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1、第十七届浙江省少年文学之星征文活动已于2023年1月5日启动，主题风景。为更好地理解风景，把握和展开“风景”主题，协会名家导师团导师倾力提供解析，以导引写作，分享经验，为每一位活动参加者加油、助力！去创造无限风景吧边建松2023年浙江省少年文学之星征文活动的主题是“风景”。这是一个很值得一写的题目。何谓“风景”？百度百科上说：“风景指的是供观赏的自然风光、景物，包括自然景观和人文景观。”这个定义下得很精确，不过我想重点强调两处。一是“供观赏”，值得用眼睛观看、用心灵欣赏，这是“风景”的价值所在。凡是不值得观看、不值得欣赏的，都是“风景”的反面，选择这些不值得之处来写作，那可能是犯忌。二是“包括
2、不仅是自然的，还指人文的，这是“风景”的范围，这个范围简直是无所不包，凡是宇宙之内的景观都可写作。这两处合起来，那就是：风景指的是值得观看、值得欣赏的自然景观和人文景观。但这样说“风景”对写作者来说，是很不负责任的。因为，既然无所不包，那就可以写各种各样的风景，只要不写不值得观看和欣赏的就可以咯。其实，我们如果只抓住定义中的“包括”，那就会让写作内容无限扩大，泥沙俱下，所以，必须选择。同样，如果只专注定义的“供观赏”，以为只是眼睛所见，那也会失去一大块写作地盘。所以，面对写作的时候，我们不应该局限于定义里，因为“风景”也会出现第五种、第六种情况，那是不一样的写作风景。所谓写作风景？就是写作者必
3、须选择到文章中的风景素材。自然风景是不是写作风景？是，但不全是。一枝一叶是风景，一草一木是风景，风雨雷电是风景，波翻浪涌是风景。但仅仅描写这些纯粹的自然风景，而把这些风景与人的行为、人的生活隔开来，这些风景就很难说是写作风景。自然风景只有放进一个人、一群人，有了人的精气神，才是写作风景。有一个心学大家王阳明的故事。有一天，王阳明和几个弟子去会稽山游玩，其弟子指着山中的花树问：“天下无心外之物，如此花树在山中，自开自落，与我心亦有何相关？”王阳明说：“你未看此花树时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”找不到心的那一株山花，与我有何关系？与作者的心有
4、何关系？2011年诺贝尔文学奖获得者特朗斯特罗默写过一首短诗树与天空，很短：树与天空一棵树在雨中走动，匆匆走过我们身旁，在这片倾洒着的灰色中，这棵树有急事。它从雨中汲取生命犹如果园里黑色的山雀。雨歇了，树停住了脚步。它挺拔的奥体在晴朗的夜晚里闪现，和我们一样，它在等待着那瞬间当雪花在天空中绽放。这首诗歌似乎只有自然风景，只有“一棵树在雨中走动”的自然风景。但是，这个画面真的是自然风景吗？自然界有过这样的风景吗？没有。因为“一棵树在雨中走动”只是作者的一个伟大发现，这棵走动的树是作者用自己的想象力创造出来的。这已经不是自然风景，而是自然风景经过人为创造了。文学少年们，当你写作自然风景的时候，必须
5、警告自己：“我写的是一个由我自己创造出来合乎文学规则的自然风景。我不写纯粹的自然风景。”不写纯粹的自然风景，还可以把自然风景里的静物动作化、动物拟人化，总之，是往人间世界的方向靠拢。刚才的那棵树就是静物动作化。动物拟人化，比如寓言小马过河里的小马，会说话了、会思考了。如何做到静物动作化、动物拟人化呢？那就是挑战各位文学少年的想象力、联想力了。还有一种方法，就是让风景从人物眼中看出去，让自然风景来营造人物心情的氛围。汪曾祺谈到沈从文小说写景时说：“丈夫里所写的河上的晚景，是丈夫所看到的晚景。”说的就是这种情况。人文风景是不是写作风景？是，但不全面。人文景观在学术界中有很多不同的定义，但核心都离不
