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1、课题提升领导能力，迎接全新挑战课时2课时(90min)教学目标知识技能目标：(1)理解领导力的内涵、来源和层次(2)理解国学的内涵，感悟国学中的领导智慧(3)掌握提升领导力的方法,理解提升领导力的重要意义素质目标：(1)能通过阅读国学经典，感悟国学中的领导智慧，树立文化自信(2)在日常生活中，能够主动、自觉锻炼自己的领导能力教学重难点教学重点：领导力和国学的内涵，领导力的来源和层次，提升领导力的方法，提升领导力的重要意义教学难点：感悟国学中的领导智慧，掌握提升领导力的方法教学方法情景模拟法、问答法、讨论法教学用具电脑、投影仪、多媒体课件、教材教学过程主要教学内容及步骤考勤【教师】使用APP进行
2、签到【学生】按照老师要求签到案例导入【教师】讲述“唐僧的领导作用”案例(详见教材)，并提出问题：(1)唐僧是一个好领导吗？为什么？(2)从这个故事中，你学到了哪些领导智慧?【学生】聆听、思考、回答传授新知【教师】通过学生的回答，引入新的知识点，讲解领导力的内涵、来源和层次，国学中的领导智慧，以及提升领导力的方法和提升领导力的重要意义等知识探索一什么是领导力一、领导力随着社会的发展，尤其在现在这个机遇与挑战、和谐与冲突、传统与创新并存的时代，领导力已经成为综合能力不可或缺的构成要素之一。鉴于领导力的巨大影响力，研究人员对于什么是领导力进行了大量的研究，提出了诸多领导力理论。最初，人们认为领导力是
3、获得利!占有权力位置的行为。后来，随着社会化生产和现代化的发展，人们认为领导力是领导者的行为和风格，以及领导者为其成员指明目标，并引领他们完成目标的行为。到了现代社会，领导力的含义更加复杂和多样。首先，领导力体现一种关系，是领导者和被领导者之间的合作关系；其次，领导力是一个过程，是领导者劝说、引导被领导者，并与之协作完成改变的过程；再次，领导力是一种能力，是领导者如何激励被领导者自愿地做出卓越成就的能力，其本质上是一种影响力。归纳起来，领导力就是社会组织成员，在构建领导者与被领导者新型合作关系中，在说服、动员、引导他人实现组织目标的过程中，所展现出来的以影响力为核心的综合能力。【教师】提出问题
4、：请根据自己对领导力的理解，说一说对领导力即影响力”这一观点的理解。【学生】聆听、思考、回答【教师】总结学生的回答二、领导力的来源从本质上来讲，领导力是一种影响力，影响力主要来源于权力，而权力则由职位权力和非职位权力构成。（一）职位权力职位权力是根据领导者在组织中所处的位置，由上级和组织赋予的。这种权力随着职位的变动而变动。在职则有权，不在职则无权。职位权力主要包括合法权、奖赏权、惩罚权3种。1 .合法权合法权是指一个人占据了组织等级中正式职位而拥有的权力,它代表一个人通过组织中正式层级结构中的职位所获得的权力。2 .奖赏权奖赏权是指领导者决定给予还是取消奖赏的权力。人们服从于一个人的愿望或指
5、示是因为这种服从能给他们带来益处。3 .惩罚权惩罚权是指通过精神、感情或物资上的威胁，强迫其他人服从的一种权力。【教师】组织学生自主阅读经理的难题”案例（详见教材）,并提出问题：为什么画了鞋印并标上名字后,员工们就把鞋子摆放整齐了呢？【学生】阅读、思考、讨论、回答【教师】总结学生的回答（二）俩位权力【教师】扫码播放”从三国演义看三限位权力”视频，并进行讲解非职位权力也被称为个人权力。它不是来源于领导者在组织中所处的位置，而是源自领导者自身的某些特殊条件，如领导者具有的高尚的道德、丰富的经验、卓越的工作能力、良好的人际关系等。这种权力不会随着职位的消失而消失，对被领导者的影响是发自内心的、长远的
6、。非职位权力主要包括专长权、个人魅力权、背景权和感情权等4种。1 .专长权专长权源于专长、技能和知识，人们往往会听从某一领域专家的忠告，接受他们的建议。知识与专长实际上就是一种权力。谁掌握了知识和专长，谁就能影响他人。2 .个人魅力权个人魅力权是一种无形的、很难用语言来描述或概括的权力。它是建立在对个人素质的认同及其人格的赞赏这一基础之上的。领导者个人的魅力构成了他的权力，激起了被领导者的忠诚。3 .背景权背景权是指那些由于辉煌的经历或特殊的人际关系背景、血缘关系背景而获得的权力。4 .感情权感情权是指一个人由于和被影响者感情融洽而获得的一种影响力。职位权力是一种法定权力，是由领导者在组织中所
