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1、“喜迎二十大”主题读书活动心得体会“茫茫宇宙，好像只剩下这只狗和我。此情此景，我连泪都流不出来了，我流的是血，而这血还是流向我自己心中。我本来应该同这只狗相依为命，互相安慰。但是，我必须离开故乡，我又无法把它带走。离别时，我流着泪紧紧地搂住了它，我遗弃了它，真正受到良心的谴责。”我爱天下一切狗收录了季羡林42篇散文。我们时常提起季羡林，想到的是他的光环“东方学大师、语言学家、文学家、国学家”，然而当拿起这本散文集，读到是却是一个悲天悯人、温暖柔软、热爱生活、真实的季老。一条老狗是散文集中我印象最深刻的一篇，写于季老耄耋之年，讲述了因家中贫困，六岁与母亲分离，到济南叔父家寄居，期间只回家见过母亲
2、三次，本打算工作后再好好孝敬母亲，可是“子欲养而亲不待”，连母亲最后一面都没见上，而陪伴母亲的老狗一直默默守在篱笆门口，始终等着母亲回来。“遥怜小儿女，未解忆长安”。文中，自小离家求学,和母亲分别的无奈与隐忍，得知母亲去世，不能接受现实的痛苦与悔恨，离开故乡，一步三回首的不舍，都从字里行间里溢出。而母亲忍受骨肉分离，后又经历丈夫病逝，一生缺吃少喝，这样的日子又是如何熬过来？现在母亲与他已是天人永隔，那一条忠诚的老狗依然守在篱笆门旁，继续等着母亲回来，仿佛是季老内心的象征。在季老另一篇文章中，也提到了家乡的这条老狗的故事,他感慨道：“从此，我爱天下一切狗”。读罢，让人产生一种压抑，想呐喊，张开嘴
3、却发不出声音的无力感。对比起朱自清的背影，通过父亲动作的描写，细腻展现如山的父爱和惜别的惆怅，而一条老狗更加直白让人感受到骨肉分离的痛苦和永远弥补不了的遗憾。“父母之爱子，则为之计深远”，回想自己的成长经历，当时并不理解这句话。小时候攥着外婆衣角学会了走路，中学时总是羡慕有父母接下晚自习的同学，大学时与父母一周一次电话好像是“例行公事”。一直以为父母是不会操心的父母，自己是个让父母省心的女儿。随着年龄的增长，角色的转换，才明白父母的牵挂，那些少年时不得已的分离和错过的陪伴也是生活的无奈。其实，是我忘记了母亲怀胎十月的辛苦，生病时她夜不能寐的担忧，为我转校东奔西走的焦虑，毕业后操心我工作的着急上
4、火我们不是孤岛，而更像是一艘船，不管行驶多么远，总有灯塔为我们照亮。珍惜与父母相处的幸福时光，趁现在，莫遗憾。合上这书，眼前浮现的是一条老狗趴在篱笆门口，守候着、等待着“喜迎二十大”主题读书活动心得体会苦难辉煌是我这么多年以来关于国史党史看得最认真的一本书，我喜欢作者金一南先生看待历史的角度和思考的深度，特别是对中国近代历史的辩证分析，通过分析历史人物以及人物背后的动机，去解读历史，去解读中国，去了解中国共产党。历史犹如一条长河，奔腾不息，现在所有的一切都将成为历史。历史犹如一面镜子，每个人都能在历史中找到影子。历史总是惊人地相似，多少人在感慨历史的重演。感慨历史,是当下对过去的询问，是大树对
5、根须的询问。事在人为，是什么决定了历史的走向？对于中国，落后挨打的理论已经是老生常谈，如何能让自己不落后，如何能时刻持续一个民族的危机感和自尊心，才是需要我们去发奋警醒的。如今，历史的教训在我们这代人的眼中慢慢淡去,但是对历史的思考和反省却是不能忘记的，如何屹立于世界民族之林，靠的不是抱怨，更不是固守，需要的是更先进的理论、更博大的胸怀、治理的智慧。中国共产党成立时没有多少人坚信，这个小小的政党能够赢得中国的未来。很少有人想到，那支在崇山峻岭、江河草地中疲弱奔走的队伍，却背负着这个世界上最大的国家和民族复兴的全部希望。正是因为有无数的优秀中华儿女，前赴后继，舍生忘死，踏着烈士的鲜血奋然前行，把
