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1、主观华京懦概论何瑛什么是华京？SI网才能将到华维？这是东方和西方.古人和今人都特别关注的问咫.防箭科学技术的进步和物质生活的Hfit提高，人们也苣来(Sit视门q的精神生活,帆枕自身的生活质质，.人们从竹学、诺t学.伦理学.社会学.心理学等不同的用网动身探讨这一何题.形成了各自不同的理论和观直，从心理学的用收看.华宝是人类个体相识到自己须要得到演足以及志向村找实现时产生的种心恸状态.(包括动机、敬里、爱好)、认知、情感等心理因素与外部诱因的交互作用形成的一种闲M的.多层次的心理状态，我K)只有对华泰的本I员了解之后，才使更好地改善和提高我I(J的生活水.一、主观华馥终的概念主观华第想足街找个人
2、生活旗业的甲要蛛合性心理指标行几个社会心理槌念干脆间接地涉及到了生话境纸的仃美方制.这典概念包括自算、Wffi.限制源及血离想.做依据W要件来说.只有生活满足略和欢乐监对个人共守44M本的影响作用.在不同的泱域里,人们所运用的术讲不同：华雀、兴奋、双乐、充溢、自我实现腐，成就速等等.这些术谓含义花竹定瓶费.但并不克全相同.对华蜜慝的探讨也己涉及人们对华宗博的看法、人们对华素的田求方式、影响人们佚1.华索朦的因案等领域.对华索的理有多种肝法.出纳起来大致行以下三种.1 .以外界标准界定的华泰这种标准认为牛杳是建立在视察者的价值体来和惊准之上,而不是被议察看的自我推断,如Conn认为.拥有自己*里
3、彻到的东西就是欢乐.并不考虑主观状态.Arisioc1.e-价值-看作推断标准.TaarIdcwig则将“胜利-作为标准.因ItJH/人只察看到别人娓仃丰价的物防电宝或齐某方向取招C胜利.就说他是一个年或的人.这样，一个人在不同的评价者眼中.J1.隼密程便是不同的沙实上，古代的祗学家就足以他们自己认定的标准来评价别人华京的，仙：两千多年的,占希晤哲学家苏格拉底把华淑和才智联系在起.认为华常是由才杵和学问府定的.另位古希肥哲学家柏拉图则认为华东只不过足一普一的理念.人/只仃把脱现实世界.才能进入华出的理念世界中去.我认为,这种打法只用质了华贯的外在方间.而忽视华泰的内在体验,鲤界将华室作为一种观
4、念来相识.具Hi种片iM性.2 .以内在心情体验界定的华富这种标准认为华蚩等于各种主动饰出与消极情怪的简沽相IH(BVUdbI1.n1.969.这朴林准他呱心情体验的成份.东方和西方很多哲学家伴避持存比看法.J:古希脂竹学家牯拉克利特认为：”仅仅把肉体欢乐君成是一种年出是锚设的”.售漠克利特认为：“给人华室的不是身体上的好处、也不是财宝.而是正直和iMtn,”伊蛾沔传进一步指出：一欢乐是华微生活的起先和目的.华富生活是我打天生的於高的整我的切取舍都是从收尿动介.我们的Ai终U的是帮到底乐“华素是种看球的体脍.中国古代闻名哲学*、思想家.敦化家孔子说：“学而时用之不亦悦乎？fi朋自远方米.不亦悦
5、平？又说：-父用双全,兄弟无故.乐也；和不愧r人.侬不作于人，二乐也：得天下英才而教化之，三乐也！”这里.的-乐”。一悦”优是情速的法足状态.我认为.返种看法与前一种访法仃殊途向IrI之处，虽然它已经我备肯定的体8成份.(HJA券仍旧将华第史名地视为种观念.它也有肯定的局Ri性.3 .以个体力我评价界定的华宝这种标准认为华雀星依据行动者自己界定的标准对其生活质量的书壑体讨价(Shin和Johuxon.I978)1976年.Andrews和Wihey探讨发觉.在实际生活中,99%以上的人所愧的都是这件主观性的对4：活的评价.这种概念就隅广立戏华东然的花刖.我认为.这种看法就比前网种行法要全面些.
