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1、古代懿旨范文精选5篇5古代懿旨范文第一篇没有固定的格式。如1885年夏天，慈禧写的关于水师的懿旨：筹办海防二十余年，迄无成效。即福建建造各船，亦不合用。所谓自强者安在？此次请造钢甲兵船三号，著准其拨款兴办。惟工繁费巨，该大臣等务当实力督催，毋得草率偷减，乃得有名无实。慈禧亲撰懿旨曰：练水师必须购船炮，购船炮必须拨巨款，试问五年后果有成效否？日本葭尔，包藏祸心，已吞琉球，复窥朝鲜，此不可不密防也。尔其慎之毋忽！1901年的“一视同仁”懿旨:“我朝深仁厚泽，狭洽寰区。满汉臣民，朝廷从无歧视。惟旧例不通婚姻，原因入关之初，风俗、语言或多未喻，是以著为禁令。今则风同道一，历二百余年，自应俯顺人情，开除
2、此禁。所有满汉官民人等，著准其彼此结婚，毋庸拘泥”。还有解除妇女缠足懿旨：“至汉人妇女，率多缠足，行之已久，有乖造物之和。此后，措绅之家，务当婉切劝谕，使之家喻户晓，以期渐除积习。断不准官中胥役藉词禁令扰累民间。”也就是说，懿旨不象圣旨那样总在最后加上“钦此”二字。这是因为圣旨是国事，懿旨一般是“家事”，国事自然就要有行文的格式，家事则随便多了。古代懿旨范文第二篇“奉天承运皇帝诏日：今某某人品学兼优，此为治国之能臣，观之已久，甚慰朕心，朕有意结亲，命此人速与朕爱女公主成婚。钦此”1、庆嫔册文：命协办大学士尚书阿克敦为正使。内阁学士吴达善为副使。持节、册封贵人陆氏为庆嫔。册文曰。朕惟璇闱翊化。令
3、仪丕著于玲璜。象服分荣。茂典式光于纶名李。宜加位号。用锡瑶章。尔贵人陆氏。恭慎无违。恪勤有素。侍深宫而匪懈。夙娴诗礼之规。承壶掖以流徽。克佐苹繁之职。兹仰承皇太后慈谕。以金册晋封尔为庆嫔。尔其敬承显命。贲翟舀以增辉。懋著谦冲迓鸿禧而匆替。钦哉。2、庆妃册文：命大学士来保为正使。礼部尚书伍龄安为副使。持节册封庆嫔陆氏为庆妃。册文曰。朕惟赞中宫而起化。克佐苹整。奉内职以宣勤。宜光纶区李。爰申令典。用晋荣封。尔庆嫔陆氏。夙著柔嘉。素娴礼则。早膺象服。小心祇事夫慈宫。久侍璇闱。令德夙传于女史。兹奉皇太后慈谕。册封尔为庆妃。尚其钦承巽命。迓景福以咸绥。仰赞坤宁。荷鸿麻于益懋。钦哉。3、庆贵妃册文：命大学
4、士公傅恒为正使。内阁学士塔永阿为副使。持节册封庆妃陆氏为贵妃。册文曰、朕惟襄化理于宫闱。专资淑德。耀恩光于祎翟递进崇阶既帝度之丕昭。宜纶音之载锡。尔庆妃陆氏。秉姿淑慎表范温恭兰掖承欢奉慈徽而有恪椒庭佐治体朕志以无违柔嘉式九御之班己夙勤于表率。令则协四星之位。应晋被夫褒荣。兹奉皇太后慈谕册封尔为贵妃。尚其赞宣内职。弥扬象服之华。懋敕芳仪。永荷龙章之重。钦哉。4、乾隆帝晋封婉嫔陈氏为婉妃册文命大学士公阿桂为正使。礼部左侍郎铁保为副使。持节册封婉嫔陈氏为婉妃。册文曰、朕惟锡寰区以都福。肇始宫闱。修内教而服勤。首隆位号。爰申嘉命。用晋荣封。尔婉嫔陈氏，夙著徽柔。允称淑慎。旧依桐邸。小心久侍乎丹宸。新耀
5、聚衣。令范克传于彤史。庆掖庭之盛事。寿届八旬。贲纶之殊荣。礼隆九御。兹晋封尔为婉妃。锡之册印。尚其钦承彝典。宣四德以延寐。益荷恩光。迓万年而笃庆。钦哉。5、乾隆帝晋封贵人陈氏为婉嫔册文命内阁学士观保为正使。礼部侍郎齐召南为副使。持节、册封贵人陈氏为婉嫔。册文曰、朕惟协赞璇闺。必柔嘉之是赖。翊宣内则。宜位号之攸加。贲以徽章。光兹茂典。尔贵人陈氏，承流椒殿。备娴敬慎之仪。奉职掖庭。久著恪勤之范。兹仰承皇太后慈谕，册封尔为婉嫔。尔其祇承象服。昭恭顺以流徽。笃迓鸿禧。履谦和而裕庆。钦哉来自：南檬落暖圣旨推一荐：发原创得奖金，“原创奖励计划”来了！O条评论请遵守用户评论公约惊！原来这些都是假的圣旨啊？原
6、来这些都是假的圣旨啊？经常会出现太监宣读圣旨的镜头：“奉天承运，皇帝诏日”在中国古代，帝令并不都称为“圣旨”，直到宋代，.圣旨不仅仅“奉天承运皇帝诏日”那么简单I明朝圣旨书法精妙圣旨不仅仅“奉天承运皇帝诏日”那么简单I明朝圣旨书法精妙。圣旨不仅仅“奉天承运皇帝诏日”那么简单I明朝圣旨书法精妙书法雅集.古代“圣旨”上的书法有多厉害？书法大师都不够资格书写！古代懿旨范文第三篇=皇上有旨=奉天承运皇帝诏日：职位名字，淑慎性成，勤勉柔顺，雍和粹纯，性行温良，克娴内则，淑德含章。着即册封为O=钦此=皇上有旨=奉天承运皇帝诏日：职位名字,柔嘉淑顺，风姿雅悦，端庄淑睿，克令克柔，安贞叶吉，雍和粹纯。着即册封
