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1、第5课南亚、东亚与美洲的文化【教学目标】1 .了解古代印度的文化，认识古代印度文化的特点及其对东南亚地区产生的影响。2 .了解古代朝鲜的文化，认识古代朝鲜文化的民族特色和文化交流的重要性。3 .了解古代日本的文化及其特色，分析中国古代文化对朝鲜和日本的影响。4 .了解古代美洲的文化，认识印第安人创立的特色鲜明的民族文化及对世界的重要意义。【教学重难点】本课重点：南亚、东亚与美洲的文化成就。本课难点：理解、东亚与美洲的文明成果对人类发展的贡献。【教学过程】导入新课教师出示习近平图片及材料文明是平等的，人类文明因平等才有交流互鉴的前提。各种人类文明在价值上是平等的，都各有千秋，也各有不足。世界上不
2、存在十全十美的文明，也不存在一无是处的文明，文明没有高低、优劣之分。习近平在联合国教科文组织总部的演讲（2014年3月27日）教师讲述：2014年习近平总书记在联合国教科文组织总部的演讲时谈到文明是平等的，人类文明因平等才有交流互鉴的前提各种人类文明在价值上是平等的，都各有千秋，也各有不足J在了解完古代西亚、非洲、欧洲文化的文化后，今天这节课我们来了解南亚、东亚与独具特色的美洲文化。（设计意图）通过习近平总书记的话导入，帮助学生认识世界文明是多元的，是平等的C利用世界地图，指出南亚、东亚、美洲的位置，从而顺利过渡到本课教学内容。讲授新课一、古代印度文化1 .概况：古代印度的地理位置包括今天南亚
3、次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。出示古印度地图和印章文字图印章文字教师讲述：古代印度的地理位置包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区，这里有着辉煌的古代文明。“印章文字”是印度最早的文字，与尼罗河流域的象形文字、两河流域的楔形文字和黄河流域的甲骨文一起构成古代东方最早的四种文字类型。但随着哈拉巴文化的衰亡，这种印章文字最终失传了。印章文字至今尚未释读成功，但它仍是古印度早期文化的代表。2 .古代印度的文化(1)形成种族制度和婆罗门教：公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家。在这些国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。出示种姓制度
4、、婆罗门教图片及材料当他们分割普鲁沙时其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶(刹帝利)，其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。崔连仲等选译古印度吠陀时代和列国时代史料选辑教师讲述：公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家在雅利安人入侵和国家的形成过程中诞生了严格的种姓制度和婆罗门教。种姓制度作为印度历史上持续时间最长的社会制度,对古印度社会产生了广泛而深刻的影响。这一严格的等级制度，把人划分为四个等级。口化为婆罗门，婆罗门主要承担祭祀的工作；双臂造成刹帝利，主要负责打仗，成为武士；双腿变成吠舍，主要从事农工商业。首陀罗地位最低，需要为前三个等级服务。还有低于这四个等级的不可
5、接触者，被称为贱民阶层。婆罗门教的说教，为种姓制度提供了理论和宗教基础(2)佛教的产生产生的时间及原因：公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满主要主张：提倡“众生平等”和忍耐顺从。出示佛教诞生地图和材料小达摩金达S卬4i三e门B.rccC三三于一切众生身平等心，于一切众生业报平等心。实叉难陀译：大方广佛华严经卷第五十三教师讲述：公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，于是佛教产生了。佛教是古印度人对世界文化的又一贡献，它的创立者是迦毗罗卫城净饭王的王子乔达摩悉达多。佛教创立后，乔达摩悉达多在摩揭陀国40多年C他去世后，佛教继续传播，成为世界三大宗教之
