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1、够啥搁韵夜语筋醉人生_感受I时代背景中国人物画在进入五代时期之时，达到了一个发展高峰。这个时期人物画技法理论与实践相结合的产物，就是画苑名家辈出、画坛大师云集，这个时期流传后世的人物画作精品众多，腐朽的封建社会制度与那个时代文人精神上的空乏和无聊，却成为了艺术发展的沃野广厦，为人物画题材、内容、形式、技法等发展汲取了丰富营养，这个时期人物画的叙事性内容较多，相对于之前人物画的题材选择，范围更大更广，而且因为是在针对时政、时事等现实题材或刻意或随意的绘制和记录中，留下著名的画家和画作，其中顾闵中和他的韩熙载夜宴图就是最好的例证，从这幅画作中能感受到那个时代在特定环境中，有着怎样生活态度形形色色的
2、人物形象和时代气息。一、五代时期人物画显著特色（一）五代时期人物画创作的历史背景历经隋唐两个大一统封建帝国的长期统治后，国家根基逐步从强盛走向没落，地方割据势力如春笋般横空出世。寇匪猖獗，枭雄逐鹿，仿佛一夜之间，就将强大的唐王朝推上了绝路。唐朝灭亡后中原地区先后有了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个更迭快速的短暂朝代，同期还有中原地区之外的十个割据政权，先后统治时间不足百年。如果从深层次方面去剖析强权统治土崩瓦解的原因，那就是封建王朝政治制度的腐朽与没落，背离了历史进程所需要的顺应与改变革，固步自封、停滞不前、夜宴笙歌、粉饰太平，用等等的无所作为、得乐且乐的享乐主义思想，把千里江山的故国家园拱手
3、相让，使得国家和百姓重新跌入乱世纷争的泥沼中。生逢乱世，是国家的不幸，更是人民的不幸。（二）五代时期文人士大夫的生活状态和精神精神所在自古以来，“国泰民安”是国家和百姓追求的最佳状态，家国相连，荣辱与共,没有安稳的生存环境，就没有黎民百姓的安稳生活。五代十国是在唐朝灭亡后依次在唐朝原有版图上建立起来的封建割据政权，在中国历史上是一个大分裂、大动荡的纷乱时期。隋唐的兴盛到这个时期已经完全湮没在历史的尘埃里，从尖峰坠入乱世，动荡的局面不可避免的给那个时代烙印下独特的社会景象，更是中国传统人物画发展史上标注了一个鲜明的时代印记。当时的文人士大夫阶层的精英们，出身名门，生活优渥，但是没有安宁的生活环境
4、，即使再衣食无忧，也不可避免的会产生焦虑、消极、忐忑、不安等情绪，所以在这种情况下，韩熙载夜宴图就是五代时期朝廷权贵们在尽情享乐时最真实的生活写照。二、韩熙载夜宴图时代背景（一）顾闵中和韩熙载夜宴图顾闵中是五代时期著名画家，以工笔人物画最为擅长，曾任南唐宫廷画院的待诏，他的人物画设色瑰丽、用笔细腻、线条流畅、人物灵动，从他的传世名画韩熙载夜宴图中就很好的展示出其超群出众的艺术表达力和独特人物画风格特征，将宫廷氛围、人物关系、时代气息描摹的既真实又细致，仿佛是一张历史照片，让后世直观的去感受那个时代的真实景象。（二）韩熙载夜宴图创作背景韩熙载夜宴图是一幅具有兼工带写性质的人物画长卷，画卷把听乐、
5、观舞、小憩、清吹、送别这五个情节串并在一起，给大家描述了一个豪门夜宴的故事。顾闵中用他独特的艺术构思将“夜宴”的各个环节用一帧帧精美的画面巧妙的组合在一起，成为五代时期中国人物画的经典之作，为后人留下了珍贵的时代气息和艺术巨作。（三）韩熙载和他的“夜宴”之夜韩熙载字叔言，北方贵族出身，唐末进土，因唐末北方战乱而南逃，曾任南唐中书侍郎，是一名朝廷高官。到南唐后主李煜时期，北方宋王朝日渐崛起，南唐统治风雨飘摇，此时后主李煜既想任用韩熙载担当宰相，却又处处提防，韩熙载很清楚南唐政权的不稳和自己处境的险逆，为了偷安和自保，韩熙载经常放浪形骸、纵情享乐，以此来蒙蔽和转移来自朝廷的监视和防范。对此后主李煜
