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1、S-；学习中华传筑文化心得体会学习中华传统文化心得体会中华传蜕文化是指以华夏民族为主流的多元文化,在快期的历史发展笈程中被合.形成.发展起来的，具有盘定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教化科技等诸多层面的内容。改革开放以来,我们党在总结历史阅历的基地上.不断发展、创新自己的理论体系,从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持以人为本”的科学发展猊.再到建设社会主义和谄社会的理论基把。党在坚持根本理论阵地的同时,对传蜕文化的发演和继承,也赐予了更多的关注。通过学习弟子规、道德经等中华传统文化，感想、体会5深。一是相识上的,变。在以前的学习和工作中从没有真正
2、接触近国学方曲的学问，只知道是情冢学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用见。然而，通过这段时间对道德8）和弟子现）的学习,相识有了新的转变。我以为.国学惜大精深、历史悠久,几千年来始终是中国人安家立业，安冢立命之文化根基,也始终是中华文化的隔神通梁。中国之所以成为世弟上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国亥,正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱.这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。学国学是当今很热门的一个词儿，是人忙!对于传筑文化的反思和正视。其猿念广泛、内趋丰35、分类多样,把我们祖辈们的及购、体脸、方法以及麻悟都融人在这些文字中,为我们后人所一一品凌，并领忸其中的奥妙。他们
3、把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传,修身、齐家、治国、平天下,反正做到学以致用。二是学习的生姿。人的一生是从学习起先的，子日：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、海人不健、留意修养，严格妾求自己的主见。一个人在生命的历程中.有很多不行知的部分,但是学问可以出长才爱,学问可以变更命运。因此.我感到爱学习是一种欢乐，根学习是一种中蜜,求知若渴是一种喜悦。学习新学问,温习旧学问是一件让我门感觉愉悦的事情,学习能使我们提高素养、增长才能。所以我门要树立奏身学习的思想。三是统力践行。“弟子观，圣人训，首孝弟，次通信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是弟子规）的
4、总纲领,只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会用白其中的很多道理。在为人能世就知道哪典可以做.哪些不行以做,就有了做人的准则,在生活、工作中,就会有正确的推断和刚好订正自己错误的言行。凡出言,信为先；诈与妄.更可焉？说话多,不如少，惟其是，勿侵巧。就是指凡事说出去的话，苜先要讲信用,不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少,说话只要恰当，切遨就行，不要巧语花言。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责,所谓“君子一言,驷马难追说的就是这个道理。言既出,行必果.说出去的话就像没出去的水，不行收回.不行反悔。对学生们提出的看法建议要仔细探讨解决.要敢于担当费任。学习中华传蜕文化心得体会学
5、习中华传筑文化心得体会在两天的学习中华传统文化过程中.使我受益良多,也有一些聂想体会。首先家和万事兴,S而不乐,贵而担心。人生地赔的不是奋斗，而是迭羟。这些都在于我们每一个人的推淅力、才留以及不断的学习,所以人要时时把停下脚步来思索,方向是不是正确,不蘸在“忙、古、茫”中度过。在我们的人生中,到见都充溢了挺择,从择食、择宫、择业、择偶、择友等各方面，都须要我门要有推断力，要有才智,而这些都归于我们是否学明白了，不能因为我们自己退却的心.消极的心,坏习气而战胜自己.福田地心耕，最大才能福大,大舍才会有大得。中国传统文化的核心肱是道德。五伦八逮：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠.挚友有信。而