6、一。佛教提倡“众生平等”和忍耐顺从，不排斥低种姓成员加入佛教,力图在宗教领域打破各种姓间的严格界限，得到了很多人的支持。(3)印度教的产生：4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起。后来，印度教发展为印度的主要宗教。出示印度教主神和寺庙图教师讲述：4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起。后来，印度教发展为印度的主要宗教。印度教直接宣扬世袭等级制度，把种姓制度作为核心主张，婆罗门享有至上的权威，要求教徒严格遵守种姓制度。印度教吸收了婆罗门教的主要经典和信仰，融合了印度各地的诸多原始信仰，因而广泛流行。(4)文学：史诗摩诃婆罗多和罗摩衍那时间及形成过程：大约定型于24世纪，都源自
7、民间口头创作，后经人加工而成。地位：在古代印度文学中占有重要地位，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。出示史诗图片教师讲述：史诗摩诃婆罗多和罗摩衍那是印度文学的瑰宝，其价值可以和古希腊的荷马史诗媲美。它们大约定型于2-4世纪，都源自民间口头创作，后经人加工而成,集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。摩诃婆罗多主要以印度列国纷争导致战争为时代背景，其中不但有长篇英雄史诗，而且有很多传说故事，还涉及当时的宗教、哲学、法律等问题，对了解当时印度社会状况，具有一定的史料价值C罗摩衍那以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争因其间穿插了不少神话传说和小故事以及对
8、自然景色、战斗场面等的描写，故而篇幅宏大。两部史诗在古代印度文学中占有重要地位，它们成为印度后世文学创作的源泉，并且对东亚、东南亚的文学产生了影响。(5)艺术：古代印度的艺术很多都与宗教有关，佛塔、石柱、石窟是佛教艺术的代表。(6)数学：发明了包括“0”在内的十个数学符号。出示文化成就图片r4-教师讲述：古印度人民在艺术和数学领域也卓有成就。古代印度的艺术很多都与宗教有关.佛塔、石柱、石窟是佛教艺术的代表。在数学方面，人们所熟知的阿拉伯数字，实际上最早产生于印度，印度人创造了从“1到“9九个数字和“0”的符号，后经阿拉伯人传到欧洲，在欧洲近代科学的进步中发挥了重要作用。3.古代印度文化产生的影
9、响(1)公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚。(2)5世纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响。(3)佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。(4)南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写，巴利文对东南亚国家的文字发展产生了重要影响。出示材料和印度文化影响图片印度文化在世界文化中的地位是很突出的，它的影响很大中国的佛教就是从印度传来的，然后又通过朝鲜传到了日本，影响了日本文化。印度文化的影响向南，包括越南、柬埔寨、老挝所有的东南亚，泰国、缅甸不言而喻，受影响的还有印度尼西亚。我说的影响，不仅是指宗教的影响，还包括印度文学、艺术和哲学。摘编自张光
10、璘、李铮编季羡林论印度文化(公元前119年)骞因分遣副使。使身毒(古印度的别称)及诸旁国。摘编自史记武帝时，身毒国献连环羁(马笼头)，皆以白玉作之。一摘编自西京杂记教师讲述：公元前后，古代印度文化开始传播到东亚、东南亚地区。根据史记和西京杂记的记载可知，早在西汉时期，中国与印度之间便有了友好往来C两汉之际佛教传入中国，洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院。佛教在中国发展后，又传播到朝鲜、日本，对这些地区的文化产生影响。印度文化，尤其是佛教文化还向南传播到东南亚地区，佛教文化渗入到东南亚社会生活的各个方面。出示吴哥窟图片及材料柬埔寨吴哥窟在阿育王时期，佛教空前的发展，并传播到黄金大地（
