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1、教育的姿态读后感心得体会（35篇）教育的姿态读后感心得体会（通用35篇）教育的姿态读后感心得体会篇1静静地品读于漪先生教育的姿态，其实这本书中并没有专门论及“教育的姿态”这个话题，但“椎心的忧思竭诚的期望”、“让生命之花绽放”、“寻找教师之根”、“一辈子学做教师”、“活在价值体系中”和“记忆与情缘”6个章节中的每一篇文字都是对“教育的姿态”最好的诠释。作为一名年轻的教育工作者我感动于于潴先生对教育事业的无限热爱和崇高的使命感，在字里行间我更深深感受到了老一辈教育工作者希望教育要回归“爱”和“人”上，去帮助学生实现精神的提升和生命发展的诚意。柏拉图曾用他的老师苏格拉底的话说：“教育是从一个洞穴中
2、把囚徒的灵魂引出来往上升，达到真实之境界。”我想这是对教育对神圣的定义，这会使每一个教肓工作者对自己从事的事业肃然起敬。前几天在广州参加生命教育的培训，在旅途翻看教育的姿态，于漪先生也说：“选择了教师就是选择了高尚。”是啊，曾经的我们是“人类灵魂的工程师”、我们是“太阳底下最光辉的事业”，但现在的教育环境下，老师却并没有那么的“神圣不可犯”，不夸张的说教师成了“高危”职业，我们甚至在自己的权益被侵害时也无法得到合理的维权，我们有了些许抱怨，我们开始对那些因原生家庭出现问题而无法救赎的的孩子感到无力与迷茫，我们开始思考真的是“选择了教师就是选择了高尚”吗？在机场，我和从事学生心理研究的郭老师闲聊
3、，说起了班里满是负能量令我担忧的小高，他的一句话却让我酸粥灌顶，一下子清醒不少，郭老师说：“所有的心理辅导都是建立在信任上的。”其实道理都懂，但当身处困境时，我们更多的是希望能寻求到救赎，在面对的“小高”这个特殊的个体时，我更多的是希望能够立竿见影，找到一种特效药去救赎这颗孤独的灵魂，但此刻经郭老师一提醒，我突然想到了于漪先生在教育的姿态中写到：“教育本是细水长流的事业，最忌讳急功近利，十年树木，百年树人这句话就是告诉我们，教育不是一蹴而就、立竿见影的我们看西南联大，抗战时期最艰苦的时候，培养出了许多人才，几十年后，现在的院士有很多都是西南联大走出来的。教育不是你今天种子撒下去，明天就长出来，
4、那是不可能的。教育本来就是过程，在这个过程中，要传授知识，培养能力、发展智力、陶冶情操。”那天回去，我把广州买的特产拿了一些给小高，我塞进她的口袋假装随意的说：“张老师去广州出差，给你带了点吃的。你记得带回去吃哦!好了，好好回去上课吧！”看的出来，孩子满是疑惑，但我却什么也没有说破，就如于漪先生说的：“我们的教育就是要打开学生的心门，教育是教心的工作，不知心无法教心”。小高这个个案，很大一部分原因是她将自己的心门封闭了起来，谁都走不进去，那既然如此，我就只能从微小的地方入手。这些手信她能接受也好，不能接受也罢，目前我能做的就只有这些，其他的就交绐时间吧，希望在细水长流的时光里，我能收获到小高对
5、我的信任，慢慢打开心门。但在这里我们需要切忌的是，于漪老师所说的“细水长流”是指有教育行为的循循善诱而并不能把撒手不管看成静待花开。于漪老师认为，一个人知识的缺陷可以用道德弥补，而道德缺陷是无法用知识来弥补的。所以我们在教育中需要去敬畏每位学生的生命，遵循他们的成长规律施以切合身心发展的教育。小高此刻的内心是封闭起来的，如果我们静待花开那或许在她还不太成熟的自我认识中会扭曲对世界的理解与认识，所以我希望通过自己一些暖心的行为让她对这个失望的世界重新燃起希望，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏，或许小小的手信起不了什么大作用，但是我想此刻的我就是在孩子心灵深处耕松，或许今天还不能收获，但一天天的
6、积累，一次次的努力，一点点的引导，总会让有些让我惊喜的，比如昨天课堂上她那认真的模样，比如她那嘴角扬起的笑此刻，我坚定地认为：”选择了教师就是选择了高尚”！一个鸡蛋，从外面打破，成为了破鸡蛋；而从内部打破，则是一条鲜活的生命。教师唯有用一颗爱生”之心掌握其成长规律，对学生的生命心存敬畏，才会真正地去走近学生，帧听学生的心声，才能真正唤醒学生的生命自觉。我想走近于潴先生，细读教育的姿态让我们更加坚定“用心耕耘，以期收获”的教育理想。于潴先生有一句名言：“与其说我做了一辈子教师，不如说我一辈子学做教师。”愿我们每一位教育工作者都能像于漪先生那样,在教育这条道路上永远保持行走的姿态。教育的姿态读后感
