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1、浅谈德育教育摘要：我国始终将德育放在教育的首要位置，要求学生全面发展，培养其成为社会主义的高素质劳动者。这不仅体现了德育数育在教育中的重要性，也体现了德育教育对学生发展的全要性。但H前我国德百教育仍然存在许多问题亟待解决。本文阐述了德育教育的概念及其重:要性，分析了目前我国维育教育存在的问题，提出发展德育教育的措施，以期推动我国德育教育的发展，提升学生的思想道德素养。关键词：德育教育概念问题重要性一、道德教育的超超性本质和现实性功能。有学者认为，作为现代唯物主义的马克思主义与旧唯物主义的根本区别就在于它把实践的观点作为首要的基本观点。马克思所理解的实践是人自身通过对环境的改造和创造来达成与环境
2、统一的活动.因而，实践就其本质而言就是超越的。道德教育作为一种实践活动必定具有超越性,教育的超越性其核心在于培养主体性的人。有学者认为,道能教育的超越性本质并不排斥教育必须从现实规定性出发。但具仃超越性的道德教育不是以现实的规定性来束缚人、限制人，而是要使人树立发展的理想，善于把道德理想赋予现实。还有学者认为，在社会转里期，调节人际关系的手段有多种，道德是人们用以调节人际关系的建要手段之一，显然它不能从功利的角度出发，其特殊性就是用人的精神性的满足特别是对其、善、美的追求来协调人际关系“市场经济耍求道德教育必须化外在道德要求为主体内在“自律”的追求，因此.当代道第教育最显著的特色就是美于主体人
3、格的培养。在道德教育本痂与现实性功能关系方面，一些学名认为,道德作为人类种精神活动，是对可能世界的把握，所反映的不是“实是”而是“应是”。它并不是人们现实生活的摹写，而是把这种现实行为放到可能的、应是的、理想的世界中加以审视，并且用理想的标准对现实行为作出善恶的评价。这种“应是”与“实是“，理想与现实的矛盾运动构成r人类的道德活动并且推动人类向至善的方向前进“个体在这样的过程中不断自我完善、自我超越.也有些学者提出道德教育现实性功能与超越性本步的立足点是什么的问题。认为，道德的超越性必须建立在现实性的基础上，应该使超越性追求与现实性规范辩证统道使教育在面向现实的过程中不可避免地必须回答其与市场
4、经济的关系，也就是说，在当前社会转型道德的“应是”是什么。学者们认为，教育尤其是道镌教仔为政治、经济、文化等制约是不容置疑的。市场经济必然要求有文明的人际关系来强化和维持自身模式运行。市场经济必定要求社会具备与之相适应的新型的道德规范体系.因此，当前的道德教育及其理论困惑正是这种体系改组转变的阵痛反映。有学者提出，道第问题必须放在社会环境中去考察，没有纯粹的道德.还有学芥提出,俵育的内容不是自身规定的，它首先取决于社会规定。当前市场经济尤其是转型期环境有很多不利于道德教育的因素必须加以克服。在当今社会背景中，道铿教育必须有自身特有的强有力的适应机制。二、对传统道柳教育的批判与继承有学者提出，在
5、建立当代道i教育体系的过程中，要以民族化为基础，强调民族性与世界性.道德传统是民族文化的积淀，其核心是群体价值观。民族性的道俵传统乂是在不断发展的，只有在原有的传统基础上不断更新,才能逐步建立当代道德教育的理论体系。离开了传统的现代化是不可能存在的。有学者进步指出，对中国传统道镌教育进行研究，不仅应该重视其内容，更要注意其方法。从总体来若，它与西方的理智主义道缠教目倾向有明显的区别。中国传统的道德教育所走的是情理合一的道路。道德情感的陶冶与修炼在道第人格形成中既作为中介和动力又作为评价机制起着核心作用.无论从内容上，还是从方法上，中国传统的道能教育思想都具有现代转型的社会价值。如果说跨世纪人才
6、案班培养需要立足于民族和传统这块根基上的话，那么，中国传统道德教育思想的精华为这种外在要求提供了内在的根据。历史i正明，道德教育如果忽视民族文化的根基一一道德传统，那只会成为无源之水，无本之木。如果说上述观点主要是从传统教仔思想中挖掘宝做的话，那么另一种观点则（W重在对传统道馆教育的“批判”.有学者认为，中国传统道德教育基本上是消极的.它是建立在小农经济基础上的，趋于保守和愚昧，压抑着人的主体精神.及管传统的道德教育.思.想对当代道德教育体系的建立有一定影响，但其意义究竟有多大令人覆疑，而且对传统的道德教育支离破碎的理解,在研究思路上往往会只见树木，不见森林”。石学柠还通过对传统文化对经济发展
7、、社会进步的分析,认为应该现实地、具体地看待传统，诸如亚洲四小龙经济腌飞与儒家文化并非极度相关。还有学者认为，几千年来，以儒家为代表的道德体系是依靠政治制度来维持的，与其说是道例毋宁说是一种社会约束机制。因此，我们必须客观地、实事求是地研究传统道德教育，决不能在现代道馆及其教育体系中简单位移传统道德教育。尚有种观点认为，对传统道第教育思想的全盘否定或接受都是不妥的，在内容的选择上应考虑现实条件，即便是精华部分尚有现实的可.行性以及方式、方法问题。不能因为西方有学者“关注”我国传统文化而“弊帚自珍”，也不能因为有人“否定”而“全楸抛弃）应该从现实社会条件出发，充分认识到现代社会并不完全排斥传统的