6、更接近主观华京IS的本质.对主观华宝道.我打可以这样下定义：它足以行动者自己界定的标准,对其生活版T的主观的整体评价,二、主观中盘绣的维度与测Iit主观华索感是对生活的用体评价.它依技于文化及其个体4：活结构.伸山于人类的共性.它也应存在共同的结构.本世纪60年头.RradbUrn提出个JR要发觉.他认为,正性情感与负性情感并不是同处发的两个方面，而是两个彼此独立的维度,并I1.二拧都与主观华淑礴相关，他般设主观华富感就是山这两个成分组成,他认为.拥有鱼性心情并不等拙行正性心情.所以.要改善生活境域.就要由收色性心忸.乂安增加正性心情.BSfiH1Dicner.Iarsen.Uving(195
7、5)等人提出、所信情感应从两方ifii人手：价M类型的频率和强度,并发觉二齐之间才用M的相关,正性忸然和负性情好频率变更相反.体发正性忸然的时间执体均领性情感的时间少.而在强度的登更上则行相关的名势,即得沽体抬到刷烈正性情怪的人也荷油体帔到剧杀的负性情88.这理点证明1.iE忡和负性心情并不足同连续体的两湍.从而支持了BradbOIn的观点.所以.格正性情感和负性情感同时列人士观华泰想是很有必要的，此丘An击CWS和WiIhCy(I976)又提出了主观华富修的先三个维度：认知维度,这个维度布个体构建H1.个适合于自己的标准.井格生活的各个方面(如：工作,垢则、fit康等)作为个用体来评定自己的
8、湎足感程度.虽然某些因素对人多数人来说是碉定整体满足感推断的电瞿因素,倡处.个体对圻个触域所给予的权流并不相同.Wiit,不能仅仪依：实验者所设定的一系列领域怛的洪足想的枳坡.而是须要结体的评价(DiCnCr.etc1985)。概括起来说.主观华索逐有以下三个主要特点.1 .笠体性：主观华赏感是反映整体生活质量的重要指标之一.是一种综合评价.它包括正性情感、负性倩咯和生活满足感三个雄度.2 .主观性：指主观华富密的评定主要依小行动若本人的标准.而不是他人或外界的K准，因此.将11(主要采纳白我报告的方法.3 .相N也定性：般然在评定主观华蜜季时会受到一时心情状态，情境的影胸.但探讨却证明主观华
9、彩将共fi相对枪定性(Dicner19JU;Headey,cte1989;ParotW.1991).依据上述主观华富出的三种堆度和特点,基于各自的动身点和探讨目的,很务探方人员采纲了不同的方法来对1：观华超S进行测“h1括起家说.测&U：观华第想的方法包括:GurinWveroff的干腌询“被试是否将到欢乐:Cantrh实行二自我安置等级法”:让被试匕自已砒立H好的生活标求和心坏的生活标准.然后拜定自己目前生活状况所处的位必BmhdUEi殳计了“情感早而麻衣；Kamman和F1.油分别设计出测M怡博顿率和强度何卷:DiCner等呜IW了一生活满足感问卷一多种浦W方法的出现不仅我即主观华赫出的探
10、讨已经从单一的情IS雒度发照到加入认知谁健的整体评价.同时也勾西出主双华质感这一概念的演化过程及其本质.须要用虫的是,在测ra主观年出然时,-ikft-JWiWH不同的用途.种状况和常坎的心理测验It1.同.瞰表是用来获得信息的一个成名个向SS.依据所获得的信电评定上观中维器.丹种状况下.它足系列不同回拧的象台.例如:阶悌朵表、面部友情旧去、欢乐nrIf1.Ji1.ft.山高疑农等等这名Ift表均被广泛运用于对主观华宝瓶的探讨里.通常可用其中的一种记亲人们时;E赛华选舞的很多不同项目的问答.这&项目既可加合成通-的质表测景总体的主观格东班也可依此分开测M主观华泰:辑的不同方面，三.主观中维多的
11、有关理论对丁主观华货感的探讨.由丁角度的不同.形成各种流淞和观点,概括延关说.有如下几种.1 .推断理论推断理讹认为.主理华未恩等于现实条件与某种标准的比较.现实条件跖于标准时.本期华素f就高:相反.现实条件低丁标准.主观华室格降粒.推Si理论的基础是它所运用的标准.由推断标盘不同.产生了不同的理论，UI：社会比较理论、适应理论和自我理论等.这种理货E要依靠于它所运用的标准，而标准又具仃相对性.所以.从这点来看，这种理论同取性比较大。社会比较理论是作横向比较.白己优于别人,就想到华素.很多探讨证训：与更华索的人比较会降低自己的主观华玄道.与更不幸的人相比会健高自已的主观华玄密.社会比收对我它一