6、开人的行为。但人的行为往往会导致不同的结果，所以人文风景里可以有人的行为、人为的结果。注意：人文景观不只是一个静态片段，而更是一个动态的、有延续性的故事。当遇到值得歌颂的人事，这些人文风景确实是一种写作风景。比如偏僻小山村村干部筹资为群众造了一个灯光球场，群众拍手称好，这是一个值得大书特书的人文风景。但是一个似乎不值得歌颂的人文风景就不能成为写作风景了吗？比如鞭炮四起、纸屑乱飞，一般人眼里就不是一个雅致的人文风景，但若把这个风景放在群众自发欢迎烈士回家这个场景里，则又是让人感动的人文风景。所以，遇到不值得歌颂的人文风景时，我们必须看透背后的木质，如果对主题起到衬托、对比作用的时候，那肯定是写作
7、风景。沈从文写作过一篇纯是人文风景的小说，叫腐烂，开头几句是这样的:“晚风带着一点儿余热从XX吹过上海间北，承受了市里阴沟脏水的稻草浜一带，皆放出一种为附近穷苦人家所习惯的臭气。在日里，这不良气味，同一切调子，是常使打扮得干净体面的男女人们，乘坐X路公共汽车，从隔浜租界上的柏油路上过身时，免不了要生气的。这些人皆得皱着眉毛，用柔软白麻纱小手巾捂着鼻孔，一面与同伴随意批评市公安局之不尽职，以为那些收捐收税的人，应当做的事都没有做到，既不能将这一带穷人加以驱逐，也不能将一带龌龊地方加以改良。一面还嗔恨到这类人不讲清洁，失去了中国人面子。”这种接地气、有烟火味的人文风景，也是腐烂主题笼罩下的一种风景
8、，为主题服务的。这里的肮脏、落后、灰暗，真实反映了一百年前国民政府统治时期民不聊生的状况，和当下中国的新农村建设形成鲜明对比。我之所以提到这篇文章，因为沈从文自己也是如此认为的。当时还是学生的汪曾祺写了一篇习作灯下，沈从文老师觉得不错，就给他推荐了类似的几篇作品，让他去比较、学习，其中一篇就是自己写的腐烂。汪曾祺大受启发。文学少年们，你受启发了吗？有的同学喜欢现实题材，也有的同学喜欢古代题材，还有同学喜欢科幻题材。我举一个科幻题材的人文风景：“在舰队的旗舰上，碳基联邦的最高执政官看着眼前银色的金属大地，大地上布满了错综复杂的纹路，像一块无限广阔的银色蚀刻电路板，不时有几个闪光的水滴状的小艇出现
9、在大地上，沿着纹路以令人目眩的速度行驶几秒钟，然后无声地消失在一口突然出现的深井中。时空跃迁带过来的太空尘埃被电离，成为一团团发着暗红色光的云,笼茎在银色大地的上空。”这是刘慈欣的乡村教师里的一段描写。这一段，给我们提供了很多陌生的景物信息，如“碳基联邦”“闪光的水滴状的小艇”“突然出现的深井”“时空跃迁”“银色大地”，充满着想象力（这种想象力是基于科学的，所以刘慈欣的科幻叫硬科幻）。正是这种想象力让这一段人文景观成为小说里一种基调，为人的活动提供更多可能。只有认识了“风景”内涵，才能写好“风景”故事。现在的文学少年，应该把目光聚焦到我们伟大祖国的建设进程中，尤其是关注二十大提出的“中国式现代
10、化”的进程中，这是一种无比广阔的国家风景。在如此广阔的国家风景中，如何更好地设计、创造自己的人生风景，这是本题“风景”的作者必须领悟和思考的。所以，我们要进行如下六个方面的静心思考：值得用眼睛观看的自然景观；值得用心灵欣赏的自然景观；值得用眼睛观看的人文景观；值得用心灵欣赏的人文景观；值得用眼睛观看的写作风景；值得用心灵欣赏的写作风景。此外，还要从“国家风景”“人生风景”的角度去拓展“风景”的含义，把自然景观、人文景观拓展到国家风景、人生风景这些角度，创造出属于自己的风景。加油吧，文学少年！可以写写这些风景陆生作今年浙江省少年文学之星征文活动主题是“风景”。我想到了一首诗，卞之琳的断章，我猜你
