《神农本草经》的本草源头之作与《本草图经》的本草承先启后之作介绍资料.docx

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1、神农本草经与黄帝内经这两部巨著,是中医药的百川之源,前者奠定了中药学的理论基础,后者奠定了中医学的理论基础。神农本草经与黄帝内经一样,都是我国古代先人智慧的结晶,融汇了多家经验理论的著述。成书年代大约在汉代,我们是炎黄子孙,炎帝神农被请去托名,领衔主编了神农本草经;黄帝被请去托名,领衔主编了黄帝内经。神农本草经是现存最早的本草学专著,也是中药发展历史上的一座里程碑。它的问世,奠定了我国中医药发展的基础,形成了以神农为代表的药学文化。神农本草经最初的版本虽已亡佚,但其内容已被保存在后世多本著作中。现在我们能看到的都是明清之后的辑复本,说明这部开山之作、源头之作,影响了千秋万代。灿若北斗神农本草经

2、,全书共约13000字,由两部分组成。第一部分为序录,类似现代药学著作的总论。短短几百字,涉及中药的基础理论,如四气五味、七情配伍、君臣佐使等,药材生长环境、采收加工、调剂剂型、服药时间、药物治疗等多个方面,都可以追溯于此。以四气五味为例,四气指的是寒热温凉,五味指的是酸苦甘辛咸。这是一个中药的基本定位,关键属性。恰好似经纬度一样,明确了定位与方向。序录指出处方用药时应注意药性,分别多寡、主次:“药有君臣佐使,以相宜摄合和。宜一君二臣三佐五使,又可一君三臣九佐使也”。对药物配伍禁忌方面,也说得很详细:”有单行者,有相须者,有相使者,有相畏者,有相恶者,有相反者,有相杀者,凡此七情。合和视之,当

3、用相须相使者良;勿用相恶,相反者。若有毒宜制。可用相畏相杀者,不尔勿合用也”。在采药、制药、用药等方面,强调采药时则应注意药性、时间、产地、干燥、真伪,“药有酸咸甘苦辛五味,又有寒热温凉四气,及有毒,无毒,阴干,暴干,采治时日,生熟、土地所出,真伪陈新,并各有法”。制药时也要注意药性,“药性有宜丸者,宜散者,宜水煮者。宜酒渍者,宜膏煎者。亦有一物兼宜者,亦有不可入汤酒者,并随药性,不可违越”。在用药方面,更应慎重其事。应先察病源:病源不清,不可乱用药物。欲治病,先察其源。先候病机。五脏未虚,六腑未竭,血脉未乱,精神未散,服药必活。若病已成,可以半愈。病势已过,命将难全在病源病机察清楚后,用药时

4、:“治寒以热药,治热以寒药。饮食不消以吐药,鬼注蛊毒以毒药,痈肿疮瘤以疮药,风湿以风湿药,各随所宜”。关于剂量问题,则说“若用毒药疗病,先起如黍粟,病去即止。不去则倍之,不去则十之。取去为度”。服药时间,因病而异:“病在胸隔以上者,先食后服药,病在心腹以下者,先服药而后食;病在四肢血脉者,宜空腹而在旦,病在骨髓者,宜饱满而在夜”。神农本草经所奠定的中药基础理论成为后世2000年的药学发展的主旋律,一直指导着临床实践。根深叶茂神农木草经第二部分是各论,共收录365种药物,说来很好记,365以应周天之数。这些药物又被分成了上、中、下三品。每味药物下的条文,不再是抽象的理论,有的放矢、掷地有声。拿着

5、这些药,是要直接用于临床检验,直接面对患者进行验证的。上品120种,无毒,大多属于滋补强壮之品,如人参、甘草、地黄、大枣等,轻身益气延年。以人参为例:人参,味甘,微寒。主补五脏,安精神,定魂魄,止惊悸,除邪气,明目,开心益智,久服轻身延年。生山谷。简言之,人参的功能在于补气,补脏腑之气,能生津止渴,可安神益智。同时,书中还介绍了人参的生长环境。中品120种,无毒或有小毒,其中有的能补虚扶弱,如百合、当归、龙眼、鹿茸等;有的能祛邪抗病,如葛根、麻黄、黄苓等。以葛根为例:葛根,味甘,平,主消渴,身大热,呕吐,诸痹。起阴气,解诸毒。神农本草经记述葛根有解肌退热、生津舒筋之功,故“主消渴,身大热,呕吐

