《2024年最新爱莲说教学设计一等奖余映潮爱莲说教学设计.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2024年最新爱莲说教学设计一等奖余映潮爱莲说教学设计.docx（18页珍藏版）》请在课桌文档上搜索。
1、2024年最新爱莲说教学设计一等奖余映潮爱莲说教学设计最新蕤说教学设计一等奖余映潮爱莲说教学设计1余映潮-背景资料，明确学习重点（屏幕显示）（屏幕显示学生批注语录体）论语首创语录体的写法，语言精警生动，充溢才智，格言警句，美不胜收。（屏幕显示）三、温故知新、言传身教、不耻下问、见义勇为、义不容辞、任重道远、死而后已等，早已融入我们的血液。师：这节课的学习，我们分为略读和细读两个步骤。略读，了解一下；细读，深化地品析。二、略读文本（屏幕显示）略读师：学习本课可以有四种收获，请做笔记。（屏幕显示）子日：温故而知新，可以为师矣J子日：三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。子日：学而不思则罔，思而不学则殆。”
2、子日：知之者不如好之者,好之者不如乐之者J子在川上日：逝者如斯夫,不舍昼夜J子日：”学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（师逐一讲解每一句的意思。学生不齐读，不齐背，各自起先读背起来。）三、细读文本（屏幕显示）细读（屏幕显示）子日：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”回：颜回，孔子最得意的弟子，极富学问。贤：有道德的，有才能的，高尚的。箪：古代盛饭用的圆形竹器堪：能忍受。忧：忧愁，这里指我看而忧愁”。（老师逐字逐句讲解，学生朗读。）（屏幕显示）子日：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，
3、回也！孔子说：贤德啊，颜回！（只有）一箪饭，一瓢水，住在穷巷陋室里，别人都忍受不了这种贫困，颜回却依旧欢乐。真是贤德啊，颜回！（屏幕显示）子日：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”此章是这样充溢情感地赞美颜回的?（学生思索，做旁批提问评点）（屏幕显示）倒装感叹反复描述对比（屏幕显示）极美的结构深挚的情感师：如此短小的篇章，如此精妙的手法和深挚的感情,因此，这一章有着极美的结构，深挚的情感。同学们假如要用这一章来训练自己的阅读分析实力，在分析结构上、在分析用词造句上都是可以反复进行的。（屏幕显示）子日：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于
4、我如浮云.饭疏食饮水：吃粗粮，喝冷水。曲肱而枕之：弯着胳膊当枕头。（屏幕显示）子日：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。孔子说：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。那不合道义而得来的富和贵，对于我来说就像天上的浮云一样.”（老师逐字逐句讲解，学生大声读）（屏幕显示）（学生做笔记）（屏幕显示）对比赏析子日：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”师：这两章都写了什么，都有什么，你尽情地去对比、提炼、发觉吧。起先思索,做旁批,待会J亥们再来沟通。我视察你们的笔，要动起来。（学生静思默想做旁批同桌之间沟通提问评点）（屏幕
5、显示）这两章都写了贫困。颜回极贫，处之泰然，孔子窘况，自尊自爱。这两章都写了志趣。颜回贫贱，不改求学的乐趣；孔子不得温饱，却安贫乐道。这两章都写了心境。颜回贫困，心境恬淡，孔子清贫，视不义之富贵如浮云。这两章都写了追求。前者是孔子的深情赞美，后者是孔子的自述心志。这两章都描写生动，情趣盎然，表现了高尚的节操，高洁的品性。这两章都写了乐。坦然的心境，表现了开阔的心胸，表现了内心的强大。四、结课在大声读背中下课。最新爱莲说教学设计一等奖余映潮爱莲说教学设计2（一）学问与实力目标：1、熟读课文，疏通文意。2、了解说这种文体。（二）过程与方法目标：1、学习记叙、抒情、争论相结合的写法。2、理解正衬和反