11、也想到它了。你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。这首诗写于1935年，作者自己说，这本是一首长诗中的四行，但只有这四行使他满意，所以抽出来独立成章，取名“断章”。借这首诗，我想讲两点：第一，我们要写自己满意的文章，来参加征文活动。自己满意了，就是尽力而为，把自己最优秀的一面像烟花那样绽放开来。千万不要抱着“完成老师或爸妈布置的任务”的心态来参加比赛，那样就没意思了。第二，征文主题是“风景”，发现了吗？“看风景的人在楼上看你，你也是风景啊。不要一看到“风景”，就想到了西湖的春夏秋冬，这样子的写景作文，在少年文学之星征文活动中是不占优势的。“风景”二字，经
12、常见，很普通，不用翻词典就熟悉它。但我想给你讲点不一样的东西，带你从另一个角度去理解“风景”。在很久以前，“风”和“凤”是同一个字。“凤”是凤凰，凤凰一飞，百鸟跟随，那么多翅膀同时扇动，自然要带起一阵风。这大概就是“风”“凤”同源的原因。在说文解字中，我们可以看到各种风的名字：东风，也叫明庶风；东南风，也叫清明风；南风，也叫景风，倒过来恰是风景；西南风，也叫凉风；西风，也叫阊阖风；西北风，也叫不周风，想到共工怒撞不周山了吧；北风，也叫广莫风；东北风，也叫融风。八个方向八种风，凡是风吹过的地方，都有风景。比如，林暗草惊风，将军夜引弓；比如，儿童敬学归来早，忙趁东风放纸莺；比如，东风不与周郎便，铜
13、雀春深锁二乔；比如，咬定青山不放松，任尔东南西北风；比如，大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡；比如，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中；比如，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。这些诗，统统都是故事啊。再来看看“景”字，上下结构，上面是个“日”字，表示太阳；下面是个“京”字，表示高；所以“景”就是太阳高照的样子，本义是日光，也指太阳；所以“风景”有个同义词叫“风光”。于是我们也就理解了，凡是太阳照过的地方，都有风景。比如，两小儿辩日，把孔夫子都考倒了；比如，宋国有个农夫，发现冬天的阳光晒在身上很暖和，他决定把这个发现告诉君王，他相信自己会得到奖赏；比如，后羿射下了九个太阳；比如，传说太阳里有一只乌鸦
14、，它有三条腿；比如，夸父追着太阳跑，渴死了；比如，民间传说，日食是天狗在吃太阳呢。千万记住了啊，凡是风吹过的地方，都有风景；凡是太阳照过的地方，都有风景能写的“风景”实在是太多了。把风和太阳联系起来，你想到了“北风和太阳”这个经典故事了吗？你还记得这个故事带给我们的启示吗？一一写故事，不仅仅要设计好情节的波折，更要写出打动人心的东西，或是情，或是理。当然不必像寓言那样到结尾的时候特意来一句“升华”，只要把你想要表达的情理，像药一样溶解在你的故事中，像雾一样氤氤在你的字里行间，缘情为文，顺理成章，读者自然会读出来的。如果非要我指一个写“风景”的方向，我建议你写写历史的风景。我前面所引的诗词、故事