6、,诸痹”诸证。葛根主上升,既主解表解肌热,又能升阳止泻,主清气下陷之泄泻。张仲景伤寒论中的葛根汤,是临床上治疗风寒感冒的常用方剂。下品125种,有毒者多,能祛邪破积,如乌头、甘遂、巴豆等,不可久服。以巴豆为例:巴豆,味辛、温,主伤寒,温疟,寒热。破三三瘤,结聚,坚积,留饮,痰癖,大腹水胀,荡涤五脏六腑,开通闭塞,利水谷道。神农木草经将巴豆作用叙述得淋漓尽致。这365种药已经使用了几千年,至今大多数仍旧可考、可用、有效,成为经典药。神农本草经似乎也在为我们解答一个问题:什么是好药?有疗效的药,资源丰富的药,百姓见得到、吃得起、吃着安全的药,就是好药。依托着我国丰富的自然资源与文化资源,中国古代的

7、木草典籍都是以神农本草经为核心,这颗生命力顽强的种子,如今已经长成了一棵参天大树,根深叶茂,枝繁果丰,鼎立于世界传统医药之林。本草无疆神农是农耕之祖,是药学之祖。古代很多神农像都画有头生牛角、口尝药草的特征,正是为了突显神农对我国农业与医药的贡献。“神农尝百草,一日遇七十二毒”。这强调的是一种勇于实践、勇于探索的精神。吃苦耐劳、自强不息、舍己救人更是中华民族优秀品质的体现。有毒、大毒、剧毒的背后,是以多少生命为代价的宝贵经验的总结。详实记录在册,以警示后人。久服轻身延年,是多少代人通过认真观察、整理的智慧结晶。从某种程度上说,一部神农木草经,就是一部华夏民族的奋斗成长史,就是一部中华先民探索大

8、自然的历史史诗与颂歌。岐黄有术,木草无疆。中医药的种子已经撒向了世界,愿中医药之花开遍全球。本草图经:本草承先启后之作根据中国中医古籍总目统计,全国150个图书馆(博物馆)一共收录了1949年以前出版的中医图书13455种,其中,本草类的书籍有866种。木草是中国传统药物学的代名词,是一个学科的概念。中药来源以草木居多,所以用“木草”二字泛指药物。千百年来,杏林英才迭代起,著书广立说。其中源头之作神农本草经、承前启后之作本草图经、巅峰之作本草纲目堪称其间三座里程碑。北宋苏颂主持编撰的木草图经是我国第一部版刻药物图谱,该书集北宋以前本草文献之大成,真实记录了北宋全国药物普查的丰硕成果。由专业人士

9、根据标本实物绘制,并配有详尽文字说明,并印刷出版,是科技史上的创举,这部本草著作为今日的中药鉴定学科奠定了基础。苏颂千年。苏颂(10201101年),字子容,宋代泉州同安(今厦门市同安区)人。是中国古代和中世纪杰出的科学家和博物学家之一,苏颂享年82岁,为官近60载,他广学博识,为政清廉,勤政爱民,历经宋朝仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝,官至宰相,卒赠司空,后追封魏国公。宋史当中评价他是一个无所不通的、伟大的博物学家。苏颂的最为杰出的科学成就主要体现在两个方面:一是天文地理学方面,他主持制造了水运仪象台,也是世界上最古老的天文钟;二是医药学方面,主持编著了本草图经。苏颂祖居位于厦门市同安区大

10、同镇城区西北隅葫芦山南麓,坐西北朝东南,以花岗岩和红砖砌墙,红瓦布屋顶,富有闽南地方特色。在苏颂故居大门的对联上写着“五世进士天文医药双泰斗,七代簪缨宰辅将帅独苏门求实创新。北宋仁宗年间,政局稳定、贸易发达,经济文化也得以迅速发展。大量的新药广泛应用,人民对医药的要求也相应提高,盛世修典,应运而生。苏颂在集贤院校理任上,与同时代的药物学家掌禹锡、林亿等编辑补注了嘉祐补注本草(1060年)一书,在此基础上,又主持编纂了木草图经(1061年)。嘉祐补注木草与木草图经为姊妹篇,前者重在文献资料,后者注重调查宋代的实际用药经验。本草图经是继唐代新修本草之后的又一次全国性的药物资源普查,在全国范围内广泛

