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1、情诗范文（通用十一篇）5情诗范文（篇一）【一】9对3说，我除了你，还是你；1对O说，我除了你，一切都没有了意义;O对1说，我除了你，就是孤独的自己【二】我默默收集你的所有不知还要多久却不曾疲惫且永不厌倦【三】已经丧失了语言表达能力就这样静静看着你也很好【四】三行情书字短情长爱你情深念你永久等你无悔为你值得【五】我想给你写一首情诗笔尖在纸上来来回回反反复复都是你的名字【六】最近忙的天昏地暗情书依然不停更我是真的很喜欢你呀【七】说365句喜欢你，不如送你365个祝福健康、平安、快乐【八】三十三天九十九句我喜欢你【九】你的笑容是我心底的温暖是我最简单的快乐【十】未曾千百度寻觅却能在人海相遇你是我众所
2、周知的秘密情诗范文（篇二）学习这首诗，除了感受诗歌的意境之美外，还要去感受到诗人对家乡和大自然的热爱之情。1.教学效果（思效）。2 .教学收获（思得）。教授抒情诗，要用抒情的语言来教学，给语文课堂带来美的享受，给学生以美的熏陶。比如上课导入语，我这样设计：有这样一棵树，它优美如画；有这样一棵树，它独特潇洒。它不喜欢热闹，钟情寂静的黎明；它不喜欢张扬，宁愿悄悄地绽放。它是一棵树，名叫白桦；它也是一个人，名叫叶赛宁。这样的教学语言学生不一定全懂，但是却能感染学生，因为教师在设计时倾注了真实的、强烈的感情。只有教师真正领会了课文所要表达的思想感情，受了感动，教学语言才能打动学生的心。3 .不足之处（
3、思失）。4 .改进措施（思改）。总之，教授抒情诗，我们还是要加大力度引导学生去读。读书百遍，其义自见。带学生以读促悟，悟后再读。绝不能为了完成教学任务，实施填鸭式教授课程。我们要紧跟新课标的要求，科学地教学，让老师更轻松，让孩子们更有成就感。情诗范文（篇三）课前课后，好多女生总是聚在一起很激动地谈论着一些明星，“唐禹哲比韩庚帅多了！”“不！韩庚比唐禹哲要帅些”听他们为这个争论得面红耳赤，我也无可奈何。仔细想想，韩庚这个名字有所耳闻，而唐禹哲是男是女我都只能靠名字来判断。因此，遇到这个她们热衷的话题，我只能默默走到一角倾听。我喜爱听歌，却至今不知道耳机里优美的旋律属于谁，对这些明星，我似乎丝毫没
4、有一个女生应该有的兴趣与追捧。但，我也追星。我追的是李商隐这颗在文坛史上闪耀着的明星！“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这是唐末著名的文学家李商隐的一首著名的无题。在他对世界了解透彻的同时，禁不住把衣袖一挥，磨墨，提笔，挥毫，留下了这传世千年的名篇佳作。我爱他的诗，更爱他的人。他那拥有无穷秘密的衣袖穿越时空在飞舞，他那悠扬的纸墨香在空气中荡漾！“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”再一次的，那扑鼻的纸墨香迎风袭来，一字一句中透露着这位抒情诗人对美的情感。他爱景，总是能把景物描绘得诗意盎然。他对一切事物都有情感，能将心中所有的烦恼与
5、欢乐都倾泻出来，将世界万物凝聚进他宽阔的心中。他的抒情诗总是那样的柔情似火，缠绵纠结，却又并不软弱无力，他的诗极富活力与深情，正是我独爱她的原因。我也追星，紧追文坛明星!我不追星，不追演艺明星!情诗范文（篇四）西方有句名言：“愤怒出诗人。”中国古代则有“诗穷而后工”的说法。李白之所以成为伟大诗人，正是命运的穷厄玉成了他。李白的穷厄与愤怒，是他的理想与现实产生强烈矛盾的结果。从青年时代起，诗人就怀着用世的热情和“济苍生、安社樱”的功业抱负，积极投入现实的怀抱，期待政治上有所作为。然而，在现实生活中却不断碰壁，一再受挫，“中天摧兮力不济”（临路歌）,直至资志以段。韩愈论李白云：“帝欲长吟哦，故遣起
