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1、走进易学的世界（一）判定日元旺衰1.土生未戌月最旺，辰丑月最弱（尤其丑月）2、日主阳干乃向旺之气，忌身弱。3、阴干日主则不忌身弱，因阴干乃向衰之气，所以阳干要注意身强弱，阴干则不必注意身强弱。若原局中五行之气流通，则可不在意身强弱，五行重点在于气的流动,日主只是局中一字而已，学者不必死盯日主看,看面比看点重要。暗拱的看法1、暗拱在命理上有很好的,本命的暗拱,或与岁运的暗拱，尤其是暗拱出来的神煞，如羊刃、桃花、贵人、驿马等，对命局的影响力很大，这也是一个秘决。八字拱、夹的看法拱禄：拱官：拱合：拱会：暗拱：暗合：暗会：拱夹之气：暗夹:拱夹的这一个地支，不论其所带的十神或是什么神煞，但皆是不明显，但
2、确是实有其性质之一种。诸如：拱贵人，则是有意料不到之人相协助。拱驿马，则是指意料不到的调迁。不论是拱吉或是拱凶？都是属于“意料不及”之涵意。格局的看法1.有些人看命只重强弱取用神，而漠视格局，其实格局重于用神。例如正气官星格一旦成立,则要以月令之正官为中心来论喜忌,不管身强或身弱,只要冲官即是凶。有格先论格，无格再论用，格以外格为优先，外格不成立，再论正格，强弱不能决定时，以六神为讨论之重心即可。干合的原则1.各变通星之间要什么条件才能合呢？第一：两星相邻。第二：有引化之神，而且指定一定要月令才有资格引化。第三：化神不能与月提相违逆。注：只有月提才有资格引化天干之合、年支、日支、时支都没有资格
3、引化，因为只有月提才是秉令之神，即发号司令之人。支合的原则1.合化必须同时具备三个条件，缺一不可：-）地支六合也是必须紧贴，隔位绝对不合，有合之情，无合之实。二）天干有化神引化，化神为阴则化阴，化神为阳则化阳。三）化神不能与月提主气相违逆。2、一再言及戊癸之化，实际上您不要去追求化与不化。化起什么作用？3、一个人的八字,无论旺衰到什么程度,无论某一支,某一干受几支，几干冲克，也不克掉的。4、在一个命局中并不等于合去什么了。因为命是一种动态。冲也同样。合化之说只是人们在理论上的探索。相对来说，合与化是种象。比如人缘好，能与朋友融洽相处等等。并不能把某一五行化为乌有。我对合局化局虽谈，但不去抹掉。
4、无论从格、化格，财还是财，印还是印。不信你在实践中检验。5、在两个干中,如果其中一个干与日主相合，以合干为先。同时这两个干中,有一个干力量强旺，那么以强旺为先，衰弱为后。6、倘若两个地支中,有一个地支和日支合冲刑害，以该地支为优先。地支是通过合冲刑害的形式来体现生克关系的。日支和日主是同一柱，形如一体，日支的丝毫动静都会直接影响日主。干合的原则2、 各变通星之间要什么条件才能合呢？第一：两星相邻。第二：有引化之神，而且指定一定要月令才有资格引化。第三：化神不能与月提相违逆。注：只有月提才有资格引化天干之合、年支、日支、时支都没有资格引化，因为只有月提才是秉令之神，即发号司令之人。支合的原则1.
