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1、浅谈建筑与城市美,梁思成与林徽因曾这样描述中国的古建筑:“无论哪一个巍峨的古城楼,或一角倾颓的殿基的灵魂里,无形中都在诉说,乃至于歌唱,时间上漫不可信的变迁;由温雅的儿女佳话,到血流成渠的杀戮。“平郊建筑杂录,石头的史书、凝固的乐章,石头的史书、凝固的乐章,勒柯布西埃则描述石头中所孕育的生命意味:“石头长年沉睡在石床之中是毫无生命力的,但把它砌在圣彼得教堂上的拱顶上就成了动人的戏剧。建筑的戏剧和生活在万物中的人类的戏剧是一样的。帕提农是动人心弦的;埃及的金字塔,也是动人心弦的。就是这些石块造成人类的房子,这就演奏出一曲万物协调的交响乐章。“走向新建筑,浅谈建筑与城市之美(因为从规划内容不甚了解
2、所以从建筑入手)第一部分:总论第二部分:建筑美学的一般问题第三部分:建筑与环境的相互协调第四部分:建筑的美学欣赏,要谈城市美学与建筑美学 我们必须要知道以下几个问题,一、什么是美学?二、什么是美?三、什么是美感?针对问题一:德国哲学家、美学之父鲍姆嘉通为美学下了一个定义:“美学的目的是感性认识本身的完善。”注释:这里要注意的是美学不是我们所认为的研究艺术具体实践问题,而是文学艺术中的哲学问题。针对问题二:(问题二的实质是美的本质的问题)1、美是主观的(吕荧、高尔泰)1.2、美是客观的(蔡仪)3、美是主观和客观的统一(朱光潜)我赞同 4.美是客观性与社会性的统一(李泽厚),针对问题三:美感的定义
3、:狭义上,审美主体(人、欣赏者)与客体构成审美关系后当下的心理感受,推及到我们在欣赏建筑后获取的美感,或者说是建筑美不是单纯由建筑(客体)所决定的,也非单纯由审美主体(人、欣赏者)所决定的,而是两者的结合或者用美学中的专有词汇“交感”。(从美感的概念来看,美是与主体与客体都有关系,不能单从一方面来看)广义上,美感不仅包括心理感受,也包括审美主体的审美修养、审美趣味、审美理想。,我认为美与美感实质上统一的,在审美欣赏活动发生之前,美和美感都只是处于一种潜能状态,只有在审美活动发生的时候,客体的美,与主体审美中获得的美感同时产生,产生美。建筑学学生学习美学,应该更注重审美实践,在不断的审美实践中加
4、强对美的认识。并不断地总结形式美规律,运用在建筑实践中(纯属个人观点),2、美的特性:i、具有轻松、贯穿始终的悦情性,如优美;这种轻松要求我们在欣赏它的时候不需花费过多的精力,即尽可能的精力节省和谐,我们不难想像,在欣赏一朵花、一座古建,我们心情是多么愉悦,多么放松,一种陶醉的心态,而不是大汗淋漓。ii、美的内核是人自身的情感,是爱。iii、美要功利悬置。iv、美更重视形式,第一部分 总论,关于建筑的美学总论:1、可达性:影响着人们能够去哪里,不能去哪里。2、多样性:影响着人们可能使用的范围。3、可识别性:影响着人们是否容易地辨认建筑所提供的机会。4、活力:影响着一个既定建筑能够不同功能的多样
5、性程度。5、视觉适宜性:影响建筑中的细部形象是否可以让我们觉察到可能的 选择机会。6、丰富性:影响着人们知觉体验的可能的选择机会。7、个性化:影响着人们在一个建筑中能够做出自己标志的范围。事实上,建筑如此,一座汇集建筑的城市亦是如此,如凯文林奇的城市意象:1、节点(Node);2、标志(Landmark);3、边缘(Edge)4、路径(Path);5、区域(District)而这些正是达成城市意象的可识别性与个性、活力,突破口:维特鲁威的建筑原则:“实用、坚固、美观”建筑十书 本讲所认定的建筑原则:“经济、实用、美观”对于建筑的评价公式:实用(1-100)美观(1-2)经济,第一部分 总论,美
