《最大的麦穗》教学实录2(孙建锋).docx

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1、最大的麦穗教学实录2(孙建锋)师:同学们,今日是周六,你们和在座的老师一样放弃了休息日,来到这里与我见面。我特别感谢你们!(真诚地鞠躬,同学和老师热情鼓掌!)想不想相识我?生:想!(同学们异口同声。其中,有一位女同学高举着手并且站起来说。)师:请你到前面来。(那位同学走到了前台,显得有些惊慌。)听说盐城一小同学的字写得很棒,愿不情愿现场展示一下?生:当然可以!(她很自信地说道。)师:请你先写一个孙悟空的“孙”,再写一个建设的“建”,然后写一个雷锋的“锋”。(她的笔,下立即出现了“孙建锋”三个字,其他同学惊异地看着黑板。)师:你写下的就是我的名字。(她猛地愣了一下,又下意识地吐了一下舌头,鼻尖上

2、闪动着几粒细小的汗珠。)英勇地喊一声,好吗?生:孙建锋!(她的声音清晰而又洪亮。)师:好样的!其余的同学尽情地喊一声!生:羽建锋。师:六年来,你当着一位老师的面,既写又喊他的名字,有什么感受?生:不礼貌。(她不好意思地说)师:还有没有不同的感受?生:(一个胖乎乎的男孩子“噌”J也站了起来)你是在“师生互动”。(千余名听课的老师热情鼓掌!)师:真不简洁?你小小的年纪竟然知道如此深刻而又前卫的教学专业术语。我很佩服你!(我双手同时向他竖起了大拇指,听课的老师又一次热情鼓掌。)?师:第一次来到物华天宝,人杰地灵的盐城,听说这里有丹顶鹑自然爱护区,还有历史景观”新、马、泰”。(同学们快乐地笑了起来)请

3、为我导游一下“新、马、泰”,好吗?生:“新”,是新四军纪念馆;“马”是铜马广场;“泰”,是原新四军指挥部所在地泰山庙。师:感谢“导游们”清晰地讲解。(笑声)孙老师也将带你们去旅游,去做一次精神旅游。我们将要到一座精神殿堂,与25OO年前的古希腊哲学大师苏格拉底进行对话,去倾听他的声音,去触摸他的才智,去吸取他的养分。现在就让我们一起走进一最大的麦穗。(板书课题)这篇课文,共49O字,只有两个生字。我信任经过细致地练习,你们肯定能把课文读得正确、流畅!(同学们自由练习朗读,约六分钟。)师:有问题的请自由发问!生:请问孙老师,“麦垄”是什么?师:问题提得好!请大家看我写“垄”,你们跟着“书空”这是

4、课文中的一个生字,翻开课后练习,先细致地描红,再临写一遍。“麦垄”是什么?有问题先问谁呢?生:问自己。师:有道理。假如自己解决不了呢?生:问老师,问同学,问字典。师:看来,解决问题的途径可真多!孙老师情愿和大家合作来解决这个问题。你们有没有见过麦地?生:同学们都摇了摇头。师:转过身去,看一看下面坐着的老师。假如说这就是一大块麦地,这样(我用手一行一行地比划着)坐着的老师就像是“麦垄”。生:(豁然开朗)哇,我知道了,“麦垄”就是麦地里那一行一行的小麦!(他那悠闲的心会惊喜,犹如哥伦布发觉了新大陆。)师:孙老师也像你们一样兴奋,国为咱们的合作是胜利的!(同学们快乐地笑了)师:孙老师想倾听你们奇妙的

5、读书声,情愿展示一下自己吗??一学生朗读一、二小节?师:你读得正确、流利。但你还可以发挥得更好!假如你是苏格拉底,给学生提要求,既要让他们听得清又要让他们记得住,那么,苏格拉底的话该怎样读?大家都练一练。打算挑战这位同学。?同学们练得绘声绘色?师:我信任,你肯定能比上一次读得更棒!(这一次朗读,他把“最大的”“只许进,不许退”强调得很清晰,也很自然。)师:真为你兴奋,你一遍比一遍读得好!(一生自愿站起来朗读课文的三、四、五节,他读得洪亮、厚重。)师:请你们转过脸来,让我们再次倾听他朗读的声音,观赏他朗读的表情,共享他朗读的愉悦!?生热情鼓掌!?师:大家的掌声是对你的认可与激励!生:感谢大家!师