6、衬的手法,学习托物言志的写作手法。（三）情感看法和价值观目标：3、理解作者在文中所表现的情操。4、学习莲花的高洁品行，培育出淤泥而不染”的良好的道德情操。学习记叙、抒情、争论相结合的写法是本课教学的重点。对正衬和反衬手法的理解是本课学习的难点。以读为主、读、析、讲、背方法综合运用，培育学生的诵读实力，学习托物言志、衬托的写法，学习莲花的名贵品质。运用多媒体协助教学。一课时播放歌曲荷花颂将学生带入情境。南宋闻名的理学家周敦颐曾写过一篇爱莲说，他笔下的莲花又是怎样的?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?今日我们就来学习这篇散文。说是一种争论文的文体，可以干脆说明事物或论述道理，也可以借人借事或借
7、物的记载来论述道理。爱莲说就是说说爱好莲花的问题周敦颐，又名敦实，宋朝道州营道（现今湖南道县）人，闻名哲学家，谥号元公（谥号，死后所给的称号），号“濂溪，世称濂溪先生。理学派开山鼻祖。周敦颐著有周子全书行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。宋熙宁四年（公元1071年）,闻名的理学家周敦颐来星田玉菊康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。周敦颐来星子后,在军衙东侧开挖了一口池塘,全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友,于池畔赏花品茗，并写下
8、了一篇喜闻乐见的散文雌说。爱莲说虽短，但字字珠矶,历来为人所传诵。（一）听莲：听课文朗读，老师范读。（二）读莲：1、让学生跟老师读。2、指名读，正音，出示生字图片，领读生字。3、自读课文。4、齐读课文。5、结合注释，小组合作自译课文。（三）品莲：a品莲之美：（学生合作探究，举手回答。）过渡：莲花是美的。美在哪里呢?我们先看课文爱莲说，文章哪一段写莲？1.读第一段：师：这一段写出了莲花怎样的形象呢?这一段当中有两句最出名，你们猜猜是那两句？生：出淤泥而不染，濯清涟不妖。2、师：莲花有没有因为自己美丽而卖弄自己?写出这两句对应的莲花的.品行。生：不与世俗同流合污，纯真自然不显媚态。3、师：中是里面
9、，里面怎么样?见过莲花的茎么?外直写出了莲花的什么品行？生：内心通达行为方正。生：有，攀附权贵的人。莲是不是这样?不是。5、师：香远益清，这句话写出了莲花什么品行？生：美名远扬。6、师：亭亭净植中的亭亭写身材，写出了莲怎样的体态？生：仪态端庄。生：自尊自爱令人钦佩。8、师：作者从哪些方面描写莲花的？生：从三方面写莲的美妙形象：生长环境、体态香气、风度气质。9、齐读第一段，读时留意韵脚要读的重一些，并读出延长音。作者如此细描细绘莲花，莫非他仅仅是宠爱莲花的外形吗?（小组探讨）生：不是!老师概括莲是君子的化身两者之间肯定会有相像之处。出淤泥而不染刚才我们说过，淤泥居1花的生长环境，那么相对应的君子
10、的生活环境又是怎样的呢?污浊黑暗的封建社会。既然莲花能够出淤泥而不染，君子也同样，虽然生活在黑暗污浊的社会之中却能够不与世俗同流合污。（濯清涟而不妖一纯真自然，不显妖媚中通外直一内心通达，行为正直不蔓不枝一不攀附权贵香远益清一美名远扬亭亭净植一仪态端庄可远观而不行亵玩一自尊自爰,令人钦佩）我们说，只有具备了这七种高尚的品德，我们才称之为君子.10、师：通过这幅画，我们可以理解作者在这里运用的是什么样的表现手法？生：托物言志。b品文之美：IL师：本文写的是莲，为何要写菊和牡丹?（学生探讨回答）这是衬托的写法。作者用菊和牡丹来衬托莲花，更加含蓄而突出地表达文章的主旨和作者的思想感情。写菊是正衬，是
11、漂亮的，红花必需有绿叶衬托。菊花不畏寒冷，傲霜斗雪，品行高尚。它又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世看法。与莲的品行相像,作者持赞许的看法;而写牡丹则是反衬,牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵,追名逐利。这种人生看法作者是否定的,持鄙视的看法。（屏幕显示板书设计）写牡丹是从反面衬托莲的君子形象。12、让我们带着对课文的理解和对作者出淤泥而不染名贵品质的崇敬之情，深情背诵课文。13、小结:第一段以总述开头，接下来对莲花进行描写。其次段是作者独到的见解，开头三句构成排比是争论的写法，后面以噫!字起先，是抒情的写法。全文仅119