6、其中,百若孝为百,我们就应当以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之愁。其次百善孝为先，什么是孝？如何行孝？有父母去奉养，有亲就、亲娘可以叫，是一种人生的牛里,不能做、为欲解而风不止,子欲养而亲不待”的懊悔事。夫孝.傅之本也.教之所由生也。夫孝.天之及也，地之义也，民之行也.故天经地义乃为孝。并且我们中国人的孝并非爆孝，犯的故事告知我们孝敬父母.不转让父母赌纽,难过,“大杖则走,小杖则受”的心灵才是对父母真正的孝顺。居则致其敢.养则致其乐.病则致其忧,丧则致其哀.祭则致耳严。今之孝者.立身行道,而扬名于后世。还有礼在人际关系中的运用、的躬”之礼，并非在于形式，而良正的是关乎行礼之
7、人的内心是否恭谦,鞠躬之礼就是要告知自己应当有犯下,用来降服自己的高傲之心。有礼之人，礼可以成为他生命中的助力，而无礼的人，则是阻力。“礼者，敬而已矣“，有礼之人,为人真诚.可以得到长辈的喏助和提携,因为人际尖系就镣一面镜子，你对他笑.他就对你笑，你对他不友善,他也不会对你好，”而凡人之所以为人也，礼仪也“。弟子规就是人生的交通规则,学弟子班的悠一句，足学它每一句话后面的故意。在今石的生活和工作中，我更须要终力逐步改掉坏习气，培后好习惯。学习中华传靛文化的心得体会文化是一种社会现&,是人们长期创建形成的产物。同时又是一种比史现&,是社会历史的积淀物。准确坨说,文化是指一个国家或民族的历史、地理
8、、风土人情、传蜕习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。我国传统文化博大演深，围困若“和”这个核心,我们进一步明确了人际和i的五伦关系：父子有亲、老臣有义、夫妻有别、长幼有序、中友有信,以及“仁、义、牝、巴、信”的做人行为准则O另外就:是对孝”的理解，引申开来说，对冢庭里的父母亲，为人子（女）弱定要尽孝道,对国家的法律法规、单位的规审制度要尽忠,对自己的工作岗位要尽责尽签。说实话.到学习之前，虽然心中对传统文化为确定的iA同，但是自i为自身做得建不惜.经赳两次学习,才逐步领悟到中国优秀传琉文化对我们铅个人的教化意义有多大,传统文化.尤其是第子规的内容能够指导我们的言行举止、衣
9、食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素养有涵养的中国人。国学博大精深、田史悠久，几千年来始终是中国人安家立业.安家立命之文化根基,也始终是中华文化的地神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱,这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，入口急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传蜕文化,发扬传统美德,让仁爱、孝悦重回到我们心中,让忠诚、守信应用于工作和生活中.使我们的社会安定和清.国家兴盛发效。“笫子规，圣人训,百孝弟，次深信，泛爱众，而亲仁,有余力,则学文”是弟子规的总纲领，只要我门仔坳
10、去学习、去思索、去修情,就会E月白其中的很多道理。在为人必世就知道罐些可以做，珊些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和刚好订正自己皆误的言行。凡出言.信为先：诈与妄.案可焉？说话多.不如少，惟只是.勿便巧。就是指凡事说出去的话，苜先要讲信用,不行以欺诈别人或者揖言乱语,话说得多,不如说得少,说话只要恰当，切!S就行,不要巧语花言。尤其是作为职场中的我们。侬人要懂得感恩。对一个人而言,应当报爸的最大恩情是父母的哺育之恩.所以弟子规第一W就是人则孝感恩之心体现在一个“孝字上，父母呼应勿缓父母命行勿懒“父母救须敢听父母责须联承想一想这些都是我门做儿女的孝顺父母的基本要求,但
11、我却有很多没有做到：用常会把工作中的不良心情带回家,侬对父坦的唠叨，觉得很烦：有时对父母的牢缝，不能很好的赐予劝慰,束之高阁？想想自己平日对父母的关切太少了。从校内己经走出来一段日子了，期起先的时候,总是怀念图牙塔里的单纯的美妙,怀念坐在座堂上听老他讲课的那种如沐吞风的感受.怀念者以前的一切，总是不殂告知自己要向前看，急是把自已蒙蔽在过去的生活中,不去想迎接新的生活：总是埋怨周边的环境太过困难.埋怨这个社会是多么的世俗，忘了接着追寻生活的美妙。生活在回忆里,苦痛在现实中。在不容到问施的时候.充溢自信的对待一切,而在遇到口正挠战的时候,既没有小能于野的气魄得更没有大Sa于市的心境.也只不笈是俗人