7、心得体会窗2她已是80岁的耄凄老人，有着60年的教学生涯。至今，她依然活跃在语文教学改革的第一线，坚守”在讲台上用生命唱歌”。她深爱着学生，痴迷着语文教学。“我做了一辈子教师，但一辈子还在学做教师！”她用这样的话语不断地鞭策着自己，也勉励着更多的青年教师。生而为人，她是师之典范一一于潴。对于我，立志要做一名语文教师的师范生来说，最早接触于漪先生，是在学校的图书馆里。“教文育人”“文道统一”于漪先生的经历让我知道所谓“上辈子杀过猪，这辈子教语文”不过是一句戏言，做语文教师也可以如此的崇高与伟大。走上语文教学工作的岗位不过短短几年的时光，初为人师的忙碌、挫败与无奈，让我一时忘却了这位当年坚定我从教
8、理想的领路人。这个月再次捧起先生的教育的姿态，细细读来不免感慨，时过境迁，对先生思想的领悟不觉也有了变化，唯一不变的，却是那为人师者，先生那伟岸的典范之态。在当今时代下，教育是一个越来越重要的问题。教育几十年来的发展“成绩巨大”却也“乱象丛生”。先生以一身之力，振臂高呼。她于迷茫中指点迷津，于喧詈中展现浩然正气，于乱象中坚定教育之瑰.她几十年来亲历中国教育的第一线，她屹立于层层改革之外，直指社会价值观的功力取向、大众媒体的娱乐宣传，她对“选秀”比赛的主办者、各种媒体发出了指问：除了赚取金钱，这些比赛还赚取了青少年的时间和有春，赚走了他们的是非判断，让他们执着于“一夜成名”的幻想，他们赚走了学生
9、的未来，心何以安？不仅如此，先生还直指学校办学的“泛技术化”问题、校外教育问题、教育话语权问题等等，锥心的忧思，竭诚的期望，先生满怀热情的“构建学校的价值取向”，为学校教育明确价值定位培育有中国心得现代文明人，先生承教育不能承受之重。先生的典范之姿更体现在她站在人性的高度和文化的高度去关爱每一个学生。“要从心底里敬畏孩子的生命”，生硬的灌输走不进孩子的内心，空洞的说教起不到治本之效，机械的操练也绝不是解决问题的灵丹妙药。孩子心灵的发育和成长“由情而理，由直觉反应而本质探究，由低级而高级”，作为语文教师要让文字具有情感的温度，让观点具有直指人心的力量，让阅读成为暖心之旅，唯此，才能引发学生的共鸣
10、，走进他们的心灵，滴灌学生的德行与智性生命成长。做有“精气神”的教师，“做一辈子教师，一辈子学做教师”，掩卷而憩，先生之姿犹在，就让我循着典范脚步，更坚实地迈向教师之路。教育的姿态读后感心得体会M3十月的读书计划是于漪老师的教育的姿态，我加入叙事者的时间比较短，准备读这本书的时候已经到了十月底了，很快从网上购得，马上开始阅读。从前言开始，就能感受到一位从事教育工作60年的老教师的赤诚之心，她对孩子的爱是热烈的，是深沉的。始终以学生为本，是于老师的教育理念。这在今天也是极力倡导的。从老师身上我看到了大爱与无私。现在的孩子受社会大环境的影响，普遍面临道德缺失，情感冷漠。作为教师，我们有责任温暖孩子
11、的心灵，点亮孩子的心灯。一棵小树尚且需要修枝剪叶，才能茁壮成长，何况是一个人呢？所以对待孩子的错误我们要有一颗包容的心。七年级上学期时，一天中午我正在办公室备课，一个学生过来找我，“老师，我丢了20元钱”，“哦，是吗？怎么回事？是不是你忘记放在邺里了？”“不是的，我怀疑是小美偷的“。我心里一惊，不会吧？这个学生很文静，不会做出这样的事吧?表面上我不懂气色的说，“不要乱说，我相信她不是这样的人。你先回去上课，我会给你查清楚的。”我悄悄找了几个同学了解情况，小美家里比较困难，平时很节俭的，这两天突然大方了，买了不少零食吃。我心里已经大题有数了，但是我没有去找她当面交流，而是放出风声说，钱找到了。我
12、观察小美的变化，刚开始她有些不相信自己的耳朵，后来她低下头想了好久，像是下决心似的。我知道她会来找我的。果然，一个课间，她来到办公室找我，“老师，我捡到了10元钱”“哦，是吗?在哪里捡的？”“教室外面。”“你真是一个好孩子！值得大家学习！”我看到小美的脸红红的，她的内心一定是纠结了好久的，不过总算战胜了自己！我在心里暗暗祝福这个孩子。虽然我搭上了10元钱，但是维护了一个人的自尊，这才是重要的！这个世界不光需要参天大树，同样也需要小花小草，只要是健康快乐的成长就好了！祝福所有的孩子们都能健康快乐！教育的姿态读后感心得体会篇4翻阅当代教育大师钱梦龙、魏书生、李镇西、于漪等等的书籍,最大的感受就是他
