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1、“喜迎二十大”主题读书活动心得体会吾生也有涯,而知也无涯;活到老,学到老;学不可以已这些话耳熟能详,说的都是自身所知有限,要不断学习,树立终身学习的信念,终身成长这本书恰恰也是对上述思想的论证。本书作者是斯坦福大学的心理学教授卡罗尔德韦克,书中主要介绍了两种思维模式,即成长型思维模式和固定型思维模式,并在教育、婚姻、体育、工作等多个方面举例介绍了两种思维模式的差异,论证了成长型思维模式的重要性,以及如何形成成长型思维模式等。两种思维模式有什么特点呢?固定型思维模式者认为,人的能力是先天的、与生俱来的,不需要通过努力奋斗就可以获得成功,失败则是自身能力有限。他们关注事情的结果,在意他人的评价。而
2、成长型思维的人则认为,能力是可以通过后天训练来提高的,只要不断努力,方法得当,没有什么不能学会,失败则是成功路上的垫脚石。他们关注学习的过程,喜欢做有挑战的事情,迎难而上,坚信方法总比困难多。读完这本书,我开始回想自身存在哪种思维模式。记得在上小学的时候,在班里成绩总是名列前茅,于是总能听到来自老师、亲人的夸奖,哪个小孩子不爱听称赞呢?慢慢地,虚荣心逐渐增加,在每次考试时会很紧张,害怕考不好,公布成绩时更是心跳加速,担心成绩不理想这就是典型的固定型思维模式,过于在意别人的评价,将别人的评价视为衡量自身价值的尺子,做事就是在证明自身能力或天赋。然而,我并没有认为自己本身能力有多强,为了能取得好成
3、绩、听到表扬,还是会努力学习,即使遇到困难仍然积极主动去应对,寻找解决问题的办法,不在意别人如何看待自己。这样来看,成长型思维模式又在起作用。从上面的例子可以看出,在现实生活中,可能很少有绝对的固定型思维和成长型思维,而是普遍存在于每个人头脑中的两种状态,在某些情况下,固定型思维占主导,另一情况,成长型思维占主导。固定型思维的人意味着固步自封、停滞不前,把输赢成败看得太重,要么不做,要做就做得突出,但是人的精力有限,世界如此丰富多彩,怎能在各方面都做好呢。成长型思维的人意味着积极乐观、开拓进取,喜欢尝试新鲜事物,敢于挑战自己不擅长的事情。显然我们希望自己身上积极成分多一些,消极成分少一些,那这
4、些消极成分是怎么来的呢?其实,在每个人小的时候,对走路、说话等基本技能,都是通过不断训练、坚持不懈的努力才学会的,这期间摔过多少跟头、闹过多少笑话。但是那个时候还不懂什么是自尊,更没有什么虚荣心。然而,随着年龄增长,无论家庭还是学校教育,家长或者老师给予各种各样的评价,比如考试成绩优异,会夸奖“你真聪明”,而成绩不理想,可能会被评价,“你就是个笨蛋”负面评价可能会给孩子太大打击、失去信心,但是正面的不恰当的评价可能也会给孩子带来很大负担,因此评价需谨慎,要适度,多些鼓励,少些责备。我们也一样,成长的道路并不一路平坦,固化的思维模式已经深深扎根于我们的成长过程,成为内化的心理机制,我们很难跳出思
5、维的框架。也正因为如此,我们也更需要一种健康、积极、不断进取的思维模式,将关注点投放在持续不断的努力、不畏挫折的态度上。在遇到挫折、问题时用成长型思维去思考、实践。我认为它不是万能的,但一定比固定型思维让我们更乐观。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会“樊登读书”创始人樊登说过,他在终身成长中找到了一个接近答案的答案。书评人汪冰说过,终身成长告诉我们一个重要的道理:决定你成长的第一步不是你是否努力,而是你是否相信努力。而真正走进终身成长,是在收到办公室发的这本书之后。读完以后,脑海里直接蹦出来的就是毛主席说过的这段话:“有了学问,好比站在高山上,可以看到很远很多东西;没有学问,如在暗沟里走路,摸