11、征集各地的药材实物标本,包括海外输入我国的药物,是集北宋以前历代药学著作与全国药物普查的集大成之作,书中展现了中国宋代的本草学与科技史。本草图经正文20卷,目录1卷,合计21卷,全书收载药物814种,药图933幅。苏颂是一位严谨的古代科学家,书中都是具有严谨思维、以第一手资料为根据的记录,与现代科学的方法相吻合。以食盐为例,本草图经的食盐图中,宋代池盐主产于山西解州,称为解盐。“垦畦浇晒”的制盐法,图中人物众多,动作描述栩栩如生,让人对于整个生产过程一目了然。3幅图中,展现了50个人物,其中有牵驴的、挑担的、监工的、扛麻袋的、晒盐的,有在盐池旁耕地耕成畦垄,把池内清水引入畦垄之中,活灵活现的画

12、面,好似清明上河图一般,完整细微的立体工艺图展示,观其图,完全可以参照图进行现场的还原。再说人参,木草图经记载人参生上党山谷及辽东,并详细描述了其植物形态之后,除如典型的五加科特征:一梗五叶,四五年后生两槌五叶,秋后结子,生青熟红,自落,根如人形者神。书中还有4种市场流通的“人参”,如何区别这4种商品窕竟哪一种是正品的潞州人参(山西上党)呢?本草图经补充了一个实验,如欲试上党人参者。让两个人同时一起走山路,一个人嘴里含着人参,一个人不含,三五里过后,嘴含人参的人呼吸均匀,神态自如I,而不含人参者,则是累得上气不接下气。这可算得上临床药理实验的先驱了。图文经典。文字记载一直是我国历代本草的主体,

13、但随着药材的增多与使用范围的扩大,单凭文字要准确地描述成千上万成百上千的药用植物形态,显得有些力有不逮,于是本草著作中出现了辅助说明药物形态的插图。公元659年,唐朝政府曾组织编撰了新修本草。全书54卷,分为正文彩绘药图,图经3个部分,很可惜原书及图均亡人佚。到了宋代,随着印刷技术的普及,油雕版的阴阳文字代替了朱墨分书,雕版印刷应运而生,虽说墨线图的表现力不如手绘的彩图,但这种印刷成本较低,墨线图随着文字广泛流传,对本草学发展真正起到了促进的作用。本草图经为药物资源普查的集大成之作,书中内容比以往的本草著作更为丰富,描述细致准确、层次清晰。对于药物的来源、产地、异名、鉴别特征、采收贮藏、栽培及

14、炮制方法、功能主治等都一一进行了论述。该书最大的特点,是中药的鉴别。中药品种混乱为古今大问题,而绘图对品种鉴定提供了极大的帮助。例如植物黄精,木草图经书中汇集了永康军、荆门军、商州、解州、兖州、滁州、相州、丹州、洪州产者,药图竟达10幅之多。从原植物图形上看,叶子有轮生、对生与互生,大致有3种类型,鸡头黄精、姜型黄精、大黄精(滇黄精)。这真实地反映了宋代对于道地药材产区的重视,也如实反映了药材市场情况,这对于黄精的鉴别、了解黄精的历史沿革、品种的变迁大有帮助。宋代海上贸易十分活跃,外来药物是中药的重要组成部分,本草图经中亦有大量记载,如服胭脐、肉豆蔻、麒麟竭、龙脑香、没药、阿魏、草澄茄等。承前

15、启后。本草图经把药图和药用融为一体,药物和方剂相结合,是我国中医药发展史上,上承神农本草经下启本草纲目的一部药学著作,是我国本草学历史上的一个重要里程碑。这部书原书的内容和绘图保存于证类木草中,包括条文600余首,插图900余幅。之后将近100幅图又被李时珍引用到本草纲目中得以传承。李时珍高度评价此书“考证详明,颇有发挥本草纲目的编纂在指导思想、文献收集、治学态度、编写体例、绘图风格等方面都深受木草图经的影响。英国科技史专家李约瑟博士对苏颂给予了很高的评价:“在欧洲能够把野外能够采到的动植物如此地精确的木刻并印刷出来,这个是到15世纪才出现的大事。”足可见苏颂的本草图经要早于欧洲同类著作约400年。今年是苏颂诞辰1000年,我们重温本草图经,向世界展示我国古代科技的重要成就,具有特殊重要的意义。

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