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1、“喜迎二十大”主题读书活动心得体会作为一名综合行政执法人员，我们每天都在与法治打交道。但是不知道大家有没有注意到，法治，其实是一种悖论性的存在，因为它维护着社会秩序，同时又要限制维护社会秩序的力量本身，防止它成为破坏社会秩序的力量。但是不论社会如何发展，法治所倡导的公平和正义仍然是大家心中最深的渴望。今天，我给大家分享的书不是一本高深的法理书籍，而是一本由“刑法网红”罗翔老师编写的，适合所有人阅读的法律随笔：法治的细节。罗翔是湖南耒阳人，北京大学法学博士。因刑法课视频中的案例主角：张三，被人戏称“法外狂徒”“一米九的法律男神”一时形成“千军万马追罗翔法考”之势。法治的细节面向大众读者，分为法律
2、与道德、法理的思辨、正义的实现、性刑法、读经典以及对话六大章节，从热点案件包括辛普森案、电车难题、韩国N号房等解读入手,抽象出普遍性的现象，启发大家用法律的思维去思考。同时,还收录了一些思想实验和道德困境以及他个人的阅读心得和人生经历。目的在于通过这本书，让大家能够对法治有更多的理解与信心，让法治的光芒照亮每个人的内心与前行的道路。今天我想特别跟大家分享的就是第二张法理的思辨中的最后一个专题：人肉搜索的罪与罚人肉搜索这个词，相信大家都不陌生，”而人肉搜索第一案”是2008年的姜岩案，女白领的自杀让其丈夫王某遭受众人的口诛笔伐，网友运用“人肉搜索”将王某及家人的个人信息全部披露。最终，北京区朝阳
3、区人民法院判决网站侵犯了王某的名誉权和隐私权，也开启了道德评判与隐私保护的限定问题。作者提出焦点关于隐私权和知情权、表达自由的对决；善与善的对决。法律此时是一种平衡的艺术。随后作者提出小偷是否可以游街示众，婚外出轨是否可以任意侮辱等，更不用提我国宪法早已明确规定：“中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯，禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害”由此引出第二个事件：因愤怒而公开信息，导致被害人自杀，法院认定了“侮辱罪”。这个事件告诉了我们，没有经过正当程序进行依法审判的，我们都应该视其无罪。但民众很大可能在愤怒的情绪下，只看见了自己希望看见的事情,而对反对意见充耳不闻，视而不见。至此，我们已
4、经可以发现了，这本书，虽然中间夹着法律的条文解读，但是它没有很高深的法律知识，更多的是教会我们对社会事件的思考力。作者企图将法律的思维潜移默化嵌入到人们的日常生活中去。社会并不需要每个人都有法官的意识，但社会需要每个人都有对法律裁决的警惕性。这种警惕性一旦被养成，从此，法治不再是法律从业人员的专属物品，而被解放到每一个人的头脑里。但是作为一名执法人员，我更在意的确实整个案件中涉及到的程序正义与结果正义。如何在法治的捆绑下来维护法治的秩序，我想应该就是程序的正义！我们为什么会有交通运输综合行政执法程序规定，我们为什么会有规范的法律文书，为什么会强调执法行为中看起无关紧要的严格程序要求，就是因为我
5、们每个人的认知都是有限的，如果没有正当的程序，我们也不能随意的去给人贴上好坏、违法与否的标签。所有的正义都应当按照正当程序去追求，否则人们追求正义的初心，很有可能结出非正义的恶果。法律在不断进步，法治的细节在不断完善，这种进步与完善是通过一代又一代的法律人与民众共同实现的。惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会青年兴则国家兴，青年强则国家强。王建敏教授的青年的力量一书通过刻画新时代青年之形象、感悟新时代青年之精神、展现新时代青年之力量，旨在帮助新时代青年明确时代赋予的重任和要求，激励其继续发扬五四精神，以民族复兴为己任，勇立时代潮头，争做时代先锋，成为实现中华
6、民族伟大复兴的先锋力量，助力广大青年“扣好人生的第一粒扣子”，树立正确的价值观。古人云“青青园中葵，朝露待日晞”，在党的二十大即将召开之际，单位推荐阅读青年的力量，读后我感受颇深,我想结合我阅读的心得来向大家分享一下我的感受。这本书从一百多年前的五四运动说起，在那场震惊中外的青年爱国运动中形成了“爱国、进步、民主、科学”的“五四”精神，这种精神是一种催人奋进的力量，激励了无数青年人为国家的命运而不懈奋斗。今年4月，国务院新闻办公室发布新时代的中国青年白皮书，也充分展示了新时代中国青年的风貌和担当，体现出党和国家对中国青年的重视与关怀，为我们奋进新征程、建功新时代指明了方向。作为新时代的青年干部