6、与建筑学的关系,三、美观 建筑美学就是剖析建筑为何美,以及建筑美是什么?这将在第二部分“建筑之美”中详细论述。四、建筑评价(建筑好或坏或一般或较好)实用美观 经济(可以看出美只是建筑的一个因素,但不是必要因素)事实上,可能中国的一些民居在实用、经济、美观上具有合理之涵义。,第二部分 建筑美学的一般问题,建筑实践功能性审美性 建筑学的问题是用尽量少的经济解决空间与形式的矛盾 空间 形式 审美实践 审美主体+建筑作品 解决审美主体的主观认识与客体之间的矛盾,从而认识美,形成美 建筑美学在建筑审美实践中,解决自身的认识局限与建筑作品之间的矛盾,从中发现不同层次,不同角度的美,并不断总结形式美的规律,
7、用以解决空间与形式的矛盾(纯属个人观点),就建筑的空间层面而言,建筑在某种意义上就是个容器,就连城市也是如此。刘易斯芒福德(Lewis Mumford)直接将她形容为盛装人类文明的“巨型容器”:(建筑的本质是空间)“若没有不漏的容器,新石器时代的村民便无以贮存大麦酒、葡萄酒和油类;没有带盖的石坛子、陶坛子,也无以防备鼠类和害虫;没有箱匣、谷囤、粮仓,他们也无法经年累月地贮藏粮食。没有永久性的居住地,也无法集中照料和保护老、幼、病、弱。新石器发明创造超过其以前文化的地方,就在于这些永久性的容器:这时期的一些方法、材料和形式,我们至今还在受用。现在城市本身,虽有各种钢铁和玻璃材料,但本质上仍然还是
8、些土生土长的石器时代的构造。城市无非就是一个巨型容器。“(城市的本质是空间的容器)城市发展史,第二部分 建筑美学的一般问题空间(空空间是建筑的基本元素,那是建筑就是城市的基本元素),一、空间的定义 对于建筑而言,就是围合,即在开放的区域内界定建筑的界域。二、空间的诸要素 1、空间围合的方式 2、空间的性质 3、空间的尺度 4、空间的交通组织,第二部分 建筑美学的一般问题空间,1、空间围合的方式 i、柱子围合;ii、墙围合;iii、组合方式;iv、其他,第二部分 建筑美学的一般问题空间,2、空间的性质 按动静来分:i、静态空间;ii、动态空间;iii、整体空间 按与外界交流分:i、开放空间;ii
9、、封闭空间;iii、灵活空间,第二部分 建筑美学的一般问题空间,3、空间的尺度(Scale),第二部分 建筑美学的一般问题空间,4、空间的交通组织 建筑的交通组织直接关系到建筑的可达性好坏。,空间与美,思考:什么样的空间是美的空间?它到底为什么美?其中有什么规律?,艺术评论家、美学家克莱夫贝尔为艺术作了这样一个定义:“艺术便是有意味的形式”艺术(1913),第二部分 建筑美学的一般问题形式(形式就是表现方法),亚里士多德的形而上学中对形式的定义:“形式并非具体的形状或形态morple,而是意指理式form与理念idea。”形式一词准确地说是一个动词,表示:“使被赋予某种形式”;“使被赋予形式以
10、诠释理念”;“使得成为其现在这个样子“。,因此形式就是内涵,形式与内涵的统一的,更准确地说是同一的,即形式就是内涵。事实上,之所以建筑中形式与内涵是同一的就是因为建筑不同于艺术作品,不是只用来看的,更是用来用的。形式又可分为形体、符号与内涵来进一步分析:,第二部分 建筑美学的一般问题形式,一、形体 1、形体处于形式中最为基础、最为外显的层次,例如:,第二部分 建筑美学的一般问题形式,一、形体 2、形体组合的方式:尺度变化、渐变、质感、勾缝、材料、高低、方向改变、铺面、庭院、虚实、比例、焦点、背景等。,第二部分 建筑美学的一般问题形式,我总结的形式美法则,1.以简单的几何图形 求统一。(以简单的元素求统一)2.主从关系(不对称的形式)。3.对比与微差4.均衡与稳定(不是必须的)5.韵律与节奏。(空间、材料、光影与音乐美相结合)6.比例和尺度 7.重复和再现8.层次与渗透9.留白,重复与再现(关键是再现),以简单的元素求统一(简单意味着本质),主体要突出 附从不能多余,主体明确 附从经典,微差的运用,稳定与均衡不是必须的,比例与尺度,韵律与节奏(将柱子看做乐谱的间隔符号,将窗户看做音符,高音窗子大些,低音窗子小些。按一个乐谱做一个立面试试),