字今为追，古字假借之也邕追二字当读作雍口。并进一步论证在甲骨文与金文中，雍之与丘字是同一个字。楚简中的雍口，应以唐冶泽先生的观点，读为雍丘我认为徐先生对口”字的释解可从，但不赞同他将口”字释作邕的观点。贾连敏先生的隶定没错，口应释作川B字从邑从川，此川”通洲,即楚居中的洲水之洲。川B追，即川B堆，可释作川B丘、或洲丘。洲丘，为邑名。（后文中我将考证，今淅川老鹳河上游一段为洲水，下游一段为宵水，从新蔡楚简来看，至战国时期仍然如此。）洲丘与穴穷相近，却不是同一个地方，洲丘在西，穴穷在东。洲丘当旁近洲水，疑在今西峡县城附近
15、（白羽城遗址以西，今老鹳河与丁河交汇处）。洲水，河流名。这样我们沿着老鹳河逆流北上，经军马河镇、米坪镇、石界河镇、桑坪镇、朱阳关镇，过五里川镇的坡跟村折而北上,继续沿老鹳河行进，经汤河乡进入老鹳河最上游（栾川县小庙岭，伏牛山主峰北麓）、弃水往北继续行，正好抵达卢氏县城，洛河从卢氏县城流过，沿洛河东行可往洛宁县、宜阳县和洛阳市。六、方山山海经中山经：又西二百五十里，日柄山，其上多玉，其下多铜。滔雕之水出焉，而北流注于洛。古文柄通杨。杨，木也，可作舟、车。杨又通方。可见柄山（方山）处于洛水之南。说文:方，并船也。释水日：大夫方舟，谓并两船也。诗邮风：方之舟之。方山，即舟山。卢氏、洛宁、宜阳、嵩县、
16、伊川，五县之间有熊耳山，此山被洛河和伊河相环绕，形似舟在水中，因此楚居之方山即今熊耳山。熊耳山，为秦岭东段规模较大的山脉之一，分布在洛河与伊河之间，山脉总体呈西南一东北向延伸，西起卢氏县，向东北绵延至伊川县折而向东，南接伏牛山系，北邻靖山，主峰全宝山（在洛宁县境内）海拔2103.2米。水经注记载熊耳山双峦竞举，状同熊耳。双峦，指全宝山和李岗寨峰。方山处于西峡县正北偏东，直线距离约115公里，实际上从西峡县,走双龙镇，经栾川县，水路并行，要近许多。七、盘女曰妣隹，秉兹率相，詈胄四方。季连闻其有胄，从及之盘。妣隹，商女，名隹。秉，持也，有天生之意。率，有人释作表率、楷模，似可从，但作为一位少女，于
17、此释为率真更好些。相，相貌，代指貌美。詈，整理者释为詈。子居先生释为答字。说文答,覆也。胄，通谓。谓，人之言也。前三节的意思是说：妣隹天生丽质、率真可爱，名声传遍四方。闻，知闻、听说。,同聘，说文作娉，婚娉之意。“季连闻其有粤、意思是季连听到妣隹准备婚娉。从，随行。及，至限盘，周地名。古有盘谷水，在今河南巩义市东。水经注洛水：洛水又东径巩县故城南，洛水又东,浊水注之。即古黄水也洛水又东北，涧水发南溪石泉，世亦名之为石泉水也。又径盘谷坞东，世又名之日盘谷水。其水又北入洛，洛水又东北流，入于河。那么季连逆流而上，去见盘庚之子，到底是为什么呢？他的目的应该不是去娶妣隹，因为妣隹是偶尔听说的，在得知其
18、还没有聘约的情况下，才从及之盘。季连见盘庚之子，这应该是楚先人历史上的一件大事件。商朝的世系年代现仍无定说，据考前后相传了约17世31王，延续600年左右（公元前1600年公元前1046年）。盘庚是商朝第十九位君主（不计太丁），甲骨文作般庚，生卒年不详，子姓，名旬,商王祖丁之子。季连生活在商朝末期，显然季连所见的既不是盘庚的儿子，也不是孙子，此子应作为后人讲，即盘庚之后。楚居的作者之所以记载盘庚，其实是以盘庚代商。大概其认为盘庚是一位明君。商朝自商王仲丁以后，国势逐渐衰落。当时废弃嫡长子继位制度，导致商朝九代混乱，史称九世之乱。与王室争斗内乱同时，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷后国都才稳定
