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1、中国著名国学大师、教育家、书法家姚奠中四十五幅经典书法赏析2022-02-2806:42听月工作室姚奠中(1913.052013.12.27),男，原名豫泰,别署丁中、刈草、樗庐，山西省运城市稷山县南阳村人。国学大师，中国著名国学大师、教育家、书法家。2009年，荣获第三届兰亭奖终身成就奖。2010年，捐资100万元成立山西省姚奠中国国学教育基金会。2014年3月19日获得“第11届造型表演艺术成就奖-造型艺术奖”。姚奠中的书法金文、篆、隶、行、楷皆备，而以行、篆为主，兼事绘画和治印。书法多写自作诗，和画、印一起，被称为“四绝”，并出版过大型姚奠中书艺和其余六种书艺作品集。他的书法作品还被收入
2、众多大型书画作品专集、应邀为各种重要社会机构和当代历史人物题书写牌、入位、勒碑，部分作品被中南海、人民大会堂、中国美术馆及多处博物馆收藏。作品入选全国第一、二、三届书法篆刻作品展以及其他国内外大型书画展览，并多次在各地举办过个人书艺展，受到高度评价。中国书法书法等杂志多次刊登过他的专题；中央电视台、中国教育电视台和山西省、市电视台曾为他拍摄和播放过专题片。中国著名国学大师、教育家、书法家主要书法作品有：隶书未能恨不六言联篆书人生斯世八言联篆书充海养先七言联金文对联大篆八言联隶书八言联行书陆游诗梅花绝句其二行书自作诗登高中堂行书南宋杨万里诗过松源晨炊漆公店条幅大篆立轴行书立轴草书壶口观瀑行书卫俊
3、秀书法题楷书未能恨不六言联行书一览高唱五言联草书自作诗南京三首行书自作诗剥鲁迅诗牛棚寄慨行书八十自述行书题山西文化研究行书泰安文会行书为徐松龛纪念会书行书一九七九年春昆明文论会行书五四精神两面旗四联轴行草一九九七年六月迁居口占行书香山有怀行书集庄自署为一之二六言联行书新文学院赞横幅行书节录章太炎文横幅行书教学相长横幅篆刻作品选篆书充海养先七言联甲骨文中庸句行书礼记中庸行书自警横幅隶书论语句行书自作句篆字老子句篆字汲古通中八言联行书庄子句国画太原国画春风得意行书民以食为天行书校规行书教条十则等。中国著名国学大师、教育家、书法家隶书未能恨不六言联赏析恨来泉W谡姚奠中隶书未能恨不六言联133X31C
4、mX2释文：未能一日寡过，恨不十年读书。姚先生的书法是典型的学者之书，金文、篆、隶、行、楷并臻上乘，行草以颜为基础，熔篆、隶、魏碑于一炉，尤为世人所推崇。中国著名国学大师、教育家、书法家篆书人生斯世八言联赏析4是dMflN来电a八2覆-知己,案SK侑何电小a5人c专二/，公、-4!胤也忌OD闻镭t三4胞J4幺寸骊姚奠中篆书人生斯世八言联150X40CmX21981年。释文：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。姚先生于学具识，于道能悟,于艺亦精亦通。凡我当今与将来的莘莘学子，都可以从他的艺术表现中领会造诣高深的前辈而生敬心，又由敬心而思希风跻古之信念,则薪火递传，光焰永永。中国著名国学大师、教育
5、家、书法家篆书充海养先七言联赏析姚奠中篆书充海养先七言联180X45CnlX21992年释文：充海阔天空之量，养先忧后乐之心。姚先生的书法端严中笔势飞动，浑朴中透出一股秀逸之气，显得厚重丰腴，筋骨遒劲，雍容大方，蕴藉含蓄。中国著名国学大师、教育家、书法家金文对联赏析Br玄学区必厚后国一家彳密如货三石神N4除困姚奠中金文对联132X32CmX2。姚先生笔下带有浓重的北碑气派，笔墨飞腾而端庄凝重，大气磅礴。中国著名国学大师、教育家、书法家大篆八言联赏析卷呢整日。工金甫嬉BIF咯,Ie保N义簟区花听月工作不姚奠中大篆八言联133X33CnlX22002年。姚先生的书法体现了大家风范并自成一体，其独特