13、们所流露出的博大的教育情怀。他们仰望星空，勾画美好的教育愿景，同时又脚踏实地，身体力行，努力地为学生的成长奥基，并竭力帮助青年教师的成长。翻阅着这些令人深思的文字，感受着八十多岁老人的博大的教育情怀，我的心久久不能平静。合上书本，“椎心的忧思，竭诚的期望”、“让生命之花绽放”、“寻找教师之根”、“一辈子学做教师”、“活在价值体系中”和“记忆与情缘”6个专辑的标题，实在就是对“教育的姿态”最好的诠释。一页页读过，合上姿态，嗅一嗅书香，大爱无罪这四个字悄然浮现于脑际。本书是于漪老师有关中国教育现状的总结与深思。作为教育家,于漪老师用她对教育事业的热爱和崇高使命感，拨开乱象的丛莽，让教育之魂魄闪光。
14、作者一直希望教育要回归到“爱”和“人”上,去帮助学生实现精神的提升，生命的发展。为人师者，我们都知道要心中有爱。但教育需要怎样的“爱”呢？在学校十多年的基础教育将奠定和影响孩子的一生”，这是于漪老师以人为本的出发点。谩漫60年的教学生涯中，她拒绝各种利益的诱惑，哪怕在80高龄依然活跃在教育改革第一线，一个重要原因就是她深爱着学生。在她的眼里，每个学生都是金子.要为国家培养“有魂有根”的栋梁之才是她孜孜以求的理想。“教育对象无法选择，只要是生长在这片热土上的孩子，我们都要真心实意、全心全意地爱他们。”这是于漪老师毕生坚守的信念。什么是真正的僮学生？说在嘴上，写在纸上，不是真正的僮，要身体力行，真
15、正做到才是懂。于漪老师的儿子患了败血症，但她却忍痛割爱，放弃陪伴儿子回到学生们的身边。于漪老师的师爱是超越亲子之爱的，虽然她与学生们没有血缘关系，但却寄托着祖国的期望、人民的嘱托，她像爱自己的孩子那样一个心眼爱学生，尽心尽力地培养呵护他们的成长。她认为，学生的事是天大的事，是教师心上的事，精心培育好他们，不仅是责任，更是她的快乐I)“班主任只有燃烧自己，才能辐射学生，教育学生”，她相信,每个孩子都有向著、上进之心，都有自己的闪光点，她利用各种机会绐孩子们讲理想信念，激发他们的学习动力；找同学一个个谈心，一把钥匙开一把锁;挨家挨户走访学生家庭，争取家长的积极配合。看到孩子们的成长，于老师觉得她的
16、生命就有了价值，生命和历史使命结伴同行。爱，是一本永远解读不完的书，于漪老师精淇的专业水平、高深的教育思想是常人无法超越的，但她的信念、精神、品行以及时时流露的责任感和使命感，是我学习的榜样。教育的姿态读后感心得体会篇5一棵树有一棵树的姿态，一朵云有一朵云的姿态，教育也应该有教肓的姿态！从教16个年头的我，常常思考，我们的教育到底应该以怎样的姿态站立？近段时间，用心阅读了于漪老师的教育的姿态，好像看见了标杆，明确了方向，释然了许久以来的困惑。首先，我认为教育要有水的的姿态。水，是生命之源，在我们的日常生活中随时随处可见，是再普通不过的东西。但是，水却与我们息息相关，是我们最需要的东西。教育也是
17、，是我们必不可少又无疑不在的所需，如果维持生命离不开水，那让生命有尊严有质性的存在，就高不开教育！古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”以水的姿态做教育，要能适应任何环境，就像水一样包容万物。至柔之中又有至刚、至净、宽容大气的胸襟和气度。而且，书中于漪老师在谈及课堂教学时，经常说“课要上得一清如水”；谈到教师的知识储备，她曾说“要给学生一杯水，教师先要有一桶水”，后来又把“一桶水”发展为“长流水”；在谈到教育的功能时，她非常喜欢用“滴灌”这个词，“滴灌学生的心灵”，“滴灌学生的智性和德性”，类似的话，在她的文章里也好，演讲中也好，总是经常出现的，也还离不开一个“水”字。于漪老师的教育思想
18、、语文思想，假如方之于物，什么才是最合适的呢？想来想去，其实还就是这个“水”字。不知道是不是巧合，于漪老师的名字里也有“水”；漪者，波纹也，风生而水起，水动而波兴，感天地之气息，动于中而形于外，遂至荡漾迭推，绵延广被。水是至纯的，真正的教育就应该如水，纯粹洁净，远离污染，拒绝添加剂。唯其如水，方能涓涓滴滴，润泽心灵;惟其如水，方能载歌载舞，使粗糙的石头变变得温润美丽。在我看来，于漪老师的教育观，其实说到底就两个字，一个就是“爱”，一个就是“人”，合在一起就是“仁者爱人”。（摘自网络，稍有改动）其次，我认为教育还应该有山的姿态。”尊重每个生命的价值,促进每个生命的良性发展，这是教育的重要使命！”