12、一个。所以特别娥吃领导们在我彷律的时候给了我机会与传统文化的学习，提示自己应当如何接者以后的人生。自从我自己学习传筑文化以后，就越来越颂觉到这条路越走越宽广.也希望有更多人受益。井介绍自己四周的挚友和一吃素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长,希望大冢都能够践行圣。中国传统文化给后人留下了浩如烟海的古籍，光辉狗丽的思想，翁亘不绝的历史,深邃玄奥的才留。在这个被西方的风俗习惯及思潮日日侵扰的今日，在这个人人拜金的物欲横流的今日.在这个良心大大地祓肝咬的今日，中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震遨。任何一个民族、一个国家,不管是对历史负责.汪是对将来负责,都应保有自己的文化特色
13、.澄护自己的文化这产。中国传统文化是中国的特色,是中国珍贵的物质和精神财宝,是五千年文化的枳累，是中国文化保持许久生命力的正要因素。因此,我要加强中国传统文化的探讨、整理.从中吸取精髓.使之发扬光大。我觉得优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶.三字羟、弟子规、论语和四书五经等等.这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产,特殊佰得我们深化的学习和思索.那些文人爆客的为人之道也毕己蛤我们以证明。人的道德必定与他的胜利与否有着亲密的关系,客观事实的规律是不烧人为的变更它的运作。我门作为老师,教书用人的前提,就要让孩子先学会做人.然后再做事.万事意为先,一个人有了良好的品德,才会在学习和工作中得到大家的
14、确定和认可。因此，我觉得：现在的中小学幼儿园也应当把这笠传统文化毂入课程，不只是停留在表面,而是深化学习,真正让下一代从中悟出些做人做事的道理。同时作为一名人民老师，确定要以身作则,作为传道授业解惑的育人者,担当着教书百人、为人师表的光荣职责。老师的仪容、表情、举止、服饰、淡吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。因此在日常生活中.我们要留意自己的一言一行，因为那会影响到学生。通过学习，戏对中国传筑文化有了更进一步的相火，我要把中国传统文化中的有价值的内容，用来把今日的工作侬得更好.实现它的现代饵值。又如.在我们平常的工作和生活中,第免有不同的冲突.但是对任何事情.我们要有这样的心态.”退一步海
15、阔天空。”或许事情就会是另一种结果,无论在家中还是在单位，只要我们每个人都饭到：各自贡,天潸地宁。各自从自己身上找到不足,那我门将生活在一片宽敝安静的天空下，何乐而不为？因此，我将从已做起，发扬优秀的传统文化关德！中国传统文化与教化学习心得中华传统文化包罗特别广泛，内涵极其丰S1.特殊是琼含了丰富传统哲学.那些简蚯M焊的名言警句是古人的人生才智总结，这些有助于我们走好人生的路途,有助提高个人思想道德修养。现在很努力的在学校里学习这类的东西,传统文化似乎没有必要学习。但是.传统文化会让你有一种有根的硬觉，特殊是在我自己渐渐的明白了一些话的道理明白了那些东西的真正道理。例如老子和孔子做人的道理与为
16、人处事的原则给了我一个很好的思索空间。同时我回过头去看自己走过来的脚步，自己的无18可笑的思想。每每该到那生话又联想到自己的过去，心便有成欣然，想想自己的思想与行为，更是唏收不己。自己原来始终错得那么的厉吉。像我们大多数人每天追逐特性潮流，沉挑电脑网络，缺少思索，缺少生活考验.无所作为的一群人才真正是不会做人！以自我为中心，对社会，对学校，对他人稍有不满就大呼天理何在!怛俗的诅咒与漫骂使得我们早就失去了一个人应当有的涵养。古人没有现代人的劳退节奏.他们有更多的时间去思索人生思索将来思索那些我们现在可能觉汨是就子似的问SS,他们之所以安智，是因为他们比我们更专心的去视察了这个社会,我们被更多世俗
17、的东西蒙住了眼踽.我们破局限到了一个自己的小世界里.我门无法相反更广袤的天地。没有了以和为贵的思想，更多的是人类的自大，觉得目己比他人生要的人也不大可能很好提高自身的素养与水平。这样我们谈何以更高的角度去看待人生，实现我们每一个作为社会人所应具备的价值。例如我们思索问匙只从自己动身，那么看到的都是很短期，肤浅的利益。那么为社会为他人稔牲更是无从说起。但是，银如把我们置于一个群体中，置身于我们大社会，更耳让我门置于宇宙，我们会发觉自己是多么的卑战。那么，我门就不会过多的留意自我的感受和个人的得失了。我想一个人假如贸得了这些，那么心胸会开阔很多。文化是一个太深厚的主题，我无力探讨什么。但是以一个虚