6、的风格达到了炉火纯青的境界，所谓人书俱老，自然天成，正是姚先生人格、气识、学问和艺术功力的最好反映。中国著名国学大师、教育家、书法家隶书八言联赏析姚奠中隶书八言联133X33CnIX21989年他的诗、书、画、印,在高中时，已颇有名气，到苏州就学于章太炎先生后，使他的艺术和学术，都上升到一个新的层次。上世纪80年代，他的艺术创作，大放异彩。1990年在太原市举办个人书画作品展，引起轰动。中国著名国学大师、教育家、书法家行书陆游诗梅花绝句其二赏析l,aAJI纪IA太核签比请ffjfj网姚奠中行书自作诗登高中堂134.5X66cm释文：纵目重峦似海潮，黄河一线夕阳娇。风雷万里撼山动，始觉危峰脚底高
7、。姚先生的字，确如其人，精微博大，高明平实。”已故书法家徐文达说：“姚先生的诗、书、画、E1.无不兼善。称为四绝，并非溢美。中国著名国学大师、教育家、书法家行书南宋杨万里诗过松源晨炊漆公店条幅赏析1播使廖e不人宿4碳&a姚奠中行书南宋杨万里诗过松源晨炊漆公店条幅135X45Cn)1981年。莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。姚先生胸襟超逸健笔凌云。中国著名国学大师、教育家、书法家大篆立轴赏析面才令听牛船d商彳用却R房是己三X戴并忆多修火第，4自煮Tc-八8号中m4解趣吴奈听月工作室姚奠中大篆立轴133X66Cm1984年。姚先生有广博的学识，高远的境界、论文、论史
8、都有非凡的功力。尤能以哲人的理念诲人,使我们这一代人受益匪浅。姚先生首先是学者，其次才是书法家。中国著名国学大师、教育家、书法家行书立轴赏析姚奠中行书立轴178X45Crn2003年。姚先生的书法构造的是用书骨架法，结构上拙中寓巧，运笔上洒脱自如，停顿有序；同样也是大家书法，他的行、篆、楷、隶皆为上乘，丰富和传承了古时书法的精神和自己对书法的认识，给我们带来了的精致的表象和自身内在的提高与升华。中国著名国学大师、教育家、书法家草书壶口观瀑赏析fE褶6姚奠中草书壶口观瀑释文：惊心动魄，雷轰山摇。虹飞雾走，沉渊踊蛟。龙门斯辟，梁霍山高。姚先生书法，百分之七八十是自作诗，这在古今的书法家中是少见的。
9、而且这些诗词同书法作品一样，意境高旷、功力深厚、充分体现了姚先生渊博的学识。这些自作诗词大部分是论书、论诗、记游、题画诗。晏祥薨力阳狗1邯/邨不征也多如度恒*蹙J博K-服匡,今吱仁华H中国著名国学大师、教育家、书法家行书卫俊秀书法题赏析姚奠中行书卫俊秀书法题释文：受禅应为卫书，邯郸韦诞比何如？传恒世受真传法，一脉逾河走传车。他在篆书书写上加入了提顿，以致他的篆书显得苍劲古朴，耐人寻味;其隶书作品多为对联,风格雄浑有力;姚奠中先生的行书最为出类拔萃，在当时名声大噪。他的行书以颜体为基础，以魏碑为强韧骨力，取帖学之长，将篆、隶合二为一，独具匠心，独树一帜，享誉书坛。中国著名国学大师、教育家、书法家
10、楷书未能恨不六言联赏析EM姚奠中楷书未能恨不六言联释文：未能一日寡过，恨不十年读书。纵观姚奠先生一生，我将姚奠中先生书艺的发展，分为以下四个阶段：19201940年为起步期，自启蒙开始到走上教师岗位，姚奠中先生书法篆刻踩着踏实的步子慢慢走向成熟；1940一1962年为成熟期，在这一时期，他深受章太炎先生启发，关心政事,丰富了人生阅历，增加教学经验，经常为人作书、绘画、刻章，特别是1940年继闻一多之后挂牌治印后，使得他在一定的范围内颇有书名；19621993年为鼎盛期，期间，有各种活动将他的书法艺术推向社会，从此他的书法艺术与社会接轨，同时另同道中人和社会其他人士刮目相看；1993年以后为巅峰
