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1、中国人失掉自信力了吗的论证方式教案导入“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一句是件迅先生的观点.细心的同学一定还发现了，这两个句子所表达的观点是完全相反的.其实，的迅先生这他先立了一个靶子，也就是批驳的对软.树起这个靶子的目的，就是为了驳倒它。在驳例对方之后，才立起自己的观点，并证明自己的观点。这篇文格是条用了驳论的方式,是一篇驳论文.-4X了解驳论，先；Ti-1K论思路从论证方式看，议论性文章一般可以分为立论和驳论两种。立论是时定的事件或问麹从正面例述作者的见解和主张的论证方法，驳论是就一定的事件和问遨发表议论,揭殂和驳斥倍误的、反动的见解或主张.由于议论性文章由论点、论据、论证三都分构成，
2、所以驳倒了论据或论证，也就相当于驳倒了论点.然而，仅仅驳倒对方并不是作者的最终目的.作者的最终目的还是要树立起自己的观点.并证明自己的观点.这便是驳论文常见的思跖一一有破有立，先破后立.E验论方式通过分析.我们知道.第1段中的三个“事实”乃是对方的论据.对方正是根据这些论据.得出“中国人失掉自信力了”这个观点.而这个观点正是作者批驳的靶子。文章3-5段则是作者具体展开的论证过程.那善迅先生是怎样批般这个观点的呢？驳论一般是先反驳错误的观点，然后树立起自己的观点.反驳错误观点时，可以针对错误观点，也可以针对论据和论证过程，价迅先生是来用了哪一种方法批驳对方的呢？i?t同学们ff细研读课文3-5段
3、来做出自己的判断吧.同学们发现了，不久前失掉的是“他信力”，现在发展着的是“自欺力，这些明显都不是“自信力”，对方根据这些“都不”推出“中国人失掉自信力了”这个观点，其实是在偷换概念。虽然对方的论据都是“事实”,可这些“邪实”并不能证明论点.可见,对方的论证过程是错误的.那么,对方的论点自然也就是错误的，瞥迅先生这是采用了驳论证的方法，从而直接批驳了对Zf观点.四、把握立论思路作者一部分析之后终于在第六段提出了自己的论点：“我们有并不失抻自信力的中国人在二同学们，树立一个论点，衙要有论据来支撵，作者的论据是什么呢？请同学In细读课文69段,圈画出作者的论据.有同学说“我们自古以来.就有埋头苦干
4、的人,有拼命硬的人.有为民请命的人.有舍身求法的人”是论据.有同学找到了第八段，鲁迅先生说“这一类的人们，就是现在也利尝少呢？-“他少有确信,不自欺：他们在制仆后缚的战斗，有确信.不自欺.前仆后继的人们.也是论据.这是立论的部分，作者用自古而今的证据论证了自己观点的正确性，从而也间接批驳了对方论点的错误.破后，作者得出结论“自信力的有无，状元宰相的文堂是不足为据的，要自己去看地底卜二五、梳理现在同学们对文章有了一个比较全面的把握，很明U，文章可以分为三个部分,第一部分为1、2段.是树祀子.提出对方的论据和论点.文章结构第：部分是3-8段，是批靶子，其4对方的观点。6-8段是通过论证自己三部分即
5、最后一段.得出结论.梳理完课文，老师的一个学生必好怎么写，现在请同学们按下书存食树靶子（1-2）（接对论点论据3-5段是用驳论证的方式直接批驳的观点，间接批驳了对方的观点。笫文章结构图,有些部分他还没想3帮他补全吧.-论据：:中国人失掉自信力了-失坤的是“他信力”一论点：1.间接反!R（6-81.古：埋头苦干的人：拼命般干的人：论据为民请命的人：舍身求法的人_今：有确信,不自欺前仆后继的战中）结论（9）：六、小结全文可以分树记子、批纪子和结论三大部分。树靶子时.作者先排出了对方的论据.信比大物博信国联.和求神拜佛,由此摆出对方的论点“中国人失掉自信力了”.批配子时，文章又分为直接批驳和间接批驳
6、两个部分。首先，作者针锋相对地指出，信地大物博和信国联，都是他信,而求神拜:佛则是自欺,这些都不是自信力,对方的论据不能证明对方观点.因而不能说中国人失掠了白伯力.这是运用驳论证的方法直接批驳.间接批驳时，停迅先生采用的是正面立论的形式，即提出了一个与对方论点针锋相对的观点一一“我们有并不失掉自信力的中国人在因为我们古代有埋头若干的人,拼命该干的人,为名请命的人,自身求法的人,现在有有确信,不自欺,前仆后继的小斗的人，他们都是中国的“春梁”。可见，中国人没有失掉自信力。因此，作者得出结论：自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底卜.作者通过论证自己观点的合理性、正确性,从而间接宣告了对方观点不能成立.直接批驳和间接批咬相结合的方式,使得批驳目的明确，全面深刻，十分有力。