12、个字,融叙述、说明、描写、争论和抒情为一体，不愧是说文体中的精品。14、下面让我们仿照作者用莲花来寄予自己感情的托物言志的方法,用：我特殊喜爱句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木，但要留意内在联系和有新意。老师（带头起兴说一句）：我特殊宠爱牡丹。古往今来，文人墨客写牡丹总是贬的多，我对此颇感不平。当春风甘露唤起百花争艳时，贵为百花之王的牡丹无疑是最美的，她像T立雍容的贵妇，漂亮中带着一份端庄。爱美之心人皆有之，为何要贬呢?更何况，牡丹源于隋而兴于唐，这恰好是中华民族历史上最鼎盛的时期,于是在人们印象中,牡丹便是国泰民安的象征。时至今日，牡丹与坚贞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我国的候选国花，假
13、如牡丹没有其过人之处，能成为候选国花吗?因此，我爱牡丹。生：我特殊宠爱梅花。梅花是中华民族的象征，它不畏寒冷,傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，很多中华儿女都拥有梅花这种坚毅不屈的精神。梅花与坚毅不拔的苍松、婀娜多姿的翠竹并称“岁寒三友；梅、兰、竹、菊四君子以梅为首。王安石写的一首诗梅花墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来歌颂了梅花百折不挠拥有坚韧生命力的精神。因此，我宠爱梅花，更宠爱梅花的精神。15、出示幻灯片，让学生积累背诵历代文人笔下的莲。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。宋杨万里荷花已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。宋苏轼荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
14、唐王昌龄秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声。唐李商隐旋折荷花剥莲子,露为风味月为香。宋苏轼唯有绿荷红菌苔,卷舒开合任天真。唐李商隐素花别门多艳欺，此花真合在瑶池。唐陆龟蒙移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。唐郑谷清水出芙蓉，自然去雕饰。唐李白采莲南塘秋，莲花过人头。乐府民歌师:这些有关莲花的诗句整理起来,扩大了学问面,请同学们课后接着整理、积累有关诗句。最新爱莲说教学设计一等奖余映潮爱莲说教学设计3教学目标：1、驾驭文言实词，翻译全文。2、体会文中托物言志的写法，学习记叙、抒情、争论相结合的写法。3、理解作品对追名逐利的世态的批判，领悟作者以莲自况，对高洁品行的追求。教学重难点：1、理解作品对追名逐利
15、的世态的批判，领悟作者以莲自况，对高洁品行的追求。2、从文中获得启示及对自己的处事观点、看法进行再相识。课时支配：1课时教学过程：-导入：同学们，请看大屏幕，一张张漂亮的荷花图片，有的一枝独立，有的含苞待放，有的群花绚烂看着这一幅幅漂亮的荷花图，你有什么感受呢？你想说些什么呢？今日我们就来看看北宋哲学家周敦颐是怎样赞美莲花，怎样以莲花自比的。二、作者与文体介绍三、熟读背诵，积累理解1、读T(1)、听录音朗读，学生在书中标注出难读的字音和节奏。(2)、学生自读，体会节奏美。(3)、检查学生朗读状况，指明个别学生朗读,其他同学评价。(4)、全班同学齐读。2、译一译(驾驭重点实词，试译全文)四、合作
16、探究，文句品析1、熟读课文,找出文中干脆描写莲的句子，并思索作者是从哪些方面进行描写的.02、通过这些描写，能够看出莲花具有怎样的品质？3、探讨：作者写莲，为什么还要写菊和牡丹?对菊和牡丹抱有怎样的相识?五、小结这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟布幕名利、明哲保身的生活看法，以爱莲之情来表达自己对这种生活看法的赞许和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。六、作业1、背诵全文2、完成课程同步练习册最新爱莲说教学设计一等奖余映潮爱莲说教学设计41、朗读背诵，积累文言词句，驾驭蕃染植鲜等词的意义。2、学习本文托物言志的写法，从个人情趣、爱好和风格，绽开想象，感悟做人的道