19、这也是每个老师所应该坚守的理念。“琢玉性惟坚，孜孜以成华。”当我们以山的姿态巍然屹立，琢玉日久，相信也必能浸染玉的温润平和，成熟而不轻浮，沉静而睿智。有内涵的教育也应该是一座山，每个教育者都应以丰厚的山间营养，润泽美玉，用如山的爱，如山的步伐，实践着任重如山的教育事业，并以思考者的姿态屹立，信道守诚！再者，我认为教育更应该有根的姿态。在“寻找教师之根”一节中于老指出“回顾教育历史，常有这样的图景浮现眼前：一群身无分文的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间，悲天悯人，为苍生造福，令人感动。这是由于他们身上有那么一股志气、意气与豪气。历史启示今天，肩负重任的现代教师，理应从传统中汲取精华，锻造自己的精
20、、气、神。”我认为，凝聚彰显在教师身上的这股志气、意气与豪气，汲取传承于传统文化中锻造出的精、气、神就是教育的根！当我们的教育以及我们每个从事教育的为师者都以如根的姿态和执着深深向生命纵深处伸展，那么教育之树茁壮繁茂自是必然。德国哲学家、德国最重要的存在主义哲学家之一雅斯贝尔斯在什么是教育一书曾说“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”那么，就让我们怀着对树的崇敬与对云的向往叩问自己：我们是在这样的境界中从事教育工作吗？怎样才能使我们也能诗意地栖居在我们的工作中？我们的心灵也具有树的扎实深厚与云的轻盈灵动吗？我们的生命也像那棵树一样生长在厚实深沉的教育沃土
21、之中吗？我们的灵魂也像那朵云一样生长在澄澈明净而高远的碧空中吗？我们的教肓到底应该以怎样的姿态站立？感谢教育的姿态一书带给我的启迪和意义!教育的姿态读后感心得体会篇6假期，学校给老师准备了一道丰盛的精神年货，那就是教育是没有用的这本书，作者是林格。说实话，在之前并没有听说过,不免在想，是什么样的大教育家敢说出这么狂妄的话，于是对这本书的好奇之心更浓，只想一睹为快。看到封面，标题的下面是一个问句：你还在用错误的方式教育孩子吗？于是明白，教育并不是没有用的，是要用正确的教育方式。封面的下方写着百所知名校长联名推荐，作用就是化解全民教育焦虑，拯救家长和老师。由此来看，应该是一本不可多得的好书。书的第
22、一页，就是格林十大观点。这些观点真真切切的反映了教育的现状，是啊，那个孩子愿意在被管制的情况下学习，学校有老师盯着，家里有父母盯着。时间长了，孩子失去了学习的兴趣。可升学压力又在不断的剌激老师、家长，将分数作为衡量学生的标准，为了这个竟然有了可怕的国民共识，其中林格老师有句话说的很幽默：全中国的家长没在一起开过会，但有一句话异口同声：孩子，只要你有了好分数，其他的一切都不要管。这真是一个可怕的国民共识。老子也说：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。具体而言,就是回归到教育纯真，到底什么才是教育？我想真正的教育应该是有人性的。除了知识，要教给学生善良、自信。有这样一个故事：在美国，有三名学生即将
23、通过面试分别被大学录取，A。第一名学生是一位可爱的女生，成绩全A,小钢琴家,能敬善舞，家境优越，从小接受很好的教育。B0第二名学生是一位肯尼亚裔的女生，她的成绩平平，父亲是铁道工人，母亲是超市收银员，家境贫困；更要命的是她的听力自小还有障碍，但是她一直坚持照顾自己的弟弟妹妹。C。第三名学生是一位西班牙裔的男生，他的成绩略微有些差，父亲是个在监狱服刑的罪犯，他从小就缺失父爱，跟母亲住在一个犯罪率很高的社区里，家境十分贫困，经常要申请政府救济金。如果你是录取委员会中的一员，面对上面三位学生，你会做出什么顺序的选择呢？如果你是一个中国大学招生办的老师，你的答案一定会是A&B&C,因为按照中国大学的录
24、取考核制度，一定是按照成绩至上的法则来选择的。中国所有的名牌大学都是希望招到成绩最优秀，素质最全面的学生。如果你是一个富有同情心的人，你可能会选择B&C&A,因为残疾人和穷人家的孩子值得同情。而在美国，有两所大学的录取委员会也面对过这样的考题，只是他们的考题没有这么完整。他们面对的答案郴只有两个，而且他们必须单选。第一所大学是有小常青藤之称的斯坦福大学，它面对的答案只有A和B两个，在一个成绩优秀素质全面的女孩，和一个有听力障碍、成绩平平的学生面前做选择。他们的答案令人惊讶，他们毫不犹豫地选择了后者，而放弃了前者。为什么呢？他们的答案是：这个孩子虽然成绩平平，但是我们能在她身上，看到她勇敢地克服