11、期，此时姚奠中先生也入八旬，但他不仅老当益壮，在作书作画时，还可以悬腕，而且运笔结体依然潇洒灵动。进入21世纪后，更是屡创佳作，荣获终身成就奖，这是他自身努力的结果，更是社会对他书法的肯定。“书以载道”的敬业精神在他身上体现得淋漓尽致。中国著名国学大师、教育家、书法家行书一览高唱五言联赏析工调工EI姚奠中行书一览高唱五言联释文：一览众山小，高唱大江东。在书法上，姚奠中先生既尊重传统又敢于创新，他始终以服务社会为己任，通过自己写的诗来警醒后人，用书法来回报社会、回报人民。他的这些思想对那时现代青年学生都起到积极的教育指导作用，到今天学来，更是有现实意义。中国著名国学大师、教育家、书法家草书自作诗
12、南京三首赏析姚奠中草书自作诗南京三首之一I信g传啜族、夕(t-舷蜘舟A咨心Ta分7,%Vv/七何4111ll4*l联kNM用喷物姚奠中草书自作诗南京三首之二姚奠中草书自作诗南京三首释文：八代名城古迹多，英雄儿女尽消磨。高楼林立无王谢，燕子回飞何处窝。王谢早随流水去，金陵春梦亦依稀。只今万绿遮衢路，更见庭园百鸟飞。秦淮河畔晚晴楼，喜得安闲半日游。旨酒佳肴歌乐舞，风云携手有同舟。中国著名国学大师、教育家、书法家行书自作诗剥鲁迅诗牛棚寄慨赏析朝鬲盒储伏房抬花同於互施由之端1户M岚南客用kx5又Q手思挈需刍竹谿力脩逐卒就姚奠中行书八十自述之二姚奠中行书八十自述姚奠中先生的书法是“守正创新”的书法,其书
13、法美学风貌呈现出“正大气象”。新世纪中国书法界需要这样的大境界书法，更需要这样的学术与书法的相结合的大学者大书法家。中国著名国学大师、教育家、书法家行书题山西文化研究赏析人人誉入族&视狠方或噂圾义演遒虑就险!或教事”戈根三姚奠中行书题山西文化研究在长达半过多世纪的人生风云中，姚先生遍临各帖，博采众长，碑帖结合，融会贯通，渐渐生发出自己刚健清新书法风格，并与自己人格襟抱和满腹经纶相激相荡，成就了一种厚重儒雅的学者书法文人书风。在我看来，姚先生的书法成就与他的学问人格必不可分，他广博的学识使其在篆隶行楷各方面皆有所长。行草以颜体为本体，熔铸篆隶魏碑之精神，厚重大气,宽博混茫。中国著名国学大师、教育
14、家、书法家行书泰安文会赏析ft-蒯4若腐Af6雷?若您为第。海谕A甯/c已40人心cdsck%cy%1尿A七九4Xa苏爸尿齿姚奠中行书一九七九年春昆明文论会释文：满目江山无限忠，劫馀历历见苍松。春城胜会春如海，文苑峥噪赖好风。在长达半过多世纪的人生风云中，姚先生遍临各帖，博采众长，碑帖结合，融会贯通，渐渐生发出自己刚健清新书法风格，并与自己人格襟抱和满腹经纶相激相荡，成就了一种厚重儒雅的学者书法文人书风。中国著名国学大师、教育家、书法家行书五四精神两面旗四联轴赏析第年蜀M,画季右堪M包也袍里勺仙婚落X庭x境将证4及一度电符祥身恨南珑白向4更;6*租凰曼21闻号/令4r4丸人a今八月AA/牛94
15、当a解姚奠中行书五四精神两面旗四联轴一一为九三学社创建五十周年而作，于时一九九五年秋八月令辰。释文：五四精神两面旗，当年国事尽堪悲。生民悬解思分任，灯塔光昭路不移。得道江山成一统，无情海岛痛分离。前修携手经风雨，此日同舟更有为。中国著名国学大师、教育家、书法家行草一九九七年六月迁居口占赏析聿方电尉才询利曼夕瞪宝龙南净姚奠中行草一九九七年六月迁居口占之一尊一饮情a7一4匕N龙府陶肉第第利至1介瞪必%4右八指姚奠中行草一九九七年六月迁居口占之二姚奠中行草一九九七年六月迁居口占释文：出有车兮食有鱼,老妻相将入新居。菲才未副明时望，珍惜耄年事业馀。中国著名国学大师、教育家、书法家行书香山有怀赏析功出雄