11、老挝），此时孟民族（老挝多民族中的一支）在黄金大地的西部势力很大，把佛教定为国教C用于记载佛经的巴利文字被孟族人改造成为自己的文字。后来，缅族人迁徙至此与孟族人杂居，接受了孟族人的文化，把孟族文字改造成为缅文字。一摘编自陆蕴联浅析老挝文字的历史渊源教师讲述：5世纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响。柬埔寨的吴哥窟就是印度文化影响的代表。南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写，巴利文对东南亚国家的文字发展产生了重要影响如老挝文字、缅甸文字、泰国文字等都是在巴利文的影响下产生的。【思考点】古代印度文化对周边地区产生了哪些重要影响？（1）对中国的
12、影响：古代印度文化对中国文化的诸多领域如天文、数学、医学、哲学、宗教都产生了一定影响。汉代佛教传入中国；宋朝，佛儒道相互渗透，形成理学，丰富了中国的传统哲学体系；一定程度上改变了人们的思维方式；丰富了中国人的日常生活。印度教的许多梵文经典传入中国，对中国道教产生了一定影响。（2）对东南亚的影响：印度的语言、文字、文学、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面在东南亚产生了广泛的影响。例如佛教文化渗入到东南亚社会生活的方方面面，印度的巴利文对东南亚国家的文字产生了重要影响。印度文化不仅影响了泰国文字的产生，还影响了泰国文字的分化与演变，丰富了泰国文化的多样性。（设计意图）通过图片和材料，引导学生了
13、解古代印度的文化，认识古代印度文化的特点，及其对东南亚地区产生的影响。突破教学重、难点，提升唯物史观、历史解释素养。过渡：南亚地区有灿烂辉煌的古印度文化，在东亚地区，古代朝鲜和日本在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化。二、古代朝鲜与日本文化1 .古代朝鲜的文化(1)古代朝鲜的文化成就科技：公元前5世纪前后，朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器。7世纪时修建了观测天象的瞻星台。史学：12世纪完成的三国史记是朝鲜半岛现存最早的史书。艺术：朝鲜的音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明。出示古代朝鲜文化成就组图教师讲述：公元前5世纪前后，朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器07世纪时修建了观测天象的瞻星台。这座瞻
14、星台是东亚现存的最古老的天文台,建于新罗第27代王善德女王时期，用于观测天空中的云气及星辰移动等天象。整座瞻星台是一座石结构建筑,呈圆筒形，由362块30厘米大小的石块分27层堆砌而成，直线与曲线的搭配十分和谐，建造瞻星台使用了362块石块，象征着阴历年一年的天数。在史学方面，12世纪完成的三国史记是朝鲜半岛现存最早的史书。三国史记记述朝鲜半岛三国新罗、百济、高句丽的官方正史，是研究朝鲜半岛三国时期和后期新罗历史的珍贵文献书中的三国与中国三国时代的不同，它不是由一个国家分裂而形成，而是三国不同发展而形成的，最后也未统一到同一个国家。以已失传的旧三国史记和花郎世记为依据，同时也参考了中国的资治通
15、鉴等典籍.在艺术方面，朝鲜的音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明。朝鲜半岛的传统舞蹈源于萨满教的祭祀活动。分为宫廷舞蹈和民间舞蹈两种。一般而言，在起舞的过程中，跳舞者的腿和脚是不露出来的，古代日本舞的雏形便是由朝鲜舞发展而来。(2)朝鲜文化深受中华文化影响佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜C朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。汉字长期在朝鲜半岛使用，许多朝鲜学者具有很深的汉文造诣。在学习汉字的基础上,朝鲜人创制了本民族文字。出示图片和材料10世纪初，新罗人王建建立高丽王朝。高丽王朝效仿唐朝制度，在中央设三省六部，将地方划为十道,推行土地国有，引入科举考试选拔官员，中国的儒家经典和辞章