17、理，学习莲花明哲保身的名贵品质。教学重点：朗读背诵，驾驭重要实词。教学难点：以花喻人的含义。第一学时导入同学们,今日我们学习周敦颐的爱莲说，“爱莲说是什么意思呢？谁来谈谈？说，古代的一种文体,多用叙事、写人、咏物的形式来阐述见解、说明道理。爱莲说”这个题目的意思是什么呢？说说爱莲的道理。荷花因其漂亮高洁，很得诗人宠爱，你还知道哪些写荷的诗?请起来背诵一下。靛2i腌朗读课文，疏通文意。1、学生自由朗读，读准字音。2、疏通文意。学生看注释，老师提示：蕃：多。自：从。予：我。濯，洗涤。清涟：清水。妖，漂亮而不端庄。不蔓不枝：名词作动词，不牵牵连连的，不枝枝节节的。不生枝蔓，不长枝节。益：更，越。亭亭
18、：屹立的样子。植：古义：树立；今义：种下。麻：玩弄。君子：道德高尚的人。噫：感叹词，相当于唉。鲜：少。宜：应当。嗣3靛品读课文。1、找出描写莲花的那句话并说说作者从哪些方面描写莲花花的？老师提示：角度特点品质环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖形态中通外直，不蔓不枝香味香远益清欣赏亭亭净植，可远观而不行亵玩焉不是。文章后面说莲，花之君子者也。3、看来，作者是把莲比作君子的，君子是什么意思呢？在我们的文化中君子与小人是一个相对应的词。君子指品德高尚的人。4、结合莲的形象,发挥想象,说说作者给予莲花哪些君子的品行?角度特点品质环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖明哲保身不同流合污不媚于世形态中通外直，不蔓不枝
19、内心通达，行为正直香味香远益清美德布于四方，声名远扬欣赏亭亭净植，可远观而不行亵玩焉坚守节操端庄重肃被人仰慕5、文章咏莲，却还写了菊和牡丹,在作者的眼里，这两种花还指代什么人？菊：隐逸者封建社会里，有些人不情愿跟统治者同流合污，便隐居避世，称为隐土。牡丹：富贵者追逐名利富贵的人。6、这三种花都有人喜爱，哪一种花喜爱的人最多？从中你感悟到了什么呢？菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。当时的社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人许多。写菊是正衬，写牡丹是反衬。7、三种花作者都喜爱吗？从中看出作者是一个怎样的人?予独爱三字表明作者只喜爱莲，也可以说成是只有作者才喜爱莲。
20、可见当时的社会追名逐利已蔚然成风，道义已荡然无存。面对当时的不良世风，作者不同流合污，努力追求高洁的品行。8、这种通过写一种自然物来表明自己的心志，这种写法就叫做什么？托物言志。靛4制背诵课文。剧5靛结束语：同学们，我们生活的环境虽然已经很好了，但也可能有不如意的方，甚至于在某一个特定的时间里，可能是特殊严峻的。那么在这种状况下我们怎么办？当我们不能变更环境的时候，我们可以变更自己的心态。保持自己心灵的一方净土，保持自己精神上的家园。菊：隐逸者（正衬）污浊的社会中不同流合污，保持高洁的品德莲：君子牡丹：富贵者（反衬）托物言志最新爱莲说教学设计一等奖余映潮爱莲说教学设计51 .朗读、背诵爱莲说，
21、把握词、语句，疏通文意。2 .学习本文托物言志和衬托的手法。3 .学习莲花高洁的品质，培育出淤泥而不染”的良好的道德品质。教学重点学习本文托物言志和衬托的手法。教学难点理解文章的主旨。课前打算课前收集有关咏莲诗句。课时支配1课时教学过程一、导入，培育爱好，强化动机1 .观赏莲花图片，师生共同给它们命名或配以诗文名句。2 .由很多人都喜爱莲花，引出课本。在古人笔下，莲花，或与天真纯净的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的宠爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”3 喜爱莲花的.当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文爱莲说，虽然只有119个字，却是千古传诵的
22、名篇(板书课题、作者)。二、检查预习任务1 .读课文，标诞生字词。2 .注音：颐蕃淤濯涟亵鲜噫3 .口述课文大意，翻译下列句子(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(2)中通外直，不蔓不枝。(3)香远益清，亭亭净植。(4)可远观而不行痢焉。(5)予谓菊，花之隐逸也。(6)菊之爱，陶后鲜有闻。(7)莲之爱，同予者何人?(8)牡丹之爱，宜乎众矣。三、疏通文意方法：(1)尽量译出每一个字；(2)补出省略成分；(3)通畅，精确。然后每个“老师(即学生)一句，先朗读，再口译，再解答学生(即老师)一两个问题。问题以字词说明为主。同时师生评判、探讨、辩误。老师重点讲学生难懂两个文言句式：(1)予谓菊，