15、，都是古代的东西，但它们并没有过时。我们人类每每遇到困境，总会回到“轴心时代”去，在古人的智慧中找到出路。我们阅读历史的风景，看似相隔很远，其实一脉相承，依然能够从中悟得启示；我们重述它（不是复述），用一个现代人的目光，那么历史的风景便如春天一样抽出了新的枝叶，生机勃勃。这几年，在我们浙江，宋韵是一个热点，尤其在杭州，宋韵的元素就更多了。一座德寿宫，光凭一堵红墙就成了打卡地，引人无数。你知道吗？在德寿宫附近，有一座望仙桥，这是秦桧上朝的必经之路，在这里，曾发生过刺杀秦桧的大事件。那是岳飞被害后的第九年，岳飞的结义兄弟施全，手持斩马刀，藏于望仙桥下。等秦桧乘轿上朝路过时，施全冲出来拔刀行刺，可惜
16、没有砍中秦桧，只砍断了秦桧轿子的一根柱子。施全被抓了，被杀害在众安桥。据说他被刚成了七十二块，杭州百姓为了纪念他，在城里建造了七十二座祠庙。到了今天，这些祠庙都没了，一点遗迹都没了。但望仙桥、众安桥这些名称还在，这些地点还在，在这些地点上发生的故事，是不是也应该被重新讲述呢？如果不讲的话，可能就慢慢消失了。这里有一个写作的方法，就是把故事与真实存在的东西结合起来，或是一处风景，或是一样物品，或是一种习俗。比如施全在望仙桥刺杀秦桧的故事，望仙桥还是真实存在的，这就增添了故事的真实感。类似的例子，在你们的语文书中就有，比如猎人海力布的结尾：“人们世世代代纪念海力布。据说现在还能找到那块叫做海力布的
17、石头呢。”这就增加了故事的可信度。再比如陶渊明桃花源记的最后一段：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。”为什么要把刘子城搬出来呢？因为刘子骥是一个真实存在的人物，他与陶渊明既是亲戚，更是志趣相投的朋友。用这个方法，我再来讲一个故事。在杭州的吴山上，有一方清晰的摩崖石刻“吴山第一峰”，据说是南宋大儒朱熹的手笔。为什么朱熹会在这里刻下这五个大字？故事还得从北宋词人柳永讲起。柳永有一首望海潮，开篇就是“钱塘自古繁华”，其中又有“三秋桂子，十里荷塘”。金国皇帝完颜亮读了这首词，写下了“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰”。他是这么想的，也真这么干了，1161年秋，他亲自带兵
18、六十万，号称百万，分四路，对南宋发动全面进攻。但历史没有给他机会，连长江都没有渡过，他就被部下结束了性命。1162年，宋高宗退位，宋孝宗登基，请大家提提意见和建议，怎么才能建设一个富强的美好家园。朱熹一腔热血，写下了奏章。1163年，宋孝宗召见朱熹。朱熹从福建来到杭州，在皇帝面前，又把他的想法讲了一遍，希望皇帝重视儒学，不要宠信佞臣，要与敌人战斗到底，收复失土。大概就是在这个时候，朱熹在吴山上写下了“吴山第一峰”。它取自完颜亮的诗句，既盛赞了家园的美丽，更提醒我们当以自强守护家园。我们用故事PI望历史的种种风景，不仅可以讲述大人物，也应该讲述小人物，小人物的点点滴滴同样是历史，同样是风景，同样
19、有风韵。比如朱熹是大人物，如滔天巨浪，影响深远；施全是小人物，不过一朵小小浪花，但同样让人钦佩。每次读到施全，我总想到春秋末年的侠客豫让，他曾躲在赤桥下行刺赵襄子为智伯报仇。那又是历史深处的一处风景，一个更曲折动人的故事。再举个小人物的故事，不知他姓甚名谁，只知他是杭州城一家小宾馆的老板，又是一位点茶的高手，最会拂茶击茶。他每天都要去宰相韩件胄府上三次，替宰相拂茶击茶，每次击茶一瓯。一个月下来，他能赚到不少钱。1196年，南宋庆元二年，一个叫陈自强的人住在他的宾馆里。陈自强年纪不小了，来杭州走关系，想谋求一个小官职，但诸事不顺。当宾馆老板得知陈自强年轻时做过韩件胄的家庭教师，就主动提出帮陈自强