12、些相关领域的福足以推断都其在较强的预料力.造应理论是作纵向比较,即现在的生活比过去好,就会懦到华富,一般来说.第一次出现的事务，由于其性Afi的好坏.f史人产生牛蜜季与不季培.但当生情小女出现时.它就会渐渐失去澈发情55的实力.因为.人们可以地应好的环境.不再感到华盅：也可以增应坏的环境不再造到不幸.这时.只有琳务的变更才可四次引发情透的变!I1.但人IfJ的造成力乂是很快速的,以及行时根本觉察不到巾务的彬响,这个理论可以很好地说明为什么生活事务对主观华蜜然的影峋较小,自我理论则是依分子自我注念这一标准.HWghK认为.现实自我与之向自我之间的不样会导致抑体、懊&.从而降既主观华玄惟.而自我和
13、谐的人主观华也感较高.2 .目标理论H标理论认为.主观华盛懦产生于须要足否满足和目标是否实现，FrCUd认为最大的华赛出来自本代.尤共是性本徒的茄足.Ki时文明的发域.人们依弃本能的欢乐而去地求文明的H标.因而降低/主观华JfiJS.人本主义则愤遨人的价低.MasUw提出须要层次论,认为个体在特定的须要满足之后,相应的主观华出魅就会得到提高,进而追求高层次的华泰.与FrCud不同,他将人的潜能和价值看成是人类域珏的空U.Freud提到1地向心理健康的两条途径是我与工作.其实/相当于MaSfoW提出的爱的沟要与自我实现的笈察-我认为,正性情密。目标的出现与维持在关,也。体近目标或实现H标在关；而
14、越少H标.F1.标之间的冲突和冲突.IS向H标的活动受干扰则会产生依性情J5.H标主要是通过自我效能达一中介交城彰响主观华宽隙.胜利的体发会使人更加伯任自已的实力.建立起强大的自我效能.从而提i主观华盅想.3 .活命理论活动理论认为：主观华密密产生于活动本身而柴活动目标的长现,如跑步这项活动过和木。比跑到终点这个玷果蒂给人更多的欢乐.Avisto1.c是版中提出此观点的人之-.他认为政乐来自仃价低的活动本身.对这一划点&i得更为充分的是而海论”：叩当人们投入到项活动中I活功维慢与其实力相匹配时,就会产生-种华或通”的感觉.太差的活动使人焦虑.太的油的活动使人庆烦.这种理论。我打今H常说的华塞在
15、于追求的过程中”的说法特掰接近应当说,这是种较浅层次的意识.$.特质理论与状态建设特喳理论又叫从上到下的理论,它认为：人们共名以上动方式体验生活的性格场向,印自政乐的素作,双乐的人总是以一种更为主动的方K石待他们所处的环境,华定就足以欢乐方式逆行反应的如向。Andrews和W1.thCy发觉.某领域的询足爆（下）对整体生活谪足暮（上）的产生没有多大关系.前仔来源于石.这一观点支持从上到下的理论.仃关记忆网络的探讨衣明.人们具有主动或消极的记忆网络.因而会以主动或沔极的方式时务作出反应.有为人的主功网络特别必大，以Ja形成了以欢乐方式进行反应的习惯.即使面对没有明会做向的W分时.这种主动的网法也
16、起作用,也公使人点到开心，这就是具有世乐索养人，Gray在70年又提出了预料内外向和神经情感8感性的理论.他认为人类有四个动机系统：行为激活系统（通过嘉奖再整行为）和行为抑制系统（通过患处调整行为）不同的人对奖.盛的感受性不同.外向乔对正性情感敢!执非神性质及（S定的个体对负性情想不敢造，这两类人的主规华室M较）.MoCmC和COSta提出的外向。神经原对主观牛金出起气帧性作用的观点也认为：它们I舱晚定产生欢乐的实力.rt.Eyscenk.Stre1.an.Tehgan等人也提出过类似的观点.这种观点强调的此性格对人的行为方式的影响，对任何小情排右到它的主动的一面，这对于正处于社幺转型时期的我
