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1、中小学教师资格考试备考成语汇总筑室道谋(zhushidaomou)筑：建造。室：房屋。道：路人。谋：商议。自己要造房子，却在路上和过路人商量。比喻自己没有主见或毫无计划，东问西问，结果人多言杂，不能成事。诗经小雅小旻：如彼筑室于道谋；是用不溃于成。伯堤仲鹿(boxunzhngchi)伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；损：陶土烧制的乐器；:竹制的乐器。意思是指垠德合奏，乐音和谐；旧时赞美兄弟和睦。诗经小雅何人斯：伯氏吹损，仲氏吹蔗。匪夷所思(feiysu6si)匪：非；不。夷：平常。指事物怪异或人的言行离奇，不是一般人按照常理所能想象的。周易涣：涣有丘；匪夷所思。大相径庭(daxian
2、gjingting)彼此相差很远或矛盾很大。庄子逍遥游：吾惊怖其言；犹河汉而无极也；大有径庭；不近人情焉。邯郸学步(handanxuebu)比喻模仿别人不成，反而丧失了原有的技能。庄子秋水：且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能；又失其故行矣；直匍匐而归耳！招摇过市(zhaoyaogushi)招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指故意在公众场合张大声势，引人注意。造句：那些招摇过市的人，往往都会招来祸患。史记孔子世家：居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。数典忘祖(shudianwangzu)数：数着说。典：典籍，指礼制、掌故、历史故事等。祖：祖先。泛
3、指忘掉自己本来的情况或事物的本源。左传昭公十五年：籍谈不能对。宾出，王曰：籍父其无后乎，数典而忘其祖。尾大不掉(weidabudiao)尾巴太大，难以摆动。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度；现比喻机构下强上弱，或组织庞大、涣散，以致指挥不灵(掉：摇动)。左传昭公十一年：末大必折，尾大不掉，君所知也。毛遂自荐(maosuizijian)指自己推荐自己。毛遂：人名，战国时赵国平原君赵胜的门客。荐：介绍。史记平原君虞卿列传：门下有毛遂者；前；自赞于平原君曰：遂闻君将合从于楚；约与食客门下二十人偕；不外索。合少一人；愿君即以遂备员而行矣。白头如新(baitouruxin)白头：头发白了；新：新交。
4、指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。史记邹阳传：谚曰：有白头如新；倾盖如故。分庭抗礼(fentingkangIi)原指古代宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。表示平等相待。现在用来指双方平起平坐，实力相当，可以抗衡。庄子渔父：万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉(抗)礼。高山流水(gaoshanIiushuT)比喻知音难遇或乐曲高妙。造句：这首曲子，堪称高山流水。列子汤问：伯牙鼓琴，志在高山。钟子期日：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，日：善哉，洋洋兮若江河。指鹿为马(zhiIuweima)指着鹿，说是马；比喻故意颠倒黑白，混淆是非。史记秦始皇本纪：二世笑日：丞相误邪；谓鹿为马。暗度
5、陈仓(anduchencang)陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东(陈仓区)。指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，大将军韩信故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。比喻用假象迷惑对方以达到某种目的。所向披靡(SUOxiangPTmi)比喻力量(多指军事力量)所达到的地方，一切障碍全被扫除。披靡：(军队)溃散。史记项羽本纪：于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。九牛一毛(jiUniuyimao)o很多牛身上的一根毛。比喻微不足道。汉司马迁报任少卿书：假令仆伏受诛；若九牛之一毛；与蟋蚁何以异？夜郎自大(yeIangzida)夜郎：汉代时西南部的一个王国。比喻妄自尊大。西汉司马迁史记西南夷列传滇王与汉使者
6、言日：汉孰与我大？及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。东汉班固汉书西南夷传滇王与汉使言：汉孰与我大？及夜郎侯亦然。各自以一州王，不知汉广大。后来居上(hujushang)居：处在。原表示用人不当，不满于资历浅的人反居资格老的人之上。现多用来称赞后来的人或物超过了先前的。西汉司马迁史记汲郑列传：陛下用群臣如积薪耳；后来者居上。千钧一发(qianjunylfa)千钧的重量系在一根头发上，形容事态极其危险(钧：古代重量单位，一钧等于三十斤)O也说一发千钧。造句：在千钧一发之际，能够挺身而出的就是英雄。汉书枚乘传：夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀
7、其将绝也。有志者事竟成(youzhizheshijingcheng)有决心有毅力的人，做事终究会成功。后汉书耿算传：将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。得陇望蜀(delongwangshu)东汉光武帝刘秀下命令给岑彭：人苦不知足，既平陇，复望蜀。叫他平定陇右(今甘肃一带)以后领兵南下，攻取西蜀(见于后汉书岑彭传)。后来用得陇望蜀比喻贪得无厌。后汉书岑彭传：人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。画虎类狗(huahuIeigu)比喻模仿得不到家，反而弄得不伦不类。也作画虎类犬。后汉书马援传：效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。乐此不疲(Iecibupi)
8、乐：喜爰；爰好；疲：疲倦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。也说乐此不倦。注意：不能说”乐此不彼。南朝沫范晔后汉书光武帝纪：我自乐此，不为疲也。造句：对于科学研究，我乐此不疲。举案齐眉(juanqmei)东汉梁鸿的妻子孟光给丈夫送饭时，总是把端饭的托盘举得和眉一样高，以表示尊敬。比喻夫妻相敬相爱。后汉书梁鸿传：为人赁舂；每归；妻为具食；不敢于鸿前仰视；举案齐眉。梁上君子(Iiangshangjunz)汉代陈富的家里，夜间来了一个窃贼，躲在屋梁上，陈塞把他叫做梁上君子(见于后汉书陈富传)，后来就用梁上君子做窃贼的代称。后汉书陈塞传：时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。蹇阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正
