媒人的地位介绍.docx

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1、风俗语录媒人的地位介绍在古代,没有父母之命,媒妁之言,婚姻的合法性是不被认可的。故而,媒婆乃是社会生活中不可或缺的角色,成为一种职业。从业者以中老年妇女为主,通常以媒婆称之。媒人的起源很早,诗经就有娶妻如何,匪媒不得的诗句,说明早在周代,媒人就已成为婚姻的要件了。后代的礼制和法律中,都明确规定,婚姻必须有媒妁之言,比如唐律中规定:为婚之法,必有行媒。按照古代的礼制,标准的婚姻要经过六个环节一六礼,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等,基本上每个环节都需要媒人穿针引线。媒婆在中国的婚姻制度中占有重要的地位,孟子把父母之命,媒妁之言放在同等重要的地位。封建社会的自然经济形态使人们的劳动、教育、娱

2、乐都局限在家庭里,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来,因此相互之间很是隔膜,也使得家长们彼此都不知道对方家里有些什么人。因此,即使自己家里的儿女已长大成人,却不知哪家需要嫁女娶媳。封建的风俗造成了人们在求偶问题上的腼腆心理,想得到配偶不公开言明成了封建社会风俗的重要特征之一,直言问之等于愚昧无知,委托他(她)人曲道求之是封建时代求偶之法的重要表现形式,有一个媒人从中斡旋是最好不过的了。媒人在中国的婚姻嫁娶中起着牵线搭桥的作用。女性媒人又称媒婆或大妗姐。总之,不论叫什么,媒人这一行原是很受人尊敬的。在古代婚姻中,媒人收受礼金,婚礼上还要受到新婚夫妇的礼拜,生儿育女后,还在封建礼教的束缚下,男女授受不

3、亲三岁不同床、五岁不同席好女不出门户、女子无才便是德等说教,把青年男女间的往来生生切断,使男女间正常的恋爰变成不可能的事情。三媒六证、八字相合是成就婚姻的唯一标准和渠道。媒人这一行中,从业者男女皆有,但向来是中年妇女为多,因为她们出入人家宅院方便,与做父母辈的人也好沟通。透渔女人一要聪敏练达、通晓人情世故;二是且脚勤侠、不辞辛苦;三要能说会道、条理分明;第四,还要有一些经济头脑,在双方过礼下定之类的交割上,能把握公允适度,皆大欢喜。另外,还有一项最重要的事情,是要有信誉、口碑好。凡经其撮合的婚姻,夫妻和美,儿女盈床,家和业兴,姻亲益彰,自然会引来更多的生意。如果只为了中间得利,而花言巧语,欺编

4、握合,必然会引起四邻非议、道路以目。这样,她的生意经也就念不下去了。尤其在中国的农村,十里多同姓,百里亦攀亲,好事不出门,坏事传千里。依媒人行里的话说指东说西、瞒天欺地、损阴害德的事情,给我们个金山也是橄不得的。碧霞天君是我们的心神,观音菩萨是我们的供神,送子娘娘是我们的护神。这些神灵都在看着我们,如有一丝欺心之处,都会记在账上,我们一辈子也是还不清的J古人云:舌有三寸,妇人是之,乃会腐,肉会遗,舌不烂矣,吾等原不信,今日有幸见之,始知天下之大无奇不有,实乃百闻不如一见最佳例证,甚谢!”这是言情小说“穿越相关的开山之作,席绢的交错时光的爱恋里面,女主角讽刺一个媒婆兼老鸽的话。民间也有不少俗谚心

5、讽媒人:如媒人口.无量斗十个媒人九个说,无说不成媒等。但是说归说,待儿女大时,依然要请媒人上门,请她们为自己的孩子们去攀亲择例。总之,在旧时代的三百六十行中,媒人是很重要的一个行当。概论中国古代无媒不成婚。诗经卫风氓中所说匪我愆期,子无良媒,即指此。在中国神话传说中,最早的媒人是女娟。路史后纪二记载:以其(女蜗)载媒,是以后世有国,是祀为皋襟之神。罗苹注引风俗通日:女蜗祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。周礼、吕氏春秋诸书中,也都记载上古时于仲春之月设太牢祭礼高程的活动。另外,周代还设有官媒,专司判合之事。据周礼地官记载:“媒氏掌万民之判。凡男女自成名以上,皆书年月日名焉。令男三十而娶,女二十而嫁。

6、凡娶判妻入子者,书之。中春之月,令会男女于是时也,奔者不禁。司男女之无夫家者而会之诗经豳风伐柯中谓:伐柯伐柯,匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。所以后世又称媒人为“伐柯人,称提亲为“伐柯,称作媒为“执柯。宋吴自牧梦梁录嫁娶条载:其伐柯人两家通报,择日过帖。即指媒人说亲。古时还称媒人为冰人或大冰。传说晋代令狐策梦见自己立于冰上,与冰下人语。醒后使占梦者卜占梦者日:冰上为阳,冰下为阴,阴阳事也。诗日:如归妻,迨冰未泮,婚姻之事也。君在冰上,与冰下人语,为阳语阴,媒介事也。君当为作作媒,冰泮而婚成J后世遂称给人作媒为作冰。汉代汉代以后,凡男女婚姻,均须父母之命,媒妁之言。如果不待父母之命,媒妁之言,钻穴

7、隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之(孟子滕文公下而所谓媒,则指谋合二姓之义;妁,则指斟酌二姓之义。或谓男日媒,女日妁。媒人遂成为男女婚姻过程中必不可少的中间人。如乐府民歌古诗为焦仲卿妻作:阿母白媒人,贫贱有此女,始适还家门。唐代大约到了唐代,民间神话中又出现了专司婚姻之神月下老人。据唐李复言续玄怪录定婚店记载:唐代韦固旅次宋城南店,遇老人倚囊坐,向月下检书。问:”所检何书?云:婚牍耳。又问:囊中何物?云:赤绳耳,以系夫妇之足。虽仇家异域,绳一系之,亦必好合。因询己妻,知为店北卖菜眇妪女,才三岁,陋亦如妪。韦怒,遣奴刺之,伤眉。韦与奴逃免。后十余年,韦参相州军,刺史王泰以为能,妻以其女。女容丽而眉间常帖一花子。怪而问之,始知女乃畴昔所刺幼女,郡守抚以为己女也。因相钦愈极,所生男女皆显贵。宋城宰闻之,题其店日定婚店。后世因又称媒人为“月下老人,或简称月老。

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