6、索不着,那会苦煞人。”读完这本书,顿感心灵通透,智慧上身,对周围身边的人和事有了“一览众山小”的高处感,也仿佛看透了人性的小秘密,还会因此而窃喜。作者很巧妙地将人类的思维模式分为两类,分别是固定型思维模式和成长型思维模式,并通过列举大量的实例来引导读者进行辨识,接地气,更加通俗易懂,我们可以很清晰地认识两种思维模式的区别。拥有固定型思维模式的人很容易放弃,无法取得自己本来有潜能取得的成就。固定型思维模式的人更看重的是证明自己的优秀及独到之处,这类人害怕犯错,在自己不擅长或者没有把握的领域内宁可不做,也不能犯错,犯错对于他们而言是不可接受的。他们喜欢为拒绝改变寻找各种借口和理由,当挫折来临的时候
7、,无法摆脱内心的阻碍。他们会沉迷于过去的辉煌,善于用过去的能力解决当下的问题,是他们的方法论,容易导致焦虑、偏见,容不得不同见解,活在过去的认知。拥有成长型思维模式的人会不断发掘自身的潜能,总会取得很高的成就。成长型思维模式的人则刚好相反,他们喜欢各种挑战,他们认为努力是通往成功的必经之路,而不是天赋,更不是天注定的结果。他们认为学习很重要,成长比成功更重要。他们相信累积的效应,相信发展,相信改变,相信聚沙成塔,相信成长来自于一只蝴蝶挥动翅膀的触发。于工作于生活,成长型思维有利于我们摆脱各种傲慢与偏见,更加注重“内我”的成长。遇到困难和挫折的时候,不会责怪于外部环境或他人,而是向内求,具备通过
8、学习获得解决当下问题的能力,并乐此不疲。两种思维模式随处可见,并早已渗透进我们的日常生活。单位工作久了的人,或多或少都会存在一种习惯性思维,“多一事不如少一事”、“事情做得越多,错得越多“。这样的思维模式会影响自我提升及自我成长,更可怕的是会容易蔓延泛滥,破坏一个团体积极向上的氛围。这种固定型思维模式,会让我们浅显地认为越努力结果越差,更害怕努力过后得到一个坏的结果,因担心努力白费而放弃努力。而成长型思维模式的人看到更多的是做得越多就越有成长的机会,他们更善于从失败中汲取经验教训,想尽一切办法让下次遇到同类问题时结果处理得更好一些。靠努力可以到达你想攀登的峰顶,而不是仅仅靠天赋。成长型思维模式
9、对于孩子的成长同样适用,对培养下一代的价值观尤为重要。在孩子幼小的心灵中,种下一颗奋斗的种子。让他们知道天赋只是上帝给予的一种改变的基础,并非到达顶峰的全部要素。即便是迈克尔乔丹,这样一位天才运动员,仍然认为自己的成长来自于努力和勤奋。让孩子明白梦想实现的按钮掌握在自己手中远远比给他留下一笔物质财富更加重要。对孩子如此,对父母更如是。弗林效应也有类似的观点。弗林效应讲述的人类的智商在不断进化,孩子一代比一代聪明,父母如果不学习不成长,就会存在孩子一代比一代难教育的问题。一代比一代难教育,就是针对固定型思维模式的家长而言,这样的家长更多呈现出来的是成为工匠,将孩子打造成一个个考试获取高分的工具,
10、喜欢用分数甚至是一次测试定终身这样的极端方式来证明自己。而成长型思维的家长更多呈现出来的是陪伴,把自己当成花园里的园丁,更乐意培育花草,他们更喜欢看到孩子通过努力过后的成长与收获。虽然书中将两种思维模式讲解得很透彻,但是人在思考和行动的时候,并不是两种思维模式泾渭分明的存在,而是存在一个模糊地带。时而固定思维,时而成长思维。不过幸运的是两种思维模式可以转换,觉察并提醒自己通过学习获得成长,通过努力获得进步,对人不贴标签,对事多进行深度思考,而不是浅尝辄止,就能避免收获一堆皮毛。终身学习是终身成长的前提,正如冈查洛夫所说:“看书和学习是思想的经常营养,是思想的无穷发展”。越学习越能拓展未知的边界