7、为O=钦此=皇上有旨=职位名字，聪慧敏捷，端庄淑睿，敬慎居心，久侍宫闱，性资敏慧，率礼不越。着即册封O=钦此=皇上有旨=职位名字，知书识理，贵而能俭，无怠遵循，克佐壶仪,轨度端和，敦睦嘉仁。着即册封O=钦此=皇上有旨=奉天承运皇帝诏曰：职位名字静容婉柔，丽质轻灵，风华幽静，淑慎性成,柔嘉维则，甚得朕心。着即册封O=钦此=XX懿旨=奉天承运，皇帝诏曰：职位名字因（写明赏赐的原因），故赐（写明物品）=xx懿旨=职位名字，妇行有亏，骄纵无礼，再三出言冒犯君上，此乃大不敬之罪，（惩罚）望尔今后诚心悔过=xx懿旨=职位名字，疏悉礼仪，懈怠不工，不思敬仪，（惩罚）望尔今后诚心悔过，古代懿旨范文第四篇职位名
8、字淑慎性成，勤勉柔顺，雍和粹纯，性行温良,克娴内则，淑德含章。着即册封为职位名字柔嘉淑顺，风姿雅悦，端庄淑睿，克令克柔,安贞叶吉，雍和粹纯。着即册封为职位名字聪慧敏捷，端庄淑睿，敬慎居心，久侍宫闱,性资敏慧，率礼不越。着即册封职位名字知书识理，贵而能俭，无怠遵循，克佐壶仪,轨度端和,敦睦嘉仁。着即册封职位名字贵而能俭，深受喜爱。今册封为赐字为、赐居职位名字妇行有亏，骄纵无礼，再三出言冒犯君上,此乃大不敬之罪，（惩罚）望尔今后诚心悔过职位名字疏悉礼仪，懈怠不工，不思敬仪，（惩罚）望尔今后诚心悔过，古代懿旨范文第五篇宋代公文上承唐代体制，种类更趋繁杂。元代公文略有变化，如诏令称圣旨，命令称令旨，指
9、令称懿旨，并增加了一些新的文体，如行移、申状之文。所以对于皇帝的诏令称为圣旨，对于皇太后或皇后的诏令或指令称为望旨.懿旨：我国历代统治者对公文都有明确的规定。秦代上行文为奏，下行文为制、诏。汉代上行文区分为四品：章、奏、表、议；下行文分为四类：策书、制书、诏书、戒书。魏晋南北朝公文同前代大略相似。隋代公文大都是梁代定制。唐代下行公文有六：制、敕、册、令、教、符；上行公文也有六：表、状、笺、启、辞、牒；平行公文有三：关、移、刺。宋代公文上承唐代体制,种类更趋繁杂。元代公文略有变化，如诏令称圣旨，命令称令旨，指令称懿旨，并增加了一些新的文体，如行移、申状之文。圣旨：圣旨是中国古代帝王权力的展示和象
10、征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。圣旨是诰命和敕命的俗称。此次展出的圣旨墨迹珍品中有乾隆二十八年的诰命，康熙四十二年的敕命，顺治十四年诰命和道光二十一年诰命。与此同时展出的还有光绪二十七年十二月二十二慈禧太后颁发的懿旨和封建社会科举考试的童试试卷、乡试试卷、会试试卷和殿试试卷等墨迹珍品。据史料记
11、载，圣旨始自西周。皇帝封赠官员或赐给爵位名号时，颁发诰命和敕命。诰命和敕命不同于一般文书，它是写在比较贵重的绫锦丝织物上面的，由江宁织造制成。诰命一般为黄、红、蓝、白、青5种颜色（亦见3色），丝织成，文曰“奉天诰命”；敕命用纯白绫织成，文曰“奉天敕命”，均用升降龙盘绕。诰命和敕命由翰林院撰拟，经内阁大学士奏定以后，按品级填发。明朝圣旨只有一种汉文书写，而清朝圣旨采用满汉合璧书写，满文行款从左至右，汉文行款从右至左，合于中幅而书年月日。书写圣旨者称为“庶吉士”，而“庶吉士”则是在进士中择最优秀者，由皇帝亲自评点的人。所以，每道圣旨文字均书写得端庄秀丽、圆润飘逸、立体感特强。其行文用词、用句的洗练几乎达到了增一字嫌其累赘，少一字则显达意不确的地步。奉天承运，皇帝诏曰：朕以钦承宝命，绍绩鸿图，霜纶之恩，诞敷庆赐。朕之嫡福晋钮祜禄氏惠玉德才兼备，名门佳媛，诞钟粹美，含章秀出。先皇赞之有柔明之姿，懿淑之德，敬慎持躬，树芳名于椒掖。人品贵重，性资敏慧，训彰礼则，幽闲表质。仰承先皇遗命，册封为中宫懿贤贞敬皇后，赐居坤宁宫凤仪殿。钦此！=懿旨=奉天承运，皇帝诏日：职位名字因（写明赏赐的原因），故赐（写明物品）=XX懿旨=职位名字妇行有亏，骄纵无礼，再三出言冒犯君上,此乃大不敬之罪，（惩罚）望尔今后诚心悔过=懿旨=职位名字，疏悉礼仪，懈怠不工，不思敬仪，（惩罚）望尔今后诚心悔过，