5、合化必须同时具备三个条件，缺一不可：-）地支六合也是必须紧贴，隔位绝对不合，有合之情，无合之实。二）天干有化神引化，化神为阴则化阴，化神为阳则化阳。三）化神不能与月提主气相违逆。2、一再言及戊癸之化，实际上您不要去追求化与不化。化起什么作用？3、一个人的八字,无论旺衰到什么程度,无论某一支,某一干受几支，几干冲克，也不克掉的。4、在一个命局中并不等于合去什么了。因为命是一种动态。冲也同样。合化之说只是人们在理论上的探索。相对来说，合与化是种象。比如人缘好，能与朋友融洽相处等等。并不能把某一五行化为乌有。我对合局化局虽谈，但不去抹掉。无论从格、化格，财还是财，印还是印。不信你在实践中检验。5、在
6、两个干中,如果其中一个干与日主相合，以合干为先。同时这两个干中,有一个干力量强旺，那么以强旺为先，衰弱为后。6、倘若两个地支中,有一个地支和日支合冲刑害，以该地支为优先。地支是通过合冲刑害的形式来体现生克关系的。日支和日主是同一柱，形如一体，日支的丝毫动静都会直接影响日主。论合与合化一、天干五合是否要化，命中如何看法？1、干五合讲法比较复杂，分几个类型：命中合、运中合、岁中合讲法不同：命中近合、隔合、遥合讲法也不同；有合而论化，有合而不化：当然命理中最重要的是辨清合去、合伤、合留、合绊、合动、合变（即合化）的不同及其用法,这是我阐释的要点，所以看似简单的五合，决非另瞭简单。2、先须审清要概念头
7、，什么是合？什么是化？合就是紧密团结，因阴阳交感，就如夫妻相配成为一家，在命中有结亲、团结、亲近、合作、占有、取得之意,化的概念不好辨，可以讲变化，如丙辛化水，丙火与辛金失去本来的性质变成水；但也可以讲化成，丙火与辛化性不变，水却生成了，说好比夫妻结合生育成子女，夫妻俩依然不存在，它们各有各的形成机制，也各有各的实际应用。3、天干因合而某一字的性质发生变化，称作合去。这是因为该字的坐支不扶，日衰极之时合而必化。4、所以合化成什么除了在化气格中以正五行使用外，一般只使用其表象、表意的内容，即：既不能象真五行那样生克作用别的干支，也不可以合成某种力量去影响整个命局。5、什么是合留？合留是应期中的看
8、法，主八字或大运与太岁相合。八字与八字合，八字与大运合都不叫合留。6、什么叫合绊？合绊分两种情形：一、八字中年月两干贴合，如日主是丙，本有月干甲木贴生助，却遇年干己土合甲,甲木受绊无法一心一意去生丙火，此为合绊。二、岁运、岁命合绊的情况。三、八字遇大运合也称合绊。7、从以上命理的分析可以看出合绊与合动的区别，合动可以概括为三种：-:八字中年与时干遥合为合动。二：八字、大运中某一天干本临旺地,逢太岁合为合动；三：太岁逢八字合，太岁天干有根得气，可称合动太岁。从第二、三种类型看很难区分合留与合动，实际旺天干逢岁合既是合留，也是合动，如果这个天干象征人，即合留，如果这个天干象征事，就是合动。8、何为
9、合伤？合伤是因合而某一天干遭到伤害，它比合去的程度轻而又比合绊的程度重。如八字中某一天干坐支临旺，逢邻干或大运旺，逢邻干或大运某坐支旺的天干克合，八字中这一天干就会遭到伤害。9、被合伤的某一天干若命中代表事物，则该事物作用力减弱，无法很好使用：若代表人，则该人身体不好，或时运不济。什么原因造成的？可根据合此天干的另一天干的属性表征来推断。10、何谓合变，合变是相合的某一天干坐支太衰因合而性质发生变化，也就是命理常讲的化气，合变只有化气格中应用，即日主逢合变化的情况。其它天干衰而逢合时一般只讲合去，而不讲化气。11、化两种含义，一是化成，二是变化，即参与合局的字性质发生变化。三合局可化成是显而易