6、个人的一切乃至生命都毫无保留地献给了党和人民，我们才赢得了民族解放和国家独立。正因为集合无数为国家的社会主义建设弹精竭虑、夜以继日的优秀共产党员，在苦难中不懈奋斗、自主创新，缔造一个不屈的民族的伟岸形象，赋予了一个古老国家以现代的品质，才有这天我们伟大祖国的繁荣昌盛。只有探寻这些历史，才能让我们真正的看清历史的规律，汲取前进的动力。战火纷飞的年代虽然离我们已经渐渐远去，但是又有多少没有硝烟的战争正在无时无刻地进行着。对于中华民族来说，需要我们前仆后继的事业依然在继续，不论我们经历何种苦难，都要坚挺起不屈的民族脊梁，去赢得辉煌。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会“如果你不能简单地解释一件事，就说
7、明你并未足够理解它。”这是爱因斯坦曾经说过的话，也是我在我是怎样摆平焦虑的这本书上看到印象最深的一句话。现代社会，生活和生存压力越来越大。没看过凌晨一点到四点的城市，好像就证明不了自己的努力。不知道从什么时候开始，我们的生活充斥着焦虑。焦虑症、抑郁症，从科学名词变成了一种常见病症。我们开始疯狂搜索各种放松的方法。上网、睡觉、听音乐、健身，最后却让自己越绷越紧。每个人就像是一根紧绷的弦，不知道哪天就会断开。在看这本书的时候，我突然就想到了之前自己去年的工作经历。去年自己的工作单位经历了一次改革，面对工作职能的调整，工作节奏和方式发生了很大的变化，从前期的短暂迷茫慢慢转变为焦虑，于是我开始疯狂地健
8、身，不健康地控制饮食，到后来甚至对身体状态都产生了一些影响，面对这些变化，那些以前从来没有过的情绪接踵而至，就如黑暗中急速坠落向下的失落感，甚是害怕，回想起来，自己要是能够早些时候接触到这本书，或许我能更快发现光明中健康向上的目标。焦虑在我们的生活中，总让我们避之不及，然而人总要学着和自己和解，学着和生活和解。有时，或许正是这些看上去并不美好的东西，支撑着我们一直不断向前奔跑。这本书的作者以一个患者身份，将这个心理疾病对自己的折磨全过程进行了多方位的记录。“过去15年里，我生活在焦虑症和抑郁症之中，经历着你现在经历的一切。其中10年，我生活在彻底的自我否定里，不敢将每天、每分每秒遭受的内心折磨
9、告诉任何人。”这段旁白无疑是过去的这种病症对作者形成了极大的困扰。现实中的每个人都要经历不同的人生阶段，而每一步挫折成为了伴随这个旅程的重要一部分。当一切矛盾集合一起，使得我们缺乏有效应对时，就造成了身心健康的严重失衡。每个人都知道焦虑的感受，有的是短期性的，有的是长期性的。它不光影响了身心和情绪，甚至影响了身体健康。对于摆脱焦虑，似乎可以听到很多办法，但是我是怎样摆平焦虑的这本书无疑更具有实际操作性和借鉴性。作者以自己的亲身经历为例，带我们看到了焦虑症患者的内心。然后溯本逐源，探究焦虑的真实对象，已经焦虑产生的原因。从而提出解决的方法：和焦虑和解。焦虑不是你的敌人，而是你的生活伴侣。焦虑对生
10、存是必要的，没有焦虑，就没有生存。大家应该学会舒适地与之和谐共处，接受它是生活的一部分事实。人是需要一定程度的焦虑的。焦虑症是焦虑水平过高，而抑郁症则是焦虑水平过低。不论哪个都不是正常的生活状态。而我们需要的，则是正视焦虑，坦然接受它的存在，并且保持焦虑和生活的平衡。生活状态的健康与否决定了焦虑的程度，而寻找平衡的处理方法是最为科学和有效的。在这本书的最后，作者用了不乏哲学思辨的语言总结说：“克服焦虑症和抑郁症都是贯穿一生的旅程，以平衡为目标，永不放弃。”人都应该学会和自己和解，学会接受自己的平庸，接受自己的不完美，然后才能找到自己身上的亮点。如果我们一直处于焦虑和厌恶当中，将会永远生活在一个
11、自己不满意的状态里。无论何时，只要你准备好了，目标就在等你。你已经知道它是什么样了，现在你已经有了向上的目标，还在等什么,去找到它吧！“喜迎二十大”主题读书活动心得体会习近平总书记在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上发表的重要讲话，为青年与新时代同向同行指明了发展方向、提供了根本遵循。当前，全市上下认真贯彻党中央决策部署，把交通强市建设摆在突出位置来抓，凝聚起“大抓交通、抓大交通”的高度共识和广泛合力，交通建设按下“快进键”、跑出“加速度”。身处伟大时代，广大青年必须加倍珍惜、担负使命，牢记习近平总书记殷殷嘱托，在担当中历练、在尽责中成长，让青春在交通强市建设的广阔天地中绽放。在交通强