7、，当主动作为，争做表率，扛起新时代中国青年的大旗。阅读了这本书之后，我对“五四精神”的内涵又有了更深入的了解，我认为作为一名交通运输综合行政执法基层大队的行政执法人员和新时代青年，坚定理想信念最好的诠释便是扎根基层，不辜负组织的信任与培养，将青春之花绽放在党和人民最需要的地方，始终将“爱国”作为我们一切工作的前提，只有在工作中更好地传承和弘扬“五四精神”，我们才能高举爱国主义的伟大旗帜，以积极的心态投入到工作之中，忠实履行自己的职责，展现青年人应有的爱国主义情怀。“青春的力量”不仅体现在精神上也体现在行动上，美好的生活是靠我们的双手用劳动创造出来的，空想没有任何价值，所以在当前这样一个时代，我
8、们弘扬“五四精神”，就是要让“五四精神”充分融入到我们每一名青年干部的工作和学习中，让其发挥出引领作用，使每一个青年人都能成为时代的楷模，都能在工作中充分展现自己的实力。在党的坚强领导下，一代又一代交通人砥砺奋进、探索前行，走出了一条具有中国特色的交通运输发展道路，交通运输领域发生了历史性变化，建成了名副其实的交通大国。党的十九大开启了建设交通强国的新征程，习近平总书记发出加快建设交通强国的动员令。我们要不忘初心、牢记使命,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，加快建设人民满意、保障有力、世界前列的交通强国，为全面建设社会主义现代化国家当好先行。这也要求我们每一名青年职工都要在工作中弘扬“
9、五四精神”，努力提升自己，把自己的本职工作做好。实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，关键就在我们青年人这一代，通过阅读青春的力量，去重新认识“五四精神”的内涵，更深刻领会王建敏教授让我们阅读这本书的殷切希望，以更加饱满的热情投入到工作之中，以实际行动来助力我国社会主义建设事业，以优异的工作成绩迎接党的二十大胜利召开！“喜迎二十大”主题读书活动心得体会幸得一长者引荐，与小窗幽记结缘。初读只得三分意，再读仍有未解篇。特别是开篇醒卷，陈继儒试图以一剂清凉散，望世人读后，一生清醒。寂静的夜晚，最是适合自我反省时。“天下之事，利害常相伴。有全利而无小害者，唯书。”聊聊十数字，一语中的。这也让我想起父亲自我
10、启蒙时，用白色粉笔在家中门框两边写下“万般皆下品，惟有读书高”，苦口婆心教导我要认真学习，通过读书，跳出农门细思极恐，离开校园已近二十载，除了最近几年因单位鼓励大家多读书，读好书，而尝试读了十余本经典书籍之外，大多时间都是荒废于股掌中的手机，加入了“低头族”，安然于“葛优躺”。亡羊补牢，未为晚也！床头柜上了灰的书，必须得重新拾起，并非“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，也非“粗缗大布裹生涯，腹有诗书气自华”，而是要延续父亲遗愿，做女儿的好榜样，引导女儿多读好书。读书该有怎样的态度呢？“人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善读书者。”在小窗幽记看来，“土人不当以世事分读书，
11、当以读书通世事”。读书应该与处世之法结合，通晓世事的唯一捷径就是读书。学而不思，思而不学，都不是读书处世之法。小窗幽记倡导的修身养性处世之道，更值得我们用一生去践行。在精神追求层面，小窗幽记倡导要有“花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚跟”的气概。大丈夫能屈能伸，有骨气，有定力，挫折潦倒也不改志。金钱、名誉、地位这些诱惑在一般人眼前时刻闪烁着诱人的光芒，但是在有操守的君子面前，则不为所动。落实到执行层面，小窗幽记倡导应有“万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶”的约束。对使用公权力的所有公职人员，守得一生廉洁在小窗幽记看来，是最基本要求。但在充满各色陷阱和诱惑的今天，廉洁却
