三体一读后感800字初中5篇.doc

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1、三体一读后感800字初中5篇 三体一读后感800字初中精选篇1把书盖上,总结一下。其一,善战者无赫赫之功这是一个喜剧吗?好像是的。文尾罗辑利用同归于尽的手段胁迫三体文明放弃了入侵,其实我觉得很可笑,当整个太阳系笼罩于三体人的目光中,他们没有理由发现不了罗辑潜藏着的战略意图。我不敢妄自揣测三体文明的人工智能达到了何等高度,但想必在那几个世纪里他们的目光都在注视着太阳系,他们的人工智能的主要工作,自然也是在分析地球人的战略意图,尤其是三体人对于太阳系是如此的志在必得,他们就更没有理由忽略罗辑在他们眼皮底下搞的动作。即使退一万步说,他们因为不通谋略的缘故而忽略了罗辑的作为,但是我却不能相信他们的人工

2、智能竟然会忽略这样巨大的潜在危机。如果真是如此,那么我对于人工智能的未来将万念俱灰,因为科学技术即使达到了三体文明这样的高度,竟然也能被小小的地球蒙蔽。也许这本书最大的硬伤就在于地球居然战胜了三体文明。其二,目光短浅的我们如何能够揣测浩渺的星空费米悖论:从理论上讲,人类能用100万年的时间飞往银河系的各个星球,那么,外星人只要比人类早进化100万年,现在就应该来到地球了。换言之,“费米悖论”表明了这样的逻辑悖理:a.外星人是存在的科学推论可以证明,外星人的进化要远远早于人类,他们应该已经来到地球并存在于某处了;b.外星人是不存在的迄今为止,人类并未发现任何有关外星人存在的蛛丝马迹。(摘自百度百

3、科)书中用“黑暗森林”的假说解释了“费米悖论”,这是本书最大的亮点。在读本书之前,我也模模糊糊看到过“费米悖论”,并未细想,但也很奇怪,为什么没有外星文明访问地球,并留下正式的官方文档。“黑暗森林”假说恰能解释我的部分疑惑,并且主角也是利用这个结论来制胜三体文明。然而这样的假说虽然在一定程度上能够自圆其说,但我觉得却未免小看了文明二字。“猜疑链”加强了“黑暗森林”的说服力,但是仍然说服不了我。“黑暗森林”“猜疑链”的假说是建立在文明的自私性基因基础之上的,一个文明为了保存自己和维持自身的发展,势必要消灭任何一个现在的或者是潜在的敌人,这样的文明我们见过一个,就是地球文明。然而也仅仅见过一个而已

4、,焉知宇宙中没有以利他基因为基础的文明呢?好吧,让我们再次退一万步说话,假使宇宙中的文明都是自私基因的产物,但却也无法排除另一种可能性。在地球的洪荒时代,包括人类在内的所有生物都处于物竞天择,弱肉强食的蒙昧状态,然而现在,地球上已经形成了一个人类的庞大集团,这个集团里又分裂成数个小团体,经历数百万年的演变和磨合,达到一种动态的平衡。茫茫宇宙里,你又怎么知道没有这样的情况产生?也许“黑暗森林”假说的另一个隐含的意思是,宇宙正处于洪荒时代,每一个文明都是猎人,也是他人的猎物。暂时码到这里,这一块砖头,希望能引来大家的和氏璧玉,假如有错误,还请不吝指正。无论如何,三体2黑暗森林是一本难得的好书,期待

5、三体3的到来。三体一读后感800字初中精选篇2思考宇宙历史,人类文明在一次次毁灭中重生并发展。地球共遭受过四次毁灭性灾难,难以否认此前不存在文明。我们所处的文明是人类文明进化最成功的一次,人类迈过农业文明、工业文明,跨入智能文明,历时三十五亿多年。当人类文明进入一个阶段的顶峰便会出现技术爆炸,帮助人类进入下一代文明,然而随着文明程度的不断增加,刻录在人类基因的信息暴露越来越明显,人类为了生存,不惜一切代价:人们为了建造房屋砍伐森林,为了耕种与自然争夺土地,为了生存利益制造核武器、激光导弹理性使人们变得恐惧,变得软弱,迫使人们探索宇宙,移民星球。人类文明存活的目标是生存,不管是现存文明还是已消失