16、兔V羽孑为九费麻利施逞穿客又传2区E花X堂郎备看四鼠Z为今例3x窦稽之必公域M的4/12M麻4彼,条方仲1*之*rA嗦/CG率ak#a曲；姚奠中行书香山有怀释文：西山古墅对朝霞，劫火生民亿万家。永记元戎飞羽檄，直追穷寇到天涯。且从小苑参苍柏，不向荒郊数暮鸦。眼底几多忧国士，春寒催发玉兰花。题识：“1989年3月28日。全国政协七届二次会议期间，余寓香山饭店。寓后半山有双清别墅，为党中央1949年4月后驻珅之处，亦即指挥百万大军渡江解放全中国处也。”姚先生于1983年4月山西省政协第五届全会上当选为副，6月担任全国政协委员，出席全国政协六届委员会大会。1988年3月再次当选为全国政协委员和山西省
17、政协副。1989年3月参加全国政协七届二次会议，寓居北京西山，3月16日写给夫人李树兰的家信中有云：“16日晨6时20分准时到京，7时30分到住地香山饭店，住232号房间。”此诗作于28日，乃会议期间“忙里偷闲”参访毛泽东等中央领导旧居双清别墅而吟咏抒怀也。中国著名国学大师、教育家、书法家行书集庄自署为一之二六言联赏析之Ja彝姚奠中行书集庄自署为一之二六言联释文：为一世薪乎乱，之二虫又何知？中国著名国学大师、教育家、书法家行书新文学院赞横幅赏析僚禽检干金电绘节缘裔夙贪四蛾为检卷施WJ/Cr寸*的。咻.1改国.的Y-一方父三11:姚奠中行书新文学院赞横幅70X178cm2001年。释文：世界中文
18、热，文明文化赊。道延今禹域，魂断古希拉。沧海惊千变，承传总百家。春风从此大，时雨茂繁花。中国著名国学大师、教育家、书法家行书节录章太炎文横幅赏析七-&E4酷老也卷3Aa必牌劭是秋堂就鼾曲铝fMX-Z有竹制W型上。i旬恪平多庠律中影剧就俗A际AQ由电&也自赤X-玮化m腐为012小姚奠中行书节录章太炎文横幅150X60Cm2005年。中国著名国学大师、教育家、书法家行书教学相长横幅赏析姚奠中行书教学相长横幅中国著名国学大师、教育家、书法家篆刻作品选赏析工柒听月工作室姚奠中篆刻作品选中国著名国学大师、教育家、书法家篆书充海养先七言联赏析r番港曼O史登*4:姚奠中篆书充海养先七言联释文：充海阔天空之量
19、，养先忧后乐之心。中国著名国学大师、教育家、书法家甲骨文中庸句赏析林。招睾后学臾售花罂月余港、w11白+中至多曾姚奠中甲骨文中庸句释文：射有似乎君子，失之正鹃，反求诸其身。中国著名国学大师、教育家、书法家行书礼记中庸赏析4之人之人速赫之仟3已百孔豪硼月工作IS姚奠中行书礼记中庸释文：人一能之己百之，人十能之己千之，能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。中国著名国学大师、教育家、书法家行书自警横幅赏析I在卷龙氢地物曲甯惜I姚奠中行书自警横幅释文：识广胸怀阔，静观气自平。纷繁元历历，化育赞生生。中国著名国学大师、教育家、书法家隶书论语句赏析7IX7姚奠中隶书论语句释文：温故知新，可以为师。中国著名国学大师