12、市建设中感悟思想伟力。中国特色社会主义进入新时代，世界面临百年未有之大变局，当代中国和当今世界正经历广泛而深刻的变革与调整。时代是思想之母，实践是理论之源。习近平新时代中国特色社会主义思想，是新时代中国共产党的思想旗帜，是引领中国、影响世界的当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义。如果离开了新思想的指导，交通强市建设就成了无源之水、无本之木。因此,广大青年要在学懂弄通做实上下功夫，多思多想、学深悟透,将创新理论与重庆实际相结合，把对新思想的感悟转化为推动交通强市建设的强大力量。在交通强市建设中展现青年担当。时代呼唤担当，民族复兴是青年的责任。加快推进交通强市建设既是满足人民对美好生活向往的需
13、要，更是民族复兴的需要。当前我们所处的是一个愈前进愈艰难、愈前进愈艰险的时刻，是一个不前进不行、前进慢了也不行的时刻，面对艰巨复杂的交通强市建设任务，广大青年要以“时时放心不下”的使命感和责任感，充分发扬历史主动精神，在机遇面前主动出击，不犹豫观望；在困难面前迎难而上，不推诿逃避；在风险面前积极应对，不畏缩躲闪。在交通强市建设中展现青年作为。“牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。”重庆要“行千里”，始于交通；“致广大”，依靠交通。广大青年应要敢于作为、善于作为，加快推进交通强市建设。一方面，钾足常抓韧劲。发扬“钉钉子”的精神，一锤接着一锤落、一茬接着一茬干，保持政治定力、战略定力和发展定力，坚持一
14、张蓝图干到底，奋力推动“十四五”规划落实落细。另一方面，钾足敢抓狠劲。发扬斗争精神，跳出舒适区、摒弃旧观念，常怀“空杯心态”，向最好者学习、跟最快者赛跑、携最优者同行，敢于克难攻坚、闯关夺隘，逢山开路、遇水搭桥，在交通强市建设中展现青年作为。一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。建设交通强市，助力实现中华民族伟大复兴，是一场接力跑。广大青年定将接好这一棒，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，以青春之我、奋斗之我，为民族伟大复兴铺路架桥，为交通强市建设添砖加瓦！“喜迎二十大”主题读书活动读习近平法治思想学习纲要心得体会法者，治之端也。执政兴国，离不开法治
15、的支撑；交通强国，离不开法治护航；百姓福祉，更离不开法治保障。扎根中国特色社会主义法治实践沃土的习近平法治思想，在引领法治中国建设波澜壮阔的进程中充分彰显实践伟力，为新时代加快建设高水平法治交通提供了根本遵循。建设高水平法治交通，坚持党的领导是根本。党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是建设高水平法治交通最根本的保证。要坚持党总揽全局、协调各方的领导核心作用，健全党领导建设高水平法治交通的制度和工作机制，推进党的领导制度化、法治化，通过法治保障党的路线方针政策有效实施。建设高水平法治交通，坚持以人民为中心是核心。要积极回应人民群众新要求新期待，系统研究谋划和解决交通运输执法领域人民群众反映
16、强烈的突出问题。要牢牢把握社会公平正义这一法治价值追求，努力让人民群众在每一个交通运输执法案件中感受到公平正义。要准确把握常态化疫情防控条件下的社会心态和群众情绪，在严格依法履行职责的同时，注重理性执法、人性化执法，让执法既有力度又有温度。建设高水平法治交通，健全体制完善机制是保障。健全体制完善机制是建设高水平法治交通的必然要求，是规范执法活动的基本前提，是推进执法队伍规范化建设的关键。要着眼于全国一盘棋，要按照党中央、国务院的要求，深化对新形势下交通运输执法特点规律的研究，努力在制度机制建设上不断取得新的进展。要加快推动不符合新时代交通运输执法特点规律要求的法律法规的修订，着力填补空白点、补