7、处的地位赋予的，并由法律、制度明文规定，领导者必须用权得当，才能得到被领导者的理解和支持。非职位权力是一种自然影响力，是由领导者个人的品德、才能和成绩而带来的对他人心理和行为的影响力。因此，要建立有效的领导力，构成领导力的两种权力都不容忽视。三、领导力的层次领导力是一个循序渐进的过程，而不是一种静止不动的状态。从低到高可以把领导力划分为五个层次，这五个层次的进阶实际上也是一个人在领导力方面的进阶。（一）职位职位是领导力的第一个层次。这个层次是领导力的入门阶段。大部分人的领导力是从职位开始的。也就是说，当一个人被任命为领导时，他就处于职位这一层次的领导力上.这一层次的领导力来源于职位。被领导者之
8、所以选择听从领导者的安排，是因为领导者所处的职位。需要注意的是，一个拥有了领导职位的人，很可能暂时没有领导力.但是，当一个人得到了领导职位，也在一定程度上说明这个人身上具备领导的潜质，处于领导职位能加速这个人的成长与进步。（二）关系关系是领导力的第二个层次。这个层次是真正开启通向领导力的第一步。处于这个层次的领导力是指领导者能够从内心关心被领导者，他们之间有和谐的人际关系。这个层次的领导者常常通过有效的沟通说出自己的想法、感受和期望，同时也能够倾听被领导者的想法。领导者和被领导者之间和谐的关系会让团队产生凝聚力，沟通也更为顺畅，工作氛围也更加愉快。但是，这个层次的领导力存在的问题是被领导者容易
9、利用和领导者之间的关系，不遵守团队规范.【教师】组织学生自主阅读“小王被投诉”案例（详见教材），并提出问题：这个案例中领导的做法有哪些值得我们学习的地方？【学生】阅读、思考、讨论、回答【教师】总结学生的回答（三）生产生产是领导力的第三个层次，是领导力真正起飞的地方。这个层次的领导力是指被领导者愿意跟随领导者是因为领导者能够做出成绩来。处于这个层次的领导者，因为其自身具有较强的生产力，也会吸引那些追求更高发展的人才，组建一个优秀的团队。生产型领导比较重视成果，因此，他们不会致力于营造一个舒适的工作氛围。（四）培养培养是领导力的第四个层次。这个层次的领导力是指被领导者跟随领导者是因为领导者能够充分
10、运用自身的职位权力、人脉关系与生产能力培养被领导者成长为新的领导者。培养层次的领导力具有3个方面的优势。首先，领导者花费时间和精力发展培训被领导者,使被领导者的能力得到提升，团队的力量得到壮大。其次，领导者通过授权，鼓励被领导者参与到领导的过程中，让被领导者更快地成长.当被领导者成长起来后，能够分担领导者的一部分工作.最后，领导者通过自己亲手培养新的领导者，其自身能够获得更大的个人成就感。但是，培养新的领导者是一个长期且艰难的过程，很多领导者可能会因缺乏耐心而过早放弃。（五）尊重如果领导者超越了前面的四个层次，那他便进入领导力的第五个层次。在这个层次，被领导者愿意跟随领导者是因为对领导者的敬仰
11、。第五个层次是最难达到的层次。要达到这一层次所需要的不仅仅是努力、技能和意愿，也需要具备一定的天赋。这个层次的领导力具有很多优势。首先，领导者能创造出顶级团队。这一层次的领导者十分善于授权，因而成就了很多新的领导者。随着每个领导者的成长，整个团队也会不断地发展壮大。其次，领导者常常有机会对团队产生更深远的影响，如一些知名企业的领导者，无论他们是否还在企业任职，依然对企业有影响力。但是，处于这个层次的领导者常常会产生骄傲自满的情绪，容易止步不前或自负。实际上，不论处于领导力的哪一层次，都有继续提升的空间。探索二国学中有哪些领导智慧一、国学什么是国学？国学之名，自清末兴起，当时西学(又称“新学)渐