18、心学习者的身份，我觉得，将自己放在一个历史长河中，或是说站在一个历史的向度，我们身后那么博大的文化，我们个人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生无萼亦无悲，无欲亦无求，那将是怎样的一个境界呢？因为我们的无知，所以我门必须要学习前人的学问与才皆。那么我们学习的目的又是什么呢？学习中国传统文化让我的心开朗了很多,就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养,有助于提离自己的教化教学水平。保求学问里有说：修目齐冢治国平天下。一个人要想成才，那么曰要的是修身修身葬性！读书可以修身，但是侦些怎样的书？怎样才算修身养性呢？对于这个问懑，我自己懂的也不很多。但是学习了中国的传统文化，我们首先
19、要把人他好了，才有资格谈实力。一个品镌低下的人即使学高五年也是徒劳。这样的人于社会于他人也梧是无所好必的。我们必需不嘶学习，以一欺真诚虔诚虚心的心努力学习好我们炎黄子孙的文化玷华，丰富自己，充爱自己。将信息化为学问最终成为自己的才智！我的心里渐渐有7个较为潸禁的方向，我知道自己以后应当怎么更好地去学习,来提高自己的教化教学水平,更好地位教化教学困务。特殊喜爱易经3中的那句话，”天行健，君子以自强不息“、”地势坤.君子以厚正载物“。常常用这句话去纥励自己，交给我打怎样去做一个人,做好一个强者、菖者。我常常在想假如一个人能做到这两句就会是一个圣人，又想起愚总理在上任时说的那两句话来勉励自己：“挨关
20、漫道肉如铁，而今势步从头越“路海滑其修远兮，吾将上下而摸索”。古有半部论谙沿天下，那么精深的文化随意精研点就受用终生了。现代的人多是浮座的，甚至是一些探讨古典文化的人也是如此，多想全部餐二：传统文化学习心得体会传统文化学习心得体会对于中国传琉文化以前只是知塔一个或许，通过这次的延津之行,我对中国传统文化又有了新的相0,更深的认知。中国传统文化内容丰嘉、包涵万、历史悠久、博大隔深,涵苫思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、救化科技等诸多方面它根植于封建主义的W.经过五千年的镜练.成为中华民旗兴国安邦、炎黄子孙安家立命的文化根本.成为支律中华文化的精神有梁，成为推动中华文化发扬广袤、煽
21、延不淅、生生不息的力气之源。漫漫中华五千年.悠修历史数千J1.中国传琉文化在经验几次全盘否定和握弃后浴火出生。洋文化泛滋、道德标准法失、心浮气理、功利化趋势日益严哦的今日.依旧独树一帜、熠消生辉。初步接触中国传统文化时，谿然失笑、心生不屑，觉得在科技离度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古耗时费劲.跳不上时代潮流,是重蹈封建思想覆海。通过学习渐渐的自己也被传统文化潜移热化了。当枯燥的文字,拗口的语句，渐渐为自己所接受：为人原则,里世之道为自己所认可。直叹自己才端学注,只了解传统文化的冰山一角。古圣先贤闻更多的时间总结过去，思索将枭，所以他忙!有智。他们真正是在专心地活着，好好的活若
22、真正让自己达到搐神与躯体的结合,诠释活著的内在含义。而生活在现代社会劳琮的我们，被太多世俗的东西所束缚。”一叶障目.不见泰山“我切目前的障碍物远不止“一叶”。物欲嗯源、举比产峨、穷奢极欲、功利心强的现代风气，触蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍：让我们仗局跟于自己的世界里。中国传统文化是古圣先贤推却世俗的欲望.经过几千年流传下来的珍贵财宝。它就是变更现代心浮气跷功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也将有人情愿接受,情思把自己的生命托付于它,才签发挥功效。外国人特别留意蝮狞自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安家立命之本的济世良药全盘否定和猴弃的冲动，岂不痛哉？古人有云：半部论语
23、治天下。假如我们能够涓心卷修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份担心与焦虑将会海涌云散；我们的心胸会开阔很多；我们的心境会开朗很多；我们的心灵也会统净很多。在中国传统文化中“孝”字放在苴位.“孝”字.上为老下为“子老人和孩子在一起才有“孝”，同时也意味着“老人”要恒久在“孩子”之上才能称之为“孝，中国人讲、以孝为先便可知国人对孝的王视,主要强调对父母,长泰的“孝国调长幼有序，自古便有“熊永实身葬父”的传闻.还有孔触让如的故事，虽然强调的是礼貌的申要性.但是我们也不旭看出少年的孔融便知“长幼有序可见“孝”在古代在教化中的王要性。“孝”不仅仅在古代.即便是在当代物欲横流.充溢纲筋水泥管的社会也同
