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1、石钟山记理解性默写1 .在石钟山记中，“声如洪钟”运用比喻的修辞手法来描摹石钟山的声音，而“如猛兽奇鬼，森然欲搏人”则运用比喻的修辞手法来描摹石钟山大石“侧立千尺”的形状。2 .“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也”两句表明苏轼写石钟山记的目的是传播自己的见解，并证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的观点。3 .石钟山记中，苏轼指出鄙陋之人只从表面去解释石钟山得名理由，却得不到它实际情况的句子是“而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实”。4 .在石钟山记中，作者听到水上巨响的句子是“向大声发于水上，噌眩如钟鼓不绝o5 .对于石钟山的得名缘由，有郦道元和李渤的两种说法。郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风鼓
2、浪，水石相搏，而发出的声音好像大钟一般。而李渤则从深潭边找到两块山石，敲击后聆听他们的声音，“南声函胡，北音清越，袍止响腾，余韵徐歇”O6 .作者怀疑郦道元的说法原因在于“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎”。7 .作者怀疑李渤的说法原因在于石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?8 .对于郦道元和李渤的说法，人们的看法是：是说也，人常疑之。9 .对于郦道元和李渤的说法，作者的看法是：然是说也，余尤疑之。10 .作者发现发出噌吸声的原因是“徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也”O11 .苏轼在石钟山记末尾自述他写作此文的原因是：盖叹郦元之简，而笑李渤
3、之陋o12.作者描写自己到了绝壁下见到了巨大的山石倾斜的树立，有千尺之高，好像是凶猛的野兽和奇异的鬼怪的句子是：大石侧立下尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。13 .作者描写自己在绝壁之下看见受惊飞起的老鹰的句子是:而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。14 .作者描写自己在绝壁之下听见的鹳鹤的声音的句子是：又有若老人咳且笑于山谷中者。15.苏轼在石钟山记中用反诘句提出全文的中心是：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可小？”这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论,也是对李渤的主观臆断、自以为是态度的批评。16 .苏轼认为因为郦道元导致石钟山得名由来没有在世上流传下来的原因的句子是：郦元之所见闻，殆与余同
4、，而言之不详。17 .苏轼认为因为士大夫未实地考察导致石钟山得名没有在世上流传下来的句子是：土大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。18 .苏轼认为因为渔工水师无法用文字记录导致石钟山得名不能流传在世的句子是：而渔工水师虽知而不能言。19 .在石钟山记中，苏轼用一个定语后置句认为“敲击后能发出声响的石头，到处都这样的”是：石之铿然有声者，所在皆是也。20 .苏轼在石钟山记写道，浅陋的人用用斧头敲打石头的办法来探求石钟山得名的原因的句子是：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。21 .苏轼在探求石钟山得名原因的时候，庙里的和尚让小童拿着斧头，乱石之中选一两处敲打它，发出硅硅的声音：寺僧使小童
5、持斧，于乱石间择其一二扣之，硅硅焉。22 .苏轼一直有“夜游”情结，石钟山记直接交代他夜游情形（时间、地点、方式）的句子是：至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。23 .石钟山记中，苏轼非常欣喜自己的发现，他引用典故向苏迈描摹石钟山发出的动人声响，其中跟周景王有关的是：噌眩者，周景王之无射也；和晋大夫魏绛有关的是：人坎镇鞘者，魏庄子之歌钟也。24 .苏轼将撞击声和钟鼓声相互呼应比作了：如乐作焉。25 .石钟山记中，介绍中间大石头情况的句子是：有大石当中流，可坐百人，空中而多窍。26 .石钟山记中苏轼借“事不日见耳闻，而臆断其有无,可乎？”明示自己在实践中穷究事理、驳斥旧说的决心。27 .石钟山记
6、中苏轼实地考察，深夜乘小舟至绝壁下，看到大石侧立千尺，用比喻手法写出石头形态的句子是“如猛兽奇鬼，森然欲搏人”O28 .石钟山记中苏轼刚要回去，听到有大声从水上发出，“噌眩如钟鼓不绝”一句写出了声音的特点。29 .石钟山记中用“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”两句点出郦道元不能知道石钟山命名真相的原因。30 .在石钟山记中，苏轼用一个略带反问的疑问句指出“任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，这样做是不可以的”的句子是：事不目见耳闻,而臆断其令无,可乎？31 .石钟山记里郦道元认为石钟山得名的原因是：石钟山靠近深潭，微风鼓浪，水石相搏,才发出洪钟一样的声音。30.石钟山记中苏轼夜游石钟山，到了绝壁下，他看到的景象是“大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”O