6、的文明。毁灭是宇宙唯一不变的主题。至于人们常说的大自然无情,那仅是以蚂蚁的目标看待世界,粗浅鄙陋,宇宙无情。生命、文明的存在仅属于偶然。为什么有偶然?高纬度世界与低纬度世界的相对时间差值以及大量物质的随机组合足够允许偶然的存在。这里所指的世界不是人类社会、地球,而是宇宙、宇宙之外以及包含宇宙的物质。至于物质,没有明显的界限,我相信存在比夸克更小的物质。物质代指一切真实存在的实体。或许,你撕碎一张纸,成功毁灭了无数个存在的生命的宇宙。即使是原子、夸克,又有谁能保证里面没有“宇宙”。仅四个脱氧核甘酸的随机组合便可带上亿万种遗传信息,而有机生命又是由无机物质的随机组合而来,那么一个夸克粒子中没有生命

7、、没有文明、没有宇宙是不能否定的。人类创建的各种物理定律全部依附于宇宙的存在而存在,但宇宙可以随时改变,人类的智慧像龙卷风中的蜘蛛网,无论重建、修补多少次,依然渺小,无力挣扎毁灭。试想:一个莫比乌斯环首尾反向连接着,纸面中间画着线,一只蚂蚁沿着这条线一直爬行,不停的转圈,对吧?但从蚂蚁的视角看的确一直向前走,这是二维视角与三维视角的区别。如果我们处在四维世界里,只能观察到一维、二维、三维世界,不能观察四维以上的世界。莫比乌斯环是扭曲的,同样,我们的世界也是扭曲的。为了生存,人类对宇宙进行研究探索,但结果如同从蚂蚁视角得出的结论一样可悲。如果有人恳求一个主保护另一个主,那么只有一种可能:那个主是

8、真的,他是我们的宇宙。存在算是一种幸运,珍惜幸运。如果我想的这些理论是在课堂上进行的,我被叫起来了,那可真的是宇宙末日万物灭亡,然而时间差允许我在被提问提前想这些,所以我还活着。珍惜幸运!三体一读后感800字初中精选篇3听说这部奇书很多次了,一直没有真正去阅读,某日听了一个关于中国为什么没有科幻电影的讲座,其中提到三体在国内科幻小说界的地位,也提到该书的精彩之处,但演讲者认为该书还是不适合拍成电影,因为其故事铺垫太长,人物众多,剧情复杂,短短两个小时之内很难把故事讲清楚。这么一说我到来了兴趣了,下决心拜读一下这部神作。想到哪就说哪儿吧,先说我最敏感的一个词(和我所学专业有关)思想钢印,听上去就

9、充满硬度的一个词,在三体第二部,这个词是面壁者(面壁者是人类发现三体危机时,通过分析三体世界生物不会欺骗、不会伪装和演示的特性,为了逃脱三体世界的监控,以寻求能够战胜三体的途径所挑选的人,面壁者拥有很多自由,有强大的调配资源的能力,但不需要向外界解释,以表象欺骗三体世界,真实意图是战胜三体。)希恩斯发明的,更确切的说,这是一项技术,一项企图控制人类思维的技术。作为面壁者的希恩斯,假装要为人类打上对于未来与三体世界的战争充满信心的思想钢印,造就一支拥有必胜信念的太空军,当时的情况来看,人类对于未来的星际战争缺乏信心,敌人太强大了。看到这儿时我不禁微微一笑,这不就是我们思想政治教育专业要干的活么?

10、尤其在战争年代,这个职业绝对是必要的。当希恩斯在联合国大会上提出思想钢印的想法时,曾遭到大家的反对,是希恩斯是这样反驳的:“怎么一提到思想控制,大家都这样敏感?其实就是在现代社会,思想控制不是一直在发生吗,从商业广告到好莱坞文化,都在控制着思想”,在希恩斯对于人类危机的迫切性的分析下,联合国同意了他的思想钢印计划,只不过对这项计划的实施范围和过程进行了严格的限制。然而当希恩斯关于思想钢印的惊天大秘密被破壁者(破壁者是来自三体世界的专门破除和揭穿面壁者计划的人)揭穿之后,人们才发现所谓的信心都是假象,希恩斯本人是一个十足的逃亡注意者,他对未来根本就缺乏信心,所以他给人们打上的思想钢印看上去是使其

11、获得信心,实质则相反,只是这种失败主义的逃亡情绪不会立马表现出来。“思想钢印”的巧妙设计,让我对于文学作品的好感大大加深了,这正是哲学本身所缺乏的。无数的理论无数的论证,通过故事性的叙述竟然表现的如此淋漓尽致,而且给人很多空间,更加巧妙的在于,文学作品中的人物可以表达任何一种观点,因为人物的丰满,这些观点也会显得真实。希恩斯对现实中的思想控制那一段,何尝不是文化工业批判理论的表达,纯粹的理论本身有深度,而这样文学化的表达有厚度,这种厚度来自于一种可理解或者可想象的情景。这是文学创作的优势,亦是其薄弱之处。理论更多需要读者自己去挖掘,而不会明显的呈现,深者见之深,浅者视之浅。虽然刘慈欣在人物刻画

