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1、28个常用的古诗词借代词在古诗词中，诗人们常用借代手法，比如我们常见的汗青桃李巾帼等，都有其特定的含义。桑梓：家乡古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代处所。维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。诗小雅小弁桃李：学生比喻栽培的后辈和所教的门生。桃李当时盛，葭草后代连。明李东阳胡忠安公挽诗四十韵南冠：囚犯本指被俘的楚国囚犯。楚国在南方，因此称楚冠为南冠。后泛称囚犯或战俘。西陆蝉声唱，南冠客思深。骆宾王在狱咏蝉三年羁旅客，今日又南冠。夏完淳别云间同窗：同学古代把同学称做同窗，窗，有寒窗之义，说同窗二字，也就显示出了说话者之间的亲密和尊重。同年同日又同窗。不似鸾凰。谁似鸾凰。一张
2、幼谦一剪梅烽烟：战争烽烟，火台报警之烟，指战争。从今州路，无复有烽烟。姚合送李廓侍御赴西川行营威行四境烽烟断，响入青山号令传。欧阳修寄王仲仪龙图巾帼：妇女巾帼原是一种头饰，先秦时期，男女都能戴帼。到了汉代，才成为妇女专用。巾帼后来引申为女子的代称，如今已是对妇女的一种尊称。苦吟三十年，所获唯巾帼。宋梅尧臣还吴长文舍人诗卷司马亦严惮，甘受巾帼耻。宋卫宗武孔明丝竹：音乐丝竹是中国传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称。亦泛指音乐。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。唐刘禹锡陋室铭洛阳陌上人回首，丝竹飘飘入青天。一一韦应说金谷园歌须眉：男子须眉指胡须和眉毛，古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。红楼梦第一
3、回：我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。手足：兄弟手足，讲的是手和脚，意为兄弟。顷念宗桃之重，致忘手足之情。王禹储拟追封建成元吉为巢王息王制汗青：史册汗青是指古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，再刮去青皮，便于书写，避免虫蛀，故称汗青，也叫杀青。后来，汗青借指史册。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋文天祥过零丁洋芳名垂汗青，千载永不灭。一唐.孙华叶忠节公挽诗伉俪：夫妻古汉语和书信把自己和配偶谦称为夫妇。伉俪则是对别的夫妻的称呼，把对方及其配偶尊称为贤伉俪。须信人间伉俪重，生年死日不相违。林亦之陈伯顺夫妇挽词桑麻：农事桑树和麻。植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维，同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动
4、。相见无杂言，但道桑麻长。陶渊明归园田居开轩面场圃，把酒话桑麻。一一孟浩然过故人庄三尺：法律古代也指剑与法律，有时还代指人自身。臧使者枉用三尺，以仇一言之憾。明高启书博鸡者事膝下：幼儿子女幼时常依于父母膝下，故借指幼儿。忆昔日之欢恃，奉膝下而怡裕。王氏怀思赋华盖：运气旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。鲁迅自嘲庙堂：朝廷庙堂，指太庙的明堂；古代帝王祭祀、议事的地方。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。一范仲淹岳阳楼记黔首：平民黔首是中国战国时期和秦代对百姓的称呼。丧车黔首葬，吊客青蝇至。元稹出门行阡陌：田野阡陌，指田野、田间小路。阡陌交通，-陶渊
5、明杏坛：杏坛是为纪念孔子讲学而建，会见春风入杏坛f杨奂鸡犬相闻。桃花源记教育界杏坛是孔子教育光辉的象征。奎文阁上独凭栏。谒圣庙朱门：富贵人家朱门，指古代王侯贵族的府第大门漆成红色，以示尊贵，彳爰泛指富贵人家。朱门酒肉臭，路有冻死骨。杜甫自京赴奉先县咏怀五百字惟馀青草王孙路，不属朱门帝子家。李攀龙平凉藩篱：边防藩篱，本义是指用竹木编成的篱笆或栅栏。引申为边界、屏障。楚师深入，战於鸿门，曾无藩篱之难。贾谊过秦论下寸管：毛笔寸管，毛笔的代称。当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。一林觉民与妻书杜康：酒杜康，是中国古代传说中的酿酒始祖。后世多以杜康借指酒。何以解忧，唯有杜康。曹操短歌行使渐离和曲，杜康佐酿
6、。陈维松满江红闻阮亭罢官之信并寄西樵万钟：高官厚禄万钟，指优厚的俸禄。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！一孟子告子上羽檄：军情消息羽檄，古代军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。而传递军情一般都写在檄上，如果在其上插雉羽，则表示万分危急，欲其急行如飞，称之为羽书或羽檄。羽檄如流星，虎符合专城。喧呼救边急，群鸟皆夜鸣。李白古风羽檄如流星冠盖：仕宦冠盖满京华，斯人独憔悴。一一杜甫梦李白白丁.布衣：百姓白丁、布衣，原指平民百姓。谈笑有鸿儒，往来无白丁。刘禹锡陋室铭臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮出师表提携、垂髯:小孩垂髻，古时儿童不束发，头发下垂，因以垂髻指儿童。黄发垂髻，并怡然自乐。陶潜桃花源记干戈：战争干为防具，戈为武器均为古代兵器，因此后以干戈用作兵器的通称。后来引申为指战争。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？李煜破阵子四十年来家国