6、且僵。”（调张籍）在穷厄和挫折中，李白郁积了对现实愈来愈强烈的愤怒，也获得了对掩藏在大唐王朝盛世背后的黑暗愈来愈深刻的认识。这种感情和认识，与诗人的生活经历并行发展，推动着李白抒写个人命运的抒情诗显示了愈来愈巨大的社会意义和批判力量。李白抒情诗中批判现实内容的出现，自开元间“一人长安”失意后开始。一人长安，是诗人在从政道路上的试步，但乘兴而来，败兴而归，在长安城里兜了个圈子，碰了一次壁。长安宫闭近在咫尺，但无由得近，远远地被当道权贵挡了回来。现实的冷酷无情，激起了血会现实的黑暗，集中于一点，便是“行路难”；“行路难”便成了诗人此期抒情诗的主题，一些重要诗篇，如行路难其一、其二、梁甫吟、梁园吟、
7、蜀道难等，都是表现这一主题的。诗人对自己的遭遇深感不平，又大惑不解，他大声疾呼：“大道如青天，我独不得出！”（行路难其二）他郁闷填胸，拔剑四顾，想要劈开一条出路，然而他“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（行路难其一），偌大的天地，无处不是艰难险阻，使他寸步难行。在一筹莫展的困境中，他焦灼地呼唤：“长啸梁甫吟，何处见阳春！”（梁甫吟）至于蜀道难，则是采用全面象征的手法，以自然界的山川之险来暗喻人生道路的艰危，通篇虽然只字未提人生仕途，但却是此期抒发人生艰危情绪最激烈的一首诗。情诗范文（篇五）做个坚强的孩子，骄傲的倔强坚持，执着的姿势，是回归的开始。很多时候，我总是想在本子上写点东西，可拿起笔，却
8、又不知道写点什么，所以那些让我乱涂鸦的本子就被我从书堆里拿出来，放回去，拿出来，又放回去。其实我很不喜欢在电脑上打字的，因为费眼，因为麻烦，因为我很懒，因为自从小学学英语开始，我的语文拼音能力就越来越差，所以经常打错字还得删了重新打，真崩溃。前一阵子，我疯狂的写诗，每次写的都不长，都是压韵的那种。我很喜欢那些透着淡淡忧伤的文字和那些读起来很美很压韵的小诗。所以我写的诗就都不长而且压韵。这让我感觉我写的诗读起来很舒服，很有安全感。我也曾尝试着写长诗，不压韵的那种，后来事实证明我这种尝试很失败。我确实是写不出来，因为想两句不压韵的句子后，慢慢的就又会想成压韵的，结果整首诗下来，全都是压韵的，而且还
9、是不长，因为我实在是想不出更多的语言To我还曾尝试着写一些带有古意的爱情诗，很伤感也很凄美的文字。因为我很喜欢看那些背景是古代的短篇小说（长篇的我看不下去，没那耐心）。我的那些爱情诗终究还是写出来了，好几首，依然不长，而且压韵。刚开始的时候我对此还是比较满意的，可后来当我重新读这些凄美的爱情诗的时候，我则感觉有一丝失落，甚至厌恶。我感觉这好像都是堆砌出来的语言，根本没有办法连为一体，好像是虚幻的，支离破碎的，一点都不实在。所以我选择放弃这种风格的诗。而当我选择回归最初的风格时，面对一张白纸，我却没有了任何想要说的言语。仿佛一切都空白了。我有一个习惯，在本子上每写完一首诗都要在它的后面标注上详细
10、的时间。刚翻了我写诗的本子，离现在最近的一首诗是在5月16日上午写的，而9月15日晚自习的时候我才又重新在本子上写了点东西。从春到秋，我沉默了一个夏季，在这个没有“好男儿”的夏天里，我一直热衷于买衣服和看奥运。真的是时候沉淀一下思绪了，我的心已漂浮了很久。今天很冷，风很大，快要下雪了吧，这个冬天，我会不会快乐？特别喜欢回归这个词，总觉得这个词会让心灵有一种莫大的安慰。但我知道我永远都回不来了，即使我在大人眼中还是个孩子，可是己不再天真。情诗范文（篇六）一、【构建动场】有一支没有音符的乐曲，一点一滴，奏出欢快合谐而又美丽的旋律，只有细心倾听的人，才了解它的深意。这就是雨，它似歌、如诗、像画，春雨