17、强薄弱点，形成系统化。要针对容易产生执法问题的关键岗位、关键环节，进一步健全完善执法标准、执法细则和执法指引，努力使各个执法岗位、各个执法环节都有规可依、有章可循。建设高水平法治交通，着力整治执法突出问题是关键。当前，总队上下正在开展纪律作风专项整治，执法犯法、粗暴执法等现象明显减少，但执法不规范等问题仍时有发生。要坚持问题导向，紧紧盯住执法不作为、慢作为和过度执法、趋利执法等人民群众反映强烈的突出问题，下大力气开展集中整治，努力以实际行动取信于民。要顺应人民群众对交通执法的新要求和新期待，改进执法方式方法，努力实现法律效果和政治效果、社会效果的有机统一。要弘扬法治精神、严守法律底线，积极适应
18、新时代新的变化，强化证据意识、程序意识，严格执法、规范执法，坚决维护法律的权威和尊严。习近平法治思想是顺应实现中华民族伟大复兴时代要求应运而生的重大理论创新成果，是马克思主义法治理论中国化最新成果，是建设高水平法治交通行动指南。我们要切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，把坚持党的领导、坚持以人民为中心、完善机制体制、着力整治执法突出问题有机统一，共同推进，全面学习贯彻习近平法治思想，不断顺应人民群众对交通运输执法领域新的期盼新的要求，切实提升人民群众在交通运输执法领域的获得感、幸福感。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会“樊登读书”创始人樊登说过，他在终身成长中找到了一个接
19、近答案的答案。书评人汪冰说过，终身成长告诉我们一个重要的道理：决定你成长的第一步不是你是否努力，而是你是否相信努力。而真正走进终身成长，是在收到办公室发的这本书之后。读完以后，脑海里直接蹦出来的就是毛主席说过的这段话：“有了学问，好比站在高山上,可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。”读完这本书，顿感心灵通透，智慧上身，对周围身边的人和事有了“一览众山小”的高处感，也仿佛看透了人性的小秘密，还会因此而窃喜。作者很巧妙地将人类的思维模式分为两类，分别是固定型思维模式和成长型思维模式，并通过列举大量的实例来引导读者进行辨识，接地气，更加通俗易懂，我们可以很清晰地认识
20、两种思维模式的区别。拥有固定型思维模式的人很容易放弃，无法取得自己本来有潜能取得的成就。固定型思维模式的人更看重的是证明自己的优秀及独到之处，这类人害怕犯错，在自己不擅长或者没有把握的领域内宁可不做，也不能犯错，犯错对于他们而言是不可接受的。他们喜欢为拒绝改变寻找各种借口和理由，当挫折来临的时候，无法摆脱内心的阻碍。他们会沉迷于过去的辉煌,善于用过去的能力解决当下的问题，是他们的方法论，容易导致焦虑、偏见，容不得不同见解，活在过去的认知。拥有成长型思维模式的人会不断发掘自身的潜能，总会取得很高的成就。成长型思维模式的人则刚好相反，他们喜欢各种挑战，他们认为努力是通往成功的必经之路，而不是天赋，
21、更不是天注定的结果。他们认为学习很重要，成长比成功更重要。他们相信累积的效应，相信发展，相信改变，相信聚沙成塔，相信成长来自于一只蝴蝶挥动翅膀的触发。于工作于生活，成长型思维有利于我们摆脱各种傲慢与偏见，更加注重“内我”的成长。遇到困难和挫折的时候，不会责怪于外部环境或他人，而是向内求，具备通过学习获得解决当下问题的能力，并乐此不疲。两种思维模式随处可见，并早已渗透进我们的日常生活。单位工作久了的人，或多或少都会存在一种习惯性思维,“多一事不如少一事”、“事情做得越多，错得越多”。这样的思维模式会影响自我提升及自我成长，更可怕的是会容易蔓延泛滥，破坏一个团体积极向上的氛围。这种固定型思维模式，
22、会让我们浅显地认为越努力结果越差，更害怕努力过后得到一个坏的结果，因担心努力白费而放弃努力。而成长型思维模式的人看到更多的是做得越多就越有成长的机会，他们更善于从失败中汲取经验教训，想尽一切办法让下次遇到同类问题时结果处理得更好一些。靠努力可以到达你想攀登的峰顶，而不是仅仅靠天赋。成长型思维模式对于孩子的成长同样适用，对培养下一代的价值观尤为重要。在孩子幼小的心灵中，种下一颗奋斗的种子。让他们知道天赋只是上帝给予的一种改变的基础，并非到达顶峰的全部要素。即便是迈克尔乔丹，这样一位天才运动员，仍然认为自己的成长来自于努力和勤奋。让孩子明白梦想实现的按钮掌握在自己手中远远比给他留下一笔物质财富更加