20、牵桥搭线。果然，几天之后，陈自强就见到了权倾朝野的韩倔胄。从此，陈自强发达了，不到四年时间，就当上了丞相。一个宾馆的小老板，连姓名都没有留下的小人物，却改变了陈自强的命运，也改变了南宋的历史，真让人感慨。他让我想到北宋末年那个叫郭京的士兵，自称能施六甲法，能打败金兵。朝廷还真信了他，结果发生了“靖康之难”，连皇帝都被掳走了。他呢，一跑了之。四读到这里，可能你已经决定写历史的风景了，那很好啊。但是，我要推荐两段写景的文字给你，一是北宋苏东坡写的，一是明末叶绍袁写的，都是文言文。你也不用去翻译，就朗读几遍，我希望你能够感受到文字本身的美好。写故事，情节很要紧，但如果书面语言能使用得很好，那就如虎添
21、翼了。“元丰六年（1083年）十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，依然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、若交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”“（1645年）九月二十日，戊辰。晴。与子夏坐石上，看红叶旋霞千片，错绕青翠间。斜阳半挂，四无人声，凉风微动，叶叶如欲吐语。”来世上，看风景郑春霞我每天生活在5A级风景名胜区里。每一听，每一见，每一闻，每一触摸，每一品尝，皆是风景。单从“声”上来说，就有那白浪滔天的钱塘江潮，那船只往来的声声汽笛，那“六和如老衲”般的暮鼓晨钟；而从“色”上来说，那白鹭翩翩的惊鸿一瞥，那晚霞，
22、那日落，那一丛丛野生野长的芦苇总让我恍惚问到“兼葭苍苍，白露为霜”的诗经时代。当然，还有那棵被我称为风景中的风景的江中柳它就这么孤零零地站在水中央，至少有个十来二十年了。水涨起来的时候，会淹没到它的柳梢头；水干枯的时候，它的根系一览无余地裸露着。那真的是一道极其强大的风景，它是真正做到了东坡所吟“也无风雨也无晴”的境界。有人旱死，有人涝死，只有它宠辱不惊，一直坚挺。而从“味”上来说呢，对于我这么个从小吃惯了鲜货的海边人，不能吃到第一时间的海鲜i,那么能够吃到第一时间的江鲜，那也是极好的呀。只要你起得足够早，清晨五六点钟的样子吧，在风浪里讨生活的渔民们已经捕鱼上岸了。一条条白鲤、白条、包头鱼、鲫
23、鱼、绅鱼就在顾客们面前欢蹦乱跳起来了。吆喝声、讨价声、鱼儿们的扑腾声、人们的欢笑声，是让我十分流连的人间烟火气息，这也是必不可少的人世风景啊。而渔民们那粗粉的双手、皴裂的皮肤、下垂的眼袋，赚了几个“起三更落半夜”的辛苦铜钿便笑得满脸开花的皱纹，则是我不忍多看却又充满敬意的风景。说到鲍鱼呢，大家多半会想到张爱玲。因为张爱玲说过人生有三恨：一恨海棠无香，二恨鲍鱼多刺，三恨红楼梦未完。我就在想，鲍鱼这么鲜美又这么多刺，真是矛盾呀，要怎么烧才能让张爱玲无恨呢？到网上一搜，我便见识到了这道叫“落雨观花”的神奇菜品。酗鱼是一种非常特殊的鱼类，它的油脂含量非常的高，特别是鳞下脂肪，更是一整条鱼的精华所在。那
24、一般烹饪鲍鱼的做法，都是带着鱼鳞一起清蒸。而“落雨观花”的做法却别具一格。简单来说，就是刮下鱼鳞，用针线串起来，用架子挂在鱼肉上方，跟鱼肉一起清蒸，这样既保留了附鱼之精华，又免去了吃鱼时挑鳞的烦恼。当然，对于鱼肉的处理，也极其诗意。将鱼肉单独刮下来，将鱼刺挑干净，只留纯鱼肉，然后将鱼肉加蛋清、葱姜水，打成鱼茸，再将打好的鱼茸装进裱花袋做成花状。所谓“落雨观花”就是将裱好的鱼花放入锅底，再将串好的鱼鳞悬挂于鱼花上，蒸的同时鱼鳞中的精华就会滴入花心，被鱼花吸收。随着蒸汽上升，鱼鳞中的脂肪渐渐融化，形成落雨滴入花中。金灿灿的雨滴沾染了花瓣，洁白的鱼花被注入了灵魂，这就是我们古人刻在骨子里的浪漫。每一