11、柔美，夏雨猛烈，秋雨清凉，冬雨冷静，各式各样的雨滋润着万物也浸润着人的心灵。被誉为*抒情诗之王的当代诗人刘湛秋的美文雨的四季就是这样一首四季雨歌。今天就让我们一起走进刘湛秋的雨的四季，去领略雨的美、领略散文的美。播放四季之雨的配乐图片。学生说观感刘湛秋，男，安徽芜湖人，当代著名诗人，翻译家，评论家，诗刊前副主编，*散文诗学会副会长。著有诗集生命的欢乐、无题抒情诗、人61爱情61风景，散文诗集遥远的吉他，论文集抒情诗的旋律等共22种。二、【自主学习】活动一：听雨篇2.请简要概括文中描绘四季的雨的不同特点。春雨的特点：美丽、娇媚；夏雨的特点：热烈而粗犷；秋雨的特点：端庄而沉思；冬雨的特点：自然而平
12、静。【设计意图】达成目标情诗范文（篇七）诗情，咏不完的“飞花令”光阴流转，日久最见真情。也许，写一首情诗并不难，但数十年的坚守与执着殊为不易，最终书写出沉甸甸的爱。也正因此，在妻子眼中，冯老先生就像一块“璞”，尽管貌不惊人，内心却晶莹剔透。在冯端夫妇爱到“欲罢不能”的电视节目中国诗词大会中，有个“飞花令”环节，选手须按要求轮流吟咏含关键字的诗句。对于两位老人而言，他们既质朴又浪漫的诗意人生，不正宛若一场围绕着情字、吟咏不尽的飞花令么？诗由情而生，情因诗更浓。“海内存知己，天涯若比邻”“江南无所有，聊赠一枝春”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”吟咏优美诗句，堪称中国人经典的情感表达方式。真情实感
13、一旦与诗歌结合，便容易激发奇妙的化学反应。那些饱含真情的诗篇，不仅让天各一方的两颗心灵相互融通，更流传久远，让更多人感到温暖。如今，无论是风花雪月的元宵佳节还是源自西方的情人节，当热恋男女已经熟练掌握了互赠鲜花与巧克力的技巧，不知还会否有人送给对方一首真挚动人的情诗？“东坡饮酒，秦观夜话;稼轩论剑，清照煮茶”。刚刚过去的这个春节，有的人因醉心于古典诗词而从传统文化中得到了滋养，也有不少人罹患了某种“春节综合征”。平时因为工作忙碌、生活节奏快，家庭成员之间缺乏深度沟通，无形中累积了不满和怨气，假期里相处时间相对长了，反而容易因琐事而脾气暴躁、触发矛盾。难怪有人直呼，“春节有毒”“感情经不起假日考
14、验”。如果生活真的“有毒”，诗歌或许就是一味对抗浮躁的“解毒剂”。当你“想静静”的时候，不妨打开一本尘封已久的诗集，挑出几首，念给你的恋人，发给你的好友，寄给你的亲人。那么，不论五律还是七绝、中文还是西语，相信对方都能从中读出你的真情。有人说，“中国人的诗心一直在，但需要被激活”。的确，未必人人都有诗才，但至少可以存有一份诗心。而真正的诗心，无关年龄，无关金钱，无关地位，它只关乎一点，那就是源自内心的对真善美的热爱。正如冯端夫妇，在他们的生命体验里，房子、车子、票子等物质享受永远不会居于主流;而从一位妻子的视角出发，丈夫创作的专属情诗远比钻石更美好、更珍贵、更恒久。“人活一世，就像作一首诗，你
15、的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”诚哉斯言。处身于社会生活中的广袤原野，如果每个人都愿捧着一颗真心、葆有一份诗心，在诗意中传递一份真爱，那我们就不难在喧嚣中找到内心的安宁，大大拓展自我的精神疆界。情诗范文（篇八）为什么要用失去来衡量爱情？在那两个词之间一一爱情、失去，位在它们每一边的，是所有这些首先是如何发生的：另一个词：欲望。我无法拥有你的时候，我渴望你。我是那种会为了与你相见喝杯咖啡而错过一班列车或飞机的人。我会打车穿越全城来见你十分钟。我会彻夜在外等待，假如我觉得你会在早晨打开门。如果你打电话给我说“你是不是愿意”我的回答是“是的”，在你的句子说完之前。我编织着我们可以在一起的世界