23、重要。对孩子如此，对父母更如是。弗林效应也有类似的观点。弗林效应讲述的人类的智商在不断进化，孩子一代比一代聪明，父母如果不学习不成长，就会存在孩子一代比一代难教育的问题。一代比一代难教育，就是针对固定型思维模式的家长而言，这样的家长更多呈现出来的是成为工匠，将孩子打造成一个个考试获取高分的工具，喜欢用分数甚至是一次测试定终身这样的极端方式来证明自己。而成长型思维的家长更多呈现出来的是陪伴，把自己当成花园里的园丁,更乐意培育花草，他们更喜欢看到孩子通过努力过后的成长与收获。虽然书中将两种思维模式讲解得很透彻，但是人在思考和行动的时候，并不是两种思维模式泾渭分明的存在，而是存在一个模糊地带。时而固
24、定思维，时而成长思维。不过幸运的是两种思维模式可以转换，觉察并提醒自己通过学习获得成长，通过努力获得进步，对人不贴标签，对事多进行深度思考，而不是浅尝辄止，就能避免收获一堆皮毛。终身学习是终身成长的前提，正如冈查洛夫所说：“看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展”。越学习越能拓展未知的边界，越能充实已知的疆域。正如文章开头所说，决定你成长的第一步不是你是否努力，而是你是否相信努力。相信是最基础的行为，相信努力，便会付诸努力，一切皆有可能。如此，便能收获终身成长。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会青春之歌是当代女作家杨沫的代表作，这是一部描写中国共产党领导的爱国学生运动的优秀长篇小说。小说
25、以“九一八”事件到“一二九”运动的北平爱国学生运动为背景，描写了一群青年知识分子的生活道路，塑造了林道静这一形象,概括了30年代一部分知识分子所走过的道路。小说主人公林道静生于地主家庭，生母是地主的姨太太,后来被地主害死。道静年幼丧母，又饱受林家的凌辱与虐待。这样的生活养成了她孤僻倔强的性格。但她其实是一个非常善良的姑娘，对劳动人民，她会表示深切的同情；对于生活，她渴望着“独立”做“自由的人”，同时，她也不愿被小资产阶级的感情所羁绊。记得有一章中写道关于在北戴河，道静看到一个生病的补渔网女的事，这个女人，因为饥饿无法生存，她抱着自己的孩子投海自尽，而有钱人、洋人却惬意地给小狗喂鲜牛奶，我那时是
26、怎样的出离愤怒啊！真是无法言喻！更何况对处于这样一个阴暗、无耻、肮脏社会的林道静，她该是怎样愤恨和无奈呢，可对于林道静，这样一个弱女子来说她又可以做一些什么来改变呢？当她遇见余永泽以为找到依靠时，却突然发现她的爱人并不像她原来所想的那么美好，他那骑士兼诗人的超人的风度在时间面前已渐渐全部消失。这仅仅可以从他在同一天对待两个身份地位不同的人的两种完全不同的态度这么件小事中体现出来。而且他贪生怕死，还反对道静参加革命。余永泽，他原来也只是个自私平庸只注重琐碎生活的白面书生。呵，这命啊，把道静推到怎样的一个绝路上了啊！道静可以说是处处碰壁，但她一直在奋力反抗着这个社会带给她的不满，她一直勇敢地反抗着
27、。当林家夫妇想利用道静来赚钱送她去读书，再找个人嫁个好价钱时，她抵抗着，最后终于与亲人断绝了关系，选择了离家出走。几经坎坷，道静在同学们的帮助下，在革命工作者的指引下，走上了革命之路。因为她在之前充分感受到了这个社会的黑暗与衰落:大官、富人所谓的衣冠楚楚下的贪财好色，乞丐流氓的低俗下流，使她一心向着革命，与众多革命战士一起为新的社会努力着。青春之歌以它青春的节奏行进着，主人公林道静也慢慢改变着，她不再是一个人，她不再是一个弱小的女子,她逐渐变得坚强、勇敢、独立，她不怕人们的疏远甚至于完全孤独，不怕亲戚朋友带给她的痛苦与打击，甚至不怕与丈夫余永泽长久的美好关系断裂，直到分离。对革命的热情,致使她