25、了巨大的苦难，我们没有理由，不让一个刻苦的孩子，获得接受高等教育的机会。第二所大学是赫赫有名的贵族大学艾姆赫斯特学院，它面对的答案只有A和C两个，在一个成绩优秀素质全面的女孩，和一位成绩不够好，且犯罪家庭出生的孩子之间做选择。这所大学的老师们的答案居然也出人意料，他们毫不犹豫地选择了后者，而放弃了前者。这又是为什么呢?他们的答案是：这个孩子面对的状况十分危险,因父亲而背负道德压力的他，随时可能陷入犯罪陷阱，作为一所旨在教人向上的大学，没有理由不让一个这样处境的学生，获得教育机会，因为这个受教育的机会，可以坚定他对人生的信心。这两所学校都是美国一流的大学，他们有着一流的录取系统和标准，这种标准近
26、乎苛刻，但是充满着人性光辉。我们常说，教是为了不教，不教的目的是让学生学会生活，学会创造。用无为培养学生的有为，有为是让学生自由，全面的发展。因此，真正的教育在于于无声处响惊雷，孩子学会任何东西，最终都要通过自己的内化，最好的教育方式是无为而无所不为，不教而教。教育应该是一种心与心的感应，让孩子在心灵上得到温暖，在心灵的碰撞和感动中获得成长有用的教育是一种鼓舞、一种激励。正如德国哲学家雅斯贝尔斯所言：教育本身意味着，一棵树摇动另一棵树，一柒云推动另一朵云，一个灵瑰唤醒另一个灵魂。用洁净的灵魂去感应另一个灵瑰，传递精神力量。教育的姿态读后感心得体会第7寒假看了朱永新教授的我的教育理想，受益匪浅。
27、他让我重新审视自己，审视自己日复一日的教学。教育的每一天都是新的，每一天的内涵与主题都不同。读了第二章&我心中理想的教师，我觉得尊重这两个字应该时时记在心中,这是教师和学生平等沟通的桥梁。作为教育者应该尊重理解学生，讲台不是上下尊卑的界线，学生有他们自己的人格。他们也渴望得到老师的理解和尊重，希望得到老师的肯定和赞许。老师若放开架子，走进他们的学习和生活，尊重他们的建议和意见，理解他们的思想，拉近师生之间的距离，在尊重学生的言行举止中，让学生体会到老师对他们的关心和爱护。给学生留下自由的空间和时间，获得发展的主动权，让他们用自己的双手来描绘他们的未来。我想这就是理解和尊重，这就是师爱。爱孩子，
28、不是光给孩子们知识，教育更重要的是培养学生一种积极的生活态度，以积板的生存心境、积极的人生态度对待生活。作为一个教师，需要各方面的知识，一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。俗语说，要给学生一杯水，教师要有一桶水，在信息技术突飞猛进，知识日益更新的今天，这一桶水的提法早已过时，而教师具有长流水才能面对瞬息万变的社会、面对渴求知识与创新能力的学生，这已是教育界的共识。目前，新课程改革风起云涌，作为一名一线教师，明确自己在当前形势下不学则退，因此我们要努力修炼自己，做一个有深度的教师。总之，我相信，只要我付出努力，多读书，多学习，多给孩子更多的爱，并注意在教学实践中的不断摸索与总结
29、，一定会离理想教师的形象越来越近。教育的姿态读后感心得体会篇8福禄培尔是世界著名的教育理论家和教育实践家，19世纪新教肓的倡导者之一，近代学前教育理论的奠基人。他出生在德国的一个乡村牧师家庭，自幼丧母，父亲整日忙于教区事务，继母对他感情冷漠，因而，陪伴小福裱培尔的是一个孤独、寂寞的童年。童年的不幸使得福裱培尔对儿童产生了特殊的感情，也推动他创办了世界上的笫一所幼儿园，并构筑起了一套完整的幼儿教育体系，写下了著名的教育论著人的教育，由此开创了教育史上的一个新纪由于受到德国绝对唯心论代表人物（谢林、费希特等）的影响，福裸培尔的教育思想带有非常强烈的神学色彩;又由于受到法国启蒙思想家卢梭和瑞士民主主
30、义教育家裴斯泰洛齐等人的影响，福禄培尔在他的教育实践中非常强调情感教育，并把“教育适应自然”作为其一以贯之的重要原则。福禄培尔认为，人作为一种理智的生物，与石头、植物、动物一样，都是上帝的创造物，服从于同一条发展规律，具有同一切事物共同的本质，即上帝精神。也就是说，世界上的万事万物都是统一于上帝的，人性也应统一于神性。既然人性是神性的派生，而神是全智、全能、全爱的，所以人性也是善良的，天生就有一种发展的可能性。基于这种性善论的观点，福棣培尔认为教育应该是容忍的、顺应的，教育要尽量顺应儿童发展的内在规律，要为儿童的发展提供适宜的环境，不能去破坏儿童的天性，除非这种天性遭到破坏，否则不应采取任何的
31、干预措施。福禄培尔还运用比喻来论证“教育适应自然”的原则。他在人的教育第10页上写道：”为进一步接受大自然的教训，葡萄藤应当被修剪。但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄，相反地，不管出自多么良好的意图，如果园丁在工作中不是十分耐心地、小心地顺应植物本性的话，葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭，至少它的肥力和结果能力被破坏。”他把对人的教育和对自然物的栽培进行类比后指出，在对待自然物方面，我们的做法常常是正确的。很多人都知道，如果需要动植物健康茁壮地成长，就必须给它们提供适宜、宽松的环境，要反对援苗助长，要反对粗暴的干预和意志的强加。但是，在对待人的问题上，人们却会走上完全相反的道路。尽管人与动植物的成长