8、道德内容，而且现代道i教育的花朵只会开在由传统道馆教育这棵树根生长出的枝条上，关键是“改乩”和“嫁接”此外，有学者提出应该挖掘革命传统教育中的道德内容和方法，其中的合理性因素是不能忽视的。三、对西方道律教育思想的借签大多数学者认为20世纪以来西方道镌教育理论及其研究对我国当前道德教育具有重要的借鉴意义。有学者指出，道德和道德教行是历史性概念，作为历史的是可变与不变的统一。不变的是道德的永恒精神即自律精神，人类自律是超越自然性的自由而具体的道值原则、规范在不同的社会发展时期是可变的。不同的民族有其不尽相同的道德价值体系。另外，就其可变而言，其变化发展又是有规律可循的，定的道德价值、规范体系总是社
9、会条件尤其是生产方式、经济体制的反映。我国作为现代化的后发展国家既不可能跳越西方工业化所走过的道路，又应当避免西方现代化过程中的偏差。有些学者研究并阐发了西方道德教育的发展过程，认为20世纪以来西方的道德教育理论是发展变化的，它与社会背景、历史条件相对应。60年代以来，道德理论及其教育中的否定极权主义和相对主义与二战后人们认为道便是相对的有关。而60年代以后的主情道馆教育又是与民主化运动、人本主义等密切相关的，出现的反对灌辘的道德教育思想及其微观操作模式研究，也是与之致的。尤其是最近二十年来西方道德教育理论中反对价值观念自由，“回归规范教育”的动向特别值得引起注意，四、关于德育的现实操作与在育
10、学科的理论建设关于镌目的现实操作，有学者提出建立全总大谯育模式。从客体的自然条件、社会环境、教自本身和主体的受教育者生理、心理特点以及道德环境，全方位地构建大德育网络“由于道德教育从来都不是孤立的，作为社会巨系统一部分的道德教育与社会各组成部分彼此关联。有学者借鉴罗尔斯社会正义理论，研窕、阐释了社会至善与个体从善的关系，认为社会至善是个体从善的前提,互为条件。有学者提出建立一种规范教育模式，认为当前最大的失调是规范的失调，应该培养受教育者的规范意识、社会贵任感和义务感。还有学者主张建立主体参与式的谯目模式以及强调社会性情感发展的道德教白模式等。关于馅育学科的理论建设问题，有学者认为德育原理应该
11、有分支学科，诸如德育思想史、撼育哲学等。在方法论和研究视角上应该事实研究和价值研究并存，多学科渗透。例如从文化学、伦理学、社会学、心理学、发生学以及生态学等学科作交叉移植研究。仃学者就借鉴柯尔伯格的道德理论研究方法，建议德育理论要特别加强个体道德发生、发展的科学研究。有学者强调指出，作为中国特色的社会主义镌白体系，应当坚持方向性。方向性就在于政治和思想观念上的导向。当前，我国社会主义初级阶段和市场经济条件是道德教育的外部规定性，道德教育理论不可避免地应该研究和反映这种规定性。邓小平同志对学校的德育工作寄予厚望，各级教育领导部门也都强谓必须把学生培养成为他、智、体全面发展的新人,以适应现代化建设
12、的需要.所以学校教后必须把坚定正确的政治方向摆在首位，尤其是在市场经济进一步发展的情况下则H得更加重要.因为随着商品的流通,人们原有的思想意识、价值观念受到了冲击，产生了变化。这种冲击与变化也直.接影响到青少年一代.因此，准在年个教向工作者面前的任务是如何换好学校麴育工作，以取褥更为明显的成效，要使这一思想教育落到实处，首先要认识馅育不是空洞的政治口号，更不能靠生硬地灌输，这就要求每位教师除了学习灯大法律、法规,还必须深入学习教学大纲和教材,积极挖掘教材内容的思想性。其实，各学科的思想内容是十分丰富的，不仅思想品德、语文、英语课的思想教育内容充实，其它学科的潜在思想教白内容也不少。如数学课必须
13、适当进行辩证唯物主义教白，培养科学的思想方法；自然课可利用自然现象和实验引导学生爱护大自然，利用大臼然为人类服务,并树立良好的环保意识.美术、音乐可结合实际，培养学生健康的审美情趣。只要教师认真和好每节课,把思想教育内容科学地，灵活生动地淞会于教学过程中，就能把思想教育作为课堂教学中一个任务来完成。其次，教师要结合班级和学生的实际，结合课文的中心、段落或字词句，深挖其思想精华，科学地渗透品德教育。当然，品德教育还必须结合学生的年龄和心理特点，的思想教育于有趣的教学活动和课外活动之中，使学生在这些活动过程中，受到教育，规范行为，形成良好习惯.我们完全可以结合班级实际和学校的中心工作来进行0例如,学校抓校风建设时，教师可以结合班级中存在的问卷和违纪现象，引导学生去讨论，在讨论过程中区分好坏,明辨是非，从而增强学生的“免疫”力。如果学生无法分辨或意见不统教前可以适当提示，切忌过早下结论和简单地灌榆，在此基础上，教师还可根据学生的特点和授课的内容，相应地开展主题班会、集体游戏，参观旅行等一系列的课外活动，深化教学内容。课内课外有机结合，可以起到事半功倍的作用。参考文献：1张立强.微德育教育滋润学生心MN发展今报2018022).2乌兰托娅.春风化雨镌育无痕一一淡学校使有教再J.中国校外育，2018.(32).3李非，付存欣.对谯闫实施人文关怀与心理疏导的探究J学周刊，2018,32).