28、坚持着，哪怕就在死神面前！读着它，我只能紧跟着它的节奏，像心跳的节奏一样,有时更快，快得让人窒息。读这部作品就像回到了那个时代,你不可能停下来，那个时代不让你停下来，它会一直催着你前进、前进！这就因此构成了它独特的青春舞步一一催人奋进。这，便是不一样的青春！只要你还有一点点青春的气息，就可以因此而点燃！青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。翻开五千年的历史，我发现祖国的生命，记载了多少沧桑，却表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量,一种精神，一种向往！回首往昔，在我们遭受外国人的欺凌时，祖国一次又一次地从危险困境中走
29、出来，因为祖国心中有我们，有人民！祖国用伟岸身躯来保护我们，我们也要回报于祖国：永远爱你，保卫你。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会吾生也有涯，而知也无涯；活到老，学到老；学不可以已这些话耳熟能详，说的都是自身所知有限，要不断学习，树立终身学习的信念，终身成长这本书恰恰也是对上述思想的论证。本书作者是斯坦福大学的心理学教授卡罗尔德韦克，书中主要介绍了两种思维模式，即成长型思维模式和固定型思维模式，并在教育、婚姻、体育、工作等多个方面举例介绍了两种思维模式的差异，论证了成长型思维模式的重要性，以及如何形成成长型思维模式等。两种思维模式有什么特点呢？固定型思维模式者认为，人的能力是先天的、与生俱来
30、的，不需要通过努力奋斗就可以获得成功，失败则是自身能力有限。他们关注事情的结果,在意他人的评价。而成长型思维的人则认为，能力是可以通过后天训练来提高的，只要不断努力，方法得当，没有什么不能学会，失败则是成功路上的垫脚石。他们关注学习的过程，喜欢做有挑战的事情，迎难而上，坚信方法总比困难多。读完这本书，我开始回想自身存在哪种思维模式。记得在上小学的时候，在班里成绩总是名列前茅，于是总能听到来自老师、亲人的夸奖，哪个小孩子不爱听称赞呢？慢慢地,虚荣心逐渐增加，在每次考试时会很紧张，害怕考不好，公布成绩时更是心跳加速，担心成绩不理想这就是典型的固定型思维模式，过于在意别人的评价，将别人的评价视为衡量
31、自身价值的尺子，做事就是在证明自身能力或天赋。然而，我并没有认为自己本身能力有多强，为了能取得好成绩、听到表扬，还是会努力学习，即使遇到困难仍然积极主动去应对，寻找解决问题的办法，不在意别人如何看待自己。这样来看，成长型思维模式又在起作用。从上面的例子可以看出，在现实生活中，可能很少有绝对的固定型思维和成长型思维，而是普遍存在于每个人头脑中的两种状态，在某些情况下，固定型思维占主导，另一情况，成长型思维占主导。固定型思维的人意味着固步自封、停滞不前，把输赢成败看得太重，要么不做，要做就做得突出，但是人的精力有限，世界如此丰富多彩，怎能在各方面都做好呢。成长型思维的人意味着积极乐观、开拓进取，喜
32、欢尝试新鲜事物，敢于挑战自己不擅长的事情。显然我们希望自己身上积极成分多一些，消极成分少一些，那这些消极成分是怎么来的呢？其实，在每个人小的时候，对走路、说话等基本技能,都是通过不断训练、坚持不懈的努力才学会的，这期间摔过多少跟头、闹过多少笑话。但是那个时候还不懂什么是自尊,更没有什么虚荣心。然而，随着年龄增长，无论家庭还是学校教育，家长或者老师给予各种各样的评价，比如考试成绩优异，会夸奖“你真聪明”，而成绩不理想，可能会被评价，“你就是个笨蛋”负面评价可能会给孩子太大打击、失去信心，但是正面的不恰当的评价可能也会给孩子带来很大负担，因此评价需谨慎，要适度，多些鼓励，少些责备。我们也一样，成长