32、遵循的是同一条法则，但人们在教育自己的孩子时却喜欢把他们当作橡皮泥，认为可以按照自己的意志来随意地塑造，结果是孩子的成长与他们的天性背道而驰。为此，福禄培尔呼吁，教育者在教育孩子时要适应孩子的本性，让他们遵循其规律自由地成长，就像我们对待花园中的葡菊藤一样。回到我们的中学教育，如果我们需要培养的不是一台考试的机器，而是一个面向现代化、面向世界、面向未来的健康活泼的有生命力的人，那么我们在办学时也应该要遵循“教育适应自然”的原则。卢梭曾经提出“教育即生长”的观点，这意味着生长本身就是教育的目的，在生长之外并没有其他的目的，比如说考高分、上名校、谋求好职业等等。当然，考高分、上名校、谋求好职业不是
33、不重要，但它们不应该是教育的终极目的，教育的终极目的就是让学生健康地生长，生长好了，成了一个优秀的人，其他的目的就能水到渠成的实现。从“教育适应自然”和“教育即生长”的观点看，学校的使命是什么呢？就是为学生的生长提供适宜的环境，一方面是为学生的生长提供自由支配的时间，另一方面是为学生的生长提供专业的好老师。以葡萄藤的生长为例，自由就像充沛的阳光雨露，教师就像专业的园丁。如果说学生的天性就是与生俱来的种.种禀赋，那么，教育就要为这些禀赋的生长提供外在的自由。外在自由的首要条件就是要有自由支配的时间。从词源学上讲，希腊文的“学校”（SChOoI）本身就是从“闲暇”（ShU1.e）中派生出来的。在希
34、腊人看来，到学校上学就意味着从日常琐事中抽离出来，有充裕的闲暇，可以专注地体验和沉思，在这种体验和沉思中，人的心智能力得到了生长。所以，学校在安排功课时不应太密集，应该多给学生一些自由活动的时间，这样才能顺应他们的本性并发展他们的禀赋。适宜的环境的另一个要素就是专业的好老师。其实，教育就其实质而言是一种影响，好的教育的核心就是要有一批师德高尚、业务精湛的老师，通过他们去影响学生。老师当然要传道、授业、解惑，但更重要的是他们需要形成一个场，通过这个场来影响学生的言行举止和世界观。什么是名校？名校就是有一个懂教育、有眼光的名校长，凝聚了一批德才兼备的好老师，影响出了一批德才兼备的好学生。总之，教育
35、要适应自然，就要以学生的生长为终极目的，要为学生的生长提供阳光雨露（自由的时间）和配备专业的园丁（专业的好老师）。如果这些方面都具备了，也就掌握了学校发展的核心竞争力。教育的姿态读后感心得体会窗9金秋的九月，迎来了我们自己的节日&教师节，收到了学校给予我们每个教师的礼物&拨开教育的资任。这是一本很有针对性、能破能立因而是一本很实用的书。书中所言的，几乎每一个问题都是教育中正在发生、迫切需要解决的问题。从家长到学校的对孩子的包办，假期的假放，教育的女性化，几乎从未实施过的因材施教，多媒体的泛滥成灾、请君入瓮式的强制解读，课堂提问中的专业户现象等，切入点不大，有些甚至还有点小题大做&因为其中的不少
36、故事或者事故，很多庐山中人的我们早已司空见惯，见怪不惊，习以为常，但是火眼金睛的作者们却能够从现象入手，层层剥茧，丝丝入扣，直抵问题的症结。家庭作业该谁批改一文所言事实几乎地球人都知道，家庭作业早已不仅仅是孩子的作业，真的演变为一个家庭的作业。所以有专家曾经痛言，在中国，只要孩子入学，这个家庭从此就开启了一扇沉重的大门，这个大门的名字叫灾难。虽然言过其实，但是道破了教育的部分事实。此文作者不是宣泄和诅咒，而是平心静气地分析家庭作业的原初目的，分析家庭全员参与作业处理的危害，条分缕析，鞭辟入里，令人心悦诚服。不仅如此，文章还以教育名家的教学实践为示例，就家庭作业的设计和处理给老师们提出了很好的速
37、议。能反对，能批判和摧毁;又能立新，又能建设和创造，这是本书的一个优胜之处。也是目前中国教育问题研讨中紧缺因而是迫切需要的东西。剥开教育的责任一书是由很多个小故事组成的，这本书，针对课堂教育、班级教育、学校教育乃至家庭教育和社会教育中的伪责任，逐一加以揭示，并阐述真正的责任。读了之后，我感慨良多。教育充满每个细节，每一个细节都是生命的零件。在于教育孩子的过程中没有小事，每件事都可能影响孩子一辈子。我一直以为自己是查老师最喜欢的学生，但现在我意识到，他用自己的爱让每个学生都有和我相同的感受。或许，查老师没有思考过最喜欢哪个学生，但是我们每个人都认为，自己是查老师最喜欢的那个学生。这是一个孩子长大