6、:苏格拉底看到弟子们两手空空,一无所获地走到麦地的终点,他是怎样开导弟子的呢?诗朗读课文的第六小节。师:看来你是肃穆派的苏格拉底。(笑声)这一节谁再读一遍??一位女同学柔声细语地读起来?师:你的朗读如春雨,泗“心”细无声。看来,你是温顺派的苏格拉底。(同学们一听爽朗地笑了)师:课文还剩下最终一节,情愿朗读的同学请站起来!(霎时,同学们争先恐后地站起来。忽然,书声朗朗。)师:短短的十几分钟,你们把课文读得正确、流畅,有的同学还能读得声情并茂,真是好样的!接下去,假如你们能够潜心地默读深文,与“苏格拉底对话”,肯定会有很多漂亮的收获!(同学们细致地默读课文,边读书边图画,有时动爸写一写批注。老师参

7、加其中,和同学们一起读书、思索。)师:请你们沟通各自的阅读感受,让大家共同共享你“收获”的欢乐!生1:苏格拉底要求其弟子去摘一个最大的麦穗,“只许进,不许退”。表面上是提出一种要求,事实上是告知弟子们:时间不能倒流,生命不能重复!有句话说得好,“花有重开日,人无再少年。”人生的路上,我们要把握住每一次机会,不要错失良机。因为机不行失,时不再来啊!师:(我充溢激情地说)你理解透彻,语言精当,表达流畅且自信满怀。孙老师特别观赏你,咱们握握手!生2:苏格拉底是一位好老师,他教育弟子,不在教室,在麦地;不用课本,用麦穗;不是干脆告知他们一个道理,而是让他们亲自实践,自己悟出一个道理。师:你不是在指责我

8、吧!(同学们都笑了)的确,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”我应当向苏格拉底学习,同时也应当向你学习,因为你会读书,能够读出文字背后的声音。(听课的老师报以热情的掌声!)生3:我认为苏格拉底的弟子们很笨,他们太听老师的话了,只知道去摘一个“最大的”麦穗,结果两手空空。他们为什么不知道留下一穗呢?因为一大于零呀!师:好一个“一大于零!(我从课本里拿出一片银杏叶,走到他的面前)知道这是什么吗?生3:银杏叶!师:这可不是一片一般的银杏叶,它是我从家乡百年的银杏树上采下的叶。我始终把它珍藏在书本中,假如有一天哪位同学的语言触动了我的思维,震撼了我的心灵,我就将这片叶赠给它。(说完,我双手递过这片银杏

9、叶。)?生3很激烈地双手捧起这片叶!?(全体师生热情鼓掌!)生4:课文最终一句话“追求应当是最大的,但把眼前的一穗拿在手中,这才是实实在在的。”让我懂得:人应当有远大的志向,但也应当注意现实。比如,我的追求是考上北大,假如南大录用了我,我首先上去,以后我还可以再考北大的探讨生呀!师:这样,你既读了南大又读了北大,如此的高校经验,是奇妙的,也是双赢的!(我从书中取出一片竹叶,说道)这是我去年从清华校内摘的,我想赠给你。看到这片竹叶,你想到了什么?生4:我想由考北大改为考清华!(大笑)师:我希望六年后,能读到一封来自清华园的信,而这封信正是你写的。生4:肯定会的!(他激烈不已地从我的手中接过那片竹

10、叶,信誓旦旦地说。)师:我期盼着那一天!(说完,我主动和他拥抱。)(台下,掌声雷动,经久不息!)师:这节课,我们共同度过了奇妙的四特别钟?我们一起走进了最大的麦穗这座精神的殿堂,我们徜徉其间、留连忘返。不知不觉中,我们发觉自己变了,变得更加聪慧、更加自信、更加特性,变得更加困难也更加单纯,变得更加细赋也更加大气!感谢大家!教学反思把课上到孩子们的心里,在我看来,必需具备三个条件:其一,情感撞击:其二,心灵对话:其三,学会共享。所谓情感撞击,首先意味着课堂是一种情感的课堂;其次意味着师生情感同时运动,相互碰撞;再次意味着它是促使学习者以最佳心境投入到学习中的有效保证。假如说滔滔河流是两山之间的桥