12、进，为了区别于西学，人们把中国固有的学问称为旧学或国学等。国学是中国之学，是中国文化的浓缩，是传统文化的精髓。国学所涵盖的内容极为广泛，不仅仅是孔孟之道、老庄哲学、唐诗宋词、四大名著等，也包括“经史子集，可以说只要是中国传统的文化，皆属于国学的范畴。我们的国学内容博大精深，是中华民族的祖先为我们留下的一笔丰厚的文化遗产。在国学中，我们不仅可以找到文化的认同，还可以找到为人处世的至理大道.二、国学中的领导智慧中国文化的根在春秋战国时期，诸子百家争鸣、思想绽放，为后来的中国、今天的中国人创造了源头性文化。所谓源头，如长江之源、黄河之源，它们所流经的领域，万物生长，生生不息。时至今日，古代中国圣贤们
13、的思想仍然在世界辉映,毫不过时。中国人一贯重视古为今用、以古鉴今。论语道德经孙子兵法资治通鉴等经典不仅总结提出了很多为人处世、为政亲民、历史发展等规律，还有很多关于如何领导，以及如何成为一名卓越的领导者的论述，这些内容对中国人有着深远的影响.(一)儒家思想中的领导智慧儒家思想形成于春秋时期，之后发展成为我国封建社会时期的正统思想，代表人物主要有孔子、孟子等。1 .论语论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的思想。论语中有很多体现领导智慧的内容，因此孔子被认为是中国最早的领导力导师。其身正，不令而行；其身不
14、正，虽令不从。【意译】自身端正，不用下命令，人们就会起身效仿；相反，如果自身行为不端，即使下命令，人们也不会月纵。【领导智慧】以身作则才有领导力。领导者应该以身作则，依靠个人的言行和魅力来影响和感召他人，而不仅靠发布命令。领导者的一举一动都对整体有着巨大的影响。因此，领导者要时刻注意自己的言行举止，约束自我，完善自我，以身作则，率先垂范，发挥模范带头作用。君子求诸己，小人求诸人。【意译】具有君子品行的人，遇到问题会先从自身找原因，而那些小人，遇到问题总是想方设法推卸责任，做不到从自身找原因，反思自己的行为。【领导智慧】遇到问题时，领导者要有君子风度，先反思自己的行为，寻找解决问题的方法，而不能
15、推卸自己的责任。只有勇于承担责任，才能赢得他人的尊重。仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。“【意译】仲弓做季氏的总管，问怎样治理政事。孔子说：先让你手下负责具体事务的人各负其责，赦免他们的小过失，选拔贤良有德的人才任职。”【领导智慧】在一个团队里，每个人都有自己的职责，领导者不要越级管理，不要事事亲力亲为.人非圣贤，难免会犯错误。领导者要允许被领导者犯一些小错，给对方成长的机会.同时，要知道什么样的人是贤才，要懂得知人善用。2 .大学大学是礼记中第42篇，是儒家一篇论述修身齐家治国平天下思想的散文。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。【意译】知道应该达
16、到的完善境界才能使自己坚定不移，坚定不移才能够心不妄动，心不妄动才能安然不乱，安然不乱才能够考虑周全，考虑周全才能有所收获。【领导智慧】领导者无论身处什么样的危急时刻，都要保留一份淡然，不卑不亢，从容不迫，如此才能掌控大局.古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！【意译】古代想在天下彰明德性的
17、人，先要治理好他的国家；要治理好国家，先要管理好自己的家族；要管理好家族，先要完善自身；要完善自身，先要端正自己的心；要端正自己的心，先要做到意念真诚，没有杂念；要意念真诚，先要得到知识；得到知识的途径在于探究事物内含的道理。事物推究清楚了，就能得到知识；有了知识，然后能做到心意真诚；心意真诚了，然后心就能端正；心端正了，然后自己能得到完善；自身完善了，然后家族能够得到管理；家族管理好了，然后国家能够得到治理；国家治理好了，然后天下能够太平.从天子到普通百姓，一概都要以修身为根本。根本乱了，而枝节能治理好，是不可能的。所重视的是应该轻视的，所轻视的是应该重视的，（要想得到成功）是从未有过的。【