25、朵花都好似芙蓉开在水中，橙黄的鱼脂不仅让鱼花看着更加娇艳，还让鱼花有了一层特有的醇厚与鲜香。不得不说这是令我十分惊艳的一道美食、一道风景呀。去年春天在北京的三个月，让我爱上了与江南旖旎全然不同的北地风景。那儿什么都比我们这儿要大，要盛。那扑面而来的玉兰花儿正开得眉清目秀、光彩照人，那碗口大的花朵儿，一朵一朵儿都很有分量，结结实实地把我给惊着，我竟站在原地几分钟动不了。按理说，我是从春深似海的江南过去的，天底下的春天不能胜过江南的了。但是，怎么说呢，北地的花儿秀也是秀的，却不似江南的那个秀法儿，江南的那种秀是袅娜的、娉婷的，婉约的，而北地的草木是别样的粗壮、繁盛，那花朵儿是个大脸盘美人儿，秀雅、
26、端庄、大气。那种美不曲径通幽，不回廊漫漫，那是一目了然，也是不容置疑的一种美。后来我又见到了江南没有的银翘和黄刺玫。那是明黄明黄的，漂亮极了的一种色彩，铺排在北京植物园、景山公园、地坛公园，以及路上所见的各处。春天确实是需要这么招展而热烈的。想了想，在北京过过年，也见识过北京的夏天和秋天，还真没在春天里去过北京呢。要深度领略一地一景，还是得在不同时节，住下来，慢慢儿地走，慢慢儿地看呀。而从北京去往内蒙古的那一路看不到头的蓝天白云是我此刻想起来依然回味无穷的风景。我们大声唱着歌：“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑。挥动鞭儿响四方，百鸟儿齐飞翔。”到了那样的地方，就想大声歌唱，大口喝酒。那悠扬的马
27、头琴给人快乐，也让人忧伤。我们在锡林郭勒盟的牧民家住了下来，吃的是把子肉，喝的是奶茶，睡的是通铺。草原的草还没有长出来，满眼望去都是沙漠。一天的时间是那么漫长，怎么过都过不完。世界太安静了，安静得有点受不了。网络很不好，几乎连不上。于是我们把电脑放下了，手机放下了，重新捧起了书，读起了诗。我们来到院子里，与头上那一团明明白白的北斗七星撞个正着。我们是多久没有看到过星空了？在城市里，能看见一颗两颗星星都是稀奇得很，而在这里，漫天的星星在无边地闪烁着。记得那晚，我就这样站在星空下，傻傻的，呆呆的，看了好久好久。好想把这些星星都带回去呀，先带回北京，再带回杭州。就不知道安检能不能通过，也不知道怎么打
28、包才不让星星碰碎。最后被我带走的是一坨牛粪。我是在第二天早起捡牛粪来烧奶茶时，起的这个念头。我要把这儿的风景带回去。星星带不回，那就带牛粪。那一坨坨牛粪，长得像一朵朵黑色的玫瑰。晒干了的牛粪一点都不臭，带一点点青草的干香。我挑了一坨最大的，放在我的掌心上，阳光照耀着它，散发出朴素的光芒。我把它包装得好好的，也顺利地通过了安检。千里万里，先带PI北京，再带回杭州。现在它就妥妥地躺在我的书房里，躺在一本我爱的书上面。很多的时候，我们看见的不是自然的风景，而是书里的风景、歌里的风景、曲调里的风景。在很小的时候，我就痴迷红楼梦里的红豆词，那是贾宝玉唱给这个凄凉人世的咏叹调。“滴不尽相思血泪抛红豆，开不
29、完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。咽不下玉粒金茄噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。”我也屡屡沉迷于西厢记中的琴心一段，不断地跟着学，跟着唱:莫不是步摇得宝髻玲珑，莫不是裙拖得环佩叮咚,莫不是风吹得铁马檐前动，莫不是那梵王宫殿夜鸣钟。我这里潜身听声在墙东，却原来西厢的人儿理丝桐。他不做铁骑刀枪把壮声冗，他不效维山鹤泪空，他不逞高怀把风月弄，他恰似儿女低语在小窗中在文字与曲调所编织的空间里，也有远山近水、风情雨意，有翠微，有碧波，有斜阳,有晚照。我们会不知不觉地跌落在这无边无际、无着无落的风景里。在北京，