20、、教育家、书法家行书自作句赏析甚至听月工作室姚奠中行书自作句释文：作字如作人，亦恶带奴貌。意思是说,写字和做人一样，要避免俗、弱、媚、软，避免迎合世俗喜好，以作品讨好他人。想要把字写好就要下功夫，急功近利、偷奸耍滑都是不行的。所以写了一手好字的人，身上必定具备这些有优点。中国著名国学大师、教育家、书法家篆字老子句赏析木尊居苗x皆图萌-?T弘小所月工作於姚奠中篆字老子句释文：不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功。这幅字摘自老子，原文是：不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。意思是说不自我表扬，反能够明了世事；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，所以能建立功勋；不骄傲自满，所以能长期
21、有所长进。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。中国著名国学大师、教育家、书法家篆字汲古通中八言联赏析解古即A麻鲁腐额蠡中皤含瓶鼠商4rfr三姚奠中篆字汲古通中八言联释文：汲古明今审时度势，通中借外舍短取长。这幅篆书作品写于新世纪到来之后，姚奠中先生已经80多岁了。当时世界兴起学习中文的热潮，很多国家开办了孔子学院。搞了一辈子国学研究的姚奠中先生，难以抑制心中的激动，写下了这幅作品。中国著名国学大师、教育家、书法家行书老子句赏析X上务种，M左条牙就，而理不歹等享Wn施*4图祖.M内工EB姚奠中行书老子句释文：太上养神，其次养形。神清意平，百节皆宁。出自老子，在民间广为流传。其中蕴含着古人对
22、于养生之道的理解以及经验。老子认为，养生的方法最高明的在于修养精神，其次才是保养身体。修养精神，神气清朗，心念平和，自然全身安宁，这是养生的根本道理；若只是肥美外形，填满肚肠，满足嗜好和欲望，只注重养生的细枝末节，那是没有效果的。中国著名国学大师、教育家、书法家行书庄子句赏析人4火dr*唯H又设t-t史V-密听月工作室姚奠中行书庄子句释文：人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止，能止众止。出自庄子，文中借孔子之口说：“人莫鉴于流水，而鉴于止水。唯止能止众止。”意思是正在流动的水无法照出人的相貌，但是静止的水却像是一面镜子能够照人。这里用水来比喻人的心性，止，也是讲心念的专一。中国著名国学大师、教育家、书
23、法家国画太原赏析中国著名国学大师、教育家、书法家行书民以食为天赏析会比色所月工作容姚奠中行书民以食为天中国著名国学大师、教育家、书法家行书校规赏析M4养办侬以段/为太PW以s己方东姚奠中行书校规抗战初期姚奠中先生26岁，他逃难到安徽泗县办了一所蓟汉国学讲习班，招收当地失学的孩子和流亡的学生。并亲自制定了学校的教条：以正己为本，以从义为怀，以博学为知，以勇决为行，以用世为归。中国著名国学大师、教育家、书法家行书教条十则赏析也像我为W田以务年X考七人Z向常登ZMrJZ购衣妁倭总工药惇例*A今%建.九,九4发佰Si三l姚奠中行书教条十则姚先生在安徽泗县创办“蓟汉国学讲习班”，来实践自己教育救国的理念。“蓟汉阁主”是章太炎先生的别号，荀汉，即“振大汉之天声”之意。姚先生手拟教条十则：“以正己为本，以从义为怀，以博学为知，以勇决为行，以用世为归。不苛于人，不阿于党，不囿于陋，不馁于势，不淫于华。”姚先生于学具识，于道能悟，于艺亦精亦通。凡我当今与将来的莘莘学子，都可以从这一册艺术表现中领会造诣高深的前辈而生敬心,又由敬心而思希风跻古之信念，则薪火递传，光焰永永。见姚先生此集之艺，可以晓悟游艺于道之情怀，异乎逐器以失源，方是具眼。