38、后的回忆。读了上面的文字，我觉得查老师是一位成功的老师，让每个孩子都以为老师最喜欢的学生是自己，这里既包含了高尚博大的师爱，又有着了不起的教育艺术和智慧。优秀的老师会充分利用和学生在一起的所有机会，迅速捕捉发现每个孩子的独特之处和闪光点，让每个孩子找到老师最爱自己的理由。每个孩子都有可爱之处。这个世界上没有真正平庸的孩子，每个人都有他自身独具的兼赋、特长，关键在于我们是否了解孩子。在老师印象里，往往是一些比较优秀或者比较调皮的孩子关注比较多，而另外一些表现平平的孩子容易被老师忽略，就在那次才艺展示中，我发现很多平时沉殿的孩子都能给人意想不到的惊喜。所以我们要加倍认真的看清这些孩子，细细品味，找
39、出他们的闪光点，多多鼓励，做他们的朋友。有些孩子的才华已经显露，而有些孩子的才华还是冰山一角。这就需要我们花费更多的精力和时间，让他们发现自己、欣赏自己。我们是帮助孩子发现自己具备某种潜质的人，他们发现了自己的不同寻常，也会看到别人的优秀。一直都说，教育是件良心活，作为老师，我们要做孩子们的天使，在教育中给予他们关爱、呵护；而不是做孩子们的上帝，支配者他们的生活，便其不得开心颜！剥开教育的责任读后感时光荏苒，一学期的时间就这样在指尖流逝，踏上人民教师这条路已有半年，剥开教育的责任这本书其实半年前已读过这本书，今天再看这本书，有了更深的体会，那就是作为教师的责任。当时拿到这本书，给我最震撼的一节
40、是请喊学生的名字，当半年前第一次踏进教室，面对一张张稚嫩而陌生的脸，我胆怯了，我不认识他们，我叫不出他们的名字，作为他们的班主任，我连他们的名字都不知道，觉得对不住人民教师这个称号，特别是当你走到一个孩子跟前想和他交流，而你却不知道他的名字时，更加的无奈。当我询问孩子姓名时，也看到了孩子眼中流出的伤心。每个名字背后都凝聚着一个家庭的希望，遥想他们最初的诞生，无不是充满希望，倾注温馨，浓缗了人世间最纯朴的至爰亲情，包含着对一个新鲜生命的所有祝愿。它是每个来到这世上的人收到的第一份礼物，并将一生与这份礼物相拥相辉。为了在最短的时间内记住每一个孩子的名字，我每次发本子喊着学生的名字，走到他的身边，看
41、清他的脸，然后把本子交给他，几次下来，我能记住大部分孩子的姓名，慢慢的我也有了自信的资本，我叫的出你的名字。我看着一个孩子,叫出他的名字，他脸上也洋溢着开心。从一开始觉得叫不出孩子的名字丢脸，到后来慢慢发现，其实这就是责任，当你走上这条神圣的道路，责任心油然而生。有位教育专家说人生有两个世界，一是成人世界，二是儿童世界。教师是成人世界派到儿童世界的使者。从教半年来，酸甜苦辣,各种体会。令我最伤心的一次是家长的一通电话。从幼儿园刚上来的小朋友，他们的小手总是闲不住，不管上什么课，他们的手总是在玩各种玩具，为了杜绝这种现象，我采用朋友教的一个办法，吓唬他们，没收他们的玩具，经此一吓唬，大部分小朋友
42、上课能坐端正了，这让我很欣慰，但总有那么一小部分不听话的小朋友。小易,平时也算一乖巧的女孩子，那节语文课，她的小手总是不停的玩的铅笔盒，友情提示下还是不听劝。我说事不过三，再让老师发现有小朋友不好好听课，玩铅笔盒，老师就要没收了，我继续上我的课。孩子的世界总是纯真的，其他小朋友发现小易还是在玩她的铅笔盒,向我告状，我有点怒了，没收了她的铅笔盒，总算课堂又恢复了安静。就这样等到放学后，我收到了一个电话，电话那头的开场白就是把我骂了一顿，第一次遇到这样的事情，我手足无措了，难道我努力教育好这个孩子错了吗？后来和朋友倾述这件事，朋友说又不是你的孩子，你何必呢。是啊，不是我的孩子，我何必呢？我想这就是
43、教师的责任心使然，他们不是我的孩子，可我早就把他们看成是自己的孩子了，就算家长不待见我，我也不忍心放弃这个孩子，教师的责任就是教师的良心，我的良心不允许我这么做。我想最好笑的事就是期末考试了，期末考试前的那晚，我没有睡好，想来也比较有趣，自己也是从学生时代过来的，自己参加期末考试的时候也没有那么紧张，这一次我却紧张的睡不好，一年级的小朋友第一次参加期末调研，我担心他们会发生各种状况，我自己也笑话自己，后来发现我的担心都是多余的，那一天他们很乖，心里甚是安慰。我想其实这也是责任心使然。教师的责任何其多，这半年的点点滴滴也只是沧海一粟。孟子说：爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。冰心说：情在左，爱在右