17、们面对诸多用难之时.具竹很强的现实应义，状态理论乂叫从下到上的理论,它认为：牛家等于各个戏城因案的简沽相加.在推断人打的华东寒时.只须对世方短河的斤痛和武乐作出心理运算即可.即华蜜笠F欢乐;W去占农.此观点H1.J1.代表意义.boraycC也发觉,若用意识努力来削助屈暂的消极心情.的施可以增加华盛道,坡乏开心的部务的确会与致抑体，这种理论具仃很强的探作价41.自的与在实际中得到广泛的应用，从上到下的理论和从下到上的理论分别和到不同证据的支持.因血部其有方定的正现性.5.动力平衡理论由于人格因素只能说明主明察常监的-)：分变异,而I1.并非全部的生活沙务部干脆影啊主观中家州,而更多地是通过人格
18、起作用,所以单纯的人格理论或生活事务理论存在希不足.动力平衡理论则试图弥补这一不足.它认为：行个人都有一套平衡生活事务水平和平衡的主观华盥J水平，它们布建立在稳定的个人特点之上.任何小务对土税华先试想自二种可能的影响：使主观华家燃提i.降低或保持平恻水平.当生活事苏处于年初水平常.主观华素彦不变：当生活事务偏必正甜水平.加变好或变坏.主观华素爆就会上升或降低.IH这种偏熟足短利的.因为怆定的人格特点具有垄要的平衡叨能.会使生活邪务和主观华玄道都同返到平衢水平.但这个理论仍行肯定的局限性，还家要进一步考察不同生活务的变更时主观华更学的相立影响,以及人格所起的作用原委仃多大，n.主观华家事的相关探
19、讨主观华宝照的探讨牵涉名构因a.既存入的诸多内在心理特点的作用.X行很多外在的社金、环境殍因素的影剪,下面,我们格与之相关的一些曲要因素分别予以扼要论逑.1.主观中宝舞与人格特质的关东以哪些维度来描述人格的差异？至今有三种不同的双点：第朴以美因牛存为代代.该观点对人格提出了五个惟度:外向憎SUSeney)和谐性(Agrebieness)、憾则性(CQneienIiO1.JSheSSO,心情稳定性(EnICtiEa1.StUbiIity)和文化性(CUItUre)：其次种以英国和其它西欧国家的学者为代表.提出了三至四个维收：内一外倾、心情易动一修定.精博质和智力：第三类以东欧学者为代表.鲍们着激
20、从巴市洛夫的理论得出了三个维度：兴奋。抑M过杵的强度、平衡性和敏绽性.次主观华蜜述与人格的关系前人已作r很多探讨.ta：英国国家老龄化探讨所1973年曾经对五千名成年人作过询查.10年后的19*3年再次谓长我明：尽管工作条件、居住条件以及*庭状况付了种种变史,但当年魄到她华求的人到10年后还是思到最华泰CosW和MCCrUC(I980)总结了人格。主观华家J的关系.认为，其它四家相比.K双华家然更多的依缴人格.不同人格会产生不同的正性情怪、VitttftIS和生活满足感.并且认为人格可依科W年及至20年后的主观华玄感.1984年Der和1.arM1.n也证明情透体验不同更多地是由于人格与异造成
21、的.这些证明了主观华出出的相对田定性.I980年COStaFf1.McCnic探讨了I10Ji,发觉某些特情(1.:社会活动、社会性、有活力布产生正性情移,另外一些特质(1.f5.IH忧等)则产生消极情侬.向这的组将烦并分切具有较高的内部一样性,构成人格特质中的外向和神经历.言外还有假多探时(Cora和MeCrae1.980;MeCrae和ZondeVmn1.987;Argy1.eI987;He;IdCyI989：MeCrae和Costc299一;DCNCvC和Cooper1.998)也6亚福出T和网的结论;C向与主动情学、生活於足感有关,与负性心饰无关,可提虑主猊华家爆；神经娱与消极情想有关
22、.从而降低匕观华东15.I91年Gray提出外向乔对求奖更敢然.神经版则对惩处更以密.内向.外向个体时例性情想的反(4相同,位外向才对正性俯辑的反应比内向宕史恢然.所以外向者见武乐；神经质、非神炫峨个体时正性恬也反应相同.但神灶耍个体时负性情感的反应更触以所以不如H神经帧个体世乐,TCI1.gan“985).Eyscenk(I987).IJarsciKI998)也认为外向我乐对正性情感的软感性、神经M则对负性情感具有敏季性以上电依据艾施克对人格特质二分法，即神炫辰、精神版以及内外一官论析其对主观格雀感的爹啊.奴近又出现了人格五大理论.除了神经原和内外向还有其它三杯：即开放(0PCnCSUoCX