6、产生了对韩熙载的“规劝”之意，派出顾闵中去韩熙载家进行实地窥视，才有了韩熙载夜宴图的横空出世。画卷中依次展现的场面都很高雅和堂皇，因为所处的环境所致，在贵族的夜宴上，能让人过目不忘的是颓废中的奢靡之气，是隐藏在富贵之下的心无所属，是不安和忐忑，是消极和无为。第一帧画面是“听乐”。韩熙载和一个红衣男子坐在罗汉床上，床前茶几上摆满了酒具和食碟，床边一众人群各具姿态，都在专注观赏和聆听一个女子的琵琶演奏，琵琶女身后是屏风，这个画面里人物众多，从人物的表情、衣着，到家具和用具摆放方位，描绘的都很精美、细腻，把气氛融入到场景中，用人物的神态描摹出沉迷于醉生梦死之中的精神享乐。第二帧画面是“观舞工歌舞升平
7、，才能表达出享乐的境界。画面中舞姬身姿妖娇，伴乐歌舞，韩熙载与一众宾客围观欣赏，沉浸在佳音曼妙的歌舞之中，将达官显贵的享受之态描摹的惟妙惟肖。之后的画面是“小憩工在经历了听乐、观舞之后，宾主都有些乏累，韩熙载和几个侍女在角落的罗汉床上小憩，一派闲适、放松的姿态，把恣意无聊刻画的淋漓尽致。小憩之后是“清吹”画面。画面中韩熙载白衣敞怀，脱掉鞋子，右手执扇盘腿端坐在椅子上，三个侍女围在椅子周围，面前场地上五个曼妙的女子排坐在一起吹着乐器，她们面容娇好、高挽发髻、裙裾优雅，坐在屏风前一个男艺人拿着拍打乐器伴奏，屏风角落一男一女隔着屏风两人在小声交谈，整个画面人物和场景很惬意和舒适。最后的场景是“送别工
8、天下没有不散的筵席，此刻画中人们笑闹娱乐，宾客要告辞，主人要想送，奢华的夜宴给人们带来的欢愉也即将随着宾客的离开而告一段落，宾主可能都在盼望着日后还会有的夜宴欢聚，期盼着继续用歌舞升平来填充无处安放的落寞寂寥，盼望着能够有长久的平稳与安然。三、韩熙载夜宴图艺术成就韩熙载夜宴图是一幅震古烁今的经典传世名画，它完全展示出“气韵生动、形神兼备”2的中国传统人物画基本特征，在历经沧桑岁月的洗礼之后，依然散发着无与伦比的艺术魅力。（一）真实是艺术题材的根源顾闵中的韩熙载夜宴图相传是他奉南唐后主之命悄悄潜入韩熙载家里，根据偷窥后所见所闻而创作的。从这里可以得出结论就是，任何艺术创作的题材皆来源于现实生活的
9、真实状况。韩熙载是一个封建王朝的上层高官，虽然生逢乱世，但是他所处的阶级地位就确定他奢华、优渥生活状态，从画中几个场景来看,确实如此。（二）时代背景是艺术属性的根源时代气息永远是艺术的灵魂所在，在传统人物画领域中，时代背景对于艺术画作的创作起着至关重要的作用。韩熙载夜宴图就是一幅五代时期的高门官宦奢华生活场景的真实再现。画中的“夜宴”场景中，集中描摹了人物形态、服装服饰、家居用品、歌舞乐器等那个时代的实物，成为一个时代标准样本，也留给后代人直观五代时期的一个生动场景标本，不论是从艺术角度还是从历史角度来说，顾闵中的韩熙载夜宴图起到了泽被后世之作用，盖能善莫大焉。（三）霓裳华服彰显奢靡与浮华奢侈
10、、奢靡、奢华的生活状态如果要用最直观的载体来展示，无外乎是取决于衣食住行等方面，其中霓裳华服最具代表性。在韩熙载夜宴图中，顾闵中以细腻、流畅的线条绘制出衣衫华美、裙裾迤遮、吴带当风的高级质感，将特效融于情节，活灵活现展现出画面中每个人物的独特气质，当这些霓裳华服巧妙的或交集、或闲散的部署在画面的恰当之处，使得整个画面充斥着锦绣之色，散发着富贵之气，弥漫着颓废之声，把腐朽与无能隐藏于夜语笙歌的迷离之中，从中透露出的深意也就是作者要给予当事者的警示和提醒。四、结语在顾闵中的韩熙载夜宴图中，展示了五代时期南唐统治阶级所处的时代格局，韩熙载举办的“夜宴”表面的奢靡腐朽其实就是那个时代的真实写照，以韩熙载“小家”的醉生梦死来隐喻南唐王朝“大家”的风雨飘摇。放纵无度与奢靡颓废从来都是毁灭的前奏，而在韩熙载所处的五代时期，漫无目标、茫然无措、无可奈何这些消极的情绪会传染到社会各阶层和各角落，用华丽外表也难以掩饰内里的败絮，造成的结局也是不言而喻的。随着南唐王朝被大宋王朝最终消灭，中华大地再一次迎来了大一统的社会局面。虽然五代时期是历史长河里短暂的动荡时代，但是不可否认的是五代时期又是中国传统人物画坛名家辈出、名作纷呈的繁荣时期，发展、创新是中国画不断向前的力量源泉，从韩熙载夜宴图中也能发现其中所蕴含的深刻寓意和超级的艺术成就，也是中国人物画史上的永恒经典。