18、领导智慧】儒家思想中的修身、齐家、治国、平天下，精辟地解释了领导力修炼的进阶途径和先后顺序。修身是齐家、治国、平天下”的起点，也就是自我管理是组织管理的前提。要想成为一名优秀的领导者，必须先从自身做起，从内而外不断拓展发挥作用的范围。管理好自己，才有资格管理别人。苟日新，日日新，又日新。【意译】如果能够每天更新，就每天都更新，不间断地更新。【领导智慧】领导者要不断革新，打破旧条条框框的束缚。自古以来，组织和个人的前进和发展，都离不开创新。所以，领导者要重视“鼎新革故，要勇于创新，走在时代的前列。3 .孟子【教师】扫码播放“曾国藩的领导智慧”视频，并进行讲解存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。
19、胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子晓焉。【意译】考察一个人，没有比观察他的眼睛更好的办法了。眼睛掩藏不了他内心的邪恶。心地光明正大，眼睛就明亮；心地不光明正大，眼睛就浊暗无神。【领导智慧】识人是领导者必备的技能。领导者掌握识人技巧可以帮助其更好地选拔人才。【教师】组织学生自主阅读“曾国藩识人术”案例（详见教材），并提出问Ig：曾国藩是通过什么方法识人的？你认可这种方法吗？为什么？【学生】阅读、思考、讨论、回答【教师】总结学生的回答4 .晏子春秋晏子春秋是一部记载春秋时期政治家晏婴言行的历史典籍，主要记录了晏婴劝告君主勤政、任用贤能和虚心纳谏的言论。，任人之长，不强其短；任人之工，不强其拙。此
20、任人之大略也。【意译】任用一个人的长处，而不苛求他的短处；任用一个人擅长的方面，而不强求他拙劣的方面。这就是用人的要领。【领导智慧】领导者在用人时要用人之长，即所谓“君子用人如器，各取所长。艮有把人才放在合适的位置，让其做合适的工作，才会有更好的效果。否则，不仅很难有成绩，还容易浪费了人才。【教师】组织学生自主阅读“马图要马”案例（详见教材），并提出问题：为什么擅长讲道理的子贡没有要回马，而马图却能够要回马呢？这说明了什么？【学生】阅读、思考、讨论、回答【教师】总结学生的回答（二）道家思想中的领导智慧道家是春秋战国时期诸子百家中重要的思想学派之一，其代表人物为老子和庄子，并称老庄。他们的思想学
21、说都把道视为宇宙的本源、人类社会最高的和最终的回归，因此被称为道家。1 .道德经道德经又名老子，是老子思想的集大成著作，其中蕴含了很多的领导智慧。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所避，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。【意译】最善的德行就好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人所不齿的污浊之地，所以最接近于道。至善之人能谦卑自处，内心深沉宁静，与人为善，说话真诚守信，为政善于治理，做事善于发挥专长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。【领导智慧】做领导最好的状态就像水一样，内心安宁幽
22、深，与外界保持和谐稳定的关系，说话要讲信用，提出的政策与策略要高效合宜，办事情要完美妥当，实施重大举措要把握时机。因为不一味与人争权夺利，所以不会和人结怨。江海之所以为百谷王者，以其善下也之，故能为百谷王。【意译】江海之所以能够成为百川河流所汇往的地方,是因为它善于处在低下的地方，从而能成为百川之王。【领导智慧】领导者要把自己的位置摆低，不要对被领导者颐指气使,指手画脚。处处指手画脚的人是没有智慧的，也是不得人心的.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。【意译】真实的话不动听，动听的话不真实。善良的人不善辩，善辩的人反而不善良。学识渊博的人不会卖弄学识，卖弄学识的人不是真
