《《谏太宗十思疏》课文重点知识挖空练习附答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《谏太宗十思疏》课文重点知识挖空练习附答案.docx（4页珍藏版）》请在课桌文档上搜索。
1、谏太宗十思疏课文重点知识挖空练习附答案臣闻求木之长者，必固（）其根本；欲流之远者，必浚（）其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而（）望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当（）神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休（喜庆，福禄）。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜（）其欲，斯（）亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百（）元首，承天景（）命，莫不殷忧（）而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克（）终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧,必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为
2、行路。虽（）董（）之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜（）深慎。奔车朽索，其可忽乎？君（）人者，诚（）能见可欲则思知足以自戒，将有作（）则思知止以安人，念高危则思谦冲（）而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜（）恶,恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹（）九德，简（）能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事,可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化（）0何必劳神苦思，代下司职，役聪明
3、之耳目，亏无为之大道哉！参考答案臣闻求木之长者，必固（使动，使稳固）其根本；欲流之远者，必浚（疏通水道）其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而（连词，表转折）望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当（主持、掌握）神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休（喜庆，福禄）。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜（制服）其欲，斯（这）亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百（所有的）元首，承天景（大）命，莫不殷忧（深深忧虑）而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克（能够）终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧,必竭
4、诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽（即使）董（督察）之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜（应当）深慎。奔车朽索，其可忽乎？君（统治）人者，诚（如果）能见可欲则思知足以自戒，将有作（建造，兴建）则思知止以安人，念高危则思谦冲（谦虚）而自牧,惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜（排斥）恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹（这）九德，简（选拔）能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化（教化）。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