24、样被看得很再要。中国传统文化承载着数千年先人的珍贵阅历和才菖,一个民族要强大,苜光文化要强大。我们没有理由不学习它,不传承它，不发扬它！中国传统文化是民族的珍主.要传承,要发扬：但它更须要我们去接受.去实践,去体总。学古不泥古，我J要爵传筑文化结合时代精神,融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止.用传统文化宽抚我们的内心,让传统文化促进社会的和诸。只有与时代结合.运用到生活中去,传统文化才是活的.才能在世界文化之林立于不败之地。我信任五千年祖践的才智会在日益强大的中国和富有创建力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之国闪耀出属于中华民族的才智之光：让世界见证中国传坎文化的奇妙
25、与博昂！S三:传统文化培训学习心得传统文化培训学习心得马俊5月1678日，县局组蝮我们爹与了传统文化培训。三天的学习，倍宽时间短暂。帔恩、感动、崇敬、赞美一.交织在一起的感情,总让人留恋与思念。学习培训IH期间,我正同生一起在帙听、感忸、震撼中尽情享受了虢巍中华五千年传统文化教化的盛宴。一是相识上的转变：在以前的学习和工作中接触国学方面的学问不广，只知道是保家学问，认为学这些也没多大的用足,与自己的父系不大。然而.趣过这段时间的学习，相设有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久,几千年来始终是中国人安家立业安家立命之文化根基.也始终是中华文化的演神寿梁。这种文化始终於穿于我们4个人的成长历
26、程。学国学已成为当今热门的一个词儿，是人们对于传蜕文化的反思和正视。具概念广泛、内涵丰流、分类多样，把我们祖辈们的经验、体验、方法以及感悟都S1.人在这些文字中，为我们后人所一一品族.并领悟其中的奥妙他们把这些经典留给我).是希望我们代代相传.修身、齐家、治国、平天下,真正做到学以致用。二是心灵的国技：在三天培训中,我们倾听了靳雅佳老师的雅音佳乐长养女德.第冲老佛的传城文化挽救了我的家族,张施老师的我是怎样成为亿万JS翁的,陈大惠大师的趋吉避凶，王箱相识传统文化等涕程。新雅佳老师的城音佳乐长养女德让我印独特别深.整个讲座是在欢愉麻动中度过的。我们随新雅佳老师一起互动.随着斫潍佳老师的示范.我学
27、会了让敢于演讲中演唱.于演诣中阅陵,于诩波中一起赞美生命,我樱祖国.娥思父母。很多学员与我一样,在新港佳讲感恩父母那一段的时娱都流下了眼泪,是什么让我们学会感动？是什么让我们学会感恩？是什么让我们学会彼此酷爰？是那一曲生命之河.简洁的旋律荷洁的骸同，竞然如此纯粹完备.同时,老师的法解让我领悟了集家训、家规于一体的弟子规的意义：它是中华民族的根.中华民族的魂.是打开华蜜人生的金钥匙，不愧为人生的第一规，感动之余我的心灵受到了刚烈的国扬.反思自我，仔细比照圣贤的训诩，感觉自己的道谯都归零了,只有输入新的血液.新的灵魂新的道镌,才发完三S自己的华货人生。三是统力的践行。“弟子双，圣人训，首孝弟，次逢
28、售，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是弟子规的总坳领,只要我们仔细去学习、去思索、去感悟.就会明白其中的很多拒理。三天来授课老师至诚至其地分别向我们传授了修身、齐冢、待人、延世之道,让我们充分地享受到了一场中隼传埼文化教化的盛宴，使我时时出于一种被激励和感动的状态,不仅让我较受到了授课的老部深厚的中华传筑文化底遍和剧烈的民族骄傲影，更为我开自了一扇深化地了解、体会中隼传统文化精魁的大门，在他们的讲话中既有深层的道理，又有详细的做法；既有生活的才智,又有历史的教训：既有广博的学问,又有人生的志向.让我体会到了他人的总义和做人的乐趣。让我娘受到了中国传统文化的魅力。他们实实在在教我门从孝做起,从经典做起，从小做起，从我做起,践行第子观,把孝、悌、忠、信、礼、义、廉、胜落实在日常生活的点点洒滴。在今后的实际生活.工作当中,我要汜所学到的圣贤的训诲变成自己的行为规范，内化为目己的德行，做为女儿、儿想对父母，“孝字为先，遵循孝道，时时醵念父母的哺育之思：做好孩子的表率,我想只要心存善念胸怀慈煌.扎实工作,从我做起,从我心做起.以圣贤的标准要求自己，就确定转调动起工作的王动性。