16、。我梦想你。对我而言，想象和欲望非常接近。欲望常常是一种创造。我的意思是，我们两个被这种强大的感情重塑了。好吧，有时是我们两个，有时或许只是我，而这时我是你的跟踪者，你的精神病患，我是那个幻想失控的人。渴求某个对你没有欲望的人可以帮助你理解这种极其强烈的感情的本质；它更多地与我有关，而不是与你有关。你是我欲望的客体。我是主体。我是那个我。当我们是彼此欲望的客体时，很容易明白在这愉悦的状态下没有任何负面的东西。我们成了浪漫的象征，我们实现了所有太过浪漫的幻想。这是它本来应该的样子。你走进一间房间我们的眼神相遇从这第一刻起等等。完全可以这样说：对于另一个人的无法抗拒的欲望包含着相当多的投射。我不相
17、信一见钟情，理由稍后会变得清晰;但我的确相信“一见钟欲”。有时它就像性欲一样简单，或许男人在这点上更直白，但通常欲望是复杂的；是一系列的渴望和需要、希望和梦想，是整个宇宙无人居住的繁星在寻找生命。而没有什么比欲望感觉更像生活的了。人人都知道这点;血脉喷张，没吃白粉却像瞌药般兴奋。欲望是如有魔力、恍惚似的狂喜。当人们经常说着“我愿意再次堕入爱河一一那最初的一个月，半年，一年”时，他们根本不在谈论爱情一一他们的意思是欲望。但谁又能怪我们呢?渴求你令我感觉强烈，使我的身体如狐狸般敏锐。对你的欲望令我活在平常的时间之外，召唤我进入一场我想我从未有过的、与灵魂的对话，诱使我比以往表现得更好，像某个其他人
18、，某个好人。对你的欲望充满了我的心，就这样成了一种清除空间的练习。在这个混乱而拥挤、膨胀而喧嚣的世界上，你成了我的冥想点。我想着你，很少去想其它，于是我意识到了我所做的大部分事情有多么荒诞和徒劳。日常生活碎片般的状态最终变得连贯起来。不再飘散在时间和空间里，我被集于一处，而那个地方便是你。简单。完美。直到出了错。真相是：除非将欲望转化至爱情，不然欲望会令我们失望;它会做不到它曾一度做到的事;那些欢乐，那些战栗。我们的阵阵欢愉消失了。我们不再行走于空气中。我们发现自己回到了通勤列车上，靠自己的双脚站立。语言泄露了这点;我们说回到地面。对于很多人而言，这令人大为失望。当欲望消失，爱情亦是，恋爱关系
19、亦是。但我仍怀疑爱会如此轻易地改变。不愿离别，爱着便能渐渐理解：所爱之人并非超人或世界小姐。我们生活在一种升级文化之中。我觉得这侵染了恋爱关系。当新模式更光鲜、更有趣的时候，为什么要守着去年的模式呢?人，如同物，在我们的社会中被丢弃;我们不再介意工作稳定性，我们不提供恋爱关系中的安全感。我们发表着要与时俱进的陈词，就好像我们要做一些新时代的聪明事，而这时我们真正想要的，无非是要解决掉这个女友/男友/丈夫/妻子。我不想回到五十年代，那时候夫妻们不管怎样都在一起，但谁又能说那样的恋爱关系就容易？广告总是允诺新型号用起来更方便。当然，当你“升级”到下一段恋爱关系时，它也更容易些一一在一段时间里如此。
20、如果你漂亮或可爱，英俊或富有，一连串的恋爱关系会只有欲望而没有承诺。当性欲渐息，当最初的幻想消逝，我们开始在现实生活中看见，这另一个人并非我们的女神或救主。我们变得吹毛求疵。我们有了怀疑。我们也开始看见自己，由于我们中的大多数人在整个生命中一直避免面对自己，这突然的看见便令人不悦，于是我们怪责这另一个人，以便自己可以落荒而逃。换一个伴侣要比面对你自己简单得多，但关于爱情的许多奇事之一便是，它的确要求我们面对自己，这时它会给予我们坚强的性格，使那艰难的任务成为可能。如果欲望是种魔药，有立竿见影之效，（参见特里斯坦和伊索尔德）,那么爱情便是个奇迹，其效果只有在时间里才逐渐彰显。爱情是恒久的。而欲望
