信息技术基础(第2版)案例素材 文本7-2 《诗词鉴赏》文档排版-效果.docx

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1、目录停柴1/卜匕*T*M.1.H*a*aa*a*aaaa*l注,.【诗意赏析】I*2IJ3*9999【诗意赏析】一,.”.”.S.-.5鹿柴唐.王维空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。【译文】空寂的山中不见一个人,只听到有人说话的声音。太阳的一抹余晖返入深林,又照到林中的青苔上。【注释】1、 鹿柴(Zhai):王维辆川别墅之一(在今陕西省蓝田县西南)。柴:通“寨、磐,用树木围成的栅栏。2、 但:只。3、 返景(yng):同“返影”,太阳将落时通过云彩反射的阳光,4、 复:又C【诗意赏析】这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新

2、自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来,空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。【作者简介】王维,唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。开元(唐玄宗年号,713-741)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。后官至尚书右丞,故亦称王右丞。晚年居蓝田辆川,过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名.并称王孟“。前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就,兼通音乐

3、,工书画。有王右丞集。元日宋.王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符,【译文】阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符.【注释】1、 元日:农历正月初一,即春节。2、 爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。一岁除:一年已尽。除,逝去。3、 屠苏:指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。4、 千门万户:形容门户众多,人口稠密C瞳瞳:日出时光亮而温暖的样子。

4、5、 桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神11新机娱旧符-是我国春节的传统习俗之一,诗人用此来概括新春佳节人们的活动以及对美好生活的憧荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也作春联。【诗意赏析】此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的,这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放

5、爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝居苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。第三句“千门万户瞳瞳日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。总把新桃换旧符,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了符字,旧符省略了“桃”字,交替运用.这是因为七绝每句字数限制的缘故。诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满炊快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相.推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼

6、前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗,这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“瞳瞳日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露.【作者简介】王安石(10211086),字介甫,号半山,人称半山居士。封为舒国公,后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。汉族江右民系,北宋临川县城盐埠岭(今临川区邓家巷)人。庆历二年(1042年)进士。嘉祐三年(1058年)上万言书,提出变法主张。宋神宗熙宁二年(1069年)任参知政事.推行新法。次年拜同中书门下平章事。熙宁七年(1074年)罢相,次年复任宰相;熙宁九年(1076年)再次罢相,退居江宁(今江苏南京)半山园,封舒国公,不久改封荆.世称荆公。卒谥文。执政期间,曾与其子王雪及吕意卿等注释诗经尚书周官.时称三经新义儿其文雄健峭拔,为“唐宋八大家”之一;诗歌遒劲清新。所著字说钟山一日录等,多已散佚。今存王临川集临川集拾遗,后人辑有周官新义诗义钩沉等。第二首元日

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