23、PCiCnce.简称O.尽皆(ConSeICn1.iOUS.简称C).fHft(Ajrceab1.c.简称A.MCCraC-和CoSg比找系统的说明r人格五伏IiK对主观华球密的影响.认为：外向和神经祓即主观华京瓶起着气质性作用.即他们分别时正性用隙和负性例然仃较高的内4依然性；。步燃并不HJI：迎华先然.位却增切/对两种情速的体蛉,它起靠阅历性的作用:A和C则财主双年家密封在1：其性的作用,它TJ通过创建使人们欢乐的环境及生活巾多向提高立现华赛:$.可心不同的人格特质对主观晌质!5的影响机制不同.2一主观华宽感与门惊、与心理限制瀚.、与自我奴念的关系DiCniCr(I984)探讨认为：自尊与
24、主观华室M之间呈正相关，也就是自尊高的人右更多的华泰Baruoh和BarnC1.(1986)探忖中年妇女的主观华蜜!时.将自尊：开心、压抑作为华青想的三个维度.也发也自尊与华东图正相关.但也有探讨发货：二咨之间相关性不强.HUVbCrM1.992)等人探讨发觉一种不华蜜的自尊.也就是说该水平的高T1.d与低水平华蜜感相关他说明的壕由是评价不同.而这种评价来自内部动机和外部动机*一个人对口洋潜力的失去或投出引起他生气的心情、所以不华出的自尊摄生气与对抗心情有美.有关主观牛家密。自尊的关系有传送一步探讨，心理跟W源的极会反映人们对行为，后来事务之间关系的B1.里.并反映人们内部奴制和外部以W的做向
25、性.内控看做为I把行为后来看作是由行为本身碉定的.而外捽者则认为是由行为以外的因素(:他人、环境、命运等确定的.育关主观华蜜密、心理IU制海的探讨仃两种结果，一般的探讨认为内控，的主观华盘想较高:Ta1.or(1983).Dknery和AbramMn(1982)进步推出：抑梆齐并不是一个抑保的人.而是认为世界不行限制才S软抑帆.Vcvoff和EtaI(I981)、ParkS(I984)探讨表明.内控者仃更好的应澈方式,他打试图去变更情境.而不象外控H那样肤避现实.凡足能应付各种问题的人.其在在华浜爆较舟.但是,近年来有些探讨得出了相反的结论.王登*199I).张吉连(I992)峋探讨都得出了外
26、拄才的主观华出f牧高的结论，有关主观察或感与心理眼制源的关系仍在恃进一步探讨.我们认为.自我概化足个体进行调用的心理系统.包括自我认知、自我惆器及自我意识三个方面.Rogers在其人格理论中提出个特别城要的概念即自我和炳，自我和谑就是指准持自我知觉样性的机能.HsinS(I987)提出了自我不样理讹.他搬出了刻种自我不样：知觉到的现实自我和志向自我之间的不一样、知觉到的现实自我和应当自我之间的不一样.Wi1.son(1967).StraumanfiHigginsfI988).Carwcr(I990)探讨霍明.自我和谐的人主观华家舟较高,自我不一样不主观中杳速较低。3 .主观华第想与社会支持、与
27、生活事务、与经济收入的关第Cohen和WiIM1.98”提出了社会文持影响主观华迷感的两个镇型：主效应楂型和宏冲JS根里.前先认为.社会支并对雄持俺状态下的良好心情真不门R要作用,不论个体是否处于应澈状社幺网络总会增加主观华玄苗，后一种模型则认为.社会支持可以僵拉应激状在F的个体.它作为社会心理刺堀的缓冲器因素间接地发生作用.可见.社会支将MnI以懈加正性情事.也可以抑制鱼性情感的出现,从向提高t现华ffiSS.Rook(1954).i.andis(I95K).Goync和DoWney(I99I)的探计表明：社会支持在利于身心坦皖.可提同生理华富氏而我国迎向东(1988).解亚林993)探讨也