21、在此刻。一种升级文化，一种此刻文化和一种名人文化，在这里，富有而有名望的人们无止境的伴侣交换司空见惯，并不看重恒久。我们是新唐璜，我们的诱惑需要更快速更频繁，而我们把这些心灵之罪掩藏于欲望性感的头条标题之下。唐璜一一以拥有一千零三个女人而闻名，当然因其罪而被拖入地狱。欲望从不受宗教所爱。佛教主张清心，基督教把欲望看作通往肉体罪恶之路，看作对神的分心。XXX教要求女人在公众场合遮盖自己，以免任何男人受刺激，危及他的灵魂。在犹太教的传统里，欲望毁灭了大卫王和参孙，一如当代的黛利拉仍然把她们的男人们调教得服服贴贴。然而，不该遗漏圣经里的那首叫所罗门之歌的情诗;它与任何一首此后所写的情诗一样浪漫，并在
22、爱情的宫殿里为欲望正了名.O然而，不该遗漏圣经里的那首叫所罗门之歌的情诗;它如同ila,而且还相当正确。欲望美妙。魔药有时正是所需要的。你可以如你所愿，爱我，离开我，任何三十岁以下的人都应该经历许多爱和别离。我不是说欲望属于年轻人一一当然并非如此一一但当你正在长大时，你有很好的理由经常堕入爱河，就算只是去发现那根本不是爱。当欲望不再关乎发现，而只是一种避免爱情的廉价方式时，问题产生了。把欲望本身视为终点是不对的。色欲本身是终点，而假如这就是你要的全部，那么没问题。欲望更微妙，因为我怀疑它的真正功能是朝向爱情的，而并非去往另一个方向的借口。有一种基于科学的论断，把欲望理解为一种爱情的策略，一种社
23、会稳定所需要的爱情。爱情是一种令人们聚在一起的方式，欲望是一种让人们彼此相爱的方式，该论断如是说。这种理论把我们最高的情感价值读解为物种保护。毫不奇怪，我憎恶这种解读，我更喜欢诗人的说法。当但丁在谈论爱情说它感动太阳星辰时，我相信他。他不像我们那样知道那么多关于苍穹的构造，但他知道心灵的复杂性。我的感觉是，爱情由欲望引领，欲望深化成爱情，它不仅仅是令社会稳定、物种生存的自私基因。爱一个人是条捷径，令我们得以了解成为另一个人是何种感觉。爱情冲破了我们习惯而顽固的自私，冲破了那种狭隘的、渐渐使我们闭塞的“以我为先”，冲破了无爱生活的死巷。有不同种类的爱，并非所有的爱都以欲望为始，但欲望在我们的感情
24、中占据了一个有影响力的位置。它释放出的力量无视任何一种传统，跨越性别、年龄、阶级、宗教、常识和行为习惯。这令人振奋，亦有必要。它令人沉迷。如同所有强大的物质，欲望需要小心处理，而从本质上说这几乎是不可能做到的。几乎，但不是一定。荣格，由炼金术出发，把欲望说成是一只白鸟，当它出现时，应该一直尾随它，但不该总把它带到地面。简单来说，我们无法总是依照欲望行事，也不该如此，但压抑它亦令我们一无所获。追随白鸟是一种勇敢的方式，承认有些爆炸性的事情正在发生。或许那将炸毁我们整个世界，或许它会引爆心灵的密室。肯定的是，事情会改变。我并不认为这只欲望的白鸟对于我们大部分人而言，如令人自然兴奋的白粉替代品一样诱
25、人。作为XXX的欲望比作为信使的欲望更粗俗。然而生活中的大部分事都有一个实际含义和一个诗意的含义，而有些时候只有诗歌才能回应。对我而言，当我信任我的欲望时，无论我是否按其行事，生活总会变得困难得多，但又奇怪地被照亮了。当我不信任我的欲望时，无论出于怯懦或常识，慢慢地我会进入阴影处。我无法解释这点，但我发现这是真的。欲望值得尊敬。它值得上那些纷扰。但它不是爱情，只有爱情才值得上一切。慢慢与秋姑娘挥别却挥不去秋天卷带的情绪正因为是情绪，它无踪无影挥手之间低下眉头，却上心头卷带的情绪悄然寄托看，落花的忧伤何尝不是为着季节的变更而难过没有了外表的魅力还会有谁去在意内在的闪光点只有风的牵柔呼唤着垂泪的落
26、花只有云的淡然轻轻软化了即将风干的花朵又或许，是一种懂得懂得那淡在风里的情绪/如果把云化作是天空的惬意而雨就是天空的泪滴卷带的情绪在每一个季节里的雨你去读懂了吗也许，经历了太多流年沧沧已没有了天真的心思去拾起那沾满色彩的雨滴只是悠悠然地被锁在了这种浓浓的情绪里情诗范文（篇九）1.ovepoemsofScorpio天蝎座的情诗Heavenwhisperedintomyear,天堂之声传入我耳中Thatoneday,就在那一天Onespecialladywouldcomemyway.一位特别的女人走入我的生活Andthatspecialladyis-isYou.那就是你Thesedaysnow,y