10、见的，三合局究竟可否使合局的字变化，则需要斟酌，我认为，参与合局的字是否发生变化要看所成的局与该字的生克关系，情况不同应别对待，成局的力量不同也有区别。如申子辰三合水局。申金被水泄，金的力量减弱，但不会变质；辰土本为湿土，其土性的力量本身就不足，一合局就可能会化，八字中再没有原神的话，辰就会失去土的性质；亥卯未三合木局，亥水力泄，未土遭克，可能会化：已酉丑合金局，已火在没有原神的情况下会化,丑则会泄，力量减弱；寅午戌会火局，寅木泄气力衰，戌土则被火局生助，比以前更强。如果是长生与墓库的半合局，因成局力量较小，对合局的字性质改变的可能就不大。再要说明的是，长生与墓库的半合局命书中也称“拱局，意为
11、虚拱着中神，这种讲法是有道理的，虚拱可理解为隐性的存在”，它可以对应实际生活中的第三者（虚拱配偶星堂表兄（虚拱兄弟星暗中小人（虚拱七杀星隐蔽手段（虚拱羊刃星）可以根据实际的命局灵活应用。12、六合在八字中的用法1.地支六合是八字中最紧密的合，象征结亲,六合的用法主要以合留与合绊为主，特殊应凶时也有合去的意思。命中结婚的应期有应六合，即合留的意思，即八字大运中原有配偶星旺相或逢冲刑，逢太岁合的流年主婚成，或配偶宫逢合流年也应成婚。特殊情况还太岁临配偶星合入命中，都是合留的意思。2、合绊在命理中常用，其基本原理是合绊喜神凶,合绊忌神吉。同时要配合八字的宾主来看。即：宾合绊忌神吉，主合绊忌神凶：宾合
12、绊喜神不吉，主合绊喜吉。这是论命的一个重要原则。3、合凶是一种八字应期的用法。合化的前题是通根乘旺，死绝无气八个字地支的三会六合须天干相助，才能会合而化。干支阴阳生克合14、阴主生，用阴来克只有克之情无克之力”日主克，用阳来生只有生之名，无生之力。换句话说，阴生阳克的作用力若变成阴克阳生的话，其作用力非常小，小到何种程度要视原局，若原局阳有物可克，生的力量为零；若无物可克,生的力量有，但很小；同样道理，原局阴有物可生，克的力量完全没有，无物可生，则阴克的力量是有，但很小。阴生时，其被生的对象不论阴阳，阳生阴，阴生阳皆可，不过阴生阴其气邪，阴生阳其气正，不论正邪，其作用力量大小都一样，不过人命喜
13、正气，忌邪气，但伤官、食神除外，因为伤官泄日主元气后好处不归日主，只便宜他人，而食神泄日主之气后好处仍归日主所有，他人得不到。阳克时，其被克的对象阴阳皆有，阳克阴称合克，先合再克，其作用力合三克七，十成作用力中有三成是合的力量，七成是克的力量，由于是合住再克，被克物不容易跑掉，直直地被克而毫无闪躲的机会；且在化的条件下，可能化成他物，所以阳克阴是非常厉害的克。阳克阳，无合的成份，全力攻克，毫无情份，生死立决，但被克物容易逃避。阳克阴为正气，阳克阳为邪气，命中喜正气有情，忌邪气无情。若原局阳无物可克，阳气只好向反方向前进，反克为生，其被生物阴阳都有，阳生阳，阳生阴，不过这种生的力量比阴生阳，阴生
14、阴的力量小得很多，不可同日而语。原局阴气无物被生时，阴也会反方向行道，从生变成克，阴克阳，阴克阴，止困克的力量远小于阴生的力量，两者不可同台较劲，所以八字入手后不可急于列入日主的十神，应先观察四柱阴阳五行后，了解四柱阴阳五行配置情况。对于全局阴阳五行彼此生克关系有所明了后,方可列入十神,至此不列十神也无所谓。千万不可一见八字先列十神，以致于被所蒙蔽，同样是正印，阴干的正印力量远胜于阳干的正印。例如：戊以丁为正印，乙以壬为正印，同样是印，丁生戊尽力而生，壬生乙不情愿，有印之名，无印之实；一但逢丙，壬完全弃乙而去？丙，丁生戊逢庚辛时，也一样生戊，不会去克庚辛。同样的正官，阳官远胜阴官，同样的七杀，