44、,走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。老师从事的就是花的事业。我愿用我的关爱和真情去浇灌每一朵小花，给予他们信心和勇气，付诸强烈的责任心，为他们撑起一片蔚蓝的天空。教育的姿态读后感心得体会篇10作者福禄贝尔，是德国著名的教育理论家和教育实践家，是近代学前教育的英基人。他创立了一种对当时来说是新型的学前教育机构，并以“幼儿园”这个独特的名称命名，可以说是首倡者。书的第一篇是总论，作者写的很抽象。静下心来，细细的品读,才能够有所理解，并且真的受益匪浅。作者认为，每个人都具有上帝精神，即他的本质。教育的目的在于使人的本质在他的身上得到发展和表现，成为觉悟，并使这种觉悟在人的生活中发挥作用。人的本质具
45、体是指什么呢？它是“构成自然本质并永久地显现在自然中的东西”。本质是自然的。“失去了上帝和自然，我们必须求助于人类的智慧和才智，我们只能建立空中楼阁。”对于幼儿来说，好奇、童真、善良都是自然的，是儿童本质的体现。因此，学前教育的目的就在于让这些天性得到充分的体现与发展。儿童从刚刚出生到这个世界上起，人们就应当按照他们的本质去理解和正确对待他，让他自由地、全面地运用他的能力。现在的家长很重视孩子的教育，他们希望孩子能够学到别人不会的东西，各种兴趣班，髻期班，培训班越来越多。为了强调某些能力和肢体的运用而牺牲其他能力和肢体，这是幼儿教育中不可取的。教育要顺应自然的原则，是福棣培尔教育理论体系的一条
46、重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。因此,“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。”作为教育者，如果永远以领导者自居，对学生进行命令和干预，让教育和教学起着毁灭的、阻碍的作用，反过来是害了孩子。在幼儿的生活中，作者也有其独到的见解。在没有其他活动物体存在时，不能让幼儿独自呆在床上或摇篮里，这样不仅会使身体虚弱，也是产生心理上娇嫩和脆弱。幼儿的卧床从早期起不应过于柔软，也不能用羽毛的枕头。而饮食始终只能是养料，唯一的目的是促进体力和智力活动，儿童的食物应该尽量简单
47、，以能够维持儿童的生活所需，使他在体力和智力上达到同样程度的发展为限。教幼儿站立和步行时，我们不应当使用拐杖和绳子。在幼儿的成长中,他会自己发现自己有走人的教育读后感100O字路和站立的力量，自然的学会这些技能。这些观点，涉及到生活中的各个方面。对于儿童过分的保护，并不能让他们最好的成长。适当的放手，让幼儿在“艰苦”的环境中学会生活，在困难中学会坚强。有利于他们身体的发展，又有利于他们心理的锻炼让他们成为独立、坚强、自信的人。福禄贝尔把人的教育时期分为两个阶段：幼儿期和少年期，幼儿期又分为一般婴儿期和幼儿期，少年期有分为少年期和学生期。在幼儿期，幼儿把他以前内化的东西重新外化，在这一阶段，感官
48、发展非常重要。少年期，外部的东西成为内部的东西，即学习的过程。儿童具有强烈的好奇心和求知欲，这是他们学习的动力所在。作者认为，这一时期的家庭教育具有重大的意义，家庭生活对儿童来说就是他生活的榜样，会对他的生活产生重要的影响。而担任学生期的人的教学任务的主要是学校。在这一节里，福禄贝尔对学校的性质、任务、教学内容、教育方法等学校教育问题作了论述。“恩物”是福禄贝尔设计的一套活动玩具，为了让儿童开展游戏和其他活动，因为他十分重视游戏在儿童成长中的作用。他认为游戏是儿童发展的，这一时期人的发展最高阶段。在游戏的过程中,幼儿能够尽情的享受快乐。但可惜的是，作为成人我们往往不能很好的理解这种快乐。对于儿
49、童的游戏，他们不仅不积极的参与，还采取各种行为进行阻止。认为玩泥巴太脏，玩水衣服会湿其实,这些都是孩子们非常喜欢的游戏。而往往只有这些儿童自发选择的这些游戏才能显示出他未来的内心世界。一个游戏着的儿童，一个全神贯注地沉醉于游戏中的儿童是儿童生活最美好的表现。此外他还主张为儿童创设活动条件，如让孩子在自己的花园里种植植物，组织他们手工制作等。我想，现在幼儿园里设立的植物角就是一个非常好的例子。游戏是孩子的天性，是孩子对以后生活的预习。所以，每一个大人都应该重视这个时期的游戏，绐予充分的支持。人的教育为我们讲述了幼儿教育中的各种问题，有很多值得我们学习的地方。虽然整本书看下来，我还有很多地方并没有真正的读懂，我想
