读岳麓秦简札记一则首发.docx

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1、读岳麓秦简札记一则(首发)方勇吉林师范大学文学院据陈松长先生文介绍【1】,湖南大学岳麓书院新收的秦简官箴篇有80余枚简。其内容和形制与睡虎地秦简为吏之道相同。其中1587号简有如下内容(以下简文内容皆据陈先生的文章,句读和通假字为笔者所加):为人君则惠,为人臣忠;为人父兹(慈),为人子孝;为人上则明,为人下则圣;为人友则不争,能行此终为了和睡虎地简为吏之道对读,我们把睡虎地简的相关内容节录如下2:以此为人君则鬼,为人臣则忠;为人父则12(慈),为人子则孝;能审行此,无官不治,无志不撤,为人上则明,为人下则圣。君鬼臣忠,父兹(慈)子孝,政之本殴(也)。其中的“鬼字,整理小组注释:鬼,读为怀,和柔

2、怀字汉代多写作裹。戴世君先生认为“为人君则鬼”的“鬼”应即韩非子八经中“明主之行制也天,其用人也鬼。天则不非,鬼则不困的“用人也鬼”的“鬼”,为神秘莫测之意。【3】范常喜先生在读简帛文字札记六则一文中指出:“鬼”似当读为“威”,义为“威严”。4抱小先生(蔡伟)认为:鬼当读为惠。鬼于古音属脂部,惠于古音属队部。脂、队平入互转。方言“赵魏之间或谓慧曰鬼。”舞、惠占字通,则鬼、惠可通矣。马王堆汉墓帛书经法六分篇曰:“主惠臣忠者其国安。”墨子天志中篇曰:“内有以食饥息劳,持养其万民,则君臣上下惠忠,父子弟兄慈孝。”又见兼爱中篇、下篇。贾子礼篇曰:“君惠臣忠,父慈子孝。”家语贤君篇亦云“君惠臣忠”【5】。笔者先前比较倾向于范先生的意见。现在看来,通过两批简文的对比,我们就会发现睡虎地简的“以此为人君则鬼”一句与岳麓秦简的“为人君则惠”一句所说内容应该是一致的。抱小先生(蔡伟)的意见应该是正确的。注释:(11陈松长:岳麓书院所藏秦简综述,文物2009年第3期,75-88页。2睡虎地秦墓竹简整理小组:睡虎地秦墓竹简释文部分,170页注五,文物出版社1990年。【3】简帛网:云梦秦律注译商兑(续二)4简帛网:5抱小简帛拾遗,本文收稿日期为2009年5月18本文发布日期为2009年5月19日

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