15、阳杀力量大于阴杀，其余各十神以此道理类推。学者要增强看八字的功力，先脱掉十神外衣，见八字原来的阴阳五行，久之养成习惯，功力自然增加，若看八字先配十神，光看十神，以致不了全局原来阴阳五行，下判断时，好坏吉凶相差很远，此是推命要法。凡天干遇合化生克齐来时先研究合化，再论其他。地支同时有会、合、冲刑情事,先解决冲后再论其他，换言之，冲的力量大于合会刑，许多学者面临同时并存各现象时，常无所适从，特此破迷。天干若有五合的两字紧邻并列，则可合在一起；如两字之间有其他字眼阻隔，则合的程度低，甚至不合；两字合后同时有他字相克，则论合不论克，合的力量优于克。五合两字中间隔他字则有合之情无合之力。所谓合之情指合的
16、力量仅有二三成，其余七成以正常的生克十神来论，其中拿捏标准不一定，经验愈深愈易判断，通常以平常的生克论局，但判断性情时要考虑其五合，究竟天干五合会有何种性情特徵，以三命通会所言最精,学者往往忽略，以致判断性情时少了一项资料,现将其单述于后。天干五合的意思是说，甲己合后性情宽大正直，乙庚合后有仁有义，丙辛合后威严狠毒，丁壬合后好男女韵事，戊癸合后薄情寡义。其中女命不忌有甲己、乙庚之合。依多年经验所得，其应验性很高，值得留意。天干合而不化称绊。被绊住了无法发挥应有的效能，日主的喜神如被被绊将无用处，忌神要被绊则不能为害。解绊待岁运之字来冲开。例如：丁被绊住，戊来克壬，丁解绊。壬被丁绊住，癸来解绊。
17、但五合两字紧密相连不化，虽岁运来冲克，仍不易解绊。大致上，天干五合不化多不利于日主。天干四字除日干外余三字，三字有三种功能；若有一字被绊则少一功能，对日主来说，吃亏居多。年干为本生太岁，终生不能去，无论何字冲克合，均不会使其效能丧失，只不过降低效果而已，所以年干为喜神，日主终身受用无穷，反为忌神,一辈子受害无尽。以岁运解绊之合，岁运过后仍然绊住。假如：丁被壬绊住则丁无用处，壬情投向丁，不向日主，壬之力常不足，对日主而言，几乎少了两种功能。如壬为日主，丁来合，称为财来就我；丁为日元，壬来合，称作官来合我，财就官合，喜面居多。岁运可以解绊，当然能合绊，合绊后化成他物，日主喜神有可能变忌,忌神也可能
18、变喜,人生起伏变化尽在此。例如：戊日弱，喜丁扶身，壬运来，丁壬合成甲杀，反克日主，喜神变忌神。原局已合,逢岁运来合中任一字者，称为争合。天干合后有化的条件，其化成物一律为阳干，但化气格不以此论，例如：甲己化土后成戊,非己土，丁壬化成甲木,非乙木,余类此推。化成物为日主的无形真物，无形指不呈现于命局中，真物指不易变成他物，无形则他人夺不去，真物则永久享受，不会化无。化的地面要合于化神，例如：乙庚化金见亥地多木，或化神居墓衰绝乡，皆是地面不合于化神。两个条件都合的化局称为真化；只有一个条件者是假化。真化要行克运，例如：化金要走火水运来克泄化神，否则化之太过是无用处的八字。假化要行化神运来助化，否则
19、平生性情、举止反复无成，是立心不定的人。至于年月时各干的合化条件较松，可参看逐月理化之象。天干合化是八字中重要的复杂问题，不但天干可合化，地支与天干之间也可合化。例如：戊午与壬子表面是冲战，本质却是合化，戊与子中癸水合，壬与午中丁火合，称为真气若四柱中有同样情况，则要考虑合化而不是冲战，这是高层次的问题，一般看八字只需查表面现象即可，若批命书，批流年则须注意八字中无形的东西，甚至纳音五行都要注意；例如：八字中无木有壬子柱，壬子的纳音五行即是木，可弥补原局八字五行的不足，不能以表面五行来论断。其中涉及程度问题，了解无形物愈透彻，则八字程度愈高；例如：飞天禄马，天元互换-等。所以八字忌劫财出干，不