12、成为了很多人一生都高不可攀的目标。其实，无论为人，还是做官，都要长存善心，心生廉洁，莫生贪念。人的一生，可以朴实淡泊、不图名利、不求功名，但切不可没有骨气、没有作为。借用小窗幽记的一句话共勉：“贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不足恶，可恶是贱而无能；老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。”小窗幽记还说：“伏久者，飞必高；开先者，谢独早”。它倡导的是积极乐观、永不言弃的处世观念，重视后天的努力，强调事在人为。蛰伏日久，历练愈深，所以会飞得更高；绽放得早，凋谢也较快，所以坦途的人生也未必是好事。只有注重积淀，强化细节，经历困难的重重磨砺，才会走得越远，走得越久。“志要高华，趣要淡泊。”小
13、窗幽记希望我们的人生由此进入一种臻于完美的境地。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会季羡林先生说：“每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今，海内海外，一个百分百的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。”人生的每一次际遇，都是有意义的，或许在当下，你并不能发现它的闪光之处，然则数日甚至数年之后，在某一个电光火石的瞬间，你或许会想起曾经的际遇，会顿悟它的意义所在。很多人把结果看的非常重要，往往忽略了在通往结果的路途之中的精彩。犹记得一个周末，与友人相约去露营，去之前想着到了山顶可以看星星，运气好还能见到萤火虫，然而我们还没登顶，一阵轰隆隆的雷声响起，不多时便水花四溅，我俩四目相对，均是无奈，陆
14、续有人返回，但我们想着虽然看不到星星，但是听雨或许也别有滋味，于是乎我们选到了一个最佳的露营地，躲在帐篷里听雨滴癖里啪啦打在树叶和帐篷顶上，雨后山里的空气格外清新，我们甚至还支了一个瓦斯炉子，煮了一顿小火锅。虽然不曾见过星星和萤火虫，但是雨声、蛙叫、美味的小火锅足以慰藉那些失望，第二天晨起，山里的云雾缭绕也让人振奋。我的小朋友，脾气稍微有些急躁，稍有一些不如意的,情绪便会崩溃，然而我常常教导他不必过分在意结果，很多时候，过程更为重要，即使最终的结果与预想的稍有偏差，也不一定是坏事。前阵子答应了带他去摘枇杷，但总有各种意外打乱行程，等到终于抽出时间准备去摘的时候，枇杷园的老板说采摘季已经过了，小
15、朋友听了当时便哭了，我急忙跟他说：“我们下个月可以去摘桃子和葡萄，今天虽然摘不成枇杷，但是可以去划船，也许你会觉得更好玩呢？要不咱们试一下？”在他不情不愿的状态下，我们转道去了水上公园，划船一小时，河边打水仗、抓鱼、吹泡泡也度过了一个愉快的下午，他还认识了好几个新朋友。回来的路上他告诉我说：“妈妈，虽然今天没有摘到枇杷，但是划船、抓鱼我也很开心。”人生不如意是常事，很多人往往陷在既定结果的泥淖中无法自拔，每每想起来总会懊恼甚至捶胸顿足也有之，然而聪明的人总能学会从不如意中找“如意”，不必过分追求完满，多一些体谅与变通，幸福指数也会提高。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会关注正能量这本书，起初是
16、因为它的名字。不清楚是书名成就了这本书，还是这本书掀起了一股“正能量”的热潮。什么是正能量？书中指一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。正是帚着对美好生活的向往，我开始了正能量探寻之旅。从带着好奇的心情捧读此书，到对“表现原理”的神奇感到怀疑，再到被那些有趣的科学实验所吸引，尝试跟着做一些练习，发现好像真能发生一些改变。当然，我并没有照作者的话把这本精美的书撕烂。孟子说“尽信书，则不如无书”。每一个作者的观点都只是一家之言，所谓的“表现原理”可能是我们听上去更耳熟的“心理暗示”的另一种叫法。我们不必拘泥于行为和情绪到底谁在决定谁，更不用考证“表现原理”是否真的无所
17、不能。我们只需要知道，人的行为影响人的思想和感觉，这一简单的理念激发产生了一系列快速、简单、有效的方法，帮助人们变得更快乐、更自信，让生活变得更美好。这些方法不需要改变我的思维方式，而需要我突破旧有的条条框框,改变自己的行为方式，最终激发出内心的正能量。能量有正负，表现出一种情绪不仅仅能影响找们的情绪,更能直接有力地影响我们的身体，催生不同的能量。而只有愉悦的、提振人心的情绪，才前能激发出正能量，给予我们希望，成为促使我们不断追求、让生活变得圆满幸福的动力源泉。我们的大脑和心灵，需要源源不断的正能量濡养，否则人生将变得灰暗无序。家庭、组织、社会同样需要正能量，否则也会变得礼崩乐坏、道德沦丧、混