16、之学广为传播C中外历史纲要(下)教师讲述：朝鲜和中国隔江相望，自古以来交往频繁C朝鲜文化深受中国文化影响C佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜，朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。佛教早在4世纪就传入高句丽，新罗时期由于统治阶级的积极提倡而有了很大的发展。新罗不仅兴建寺院，发展佛教，并且向中国派遣求法僧，从而造就了一些有学问的高僧。韩国三大古寺之一的海印寺就初建于新罗时期的公元802年，坐落在韩国庆南和天郡伽邮山的中谷。无论是7世纪末建立的新罗还是10世纪初的高丽王朝，都模仿中国建立中央集权的国家，引入中国的典章制度。汉字长期在朝鲜半岛使用，许多朝鲜学者具有很深的汉文造诣。在学
17、习汉字的基础上，朝鲜人创制了本民族文字。李朝前期，朝鲜封建文化发展达于鼎盛。这个时期朝鲜文化的重大成就之一是创造了新的朝鲜文字一训民正音。15世纪，朝鲜学者郑麟趾、成三问、申叔舟等根据朝鲜语音，参照汉字音韵制定一种音标文字，由17个子音和11个母音组成。于1443年公诸于世，一直使用到今天训民正音对于普及和提高朝鲜民族文化具有重大历史意义。文化的交流是双向的，朝鲜半岛的古代文化也传入中国中原地区，南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞。2 .古代日本的文化(1)古代日本人认为，太阳、海、河、树、山等都有神灵，应该加以崇拜C神道逐渐发展起来。7世纪，天皇制度形成。天皇为巩固权力，自称是太
18、阳神的后裔。(2)12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合了佛教的外来文化，逐渐形成了武士道。出示图片教师讲述：古代日本人认为，太阳、海、河、树、山等都有神灵，应该加以崇拜.神道逐渐发展起来。7世纪，天皇制度形成。天皇为巩固权力，自称是太阳神的后裔.10世纪，日本的中央集权体制开始瓦解，随着新土地的开垦，贵族、佛寺和神社广占土地，形成庄园。贵族及庄园领主为保护财产豢养武士，武士集团的重要性日益增强。12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合了佛教的外来文化，逐渐形成了武士道。武士所遵守的道德原则被称为“武士道”，其核心是忠、仁、勇。德川幕府在继承传统的基础上为武士道思想增添了儒家伦常观念，强
19、调武士的责任和义务。武士道精神跨越千年，生命力及其顽强，对日本社会产生了巨大的影响。(3)文学：诗歌集万叶集和小说源氏物语享誉世界文坛。(4)建筑：法隆寺是日本古代建筑的代表。(5)绘画：大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术。出示日本文学、建筑、绘画成就组图教师讲述：古代日本在文学、建筑、绘画艺术等方面都有独特成就在文学方面，诗歌集万叶集和小说源氏物语享誉世界文坛。万叶集是日本最早的诗歌总集，在日本相当于诗经在中国的地位。全书共二十卷，收和歌（包括长歌及短歌等体裁）共四千五百余首。所收诗歌自4世纪至8世纪中叶长短和歌，成书年代和编者，历来众说纷纭，但多数为奈良时期（公元710794）的作品
20、。成书时，日本没有文字，全部诗歌都是借用汉字即万叶假名记录下来。本书最大的贡献在于用日本民族语言，把古歌谣发展为定型的民族化、个性化的诗歌形式，为后世诗歌创作树立了典范。源氏物语是世界上最早的写实小说，有日本红楼梦之称。由日本平安时代女作家紫式部创作的一部长篇小说，成书年代一般认为100l年1008年。全书共五十四回，近百万字。包含四代天皇，历70余年，所涉人物四百多位，其中印象鲜明的也有二三十人。作品语言优美含蓄，是一部日本古典文学杰作。法隆寺是日本古代建筑的代表。法隆寺，又称斑鸠寺，据传始建于607年的佛教木结构寺庙，是日本最古老的建筑形式，是木质建筑的杰作。它标志着艺术史和宗教史发展的一
21、个重要时期，体现了中国佛教建筑与日本文化的融合。绘画方面，大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术。大和绘是日本画的源头，贵族的住宅生活少不了隔扇和屏风，隔扇和屏风上的画就是大和绘。这个时期大和绘的代表作是源氏物语画卷，顾名思义，就是将源氏物语的故事用大和绘的手法画在屏风上。浮世绘，也就是日本的风俗画，版画。它是日本江户时代（德川幕府时代）兴起的一种独特的民族艺术，主要描绘人们日常生活、风景和演剧。浮世绘常被认为专指彩色印刷的木版画（日语称为锦绘），但事实上也有手绘的作品。（6）日本古代文化深受中华文化的影响在吸收中华文化的基础上，日本本土文化得到发展。归本人先是直接使用汉字，后来根据日本语言