23、的渊博。【领导智慧】人的时间和精力是有限的，如果一个人把功夫都花在高谈阔论上，那么，很显然，他在实干方面就付出得少之又少。领导者要注重实干，要有真才实学，才能赢得他人的尊敬。【教师】组织学生自主阅读“无为而治案例（详见教材），并提出问题:无为而治的中心思想是什么？【学生】阅读、思考、讨论、回答【教师】总结学生的回答2 .庄子庄子是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总.庄子首先提出了“内圣外王”的经典思想。庄子阐释的“内圣外王与孔子的思想是贯通的。是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫，百家往而不反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，道术将为
24、天下裂。【意译】所以，内圣外王之道，幽暗不明，抑郁不发，而天下之人各自为所欲为。可悲啊！诸子百家各行其道而不迷途知返，肯定无法与大道相合！后世的学者，不幸不能看到天地的纯真与古代圣人的全貌，道术将会被天下所肢解割裂！【领导智慧】所谓的“内圣”是就领导者道德修养的成就而言的，主要阐释领导者如何提升自己的道德水平，提升自我的精神境界，最终实现个人魅力与领导i舌动本身的完美结合.所谓外王，是就所成就的事业而言的，主要阐释领导者在自我精神境界提升的基础上，如何最终实现治天下的最高理想。内圣就是内有圣人之德，外王就是外施王者之政。在庄周看来，由内圣到外王的过程，其实就是领导者的道德修养和人格魅力的不断提
25、升，在具备王道德行的基础之上，认识规律、遵循规律，最终达成“天人合一”的过程。因此，领导者既应当注重自己的道德修养，不断修炼自己的内心、品德以成就德业；又应当注重培养自己的领导能力、才华以成就事业，只有将两者相结合，才是一个卓越的领导者，才能取得领导活动的辉煌成就。（三）兵家思想中的领导智慧兵家是诸子百家之一，是先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派，以研究作战、用兵为其主要宗旨。兵家思想凝聚了我国历史上无数杰出军事将领的睿智、韬略，时至今日，仍然以其博大精深的潜力，启迪看人们的思想，为人们在社会生活的方方面面提供借鉴。1 .孙子兵法孙武，后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、东方兵学的鼻祖。其
26、著作孙子兵法是兵家学说的重要著作，影响最大。二将者，智、信、仁、勇、严也。【意译】将领必须具备智慧、诚信、仁爱、勇敢、严格的品质。【领导智慧】将者，人的因素，尤其是领袖、领军人物更是至关重要的。智包含了远见、智慧、谋略、判断力；信包含了诚信、威信；仁包含了关心、关爱下属；勇包含了魄力、行动力，冒险的精神；严包含了纪律和规矩，以及责任心和有担当。这些都是领导者应该具备的资质。2 .孙膑兵法孙膑是我国历史上享有盛名并富有传奇色彩的军事家。其所著的孙膑兵法是继孙子兵法之后兵家学派的又一力作。不信于赏，百姓弗德。不敢去不善，百姓弗畏。【意译】如果奖赏不能做到言而有信，就得不到士兵们的真心拥护。如果不能
27、抛弃不正确的东西，士兵们就不可能敬畏他的将领。【领导智慧】领导者要奖赏好人好事，惩罚坏人坏事，只有如此，才能凝聚人心，得到被领导者的支持和敬畏。【教师】讲述“田忌赛马案例（详见教材），并提出问题：你知道田忌赛马的故事吗？田忌是如何赢得赛马的？【学生】聆听、思考、回答【教师】总结学生的回答（四）史书中的领导智慧史书是专门记载历史的书，其中蕴含了丰富的领导智慧。1 .贞观政要贞观政要是唐代史学家吴兢所著的一部政论性史书，主要记载和总结了唐太宗时期的政治得失。贞观二年，太宗问魏徵曰：“何谓为明君、暗君？”徵曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者,偏信也。诗云：先民有言，询于刍尧。昔唐、虞之理，辟四门