27、ourembracefeelssosweet.那些甜蜜的日子啊，你的拥抱多么让人沉醉ThisissomethingIdreamabout这正是我梦寐以求的爱情everytimeIgotosleep.每当我入睡WhenIseeyourface,我就看到你的脸庞youtakemybreathaway你仿佛带走我的呼吸AndIforgeteverything我忘记了周围一切Iwanttosay.我想对你说Sometimes,Ijustliketolayback,有时，我只想躺在你身边andstareatyou.望着你,CauseyouretheonlyoneIthinkaboutineverythi
28、ngIdo.因为不论我做着什么你都是我脑海里唯一想着的人啊IloveitwhenImaroundyou.我多想待在你的身边EverydayIwanttogetclosetoyou.每一天我都想更接近你ItslikeImfallingfromamountain-top.这感觉如同从山巅一跃而下Myheartkeepspounding,anditwontstop.我的心永远颤动，永不停下1.etsforgetaboutourpast,让我们忘记过去andmakethisloveforeverlast.让这爱天长地久Justmakethecall,andtakeitall.打个电话Theresnon
29、eedtostall.别再犹豫Iwontmakeyouwait,我不会让你等待Beauseitsmyloveyoucantescape.因为这就是我的爱，你无法逃避Damn,howIwishIcouldhavebeenhim.上帝，我多希望那个人是我IwishIhadnotletmylifegetsodim.我多希望我没有把自己的生活搞的如此昏暗Wow,Itakemyselffor唉，现在我是个彻底的失败者alosernow.IhopeIrecoverfromthispain,somehow.我希望我能从这伤痛中再站起来Iblewmychance,andlostsomethingsopreci
30、oustome.那么多次机会从我指尖溜走，我失去了多么宝贵的东西Imbreakingdownnow,cantyousee我的颓废你可看见？Justsay,I1.oveYou.,Evenifyoudontmeanit.只要说句我爱你，哪怕你不是真心11cherishitforeveraslongasitwassaidfromyou只要那是出自你口，我就永远珍藏在心中Itsfunnyhowthishappens.真可笑啊怎么会这样FunnywhyImwritingthistoyou.我怎么会写这些给你ButIguessthereisntreallyanythingIcando.但我已没有其他可以为
31、你做的了Thanksforkeepingmestrong.谢谢你让我坚强Thanksformakingmelastlong.谢谢你让我坚持了这么久You11foreverbemysweetie.你永远都是我的珍宝Ihopeyourealizethatyouareonespeciallady!我希望你明白你就是我的唯一情诗范文(篇十)朗费罗，.(HenryWadsworth1.ongfellowl807-1882)TOP诗人。1807年2月27日出生于缅因州波特兰城一个律师家庭。1822年进入博多因学院，与霍桑是同班同学。毕业后去过法国、西班牙、意大利和德国等地，研究这些国家的语言和文学。183