22、的发音，借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名。来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。出示图片教师讲述：日本古代文化也深受中华文化的影响。在吸收中华文化的基础上，日本本土文化得到发展C日本的文字最初是汉字，5世纪时出现用汉字标记日本语音的音符，这是日本人创制本族文字的起点。“平假名”和“片假名”是留学生吉备真备(695775)采用汉字偏旁笔画和僧人空海(774835)仿照中国草书先后创造的。他们对中国的文化都有很深的研究，把中国的文字、诗歌、小说、音乐、美术、书法、建筑和宗教介绍到日本，对沟通中日两国文化做出了重大贡献。来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本
23、文化的发展。据日本书纪记载，6世纪，日本出于对中国先进文化的渴求，将在朝鲜半岛南端的属地任那四县转让给百济国王，换取一名叫段扬尔的五经博士来日本讲授儒家经典，中国儒学开始传入日本。今天位于日本奈良市西京五条街的唐招提寺就是公元759年中国唐朝高僧鉴真所建，体现了中国文化对日本的影响。曾1cAM*qb,6tt PLUV* 9a4Qfcli*GtJJIVAIGil心上64才 ny卜/*B 工夕*r*cka 夕夕xhxh-:H1l u 七1 9T 力夕-T八 yvrs7【知识小结】中国制度和文化对古代周边国家的影响。(1)政治：日本、朝鲜模仿中国制度，把儒家思想作为治国指导思想。(2)文化：日本、朝
24、鲜、越南分别以汉字为基础创造了自己的文字。(3)思想：在政治生活、社会生活乃至家庭和个人生活等多方面，均把儒家思想奉为正统思想，贯彻和恪守儒家思想，尊奉孔子为圣人，在日常生活中遵守孔子的教导，建立孔庙，按时祭祀孔子。(4)宗教：中国道教等的传入深刻影响了当地文化的发展。(设计意图)通过图片和材料，引导学生了解古代朝鲜、日本的文化及其特色，认识中国古代文化对朝鲜和日本的影响C突破教学重、难点，提升历史解释素养，涵养家国情怀。过渡：与古代南亚和东亚的文化发展不同，因大洋阻隔而与欧亚大陆缺乏交流的美洲独立发展起来特色鲜明的印第安文化。三、美洲印第安文化1 .形成的地理环境：美洲与其他大陆几乎处于隔绝
25、状况。出示美洲地图及美洲文化代表图教师讲述：在欧洲殖民者到来之前，与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲印第安人创造出自己独特的文化。美洲的土著居民被称为“印第安人”和哥伦布有很大的关系。哥伦布远洋航行到达美洲，但是他一直认为自己到达的是印度，并把那个地方的人称为印第安人。2 .代表文化：玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化(1)宗教上是多神崇拜：玛雅人崇拜自然神，创造之神伊查姆纳是最重要的神；在阿兹特克人和印加人的信仰中，太阳神占有特别重要的地位。玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔，他们在塔顶建起祭祀神灵的神庙，祭司也在塔上观察天象。出示美洲金字塔图教师讲述：在印第安文化中，玛雅文化、阿
26、兹特克文化和印加文化最具代表性。玛雅人、阿兹特克人和印加人在宗教上是多神崇拜。玛雅人崇拜的大多是与其日常生活紧密相关的自然神。创造之神伊查姆纳是最重要的神，他兼有其他神的本领。在阿兹特克人和印加人的信仰中，太阳神占有特别重要的地位。印加人就自称自己是太阳神的后裔“玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔，但和埃及人把金字塔作为陵墓不同，他们在塔顶建起祭祀神灵的神庙，祭司也在塔上观察天象。(2)玛雅人创造了独特的文字，发明了“玛雅历”。知道“零”的概念，创造出20进制。出示玛雅文字和数字图教师讲述：玛雅人创造了独特的文字，玛雅文字是用800多个符号和图形组成的象形文字，词汇量多达3万个，