28、，明四目，达四聪。是以圣无不照，故共、哮之徒，不能塞也，靖言庸回，不能惑也。秦二世则隐藏其身，捐隔疏贱而偏信赵高，及天下溃叛，不得闻也。梁武帝偏信朱异，而侯景举兵向阙，竟不得知也。隋场帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君藕听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。“太宗甚善其言。【意译】贞观二年，唐太宗问魏徵：什么是圣明的君主、昏庸的君主？魏徵答道：君主之所以能圣明，是因为他能够广泛听取不同的意见；其所以会昏庸，是因为他偏听偏信。诗经说：古人说过这样的话，要向割草砍柴的人征求意见。古代唐尧、虞舜治理天下，招纳贤才，广开视听，了解各方面的情况，听取各方面的意见。因而圣明的君主能无所
29、不知，所以像共工、稣这样的坏人才不能用花言巧语蒙蔽、迷惑他。秦二世却深居宫中，隔绝贤臣，疏远百姓，偏信赵高，以至于到天下大乱、百姓背叛时他还不知道。梁武帝偏信朱异，到侯景兴兵作乱举兵围攻都城，他竟然不知道。隋炀帝偏信虞世基，到各路反隋兵马攻掠城邑时，他也不知道。由此可见，君主只有通过多方面听取和采纳臣下的建议，才能使显贵大臣不能蒙上蔽下，百姓的意见也就能传递给国君了。太宗很赞赏魏徵讲的这番话。【领导智慧】领导者之所以要兼听，主要是应对两大问题：一是决策，二是考核。决策是针对事，而考核是针对人。针对事，如果没有听取各方面的意见，只是听从某一方的说法，很可能会造成决策失误；针对人，如果不兼听，只听
30、信了片面之词，那么必然会造成不公平，就可能因此而误用小人、错失人才。因此，领导者只有同时听取各方面的意见，才能正确认识事物，若只相信单方面的话，必然会犯片面性错误。2 .资治通鉴资治通鉴是北宋史学家司马光主编的一部编年体史书，其内容以政治、军事和民族关系为主，通过描述历史达到警示后人的效果。夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。【意译】用人应该像木匠用木一样，取其所长，去其牺。合抱的大木，烂了几尺，木匠也不会轻易弃掉它。【领导智慧】除了能挑选出得力的人才之外，领导者更应该会利用这些人才。正所谓骏马能历睑，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟.骏马和坚车
31、相当于车、马中的人才，但也只有将其用在合适的场合下，才能使其发挥出实力。人才也一样。即使一个人非常有才干，却被放在不合适的岗位上，他也很难发挥自己的才干。探索三如何培养和提升领导力一、大学生如何提升领导力(一)克服认知误区提升领导力，首先需要克服思维上的认知误区，摆正心态，才能够为后面的实践铺平道路。1 .误区一：领导力是天生的很多人认为领导力是一种天生的能力，是一个人与生俱来的智慧、自信和魅力。如果领导力是天生的，那么只有少数出类拔萃的人才能够胜任领导这份工作。但是事实上，研究表明事实并非如此，大多数与领导力相关的特质，从战略思维到口才等，都是可以学习的。只要有学习的决心和正常的学习能力，人
32、人都能学得会。一个人能否成为领导者更多地取决于后天的学习，而非先天的条件。每个人都有领导的潜质。2 .误区二：只做自己擅长的事情人们简单地将“优势理论理解为扬长避短，即每个人都不要刻意弥补自己的不足，要重点发挥自己的优势，做自己最擅长的事情，不要浪费时间做自己不擅长的事情。这种理解表面上看好像没问题。的确，优势理论”强调的是一个人的优势部分，即知识和技能是很容易被教会的，而才干和天赋则不能。例如，有的大学生计划性不强，就会产生那就不要菅计划了，发挥创造性优势吧”；有的大学生逻辑性不强，就会产生逻辑性不重要，搞好人际关系才是重点。做自己不擅长的事情会产生压力，但是逆境和不确定性总是伴随每个人的成
33、长过程。面对自己不擅长的事情，需要不断地学习和实践，进行弥补。(二)提升领导力的途径消除了认知上的误解之后，就要在行动H是升领导力。大学生可以通过以下途径提升自己的领导力。1 .参加领导力培训课程大学生可以参加领导力培训课程提升自身的领导力。在课程中，大学生可以通过与教师共同探索探讨，增加对自我的认识及自我觉察能力，提升对领导力的认识，学会更加有效地进行沟通与协调、决策与创新。2 .参加特色领导力项目大学生可以参加暑期项目，学习组建团队、团队沟通与协调、活动策划与落实、人员配置与规划，活动总结与宣传等涉及领导力方面的知识与技能。3 .团队学习团队学习被认为是学习领导力技能和知识的最佳方法之一。