9、色训之曰：夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！不胫而走(bujingerzou)胫：小腿。走：跑。没有腿却能跑，形容传播迅速。孔融论盛孝章书：珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？髀肉复生(birufusheng)髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了，形容长久安逸，无所作为。晋陈寿三国志蜀书先主传荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。裴松之注引晋,司马彪九州春秋：吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生，日月若驰，老将至矣。求田问舍(qiutianwenshe)田：田地。舍：房屋。指只知道买田置房经营而没有远大的志向。三国志魏书陈登传
10、：君有国土之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语。如鱼得水(ruyudeshu)好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。三国志蜀书诸葛亮传：孤之有孔明，犹鱼之有水也。乘车戴笠(chengchedaiIi)乘车：比喻富贵。戴笠：比喻贫贱。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。晋周处风土记：卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，卿乘马，后日相逢卿当下。乌鸟私情(wuniaosiqng)乌鸟：即乌鸦；人类很看重其反哺生母之情，故有乌鸦反哺一词，喻传于民间。比喻侍奉尊亲的孝心。李密陈情表：乌鸟私情，愿乞终养。释义：我
11、怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。吴牛喘月(wuniuchuanyue)吴牛：指产于江淮间的水牛。吴牛指江淮一带的水牛，吴地天气多炎暑，水牛怕热，见到月亮以为是太阳，故卧地望月而喘。比喻疑心遇到不利的情况而害怕。南朝宋刘义庆世说新语言语：满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：臣犹吴牛见月而喘。枕戈待旦(zhengedaidan)枕着兵器等待天亮，形容时刻警惕敌人，准备作战。晋书刘琨传：吾枕戈待旦；志枭逆虏；常恐祖生先吾著鞭。中流击楫(zhngIiujij)o击：击打；楫：桨。中流，指长江中央。祖逖率军北伐，船行至长江中央时，祖逖击桨立
12、誓：祖逖不能清中原而复济者，有如大江！后人遂以中流击楫比喻比喻立志进取，不成不罢，也用以比喻为颂扬收复失地统一国家的激昂壮志。晋书祖逖传：中流击楫而誓曰：祖逖不能清中原而复济者，有如大江。不求甚解(buqiushenjie)晋代陶潜五柳先生传：好读书；不求甚解；每有会意；便欣然忘食。意思是说读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。才高，斗(caigaobadu)才：指文才、才华；斗：器具名。形容人的文才高，知识丰11S3o造句：我们的老师不仅才高八斗，而且品德高尚。南史谢灵运传：天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。路不拾遗(ICIbushiy)
13、路人看见道路上的失物而不会据为己有，用来形容社会风气良好。一叶蔽目(yyebimu)比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清事物的全貌或问题的本质。也说一叶障目。鹃冠子天则：一叶蔽目，不见泰山。梦笔生花(mengbshenghua)传说李白年少时曾梦见笔头生花，从此才华横溢，名闻天下。形容文笔好，善于写作。也说笔底生花、妙笔生花。五代王仁裕开元天宝遗事梦笔头生花：李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。九天九地(jiutianjiudi)九天：极高的天空；九地：极深的地。九天九地：一个天上，一个地下，形容差别极大。孙子形篇：善守者藏于九地之下，善攻者动乎九天之上。一视同仁(yis
14、hitongren)同样看待，不分亲疏厚薄。唐韩愈原人：是故圣人一视而同仁；笃近而举远。异曲同工(yiqutonggong)不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样好的效果。也说同工异曲。唐韩愈进学解：子云相如；同工异曲。泰山北斗(taishanbeidu)泰山为五岳之首，北斗星为众星中最明亮之星。比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。新唐书韩愈传赞：自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。力透纸背(IituzhTbei)1 .形容书法遒劲有力。2.形容文章深刻有力。唐颜真卿张长史十二意笔法记：当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。一字之师(yi
15、Zizhishi)改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为一字师或一字之师。宋计有功唐诗纪事：郑谷改僧齐己早梅诗：数枝开作一枝开。齐己下拜，人以谷为一字师。额手称庆(eshuchengqing)两手在胸前相握，举到额头，表示庆幸、庆贺。明冯梦龙东周列国志第三十七回：文公至绛，国人无不额手称庆。百官朝贺，自不必说。注意：额手称庆无贬义，弹冠相庆是贬义词。不三不四(busanbusi)不正派：不要和的人来往。不像样。明施耐庵水浒传第七回：这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要撤酒家。在中国古代的易经思想，易经的每个卦都分6个爻，俗称6爻卦，意思为事物发展的6个阶段。
16、第三爻与第四爻处在6爻的中间位置，在易经中象征正道和大道。不三不四说明一个人或一件事物不是在正道或大道上，有不务正业之意。乘风破浪(chengfengpIang)船只乘着风势破浪前进。形容办事一帆风顺，发展迅猛，也比喻志趣远大，勇往直前。宋书宗意传：恚年少时，炳问其志，恚日：愿乘长风破万里浪。程门立雪(chengmenIixue)形容尊师重道，恭敬求教。宋史道学传二杨时：一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。两袖清风(Iiangxiuqingfeng)两袖中除清风外，别无所有。指做官廉洁。近义词：廉洁奉公。明于谦七绝入京诗：绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。这首诗的白话文意思：绢帕、蘑菇、线香本是供人民享用的，可是因为贪官污吏的搜刮，它们反而给人民带来了灾难。所以我只带两袖清风去朝见天子，以免遭来百姓的不满。这首诗恰恰反映了于谦为官廉洁的高尚品格。童叟无欺(t6ngsouwuqi)童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。清吴册人二十年目睹之怪现状第五回：但不知可有货真价实，童叟无欺的字样没有？