11、,越能充实已知的疆域。正如文章开头所说,决定你成长的第一步不是你是否努力,而是你是否相信努力。相信是最基础的行为,相信努力,便会付诸努力,一切皆有可能。如此,便能收获终身成长。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会书架上一直放着一本书,它安安静静地陪伴着我大概已经有十多年了,是一个朋友在高中时候送给我的,那时候满脑袋都是升学的压力,他告诉我要“战术上重视,战略上藐视,不要沉溺于分数。”这就是那时候“向上的答案”。而今再次拿起这书,发现当初洁白的纸张已经泛黄,还生了一些黄斑,正如一个少年变成了迟暮的老人。相约星期二讲述了一位患渐冻症(肌萎缩侧索硬化),年逾七旬的社会心理学教授莫里的生命最后阶段,学生
12、米奇(作者本人)每周二上门看望他,聆听他的教诲,每周一堂课,共14周,一直到莫里去世。主题涉及遗憾、死亡、家庭、衰老、金钱等。书中有两个视角,一个是莫里,一个被病痛折磨已经快走到生命尽头的智者,一个是米奇,一个陷在永无止境琐事里,关注着赚钱、还贷、买新车、修取暖器的中年人。“什么是人生最困难的事情?”“与生活讲和。”莫里从无法跳舞到瘫坐在轮椅上靠别人帮助小便再到最后完全失去自理能力,吃流食、导入尿管、需要别人擦屁股。这一切是一个正常人难以启齿、难以想象、难以面对的,然而莫里却只是说“我又要当一回婴儿了”。去年得知朋友的丈夫患了渐冻症,夫妻俩跑遍了重庆、北京求医无果,只有在家期望等到医院的试药通
13、知,那几乎是唯一希望。而在他生病后,父母也相继离世,孩子还在读幼儿园,难以想象这个家庭的痛苦,全靠我朋友支撑着。偶尔小心翼翼地问问她丈夫的情况,想关心她,又怕关心过头让她更加难过。我们每个人都是莫里,“寻思着为什么生活不向我开绿灯”,可是越是刻意追求“绿灯”,越是陷入生活的陷阱。小时候读书时写作文老是“贝多芬被命运扼住咽喉,却创造出命运交响曲”之类的调调,假装自己已历尽千帆。到中年,因亲人遭受病痛折磨而纠心,因朋友们曲折的感情生活而感叹,因电视广播中别人的故事而流泪,终于真切感受到了命运的无常与生命的脆弱。所以现在更加明白莫里和生活和解的智慧,同时这种智慧也是对亲人朋友的一种仁慈。生活中没有“
14、来不及”这个词。他直到说再见的那一天还在改变着自己。米奇弟弟独自在西班牙生活,不幸患了胰腺癌,同疾病作斗争,拒绝来自家人的关心,米奇既为自己不能帮他而愧疚,又恨他剥夺了自己关心的权利。在莫里逝世之后,他去西班牙看了他弟弟,并告诉他“你是我唯一的弟弟,我不想失去你,我爱你”。兄弟之前的隔阂消失了,弟弟开始主动写信给他,讲述生活的近况,这就是爱的力量。每个人每天都发生了改变,好坏全由自己。终身成长书中有两种思维,固定型思维和成长型思维,这样看来,莫里无疑就是成长型思维,每天都在积极过好新的一天,认真体验,十分珍惜,不留遗憾,而我们却总是因为和伴侣吵了一架、与同事存在分歧、被领导批评,甚至白鞋子被别
15、人踩了一脚而毁了自己的一天。我们都是莫里,因为自己的执拗、骄傲而不肯改变,可是这种思维只会让我们更加不快乐,并且还有可能会带来无法弥补的遗憾。关于生活,大家都有自己的关键词,相约星期二就像一本工具书,翻开它能高效检索到你生活的关键词,解答你的困惑,发现向上的答案。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会余秋雨说:”阅读最大的理由是想摆脱平庸。”最近,有幸读到裁判是怎样写成的一书。对该书的了解,源自于一篇分享内容,于是产生了读读该书的想法。初读之时,认为这是一本法官工作的教科书,但是细读下来之后,却被作者深厚的文学功底和知识转化运用能力所吸引。该书从审判实务出发,将司法理论融合于实际案例中,行文既具理