34、团队学习能够不断地将每一个个体的独特技能应用到解决实践问题中去，通过参加这些独立的学习团体，学生们不仅能掌握知识概念，而且还能学会如何在知识学习活动之外应用这些知识。4 .社团活动当前，校园里的社团迅速发展，并且社团发展的各个阶段当中面临着不同的挑战，大学生可以充分利用这些社团的发展，在社团活动中学会参与决策，学会分担义务、责任和权利，学会与人相处、与人沟通、与人协作；学会解决冲突、解决突发问题等，培养并提升自己的领导力，在社团活动中体验领导、参与领导、学会领导。【教师】提出问题：你是否参加了校园里的社团？如果参加过，那么作为社团成员，你是否参与过和领导活动有关的项目实践？你的收获有哪些？【学
35、生】聆听、思考、回答【教师】总结学生的回答5.反思实践反思实践可以帮助大学生从实践中优化、改进方法，提升自身的领导力，因此反思实践是培养和提升领导力不可缺少的部分。二、大学生提升领导力的重要意义(一)提升个人综合素养和实践能力领导力是大学生综合素质和实践能力的有力体现，最直观的体现就是以人际交往、沟通能力、外在气质等为代表的人格魅力。通常情况下，如果一位学生行为举止得体，又或者具有极强的口头表达和语言组织能力，那么他极易取得其他学生的信任，从而形成一定的吸引力和影响力。大学生通过自身才干、德行等多方，提高自我认知，学会如何提升并有效地维持与发挥影响力.(二)增强职场竞争力在知识大爆炸、经济全球
36、化的今天，具有深厚专业功底、丰富综合能力的领导型人才，备受当今社会青睐。一个人领导力的高低，往往能在一定程度上反映其综合素质水平。大学生提升领导力，成长为复合型人才，以便未来走上更加重要的工作岗位。【学生】聆听、思考、理解、记忆课堂实践一、探讨交流一什么是领导力【教师】讲述背景，组织学生进行探讨交流【背景材料】几位同学正在讨论什么是领导力。张同学说：“领导力是每个人的事.”李同学说：领导力是一种人际关系。王同学说：领导力是可以通过学习获得的。赵同学说：领导力的工具就是你自己。”孙同学说：提升领导力是一个持续发展的过程。吴同学说：领导力是天生的。【思考与讨论】(1)以上几位同学对领导力的理解有道
37、理吗？(2)说一说你对领导力的理解。【学生】聆听、思考、讨论、回答【教师】总结学生的回答二、提升自我自身领导力培养游戏【教师】组织学生以小组为单位，开展培养自身领导力的游戏【游戏要求】场地：室内人数：每组57人时间：40分钟用具：纸、笔目的：锻炼团队成员的领导力【游戏步骤】(1)根据班级人数，平均分配人数，每组可57人，每组人员选出一个组长。(2)主持人讲述故事：假设大家航海遇到风暴，漂流到一个荒岛上，船上的用品都已经丢失，只剩下一块神奇的布，大家可以根据各组的脱险计划将它变成需要的东西。(3)各组要求在10分钟之内，利用3件物品脱险。(4)列出的物品不能重复。(5)10分钟之后，各组把自己组
38、罗列的物品张贴出来.(6)组长负责解释本组的脱险计划。【学生】分组、思考、小组讨论、制订脱险it划，由组长上台解释脱险计划【教师】与学生一起评价各组的计划，并选出计划制订得最好的一组三、撰写“最佳领导实践案例【教师】组织学生撰写“最佳领导实践”案例请撰写一个最佳领导实践案例。案例中应包括时间、地点、项目具体内容、要达成的目标、遇到的难题、如何解决问题、怎么激励大家完成目标、总体的感悟和总结.。【学生】聆听、思考、撰写【教师】巡堂指导课堂小结【教师】简要总结本节课的要点(1)领导力的内涵，领导力的来源和层次(2)国学及国学中的领导智慧(3)培养和提升领导力的方法及重要意义【学生】总结回顾知识点作业布置【教师】布置课后作业(1)复习所学知识，从未来职业竞争力的角度出发，罗列自己所具备的领导者素养。(2)围绕本模块所学内容写一写自己的感想，进一步理解领导力的内涵。(3)通过实践，提升自身的领导力。【学生】完成课后任务教学反思