12、也语言优美程度上确实不那么出色,但科幻小说的性质本身对这二者就没有太高的要求。作者在这里所描述的思想钢印必然有很深的哲学意味,首先涉及的肯定是自由问题。对于联合国大会上其他学者的质疑,是对由于思想自由的捍卫,希恩斯给出现代思想控制的例子,但并没有说服大家,真正触动每一个人神经的,是生命受到的威胁,也就是生与死的问题。大家心里基本上达成了这样的共识:生命是第一位的,只要能生存下来,思想不自由点也就算了。所以这里根本上还是生存问题,其实三体第二部通篇都在讲生存问题,为了生存,很多原则都可以暂时放弃,只遵循一条生存原则。然而讽刺的是,冒着思想控制的危险而进行的思想钢印,输入人脑的不是必胜的信心,却是

13、根据希恩斯这个思想钢印的创造者的主观意愿来制定的。多么巧妙的包装,掩盖住了他真实的内心世界。这又契合了文化工业批判理论中对文化工业的一个重要描述虚伪性。所有的表现都是在为你服务,为你着想,但事实上背后却藏污纳垢,不知有多少欺世瞒众的目的。就像现在的大众文化,美国好莱坞,全都是国家意志的表达,全都是美国人拯救世界的张扬,剧情再离奇最终都不免俗套。更可怕的是,即便明眼人拆穿了文化工业的虚伪性,总有人会站出来说:这一切都是为了你好。好一个为了你好,如此一来,所有欺骗和虚伪都可以打折这个旗号大行其道,因为我的出发点是好的,我的目的是善的,可笑至极。三体一读后感800字初中精选篇4“大自然真的是自然的吗

14、?”看完整整三部三体之后,在看了那么多圣母和英雄的故事后,我却突然想起了杨冬,这个第一部开头就死了的人物。她是叶文洁的女儿,她一生从出生到死亡崇尚的都是物理学。当她即将发现物理学其实在三体文明的影响之下压根就不存在的情况下,她的崇尚,她的信仰早已荡然无存。没有了信仰的她,如同佛教徒发现佛祖压根就不存在,教徒发现耶稣和圣母玛利亚根本不如自己想象中那么神通广大。失去了信仰,杨冬也就失去了活在这个世上的一切动力,所以,她选择了死亡。也是因为她的死亡,人类才逐步发现了三体文明,地球才有了被拯救的可能。所以啊,历史总是被这个那个不起眼的小人物所左右着。与杨冬一样左右着人类命运的,还有伊文思。这个伊文思,

15、可以确确实实的称上“美帝富二代”。即使这样的人,他依旧对着人类充满了绝望。和叶文洁一样,他希望通过三体文明来改造地球。与叶文洁不同的是,他希望通过三体来改造人类,而不是希望三体来毁灭人类。所以,在和叶文洁遇到分歧的时候,他才会选择在三体人的心中种下“恐惧”的种子,从而为拯救人类挽回一线生机。他冥冥之中的一举一动,也改变了历史。我不禁想到历史上似曾相识的那件事。汉武帝年间,当年少气盛的汉武帝第一次准备攻打匈奴的时候,并没有当代名将卫青和霍去病辅佐,只能采用大臣王恢的诱敌深入战略,希望以此改变匈奴“以逸待劳”的优势和汉军处于被动地位的劣势。而就当一切都布置得不能再完美的时候,这个所谓完美的计策却偏

16、偏输给了一个贪生怕死的廷尉。就当军臣单于已经“乖乖中计”准备浩浩荡荡率军开进马邑城的时候,无人看管的牛羊让他起了疑心。不知是不是历史的巧合,他有恰恰在这时抓到了那位“改变历史的小廷尉”。贪生怕死的廷尉将汉军的计策一五一十一字不落地全部抖落给军臣单于企图以此活命。就这样,军臣单于又浩浩荡荡地回去了。于是,汉军自高祖以后第一次讨伐匈奴的计划,就此落空。又是因为一个小小的不起眼的人物。所以有时候,我们常常感叹,唉,我们不过是茫茫芥子中,普通得不能再普通的一员罢了。可是,不管是在刘慈欣虚构的世界中,又或是在真真实实存在的历史故事里,总是有那么不起眼的芥子,因为自己一个无意的举动,改变了整个世界。有人说,别太看得起你自己,没了你,地球一样会转。可是,这些或虚构或真实的芥子们所告诉我们的是,我就是我,世界上没有任何一个人可以替代我,这个世界上因为我的存在,会有一点点的不一样。

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