19、下来，史称盘庚迁殷。殷，今安阳。舍绎于公元前1042年被周成王封楚子，按世系推算含绎之前有含狂、舍丽，季连当生活在公元前1142年前后，这个时间对应的是商朝武乙时代。武乙（?公元前1113年），子姓，名瞿，商王庚丁之子，商朝第二十八任君主，夏商周断代工程将其在位时间定为公元前1147年公元前III3年在位。竹书纪年载：（武乙）元年壬寅，王即位，居殷。三年，自殷迁于河北。十五年，自河北迁于沫（朝歌，今河南鹤壁市淇县）。这里有一个疑问需要提出来供大家探讨，即武乙时期商都殷、沫均在河北，那么何来自殷迁于河北一说？在古文献中若无特殊情况,河”一般指黄河，但此处的河可能另有所指，我认为是指洛河，洛河之北
20、即洛阳，武乙三年所迁都，实际是从黄河之北的安阳迁徙到黄河之南的洛阳，这一年是公元前1145年。自公元前1145年至公元前1133年，是武乙以洛阳为都，居洛阳之时。而季连在此期间，自穴穷逆水北上，去洛阳所朝见的只能是武乙。季连去朝见武乙的目的我们不得而知，但从历史记载来看，比如”（武乙）三年，命周公亶父，赐以岐邑。三十四年，周公季历来朝,王赐地三十里，玉十嗥，马十匹。周人的朝见所获甚丰，季连也不可能一无所获，从娶商女妣隹来看，联系舍绎居丹阳，我认为楚人在这次朝见之后获得了丹阳之地。（武乙）二十一年，周公亶父薨。三十五年，周公季历伐西落鬼戎。王畋于河、渭，暴雷震死。（文丁）十一年，王杀季历。十二年
21、（周文王元年，公元前1102年），有凤集于岐山。十三年，陟。（以上均出自竹书纪年）武乙之后，商王朝走向末路。在文丁（公元前1112年公元前IlO2年）、帝乙（公元前Ilol年公元前1076年）时代，楚人不再受商人器重。季连先在京宗谋事，后来又回到穴穷，被祝融任命为芈姓部族首领，遂更名为穴舍。不久穴舍再次来到京宗，遂倒戈周人，投入周文王麾下，为文王之师。穴舍卒后，其子舍丽亦事文王。帝辛（公元前1075年公元前1046年）时期，公元前1056年周文王卒，周武王即位。舍丽子舍狂先事文王，后事武王，均为王之师（楚居至舍狂亦居京宗）。公元前1046年，武王灭商建周。楚居是一篇记事文献，它对楚史记载精炼，
22、简约有致，每一个文字都满含深意，它的真实性不容置疑。史记伯夷列传载：“伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。”史记周本纪亦载：伯夷、叔齐在孤竹，闻西伯善养老，盍往归之。太颠、闵天、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。此鬻子，即鬻畲。竹书纪年和今本竹书纪年疏证均记：（帝辛）二十一年春正月，诸侯朝周。伯夷、叔齐自孤竹归于周。若按帝辛二十一年算，计公元前1055年，彼时周文王已卒，何来皆往归之（西伯）？因此，疑此二十一年非帝辛之时，而是周文王之二十一年。此若为是，鬻舍投靠周文王当在公元前1082年之际。直到公元前1072年，西伯治兵于毕时，吕尚始才入周为师（太师）。鬻舍为殷末人，其作为芈姓大宗的族长，
23、因为识时务弃殷投周，为文王之师，有功于周，由于其杰出的能力和影响力，荫及子孙，这是穴畲被楚人尊为三楚先之一的又一原因。八、京宗按楚居穴含、含丽、舍狂皆住京宗。京宗，即西周丰京和镐京,并称丰镐，史称宗周，位于陕西省西安市长安区洋河两岸。周文王灭崇后，在洋水西岸营建丰京，将都城从岐周迁至丰京；周武王灭商，在泮水东岸建立了镐京，自部徙都于此。命王世纪：武王自部居镐，诸侯宗之，是为宗周。诗地理考宗周，镐京也。据考丰京是宗庙和园囿的所在地，镐京为周王居住和理政的中心。楚居系后人追记，京宗的含义前后不尽相同。季连所处为周文王之时，此时的京宗”指丰京。含丽、含狂所处为周武王之时，此时的京宗当指镐京。但在楚居