16、论性,又有文学性。读者既通过书籍对法官工作有了直观的认识,又可以从家长里短的一些案例中学到法理知识。我突然明白,通过实践中孜孜不倦地钻研和打磨,以及法学专业知识以外的博览群书,原来法官的才情可以不被庄严的黑袍所掩盖,法官的理想可以不被厚重的卷宗所淹没。由此,联想到我们的质量安全监管执法工作,面对如何与监管服务对象有效沟通、如何压实安全生产管理责任、如何提升执法能力等一个个困扰的问题,这本书展示的一个个鲜活的案例,提出的“对话式”裁判,无疑是他山之石,对我们的质量安全监管执法工作也有启迪。正像作者所主张的那样,透过裁判文书还要传递法律所应用的温情。应用于我们工作中,就是既要严格执法,还要主动服务
17、,宽严相济,法理相融,让执法既有力度又有温度。要实现执法有力度,服务有温度这个目标,我想从以下四个方面谈谈体会。1、勤于学习。当今世界千变万化、纷繁复杂,科技日新月异、一日千里,任何时候不学就会掉队、落伍,思想就会空虚。毛主席说:“过去学的本领只有一点点,今天用一些,明天用一些,渐渐告罄了,好像一个铺子,本来东西不多,一卖就完,再开下去就不成了,再开就要进货,我们的进货,就是学习知识。”知识是武装头脑的最好装备,只有不断的提高认知,不断的储备知识,才能提高理论素养,才会用唯物论、辩证法看待问题,研究问题,处理问题,解决问题,才能把死资料变成活财富,把纸上的印到脑子里。2、善于对话。对话是一门技
18、巧,也是一门艺术。我们常常形容肚子有货,但不善表达的是“茶壶里装汤圆”。作为交通建设工程质量安全的守卫者,在执法检查中要能沟通、善说话。一方面要学会平等式对话,要跳出“官老爷”本位,在执法检查中,既要指出问题、提出要求,又能让从业单位理解接受。另一方面要在对话中说服,能够将专业知识用通俗的语言去表达。就像李广宇法官总结的“对话式”文书写作方法,我们执法人员在执法检查中,要能够有效的回应服务对象的诉求,加深从业人员对违法行为与合法行为界限、违法行为处罚标准、行业及地方管理要求的熟悉和理解。3、勤勉尽责。毛主席在实践论里讲“感觉到的东西,我们不能立刻理解它,只有理解的东西才能深刻地感觉它”。感觉只
19、能解决现象问题,理解才能解决本质问题。一个人真正的本领硬,不仅要学习积累,关键还要贯通运用。习近平总书记关于安全生产的重要论述思想深邃、内涵丰富,是安全生产经验教训的科学总结,是我们开展工作的根本遵循和行动指南,要从牢固树立“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”的政治高度,时刻绷紧安全监管这根弦不放松,牢牢守住安全监管的“红线”“底线”,切实增强做好安全监管工作的责任感、使命感和紧迫感。4、担当有为。交通是兴国之要,强国之基,在中华民族伟大复兴新征程上责任重大,使命光荣。我们要深刻领会总书记赋予交通运输发展的新使命,深刻领会国家对重庆交通的新定位,深刻领会市委、市政府对交通工作的
20、新要求,全面贯彻落实习近平法治思想,按照“谁执法、谁普法”要求,积极开展各类专项宣传。深化法治教育培训,不断增强干部职工运用法治思维和法治方式的能力。推进行政执法“三项制度”落实,完善案件评查制度,提高执法人员对常见典型违法行为的查处意识、识别能力、证据收集能力和文书制作水平,为交通强市建设提供高质量执法服务保障。“志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也”。交通强市号角已经吹响,我们要始终保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态,争做“不坠青云之志”的奋进者,“此时不搏待何时”的搏击者,不负韶华,不负时代,不负人民,在新的赶考路上奋力奔跑,争取跑出交通质监执法人的最好成绩。“喜迎二十大”主题
