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1、鲁迅说的经典爱情句子相悦相恋，分拆不开，柳荫花下，像一对蝴蝶，一双鸳鸯一样我的所爱在山腰；想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。人必须生活着,爱才有所附丽。我先前偶一想到爱，总立刻自己惭愧，怕不配，因而也不敢爱某一个人，但看清了他们的言行的内幕，便使我自信我绝不是必须自己贬抑到那样的人了，我可以爱。想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。你要是爱谁，便没命地去爱他；你要是谁也不爱，也可以没命地去自己死掉。想去寻她人拥挤，仰头无法泪沾耳。想去寻她兮没有汽车，摇头无法泪如麻。想去寻她河水深，歪头无法泪沾襟。无论爱什么，饭，异性，国，民族，人类等等。只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。异性，我是
2、爱的，但我一向不敢，因为我自己明白各种缺点，深怕辱没了对手我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。无论爱什么，只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者，当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜,少有挂碍。然而，世界竟是这么广大，而又这么狭窄；穷人是这么相爱，而又不得相爱；暮年是这么孤寂，而又不安于孤寂。你要是爱谁，便没命的去爱他；你要是谁也不爱，也可以没命的去自己死掉。无论爱什么，只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。人必生活着，爱才有所附丽。我愿意
3、听你骂我，也不愿意别的女人吻你，你的一切缺点都散发着魅力，我是夜，夜是该有月亮的。在女子，是从有了丈夫，有了情人，有了儿女，而后真的爱情才觉醒的；否则，便潜藏着，或者竟会萎落，甚至于变态。所以把独身者来造贤母良妻，简直是说盲人骑瞎马上道，更何谈能否适合现代的新潮流。一鲁迅爱情虽说是天赋的东西，但倘没有相当的刺戟和运用，就不发达我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵。无论爱什么
4、，仅有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。我不应放将真实说给子君,我们相爱过,我应该永久奉献她我的说谎？如果真实可以宝费，这在子君就不该是一个沉重的空虚。谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样地沉重。被毁则报，被誉则默，正是人情之常。谁能说人的左颊既受爱人接吻而不作一声，就得援此为例，必须默默地将右颊给仇人咬一口呢？鲁迅被逼婚一生的主宰在于家庭不是自己而自己却选择了心爱的人让守空房的人或许觉得有多能耐，走吧哈哈哈哈最后告诉我们我只想跟我喜欢和爱是人在一起一生进坟墓只为葬与他身边如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不
5、包括帮助。世界竟是这么广大，而又这么狭窄；穷人是这么相爱，而又不得相爱；暮年是这么孤寂，而又不安于孤寂。时亦有意，去此危邦，而眷念旧乡，仍不能绝裾径去，野人怀土，小草恋山，亦可哀也。一转身就可以变了的爱,那叫露水情缘,真爱是长长久久爱恋的结果，爱一个人是要用完美的眼光，去看待不完美的人。我的爱如果我死了而你没有我的爱如果你死了而我没有我们不必给悲伤留更大一块田野再辽阔也比不上我们生活的地方爱情扶我上路然后走开让我一生怀念怀念那一生的长久和一生的短暂黑色的夜里我想看看月亮我看见月亮很好就象我当初看见你很好一样结束了画一个句号像一滴泪握你的手最后握你的手再松手一松手就是一千里我的心平静地合上你在外
6、边早晨在外边你和早晨是一个人身后是泪雨天堂很多事情都会突然过去愿你都好一生都好作者：聂鲁达出处：迷途中等待一朵花开爱情必须时时更新，生长，创造。帮助不等于爱情，但是爱情不能不包括帮助。一一鲁迅然而现在没有星和月光，没有僵坠的蝴蝶以至笑的渺茫，爱的翔舞。然而青年们很平安。惟有他发扬起来，中国人才真有提高。一一鲁迅人生名人名言人生应该如蜡烛一样鲁迅名言一、鲁迅旧体诗：1、横眉冷对千夫指，昂首甘为孺子牛。然而伊哭了，这正是情理中的事，因为那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而况伊又看不见自己的儿子了。美的愉快的根底里，倘不伏着功
7、用，那事物也就不见得美了。物质文明，日益敷衍，人情亦因日趋于肤浅，今以此优美而崇大之，则高洁之情独存，邪秽之念不作。一鲁迅希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，实在地上本不路，走的人多了，也便成了路。诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。一切女子，倘不得到和男子同等的经济权，我以为所有好名目，就都是空话。必须地位同等之后，才会有真的女人和男人，才会消失了叹息和苦痛。鲁迅先生说过，不是在寂寞中发春，就是寂寞中变态。如果一个人没有潜质帮忙他所爱的人，最好不好随便谈什么爱与不爱,当然，帮忙不等于感情，但感情不能