24、中，其地一也。周成王时，封舍绎为楚子。舍绎既不住京宗，也不住封地楚蛮“，而是居丹阳（楚世家）。丹阳位于丹淅之地，丹淅实为舍绎之前楚先的祖居地，即是说穴舍、舍丽、舍狂为周王之师，他们都居住丰镐，而芈姓楚族人，则群居在丹淅。传世文献将荆楚混为一谈，实际在西周之前，荆是荆，楚是楚。荆山在汉水以南，楚山在汉水以北。北魏郦道元水经注丹水：楚水注之，水源出上洛县西南楚山。昔四皓隐於楚山，即此山也。楚居：丽不从（纵）行，溃自胁出，妣列宾于天，巫栽赅其胁以楚，抵今日楚人。说文楚，丛木。一名荆也。有人考证为牡荆我自认为楚是指丛生的桑条。不管是哪种植物，显然楚产自楚山。据楚居穴舍居京宗，但叔与丽季当皆出生于京宗。
25、巫栽赅其胁以楚，巫栽，同巫咸。赅，从贝，亥声，本义完备，这里作合意。这句话的意思是巫咸用楚条将妣列的胁肋捆扎合并起来（行安葬之事）。据此判断丽季的出生为难产，古人对妣列实施了类似今天的剖腹产手术，术后妣列死亡。为了纪念妣列，遂称楚人。注：为了阅读顺畅，参考文献具略。预报：下篇讲楚人得姓得氏（孀姓畲氏）的问题，并解析楚先的迁徙路径作者简介：景广海，男，1965年5月出生，笔名溪河子，山东省邹平市人。先秦姓氏名学爱好者，著有景氏源起与楚史若干问题考辨中国书籍出版社2019。老子其人与宋国历史若干问题考辨著作权登记号：鲁作登字2022A00769184景氏源起典茏史若干冏题考辨I 截图(Alt +
26、A)*海O头条景广海著，中国书籍出版社，2019年12月本书主要看点:1、首次揭示先秦姓氏学根本要义，提出分族命氏原则及模型。2、首次全面破解景氏、昭氏、庄氏、悼氏、黄氏.源起及世系传承，对于研究其他楚贵族具有借鉴指导意义。3、首次厘清楚惠王封君制的内涵与实质，其不同于传统学术认知。4、首次破解楚都丹阳之惑，将彻底结束千余年来寻找楚都丹阳，而至今仍一无所获的尴尬局面。5、首次解决了困惑学界的郢、郢都、郢城的问题，解决了楚都到底在哪里，及其变迁的问题。6、首次提出楚国的政权体制都与邦的建制问题（即一都一邦制）；另楚有口，而无郡；郡为秦所首创。7、首次破解若，上都、下蠢之谜，拿到了破解众多谜团的钥
27、匙，而这一问题大家仍在苦苦探索之中。8、首次提出颛顼故里在襄阳、襄水即若水这一命题。9、首次揭示楚国历史发展的路径：立国（畲绎）亡国（畲器）称王（畲达）灭国（负刍），此观点颠覆了传统学术认知。10、首次揭示了楚君的迁徙路线图：夷屯（含绎）发渐（含巨）若（鲁义）宵（舍达）福丘、疆郢（文王）陈郢（顷襄王）寿郢（考烈王）。11、首次揭示楚先的源起之谜（三楚先）。对楚先得姓（娴）得氏（舍）问题，以及楚先人的迁徙路线提出了新看法。12、首次破解在传世文献中，楚王为何被称熊氏之谜。13、首次提出屈氏源起猜想、屈氏故里命题，对莫敖、左徒进行了释考。14、首次破解楚居中隈山、穴穷、发渐、乔多、旁阡、宵、夷屯等
28、罕见地名及其地理位置。15、首次破解楚居中疆郢、为郢、樊郢、若郢、鄢郢、湫郢.等十余座郢城的地理位置，对于暂无证据的提出刍论。16、首次提出宜昌市博物馆藏的秦王卑命钟与信阳长台关楚墓出土编钟中有铭、最大的那枚原为一套，并对铭文进行了释读。17、首次发现在青铜器铭文中有左右合文的情况（大市铜量）。18、首次论证大招为景差所作，并提出哀郢九辩亦为景差所作的观点。19、首次论证了钱穆宗师关于春申君黄歇是“芈姓黄氏，而非嬴姓黄氏的观点（钱氏提出而没有证明），同时否定了他关于楚庄王即顷襄王的看法。提出了楚宣王即楚庄宣王”的新发现。20、首次论证春申君故里在常德。21、首次提出“春申的猜想这一命题。22、首次破解春申君黄歇家族覆亡之惑（黄歇之后还有一代春申君）。23、首次系统地考证了战国景氏家族人物，对他们的身世、爵位、官秩、作为等进行了论述。