21、读书活动心得体会有的书籍,像清风拂过山冈,抚慰人心,像清泉流淌砂床,滋润心灵,像清音共奏翠竹,撩拨心弦,像孤独找到归属,泪水喷涌诵读余秋雨先生的文化苦旅,感悟他真实步履下的心路历程,在传承的宏大工程里、在朔风的孤单塔群里、在浓缩的文化塑像里、在圣洁的苍穹一弯里,深沉的文化爱恋和历史虔拜随处可见,我仿佛和作者建立了心意相通的桥梁,我感受到了作者感受到的震撼、叹息、平静、悲凉。翻开乐章,第一章映入眼帘的是两千多年前的水利工程都江堰,都江堰相信大家都不陌生,它是当今世界年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程,其中任意一个形容词都熠熠闪耀着前人智慧的光芒和磐石的意志,但可能很少有人能想到,
22、修建都江堰的匠人却是没有学过水利工程的文人,他就是李冰,公元前三世纪被任命为蜀郡守,据传这项任命与秦统一中国的宏图有关,但是到了李冰这里,他却是将这项政治计划转变成了一项生态计划,一个文人带着滋润四方百姓、灌溉天下苍生的悲悯之心,竭力钻研几载,克服重重困难转变为了一名实践科学家,将蒸腾九霄、气势滚滚、波涌跌浪的江流调理得慈眉善目、柔若无骨、平易近人,将自己的一生熔铸在屹立千年愈加璀璨夺目的水坝里,将大愚、大智、大拙、大巧的精神魂魄融化进滔滔不绝的江水里,川流不息,奔腾不止。我没去过都江堰,但是我已下定决心,终有一天我会顺着李冰的足迹,去感悟浩荡江水的调理过程,我想,若能将“水之道”学深悟透,那
23、么对于如何走好人生路应该会有更多的借鉴。翻看莫高窟外夕阳残照下的道士塔群,只觉朔风凛冽、寒风刺骨,在广袤无尽的沙漠里独自伫立,凄凉一片。顺着余秋雨先生的足迹,竟感觉到呼吸不畅、胸闷气短,脑海中时常一片惨白。为什么在这片文化浓缩、精粹叠加历史古迹里,会有这么多惨淡悲凉的愤恨情绪?要回答这个问题,就不能不将历史的篇章翻回到1900年,那时中国正处于半殖民地半封建社会,中国地图板块正面临被国外列强瓜分抢夺的危险之中,将镜头转移到西北的一个洞窟里,一个叫王园箓的道士正敲击着洞穴,挖开之后是一个满满实实的藏经洞,他不可能知道的是,一扇轰动世界的门户就此打开。这个藏经洞包含了中华文化传承的血脉精华,浓缩了
24、文化发展长廊里最具代表性的血液精魄,而王园箓是无知愚钝的,他选择和国外掠夺者做起了倒卖经书的生意,将无数人呕心沥血创作出来的稀世文物,九千多个经卷、五百多幅绘画,一个大木箱一个大木箱的,整整二十九个,尽数地搬运进驶离中国的马车上,而支付给王园箓的全部价钱只有三十英镑。在凄艳的晚霞里,我看到一个古老民族的伤口正在血流不止,我仿佛站在余秋雨先生身后,周围是茫茫沙漠,一辆辆大马车向我们驶来,我们站在他们车队的正对面,我已经积蓄了身体全部的力气,势必要拦住这些马车,把文化瑰宝夺回来。回过神来,距离此事发生已有100多年,今天的中国,早已从当初步履维艰、任人宰割的状态中脱胎换骨、涅槃重生为昂首阔步、强大无比的社会主义现代化国家,我相信,曾经丢失遗落的文化瑰宝,会再度找寻汇聚起来,并照耀前进方向的道路。我跟随余秋雨先生的足迹,感悟了问道的虔诚、痛彻了失去的心扉、拉长了豁达的思绪、惊叹了神驰的奇迹,他在前用并不雄壮的身躯,留下了属于自己印迹的脚印,书写下了属于当代中国的文学篇章。