33、的道路并不一路平坦，固化的思维模式已经深深扎根于我们的成长过程，成为内化的心理机制，我们很难跳出思维的框架。也正因为如此，我们也更需要一种健康、积极、不断进取的思维模式，将关注点投放在持续不断的努力、不畏挫折的态度上。在遇到挫折、问题时用成长型思维去思考、实践。我认为它不是万能的，但一定比固定型思维让我们更乐观。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会心闲之余，再读小窗幽记，掩卷遐思，益人心智，促人警醒。小窗幽记，又名醉古堂剑扫，是明代陈继儒（别名眉公）所著，分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，书虽混迹尘中，却高视物外。在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其内容主要阐明涵
34、养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯繁,为明代清言的代表作之一，与围炉夜话菜根谭并称处世三大奇书。其文风散漫随意，却又字字珠巩；格式随性自由，却透出一种慵懒的韵律。而我是一个俗人，自爱于此流畅简明的叙述风格，无意追求工整的晦涩文字。从行文风格的无拘无束，也可猜出书中所述的人生观是如此的豁达自在。其道“眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花”，在历尽世态炎凉后，他却能从生活点滴中寻来无数闲情雅趣，怎可谓不超脱？只是为了保住这一份淡泊的心境，他也必曾付出代价，因为“澹泊之守,须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境中勘过“
35、，所谓的淡泊名利、镇静安宁，只有经过尘世繁华、浮生纷扰的考验而不动摇，才算得真正的超然。我总觉得人不会生来就只有一颗淡泊名利之心，而无不为红尘所扰的心吧。谁没有年轻过，没有热血过？又有谁从来便只求“出世”而未曾“入世”呢？眉公在书中展现的，是他对无拘无束的自由人生,高远超脱的审美人生之追求。对于人生道理，眉公并未以训诫的语气谈起，而只是如探讨一般提出自己的看法，给人以颇多回味。也许有时，他会感叹起风雅景致，如“陌上繁花，两岸春风轻柳絮；闺中寂寞，一窗夜雨瘦梨花。芳草归迟，青驹别易，多情成恋,薄命何嗟”；也许有时，他会闲谈起那些忧伤动人的典故,如“花柳深藏淑女居，何殊三千弱水；雨云不入襄王梦，空
36、忆十二巫山”。往往他还未谈起道理，便已情境至处，悠游其中，使人豁然开朗，有所顿悟。诸多文人雅士称誉小窗幽记的作者眉公是能够悟透生死关、看破名利场的智者。眉公在集中写道：”昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎情趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根”，这便是对某些尘世之人的当头棒喝！集中也说了些见闻历事，写道：“斜阳树下，闲随老衲清谭；深雪堂中，戏与骚人白战”，其闲适而安逸的生活态度打动了我，不是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，也不用“水击三千里，拉扶摇而上者九万里“，眉公懂得如何从生活中寻找最简单的快乐，拿得起也放得下，不为俗世缠绕。这充满智慧的格言，如一缕清远气息，在这初夏
37、的微风中萦绕着我。集中也有眉公对读书的见解一一“人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善读书者。享世间清福，未有过于此也”，青衫淡茶，几卷在手，书中的芳草们，漫步乌江畔，如同佳人拖曳长裙，步步生姿，纸页里含着水滴，光透过，辽阔的江海会更加浩瀚。眉公却要我们永葆那一厢单纯，一如未曾读过书一般便好。我不解其真意，但细细想来，这是一种读书的境界啊！品读一本充满智慧的书，就等同在剖析作者内在的精神形态。小窗幽记这本书所言诉的思想有着深蕴的文化内涵,直至今天，仍发人深省。它犹如一只遥远年代里斑驳的青铜器，泛着诗意的苍绿；又如同一个潇逸之士,着一袭禅者的布衣，披着清冽的寒辉，啸吟，且徐行，在岁月深处吟唱着乌托邦式的精神操守之曲。吾悟，做人要淡泊宁静，处事要安详涵容，工作要积极有序，生活要乐观豁达。慧心之书，理应反复推敲琢磨。多读便多悟，常常思考，细细品味，也许书中自成向上人生、向上生活的世界。