18、乱不堪。每个人都是这些有机体中最基础的细胞，只有每一个细胞都充满生机，有机体才能保持生机勃勃。正能量是可以感染和传递的，只有越来越多的人不断激发和积累正能量，才能像催化剂一样使整个社会都变得快乐起来，充满正能量！胡适说“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜”，在追寻幸福的道路上，也应该如。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会在开篇之前，我想问问各位，有谁知道世界上收录汉字最多的词典是什么吗？不是中国的汉语大词典，不是说文解字，不是康熙字典，甚至不是辞海一一而是由韩国编纂的韩汉大辞典，它收录了5.5万单字和45万词条，是迄今为止世界上词汇量最多的汉语类词典。除收集了在韩国、中国、日本等汉字文化圈使用
19、的约6万多个汉字之外，还增加了包含专名的50多万个汉字词汇。还有2005年那场国际官司一一中国和韩国因为端午节的文化产权而产生的争执。韩国“江陵端午祭”居然被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”。直到2009年，我们的端午节才被列入世界非物质文化遗产，成为我国首个入选世界非物质文化遗产的节日。为什么会出现这种令人费解的事情呢？归根到底，这是国民对民族传统文化的态度。中华民族具有五千年的悠久历史，在这漫长的历史进程中，积淀了众多的具有民族特色的传统文化经典，涌现出了难以计数的为民族文化的传承和发展做出巨大贡献的优秀人物。走进经典之中，我们会感受中华文化的博大精深。咀嚼论语，我们懂
20、得了“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习之道和“学而不厌，诲人不倦”的教学态度；我们学会了“知之为知之，不知为不知”的真智慧；我们知道了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的惜时如金；我们还理解了“知其不可为而为之”的勇敢与执着。走进史记，我们看到了中华民族自黄帝到汉武帝三千多年的成长画卷，更感受到了司马迁身残志坚终成巨著的顽强与不屈。吟咏李白，我们惊叹“扪参历并仰胁息，以手抚膺坐长叹”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈。诵读杜甫，我们感动于他身处贫困却思索着“大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸怀。品味苏轼，我们不仅能领略到泛舟赤壁时“白露横江,水光接天”的壮美景观，更感受到他“一蓑烟雨任平生”豁达
21、乐观的人生态度。阅读三国水浒，我们感受着战争的惨烈和忠义的价值。赏析红楼，我们惊叹“白玉为堂金作马”的奢华糜烂，同时又流连于雪芹先生葬花吟等一首首惊艳的诗词、高超的写作技巧和敏锐的洞察力。国学经典一书采用中国画“散点”构图的方式，通过若干有序的篇章安排，对文化的不同侧面做精练扼要的勾勒，尽可能多地吸纳细节，扩充信息。收录包括了包含上述名著在内的“诸子百家”、“古典文学”、“文化杂谈”等丰富多彩的内蕴，对于传承文明，增强民族凝聚力和中华民族的复兴都起着重要作用。中国国学中的思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。中华的文化博大精深，经典著作浩如烟海。走进其中，你能找
22、到道德的榜样，清楚什么是正确，什么是错误；走进其中，你能领略传统文化的乐趣，洗涤心灵，寻根问源。君子以多识前言往行，以蓄其德。步入中年的我们，既是祖国的栋梁，也是时代的旗帜。如此，更要为弘扬中华文化尽一份力。因为一个民族的疆土被人用武力占领了，还可以收复；一个民族的文化被人灭绝了，或是自我抛弃了，则将万劫不复！所以，需要我们守住传统文化的传承底线。最后，让我以横渠四句结尾一一为何读书？“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”“喜迎二十大”主题读书活动心得体会人生路上，究竟是繁华过境，还是风雪漫天？或许你我都没有一个确切的答案，毕竟，人情冷暖自知、悲欢离合俱在，这一场人生大戏，没