23、花之隐逸者也，推断句，翻译时加是字。其下面的牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也两句与此相同。(2)菊之爱，宾语前置，译为爱菊。莲之爱、牡丹之爱与此相同。何罪之有、惟利是图也与此相同。四、齐读课文，正音老师指导语气、语调、停顿、快慢。五、深化阅读，理解文旨1.写爱莲，为什么写爱菊和爱牡丹？明确：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。明确：主要象征在污浊的社会明哲保身，保持正直坚贞的节操。3.作者将菊花、牡丹、莲花一拟人，表达什么思想?(1)婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。(2)用具有高洁品行的莲自况，表示自己在污浊的社会明哲保身，保持正直坚贞节操的生活看法。六、拓展练习你喜爱什么
24、花草树木？为什么喜爱？请口述一篇爱说，要求有思想，有学问，有文采O七、朗读并背诵本文八、布置作业1 .背诵，默写。2 .完成课后练习。最新爱莲说教学设计一等奖余映潮爱莲说教学设计6-背景资料，明确学习重点（屏幕显示）（屏幕显示学生批注语录体）论语首创语录体的写法，语言精警生动，充溢才智，格言警句，美不胜收。（屏幕显示）三、温故知新、言传身教、不耻下问、见义勇为、义不容辞、任重道远、死而后已等，早已融入我们的血液。师：这节课的学习，我们分为略读和细读两个步骤。略读，了解一下；细读，深化地品析。二、略读文本（屏幕显示）略读师：学习本课可以有四种收获，请做笔记。（屏幕显示）激励志向子日：三军可夺帅也
25、，匹夫不行夺志也.”（屏幕显示）陶冶情操子日：温故而知新，可以为师矣。“子日：三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。子日：学而不思则罔，思而不学则殆。”子日：知之者不如好之者,好之者不如乐之者子在川上日：逝者如斯夫,不舍昼夜J子日：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（师逐一讲解每一句的意思。学生不齐读，不齐背,各自起先读背起来。）三、细读文本（屏幕显示）细读（屏幕显示）子日：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”回：颜回，孔子最得意的弟子，极富学问。贤：有道德的，有才能的，高尚的。箪：古代盛饭用的圆形竹器堪：能忍受。忧：忧愁，
26、这里指我看而忧愁。（老师逐字逐句讲解，学生朗读。）（屏幕显示）子日：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！孔子说：贤德啊，颜回！（只有）一箪饭，一瓢水，住在穷巷陋室里，别人都忍受不了这种贫困，颜回却依旧欢乐。真是贤德啊，颜回！（屏幕显示）提问评点）（屏幕显示）倒装感叹反复描述对比（屏幕显示）极美的结构深挚的情感师：如此短小的篇章，如此精妙的手法和深挚的感情，因此，这一章有着极美的结构，深挚的情感。同学们假如要用这一章来训练自己的阅读分析实力，在分析结构上、在分析用词造句上都是可以反复进行的。（屏幕显示）子日：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵
27、，于我如浮云。饭疏食饮水：吃粗粮，喝冷水。曲肱而枕之：弯着胳膊当枕头。（屏幕显示）子日：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。那不合道义而得来的富和贵，对于我来说就像天上的浮云一样”（老师逐字逐句讲解，学生大声读）（屏幕显示）（学生做笔记）（屏幕显示）对比赏析师：这两章都写了什么，都有什么，你尽情地去对比、提炼、发觉吧。起先思索,做旁批,待会J亥们再来沟通。我视察你们的笔，要动起来。（学生静思默想做旁批同桌之间沟通提问评点）（屏幕显示）这两章都写了贫困。颜回极贫，处之泰然，孔子窘况，自尊自爱。这两章都写了志趣。颜回贫贱，不改求学的乐趣；孔子不得温饱，却安贫乐道。这两章都写了心境。颜回贫困，心境恬淡，孔子清贫，视不义之富贵如浮云。这两章都写了追求。前者是孔子的深情赞美，后者是孔子的自述心志。这两章都描写生动，情趣盎然，表现了高尚的节操，高洁的品性。这两章都写了乐。坦然的心境，表现了开阔的心胸，表现了内心的强大。四、结课在大声读背中下课。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!