28、发觉.社会支持与身心ft!康显普相关.BkxrkfUZautra.ReiC1.1.IZau1.ra(1983).Headey(9K9)探讨发觉：t生活事务与正性情感皆关，不良生活事务与负性情M有关.Casu的探讨则发觉.些生活事务；1.:侨则状态.工作状态及居住变更对主观中盘班汉影响，另外些探讨也发他些响大的生活小务对主观华的影响较少.有关上观华家想生话W分的关系也行杼进一步地IK时.BradbUS1.”969)探讨证明,高收入者付较多的正性情思而能收入者则产生较多的负性情学.1983至1984年在美国的一项探讨也支持了BmdbUVn哂观点.但另外的探讨并不支持上述结论项探讨词鱼了美国1946
29、1978年间收入对主观华蜜55的影响.发觉人们的欢乐水平并没有Mj收入的增加向梃岛I反倒行下降的总势.1.hng(I979认为这可能与安排偏性及相对的物守这行关.可见.收入的影响是相对的,它更多地依拳于社会比较,向上比较会IH城上观华出然,向下比较与见方的人相比则提网上观华定速(EastcrIin1.I974;Wi1.Is.1981;Kcav1.198)4另一方面.收入的埴加预示莉妊济的发展.经济发展的同时带来了啖音,交通楣挤.环境污鎏等.从而降低主观华索博.BViekman(I978)探讨赛明.收入仅在特别贫困时有影响,而当人们的暴本须要都到满足后.收入的彬响就很小了.Campe1.的一项探
30、讨就发觉，收入对美国人的史观华史隙的影响作用渐渐卜隔.4 .主观华浜博与姒体他段狱况*与性别与生活满足密的关泵健发是影响怀体中维珍的一个因*.其中.自我评价的ft!膜比客现的牝康状况更呱要.向对于不同年舲的人来说.他康的怠义也不同.无t它对老年人更为重要.任英美的一共探讨中.甚至将健康IJ作是除蜥烟之外的其次大影响因赛.当然.8!续同时受到其它因素的爹*首先,人格影响健康,如神经崂个体常会罚较多的架体主画头W誉.担忧、tg5),而R,不同的人格也标记将不同的行为方犬.不良的行为方式则会影响他康.EagIy(1957).wendyH1.Naney(1990)探讨发觉：女性比男性具有更多的主观华宓
31、除和满足悌,这种卷界可以用归女性社会角色来说明.这种理论认为,先女在社会中的角色在心情体脸上有很大的不同.女性多从事心情及达的工作(仙：老师.护士等),而性角色很少强训心情我达这样,女性比见性更名地有种接受的石法.并信任自己的投册心情反应会被社会认可.这些差异引超时华东出的推断不同.闪此.女性比男性此有史多的主观华贯感.Fug1.和Meyer)(I990)毋人通过Hr帮问匕网ft200I个瑞奥人,从性别与年龄的角度来探讨毕常舟与生活满足感的美系,生活领域涉及到：臼我照石、用粗、职业形式.炷济状况.性生活、传缶关系，家Itt生活.热人或侬发关系.玷果发14：生活的询足怪干怅影响人们的华家影.My
32、eVM1.91进一步指出：对生活的不满足仃两个球由：一种是人In4时的挑战超出人们所允许的时间与技侵，人力就耍到被压均,从而产生焦虑、惊慌；另一种认为这种挑战不再保证充分发挥技能和时网,人也公屋到欢烦，探讨发觉.满足感的关福成分不是姚微本身,而是技箍的历、，K!性1.j变更性，总之.主观中窗移与生活谪足怪有很淘的相关性.以上救是我对主观华京速的微念.谁变与测域、行为理讫、相关探讨的总体概括和相识.由F本人学识所Rt文中必定会有一生不足之处,吊型得到同仁的指正.主要卷号资料I.构宣行、张光学等编译性格与社会心理测球总宽，.台北远流出版社19972.汪向东(执行主摘)C心理卫生肾定登衣手册,中属心理卫生杂志增刊I9933、王玉堂上编价位与价仇史.陕西师范Ift校出版社I9884、金庭华社会心理学.人民故化出版社I9885.冯俊科界西方华家论.吉林人民出版社19926.贾明舫娘诉华玄的学向,科学世界3199.47、周M1.成士黯(西方伦理学幺若选利3.商务印H/19648、M.DcncVc和H.Coopcr(1998):ThCHAPPYPCrSOnaIity:Ameta-AnU1.ySiSof1.37.PersonaIityTraitsandSubjee1.iveWeI1.-Being*I,nyehIgieaIBuIIetin.I97-229