30、地坛公园真的算不上什么名胜。诚如史铁生所说，那是个废园子，真的没什么风景。然而，恰是它的空旷、荒凉那么及时地抚慰了受过重创的躯体和灵魂，恰是它没有什么风景才成为一位落魄者最好的歇脚处、思考处，让他想明白了死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。我们去地坛，不为看风景，也为看风景。我们想象着我与地坛中写过的风景：一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀有那么一刹那，我觉得我行走在地坛上的脚印与史铁生当年无数次留下的轮椅印一定是合上了。这里的老麻
31、雀和小松鼠一点儿都不怕人，就那么自由自在地、自顾自地跳着,玩儿看。所以，我们不由得便会想起：来这世上，看了这么多这么好的风景，我们该把自己长成怎样的一道风景呢？要知道，我们都是彼此的风景呀！真正的“风景不被眼睛看见徐海蛟第十七届浙江省少年文学之星征文活动主题是“风景”。这是一个有着宽阔外延的命题。百度汉语字典给“风景”一词的解释：“风景指的是供观赏的自然风光、景物，包括自然景观和人文景观。”我想字典词义上的解释，显然不是命题者的全部意图。一、“风景”的边界我们要提笔写这篇主题为“风景”的文章，首先要了解“风景”的边界，了解我们的思想和笔触到底可以到达怎样的疆域。首先，这个命题具有多重指向，希望
32、你动笔之前就了然于胸。风景既是指肉眼可见的自然景观和人文景观，也指人心能够感知到的美丽的情意、深邃的思想还有高尚的德行。它既是物质的，更是精神的。从物质层面看，它可能是景，是环境，也可以是小的场景。从精神层面看，它可能是某种个人内心的情感，也可能是某种集体记忆；可能是人与人之间建立起来的高贵情谊，也可能是在漫长的时间河流中，人所创造出来的文化意味；可能是良好的习俗时序，也可能是珍贵的传承和发扬。刚才我们从两个层面解读“风景”，一个外在的层面，一个内在的层面。但不管外在还是内在，我想，你的写作最终都要指向精神性，即便一片自然里的草地、一块河岸上的石头、一朵向晚的云，你书写它，难道不也是想从中触摸
33、到某种触动灵魂的东西吗？我觉得，你的思维一定要从狭隘的风景里跳出来，进入更开阔的、更深邃的，甚至被你自己重新定义的风景之中，这应该是你动笔书写这篇文章之前要迈出的第一步。二、“风景”的内容到底可以写些什么呢？每个人都有自我的特质，这种特质决定了他能触摸到的风景，也决定了他能看到的风景背后的意义。我想，首先就写你最擅长的那种特质，写你的灵魂真正触及过的“风暴和彩虹”，这才是上上的选择。作为一篇思路解读的文章，我觉得至少以下这几个方面，我们的思想与文字都是可以试着去涉足的。1 .自然的教化看到“风景”这样一个主题，最容易在我们脑海里闪现的就是自然景色。有同学会说，写这种自然景色，大概是比较粗浅的想
34、法，不高级，应该不容易胜出。我倒觉得未必，在比赛中胜不胜出，取决于题材怎样，更取决于如何在题材里面发掘出高深的立意。历来都有许多写景名篇，像朱自清先生的绿、茅盾先生的白杨礼赞，还有鲁迅先生的秋夜，这类文章，确乎是在写景，但写出了风景背面的东西。风景不仅仅是用来欣赏的，不仅仅带来眼睛、耳朵、身体的愉悦，更重要的是自然的风景张扬着自然之力，也是我们的生命之力，即便自然的风景，也流淌着关于人的一切。你的文字要写到自然之美，更要超越自然之美。我倒是很想建议同学们动笔之前，去读读史铁生的我与地坛，这篇长文中提及的地坛，是北京一座著名的公园，园子很大，如果缓慢地踱步，可以走上几个小时。地坛当然是一处外在的