23、有彩排，是悲、是喜、是苦、是乐，取于自渡，换言之，则是我们对待生活的态度。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”心若向阳，无惧苦难。最近总想看点能让人变得成熟的书，仔细想来，可能是因为恐惧吧，对未知和未来的恐惧,不知道怎样活着才是正确的，所以想看看那些先贤、那些伟人、那些不一样的人，他们是怎样度过这一生的。最后发现，他们无一不是向死而生，在生命的长河里不断拓宽着生命的意义。“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧”钢铁是怎样炼成的一书中，这句话一直让我记忆犹新。真的很难想象，奥斯特洛夫斯基在双目失明、全身瘫痪的情况下完成这部30多万字的自传体小说，通过讲
24、述保尔柯察金极具坎坷而辉煌的一生，为我们高度还原了苏维埃政权建立的种种历史细节。无论是书中的保尔，还是现实中写作的奥斯特洛夫斯基，无不是在命运的最低处苦苦坚持，书写了一个又一个绝地反击的精彩故事。这世上从来没有超级英雄，真正厉害的人，都是从生活的熔炉里，在人生的低谷处，千锤百炼磨炼出来的。人生本就艰难，我们总会受伤，所有的坚强，不过是生活的伤疤结出的老茧，苦难一经过去，就会变得甘甜。当你在绝境中咬紧牙关、满身伤痕地爬到彼岸时,那些旅途中的风吹雨打，都会构成你生命中最难忘的风景。心若向阳，何惧重负。有人说：“最美好的日子，不是吃喝玩乐，而是和一群志同道合的人，一起奔跑在理想的路上，一起追寻最初的
25、美好，或是独自一个人在通往梦想的道路上披荆斩棘、勇往直前。人最幸福的莫过于眼中有光，脚下有路，未来可期！”曾在网上看到过大家热议的北大“站饭文化”，在北大燕南食堂，学生们打完饭后，都是见缝插针地站在各种能站的地方立即用餐，他们快速扒饭的效率之高，实属罕见，也许我们还在悠悠然地找着座位，他们已经对付一餐了。他们的快，只是想用最短的时间回到图书馆、自习室继续学习。当然，我们暂且不论站着吃饭抢这几分钟是不是在贩卖焦虑,但他们所有流过的汗、吃过的苦，都在不久的将来结出了惊艳的果实。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香，当我们仰望强者时，只看到了光辉，却没有看到他们身后背负的，是常人无法忍受的沉重和痛苦。没有
26、人天生就是英雄，一个人骨子里的韧性，离不开最为严酷的磋磨，在遇到困难的时候，与其不断责备自己“不够优秀、不够坚强、不够争气”，何不穿起铠甲奋勇向前？心若向阳，繁花自开，蝴蝶自来！“喜迎二十大”主题读书活动心得体会谈当代散文绕不开朱自清和余秋雨，而余秋雨的散文集文化苦旅则是奠定余秋雨文学地位的代表作品，文化苦旅最先传播的主要人群是中学老师，这是一件很容易理解的事情，那时候还没有那么多关于考试本身的研究，更多是在学术和知识的层面，文化青年的目光着落点更多是在人文上。文化苦旅的起点就是无数文艺青年心之向往的，“抛弃所有的疑虑和忧伤，听从那些永恒的异乡人召唤，沿着前任走过的路径，去追逐那无家的潮水”对
27、万千浮世的人来说，这是梦寐以求的幸福，可望而不可得，就如同张载的横渠四句里说“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学,为万世开太平”，横渠四句是无数读书人的最高理想，余秋雨的文化苦旅则是那些被红尘牵绊的读书人羡慕不已的洒脱。路途上的景致，站在同样的地方，用相同的黑色眼光去审视眼前的景色，结合传世的文学作品，去体味亘古不变的寂寞与欢乐，从而探寻中国文化的历史命运和中国文人的人格，这个闭环的逻辑无需赘述，通篇下来摇曳千年的文化脉络清晰可见。对我印象最深的要数对于贬官文化的述说，在封建社会体制之下，因为忠君思想的影响，许多才华横溢的文人，无论他的官位如何显赫，无论他的政绩如何斐然，为文都是差强人意，反
28、之被贬谪的土人则多有雄奇杰作产生,而事实也大抵相同，就连标准了士子准则的范仲淹都因滕子京谪守巴陵郡，可留给我们的是生活在一个社会主义的新时代该怎么面对这段“文化苦旅”。中国作为一个传承五千年的文明古国，其传统文化的根源和核心早已经刻在民族的灵魂上。作为一个社会主义国家的新时代青年，我们不应该专注世外去寻找生命的真谛，文以载情，文以载人，无论是在社会的任何一个岗位，坚持自己的岗位职责，紧守自己的道德底线，恪守不变的处事原贝!,热爱这个国家的文化，忠于理想的道路，真正做到“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，读史不必学史，博古不必效法，历经磨难的中华民族必定再经重重困难，必定跳出历史周期率创