32、6年开始在哈佛大学讲授语言、文学，致力于介绍欧洲文化和浪漫主义作家的作品，成为新英格兰文化中心剑桥文学界和社交界的重要人物。1839年出版第一部诗集夜吟，包括著名的夜的赞歌生命颂群星之光等音韵优美的抒情诗。1841年出版诗集歌谣及其他，其中有故事诗铠甲骷髅金星号遇难，也有叙事中含有简朴哲理的乡村铁匠向更高处攀登等。诗中充溢了淬质奋发的精神和乐观情绪。这两部诗集在大西洋两岸风靡一时，他从此以诗人闻名于世。朗费罗于1845年发表诗集布吕赫钟楼及其他，因收有斯普林菲尔德的军火库桥努伦堡和布吕赫钟楼等佳篇而为人称道。海边与炉边(1849)包含了诗人向读者宣告创作意图的献辞以及通过造船的形象讴歌联邦的缔
33、造的长诗航船的建造。朗费罗晚年创作不辕，备受尊崇，牛津大学和剑桥大学曾分别授予他荣誉博士学位。他75岁生日那一天，美国各地的学校都举行了庆祝。1882年3月24日朗费罗逝世。伦敦威斯敏斯特教堂诗人之角安放了他的胸像，他是获得这种尊荣的第一位美国诗人。朗费罗一生创作了大量的抒情诗、歌谣、叙事诗和诗剧。他的诗歌在美国广为传诵，在欧洲受到赞赏，被译成20余种文字；20世纪以来，他的诗名急剧下降，其地位变化之大，在美国文学史上也是罕见的。情诗范文（篇十一）古人说：“饥者歌其食，劳者歌其事”。远古的猎人用简洁的文字“断竹，续竹，飞土，逐肉”，记录捕猎的过程。这是现存的用文字记载的最早的劳动诗歌。远古人捕
34、猎动物时的劳动，带来乐趣与美感，用语言吟唱，用文字记录，留下最早的艺术品。这是艺术产生于劳动的最直接的证明。劳动的内容和方法，对劳动者有着强烈的吸引力;它可以让劳动者在劳动中感受到本身的乐趣。乐趣是美感，美感首先是由生产劳动本身引起的。最熟悉的例子是“江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”。采莲女活泼轻盈的动作，愉悦欢快的心情告诉读者，他们简直陶醉在采莲的劳动过程中。辛弃疾在清平乐村居里写道：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”这首诗不仅写出了劳动者自己快乐，还写出了劳动的旁观者的愉悦
35、。也许正是因为诗人一家的劳动感染了客人中的“白发翁媪”，美好了低小茅檐，青青溪草，诗人才有了这首诗。这些事例也证明，艺术起源于劳动。劳动者在劳动中除了产生乐趣与美感，也会产生怨愤和不平。如“式微，式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露！”翻译成白话就是：“天黑了，天黑了，为什么还不回家?为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水中奔波劳作。”透露出劳动者内心的不满，甚至是愤怒。“愤怒出诗人，愤怒是由于劳动分配不公引起的。有良知的诗人看到劳动者辛劳的场面，了解到分配不公的惨状，情绪波动也会激发悲悯情怀，进而产生创作灵感。比如白居易的卖炭翁，穿着单薄的炭农，已经是“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”的疲惫了；为了多卖几个钱，“心忧炭贱愿天寒”，心中矛盾而且纠结。炭贱还有价，收入少也是收入;遇到太监，立马变得一无所有。白居易是最接近劳动者的，是劳动者成就了伟大的诗人。关于先有爱情，还是先有爱情诗?王蒙在一次讲座时说，先有爱情诗，因为他七八岁就了读爱情诗。在先有劳动还是先有劳动的诗这个问题上，我是认为，先有劳动。劳动出诗人。因为人民的劳动，才有了