27、盛行于5世纪中叶。玛雅人是美洲唯一留下文字记录的民族，玛雅文字是少数迄今为止尚未被全部破译的古代文字之一。玛雅人的历法和天文在古代堪称惊世骇俗。他们发明了“玛雅历，把一年分为18个月，每个月20天，剩下的5天是“禁忌日”,精确测算一年为365.2420天，与现代测算误差仅0.0002天，就是说5000年误差仅一天。测算的金星年为584天，与现代测算50年内误差仅7秒。在数学方面，玛雅人创造了20进位制记数系统和三个记数符号，分别用和贝形符号代表1、5和0。玛雅人发明并使用了“0”的概念，比欧洲人早了800余年。(3)印加人建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙；会使用麻醉剂，能进行人体解剖；制
28、定了太阳历和太阴历。(4)阿兹特克人采用天然铜锻造铜器，还会使用图画文字记录重要事件。制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美。出示印加和阿兹特克文化图马丘比丘遭发教师讲述：印加人善于修路，他们在狭长的国土上修了两条贯穿南北的大道，一条是高原道路，全长5600公里。另一条是沿海的低地道路，长约4000公里。这两条路都有58米宽。欧洲的人称其是“人类最伟大的工程之一、印加人还修建了宏大的太阳庙，马丘比丘城遗址被称为印加帝国的“失落之城”，是秘鲁一个著名的前哥伦布时期时印加帝国的遗迹。1983年，马丘比丘城被联合国教科文组织定为世界遗产。印加人还会使用麻醉剂，能进行人体解剖；制定了太阳历和太阴历
29、，太阳历一年为365天,太阴历一年为354天。阿兹特克人采用天然铜锻造铜器,还会使用图画文字记录重要事件。他们制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美。阿兹特克人发明“浮动园地”，扩大了耕地面积，拥有相当完备的灌溉体系和施肥技术，能够识别1200多种动植物和矿物。3 .印第安文化毁灭的原因：16世纪西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到了大肆屠杀，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。【问题探究】欧洲殖民者的入侵对印第安文化产生了怎样的影响？在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化假如不是被征服的话，他们完全可以会为发展中南美自己的文化打下一
30、个基础，这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。美伯恩斯、拉尔夫著，罗经国等译世界文明史第3卷16世纪初西班牙殖民者占领阿兹特克教师引导学生分析后讲述：在欧洲殖民者来到美洲之前，印第安人独立创造了自己的文化。其中，玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化最具代表性。随着哥伦布发现新大陆，拉丁美洲成为列强殖民扩张的主要目标，在西班牙和葡萄牙等国家多年的殖民统治下，印第安人口数量锐减，印第安文化遭到了严重摧残，国家被毁灭，文化被湮没。西欧的各种文化随着政治、军事征服在拉美确立了它的统治地位，并在拉美各个文化领域如意识形态、宗教、教育、语言、文学、艺术、习俗等方面起着主导作用，同时大量非洲黑人奴隶的输入，使非
31、洲的音乐、舞蹈、诗歌、语言、宗教、绘画、习俗等文化也在拉美广泛传播，形成殖民地时期拉丁美洲文化的混合结构。（设计意图）通过图片和材料，引导学生了解了解古代美洲的文化，认识印第安人创立的特色鲜明的民族文化及对世界的重要意义。突破教学重、难点，提升历史解释素养。【课堂小结】南亚古印度是人类文明的发源地之一，古代印度在宗教、文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献，推动了人类文明的进步，特别是对东亚、东南亚国家产生了重要影响，在世界文化中的地位是很突出的。东亚的朝鲜和日本在吸收中华文化的基础上发展出了独具特色的民族文化，因此其文化既有本土文化的底蕴，又受到中华文化等外来文化的影响。美洲印第安人独立发展出了特色鲜明的古代文化，其中玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化最具代表性。但在16世纪西班牙殖民者入侵后，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。丰富多彩的人类文明都有自己存在的价值，我们应该维护各国各民族文明的多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，促进世界文明和谐共生