29、造新的历史。任何一个时期都是承上启下的，作为公职人员，只能恪尽职守，仰无愧国旗党旗，俯无愧大众人民，只要个人沿着党指引的正确的道路奋力前行,这个社会、民族、国家就会和谐发展欣欣向荣，文化旅途的酸甜苦辣也不过只是一种表征而已。总结是必要的步骤，前方才是永恒的旋律，所谓修身齐家治国平天下不外如是！“喜迎二十大”主题读书活动心得体会心闲之余，再读小窗幽记，掩卷遐思，益人心智，促人警醒。小窗幽记，又名醉古堂剑扫，是明代陈继儒（别名眉公）所著，分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，书虽混迹尘中，却高视物外。在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其内容主要阐明涵养心性及处世之首，表
30、现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯繁，为明代清言的代表作之一，与围炉夜话菜根谭并称处世三大奇书。其文风散漫随意，却又字字珠矶；格式随性自由，却透出一种慵懒的韵律。而我是一个俗人，自爱于此流畅简明的叙述风格，无意追求工整的晦涩文字。从行文风格的无拘无束，也可猜出书中所述的人生观是如此的豁达自在。其道“眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花”，在历尽世态炎凉后，他却能从生活点滴中寻来无数闲情雅趣，怎可谓不超脱？只是为了保住这一份淡泊的心境，他也必曾付出代价，因为“澹泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境中勘过“，所谓的淡泊名利、镇
31、静安宁，只有经过尘世繁华、浮生纷扰的考验而不动摇，才算得真正的超然。我总觉得人不会生来就只有一颗淡泊名利之心，而无不为红尘所扰的心吧。谁没有年轻过，没有热血过？又有谁从来便只求“出世”而未曾“入世”呢？眉公在书中展现的，是他对无拘无束的自由人生，高远超脱的审美人生之追求。对于人生道理，眉公并未以训诫的语气谈起，而只是如探讨一般提出自己的看法，给人以颇多回味。也许有时，他会感叹起风雅景致，如“陌上繁花，两岸春风轻柳絮；闺中寂寞，一窗夜雨瘦梨花。芳草归迟，青驹别易，多情成恋，薄命何嗟”；也许有时，他会闲谈起那些忧伤动人的典故,如“花柳深藏淑女居，何殊三千弱水；雨云不入襄王梦，空忆十二巫山”。往往他
32、还未谈起道理，便已情境至处，悠游其中，使人豁然开朗，有所顿悟。诸多文人雅士称誉小窗幽记的作者眉公是能够悟透生死关、看破名利场的智者。眉公在集中写道：”昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎情趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根”，这便是对某些尘世之人的当头棒喝！集中也说了些见闻历事，写道：“斜阳树下，闲随老衲清谭；深雪堂中，戏与骚人白战”，其闲适而安逸的生活态度打动了我，不是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，也不用“水击三千里，拉扶摇而上者九万里”，眉公懂得如何从生活中寻找最简单的快乐，拿得起也放得下，不为俗世缠绕。这充满智慧的格言，如一缕清远气息，在这初夏的微风中萦绕着我。集
33、中也有眉公对读书的见解一一“人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善读书者。享世间清福，未有过于此也”，青衫淡茶，几卷在手，书中的芳草们，漫步乌江畔，如同佳人拖曳长裙，步步生姿，纸页里含着水滴，光透过，辽阔的江海会更加浩瀚。眉公却要我们永葆那一厢单纯，一如未曾读过书一般便好。我不解其真意，但细细想来，这是一种读书的境界啊！品读一本充满智慧的书，就等同在剖析作者内在的精神形态。小窗幽记这本书所言诉的思想有着深蕴的文化内涵,直至今天，仍发人深省。它犹如一只遥远年代里斑驳的青铜器，泛着诗意的苍绿；又如同一个潇逸之士,着一袭禅者的布衣，披着清冽的寒辉，啸吟，且徐行，在岁月深处吟唱着乌托邦式的精神操守之曲。吾悟，做人要淡泊宁静，处事要安详涵容，工作要积极有序，生活要乐观豁达。慧心之书，理应反复推敲琢磨。多读便多悟，常常思考,细细品味，也许书中自成向上人生、向上生活的世界。
