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1、王羲之圣教序单字详解【三】2024-01-2810:36墨语闻声在中国书法发展历史上经历了由篆到隶、由章草到行书、今体草书、楷书的演进过程。相传行书为汉末刘德昇所创，然而从大量的史料记载可以看出，行书的真正形成当在魏晋时期，其典型代表人物就是王羲之。从目前能看到的王羲之传世行书法帖看，唐怀仁集大唐三藏圣教序虽为集字拓本，但它的真实性、学术性、经典性最强，在诸多版本中有称天津博物馆藏墨皇本为最佳。王羲之之所以被尊为书圣，不是因为他写了一篇千古流芳的兰亭序，是因为他的开宗立派。在继承前人优秀成果的基础上,开启了中国书法发展新的里程碑。他的行书完美地呈现了魏晋时期高度自由觉醒的意态而又未流于疏狂，更
2、具传神的多样性，之后的颜真卿、杨凝式、宋四家均以此为根基，在此基础上不断推动中国书法的繁荣发展。13福:“福字左侧用笔十分挺拔，右侧整体向内侧斜，形成上开下合姿态，注意右侧线条的提按变化。14 .寺:“寺”字整体呈”菱形”状，注意笔顺的变化，可以先写上方”竖画；然后再书连续的“横画”,注意两个”竖画“距离不要过远。15 .沙:眇”字左高右低，左侧”“用笔轻盈且较为舒展，右侧提按丰富，内空间大量留白。16.:“时字两根竖画”左短右长，虽是碑刻,但临摹时，不能失去书写性，注意线条的连续性。17 .制:喋”字整体字形较扁,上方”制“左低右高，“衣”靠右下书写，形成与上方的错位关系，留出左侧空白。18
3、 .弘：“弘”字左右结构,中间部分留白较大,左侧的”弓“较为微妙，上宽下窄，呈“倒三角”形之势，注意“横折”之间的疏密变化，右侧口”内轮廓呈”三角形“。19#:惬”字左疏右密，右侧是主体，注意右侧部分的中轴线变化，呈上下错位形态。Z20仁:仁字中间的留白是这个字最大的特征，强化空间对比，弱化笔画形态。怀仁是长安弘福寺僧，能文工书，受诸寺委托，借内府王羲之书迹，煞费苦心，历时二十四年，集摹而成此碑。遂使逸少真迹，咸萃其中。碑文选自王书各帖，如知、趣、或、群、然、林、怀、将、风、朗、是、崇、幽、托、为、揽、时、集等字皆取自兰亭序。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤微克肖，充分地体现了王书的特点与韵味，达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。