8、不包括帮忙。如果汝真的爱上对方,那就要坚定,就要勇敢。鲁迅引自世界情爱箴言集。精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。雪儿落在我的肩上，我回头望去，只是看见了你和春天罢了只要有了子女，即天然相爱，愿他生存；更进一步的，便还要愿他比自己更好，就是进化。当时光从指尖滑落，有多少有情人可以终成眷属，又有多少无情人终成陌路。感情里最可悲的事情，莫过于两个曾深
9、深相爱的人，沦为最熟悉的陌生人。村上春树说：如若相爱，便携手到老；如若错过，便护她安好。如果，我们无法在爱情路上春花灿烂；那么，可否只为了爱盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了。他无声地笑了“心都死了，命要来又有何用，最好让我也元神化去，和她一起做这天地间飘飘尘埃J沉默。奈何一个情字，人，神，魔都参不破原来这就叫情人泪么？情人的泪，情人的血。明明抵死缠绵，却不动声色。不动声色的温柔与怜惜。现在才知道，晚不晚？。16、佛门弟子都传嗔海可怕，那是讹传，嗔海其实并不可怕，欲望也不可怕，可怕的是某些人为了达到欲望而采取的手段。17、这世间，有很多看来极复杂、极秘密的事，往往都是为了一个极简单的原因而
10、造成。那就是爱。18、爱情来了，爱情走了，悄无声息。就像一场春雨。然而该改变的已经改变了。是的，我们，再也回不去了。哈哈爱兮爱乎爱乎！爱兮血兮兮谁乎独无。民萌冥行兮一夫壶卢。彼用百头颅，千头颅兮用万头颅！我用一头颅兮而无万夫。爱一头颅兮血乎呜呼！血乎呜呼兮呜呼阿呼，阿呼呜呼兮呜呼呜呼！世上固多爱国者，但也屏着些爱亡国者。爱国者虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。爱亡国者便只是悲叹那过去，而且称赞着所以亡的病根。爱情是肌肤之亲，爱情是一蔬一饭，爱情是我们的英雄梦想。我以一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。爱情是人生的重要组成部分，但它不是人生的全部
11、。在人生所涉及的社会公共生活、职业生活和家庭生活三大领域中，爱情属于家庭生活领域，而且仅是家庭生活关系中的一种关系。鲁迅曾告诫说：“不要为了爱婚姻中最折磨人的，并非冲突，而是厌倦。人的皮肤之厚，大概不到半分，鲜红的热血，就循着那后面，在比密密层层地爬在墙壁上的槐蚕更其密的血管里奔流，散出温热。于是各以这温热互相蛊惑，煽动，牵引，拼命地希求偎倚，接吻，拥抱，以得生命的沉酣的大欢喜。书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。简爱说过：我们是平等的，我不是无感情的机器，我懂得了作为女性的自尊。白朗宁说过：拿走爱，世界将变成一座坟墓，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。裴多菲说过：生命诚可贵，爱情价更高。若为
12、自由故，二者皆可抛，我懂得了自由的价值。鲁迅说过：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，我懂得了反抗精神的可贵。每读完一本书,我就完成了一次生命的感悟。忘去了一切还是幸福，倘使伊记着些平等自由的话便要苦痛一生世！我的所爱在闹市；想去寻她人拥挤，仰头无法泪沾耳。中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。教书一久，即与一般社会睽离，无论怎样热心，做起事来总要失败。假如一定要做，就得存学者的良心，有市份的手段，但这类人才怕教员中间是未必会有的。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此
13、知道它还非空虚。觉醒的人，此后应将这天性的爱，更加扩张，更加醇化；用无我的爱，自己牺牲于后起新人。贪安稳就没有自由，有自由就要历些风险，只有这两条路。只能先从觉醒的人开手，各自解放了自己的孩子。自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。我的意见原也一时不容易了然，因为其中本含有许多矛盾，教我自己说，或者是人道主义与个人主义这两种思想的消长起伏罢。所以我忽而爱人，忽而憎人；做事的时候，有时确为别人，有时却为自己玩玩，有时则竟因为希望生命从速消磨，所以故意拼命地做。世间的爱情，总是可遇而不可求。正如张爱玲的那句话，于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间无崖的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。