11、:绵绵细雨是天地之间的桥;缕缕阳光是天宇和地球之间的桥;那么,浓浓情感就是老师和学生心灵之间的桥。情感似一股扑面而至的春风,似一场淅淅沥沥的春雨。情感的力气可谓绵中有坚,软中有硬,轻中有重,柔中有钢。而且,越是形无实有,无中生有,潜移默化,越使学生觉察不到你是在实施感染,这种情感的劲往往越足,神效越大。“水去无华,相荡乃成涟漪;石本无火,对击始发灵光。”课堂上,老师把学生看作心上的挚友,学生将视老师为眼中的亲人。老师眉开眼笑,学生眉开眼笑;老师欢声笑语,学生莺歌燕舞:老师柔情似水,学生情深似海真正意义上的情感撞击,将带给师生同品共享合作学习的愉悦,将带给师生曼妙丰盈的心路历程。所谓心灵对话,它

12、既是优秀课堂教学的一种本质性标识,又是艺术课堂教学的一种详细操作。胜利的心灵对话离不开细心打造的场景,我们可以想像:星空月朗,凉风习习,地碧天蓝,襟怀若谷;话语如涓涓细水,潺潺而流:心门似春的柴扉,轻轻洞开;那该是多么奇妙的对话场景!身置此境,只要话,谈清了:理,摆透了:情,交融了:心,贴紧了:哪有心声不能倾听?哪有心灵不能理喻?哪有心灵不能点燃?哪有心花不能怒放?所谓共享,是双向的沟通、彼此的赐予和共同的拥有。共享,意味着老师有更多的噢醒,而不是灌输:更多的引领,而不是强制;更多的同等赐予,而不是居高临下的施舍。所谓学会共享,首先意味着学会倾听,学会走进儿童的内心世界,学会用儿童的眼光看待世

13、界。课堂上的倾听是师生心与心的碰撞、爱与爱的沟通、情与情的融会:是一种亲切的对待,一种由衷的信任,一种奇妙的心境。一个心情浮躁、功利熏心、心胸如豆、城府深藏的老师,由于缺少颖悟的耐性、适度的宽容、伸展的心灵、新奇的天真,他所能听到的只能是铜臭的撞击、生活的噪音,而不是学生实情的呼喊,心灵的呼喊。其次意味着学会观赏。有人讲,我们不见得喜爱我们所赏识的人,但肯定喜爱赏识我们的人。人同此心,心同此理,对别人的真诚褒扬和观赏会使我们的生活阳光明媚、温馨浪漫。老师学会观赏学生的本意在于观赏学生的真。天空最摄人心魄的漂亮,并不是白云朵朵、彩霞飘飘,而是那一汪高远的湛蓝,那一份肃穆与深邃;原野最震撼心灵的风

14、景,并不是万紫千红、繁花似海,而是那苍茫广漠的皑皑雪景中,钻出一枝摇曳的竹绿。豪华落尽见其淳,铅华洗却见本真。真,是生命固有的本色:真,是生命美的极致:真,是每一位老师恒久值得观赏的生命图画。在教学中观赏,在观赏中教学,老师就会变得峋襟开阔、气度恢弘,就会变得得心应手、左右逢源,就会变得心智灵慧、行为机敏,就会变得敬重多样性、珍视特性,就会变得习惯于“一个世界,多种声音。”把课上到孩子们的心里,是一种观念,是一种志向,更是一种境界。它须要老师具有一种心胸宽广、乐观向上的气质;须要老师具有自尊、自信、自持的精神:须要老师具有一种关切人、关切社会、关切自然的情怀:须要老师具有一种求实致远、质朴高雅的品位:须要老师具有一种“富贵不能淫、贫贱不能移、威猛不能屈”的人格。

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