20、要以为身弱喜劫财出干扶身；劫财不出仅扶身弱而已，一出干洗劫一空，日主不但还是身弱,且孤零零一人。月令的意义指在这月支中每一五行的强弱，不单指日主而已，要查五行强弱，先知道每一五行在此月的进退气，进气的五行，虽弱必强，退气的五行，虽强必弱，以此例论，壬水位于冠带，下接禄B王，而戊土入墓，下接绝胎，谁强谁弱，一目了然。月令不是狭义单就字面来定孰强孰弱，应就广义探讨每一五行的进退气。现代学者认为旺强于禄，但古学者认为禄最强，因为旺下接衰，禄下接旺，旺已盛极必衰，在退气状态，禄后向旺在进气状态，一进一退，结果大不同。这种观念与人生实际状况有相当密切的配合，人生是长途的旅程，不必著眼于目前的强弱盛衰，要
21、著眼于耐力的持久，先衰逐渐兴盛，结局灿烂辉煌，先盛必衰，后继无力，下场落寞凄凉。五行贵进气而不贵强盛，忌退气而不忌衰弱，依此原则，千万命局了然于胸。日主在月支的十神位置定为格；日主在时支的地位定为局。格局指八字先后天的规模。格的意义，大家耳熟能详；局的意义，较少知道。局指结局而言，奋斗一生如何结局呢？是成就非凡，还是一事无成，或介于两者之间呢？这便是结局。（有的命学家认为合的力量比冲大，笔者认为要以合冲在月令的衰、旺来决定）妒合的看法1、两申争合日主，叫妒合。拱局的看法1、拱局包括拱合局与会局，所谓拱局，就是其局不全，刚好缺了中间那个字,例如巳丑欠酉，而巳丑为邻（一定要为邻）这就是暗拱一个酉。
22、若原局酉为喜神，一生常有贵人暗地里相助,若为忌神,一生常常有小人阻梗,若原局天干见辛（辛即酉）,其力更大，若原局天干无辛、金之力小一点，但亦有影响，等到岁运见辛，其应立验。六冲的看法1、 八字中如果出现方、局、六合时,六冲就不能成立（有的命学家认为合与冲的性质均存在），相冲的两个地支，如果被其它一个或两个地支间隔，也不成立，只能作动看（命学术语叫做遥冲），如隔山观虎斗，隔岸观火。生的看法1、弱不能生与弱不受生命局中某一五行因衰弱不能生其他五行或因衰弱不能接受其他五行之生。造成弱不能生的原因是：一、命局某一个五行因受到其他五行合冲刑害而元气大损，因衰弱不能生其他五行，该五行同时也不能接受其它五行
23、之生。二、命局中某一五行本身因截脚盖头或虚浮的关系而没有生克力量。2、 母旺子衰，生多为克造成生多为克的原因是：第一，主生者的力量要强、数量要多。第二，被补生者的力量要弱，不能自坐强根，地支若有本气根也要被冲或被合为其它五行,被生者要是有根,也只能是中余气而已。穿害的看法1.擅用八字的穿害原来八字中的穿有时比冲还重要。穿即害，子未穿、卯辰穿、寅巳穿、丑午穿、申亥穿、酉戌穿。以相克又带穿的情况最严重。穿害的用法1、先以生克为主，主克的一方穿害被克方,如子未相见,是未穿害子，但也要以旺衰为辅助，旺的穿坏衰弱的一方。三刑的看法1.寅巳申，丑戌未，子卯三刑，有的书中讲逢三刑以凶断，而且把三刑说得很可怕
24、。其实三刑类似于六冲，讲刑为刑动和刑开,不表示凶。寅刑巳,以木动火，火喜旺则吉，火忌旺则凶；巳刑寅，寅动而泄，主寅所代表的事物遭难，若寅为忌反主吉，但寅旺巳衰则寅动；寅见申与申见寅以冲论；而巳见申则为刑合，巳可将申合带刑不起作用，申也可将巳合绊带刑，丧失作用。丑戌未三刑与冲的看法极为相似，近则刑坏墓中之物，远则可刑开墓库而得用。子卯刑为败刑，子水将木之根腐败而不起生的作用；卯刑子则子水死于卯，子受损伤。地支破的用法1.地支除用刑冲克穿三合六合外，还要用相破，即子破卯，卯破午。2、子卯有相刑与相破两层意思，子水不生卯木这一点T殳都知道，但卯木不生午火却鲜为人知，非但不生，还要对午火产生破坏的作用。这一点往往被人们忽视。自刑的看法1.八字有自刑的人，身体上都有难以治愈的暗疾，至少有一样暗疾，没有办法根治好。命局有双辰自刑的人，一生做事常做与己过不去的事，而自寻烦恼。