35、风景，它的空间中，有树，有古祭台，有飞鸟，有落日到了史铁生笔下，地坛已经变成一艘用来承托绝望生命的灵魂渡船了。他成日成日地将自己的轮椅摇到地坛里去，在风景里获得慰藉，也在风景里重新定义命运的秩序，重新思考活着的意义。这样的地坛，当然具备了风景之外的意义。不管是自然里的山河草木、飞鸟虫鱼，还是自然里人为创造出的遗迹和景观，这一切最后都应该具备另外的意义。一棵悬崖上的树，除了凌空欲飞的姿态打动我们，更多的恐怕是不屈服于生命庸常的想飞的精神；一座故园里的老屋，除了承载着我们童年的记忆，更多的恐怕是因为它承托了故乡的血脉和情分。2 .生活的感动构成风景的一大部分内容来自生活本身。毕竟离开生活，我们谈论
36、所有风景，都将变得苍白。火热的生活，以及生活向我们展现的美好、仁慈、善意，都是风景。一家路边的餐馆，每晚都会烧出一锅粥。这锅粥是非卖品，为的是让路过的吃不起饭的流浪汉有口热粥喝。经常有流浪汉在晚上，踏着阑珊的灯火到这家餐厅喝粥，无论他们去几回，餐厅老板向服务员交代了，都要像第一次来那样迎接他们，善待他们。不但有粥，还送上一小碟咸菜或榨菜，有时是一块豆腐乳。总之，这锅粥、这些来喝粥的流浪汉，构成了一道温暖的风景。上海一家包子铺，在疫情最严峻的日子，员工们坚持每天一大早起来做热腾腾的包子,就是想着会有因疫情隔离而买不到菜的人会来订购包子，这热气蒸腾的小铺子当然是一道风景。一个志愿者小队，坚持上门给
37、行动不便的孤寡老人清洗身体，让他们获得一点点洁净与尊严。这件事，他们连续做了五年，给367位老人洗过澡。他们拎着一个大清洁包，一次一次穿过老旧小区幽暗的楼道，每当给老人们穿上洁净的衣服，他们就能收获一个发自内心的感激的笑，这当然是一道风景。我希望你能注意到生活的真、善、美，这些既带来精神层面的触动，也带来审美上的愉悦，你将这种生活的“精神性”与“审美性”写出来，自然是一派好风景。3 .文化的美意“腹有诗书气自华”，文化会让美有内涵，文化同样会令风景变得更深邃。从文化的角度张开审美嗅觉，你会发现一些原本被忽略的风景。一座古老的风雨廊桥。它架在宽阔的溪中，溪水明镜一般，春天到来，溪边野花芬芳，这座
38、桥本身就是一道风景。显然这是不够的，你会发现桥身上有很多设计的奥秘，除了那些古老的造桥技术，桥的设计展现了我们东方建筑中的人文关怀，桥上的廊，就是为了给路人避风雨的，由此你想到东方建筑中潜藏着的文化奥妙，一种“道不远人”的奥妙。中国书法，我们看到一个书家研墨、化笔的神清气定，也看到笔走龙蛇、泼墨挥亳的恣意洒脱。我们看到一个一个汉字被安放在纸上，看到它们动如脱兔，静若处子，而落款盖章后的成品，则疏密有致，浑然一体。这当然是一道风景，但书法背后的文化承载，那些来自遥远古代的关于汉字书写的法则，那些与书法相关的掌故，恐怕会令这道风景变得更有内涵，更值得品咂。一种非遗的手艺，一座古老的青瓷窑，一项在时
39、间里传承下来的技艺，这些带着文化味道的事物，何尝不是风景呢？4 .习俗与传统的记忆习俗是什么？“有一定流行范围、一定流行时间或流行区域的意识行为，无论是官方的、民间的，均可称为习俗。”这是一种约定俗成的东西，我不认为习俗都是好的，但习俗里面有一些东西是好的，有一些东西经历了漫长岁月的检验，我们仍然认可它的价值。传统也是如此，有一些好的举措，被传承下来，成为像习俗一样的规则。这部分自然也是构成风景的。我曾经看到，一个高中生笔下的一抹“风景”，就是一只洗脚桶，传了三代，现在传到他爸爸这儿了。文章中写了他们家一个老传统：在大年夜，由下一辈给上一辈的老人洗脚。这个洗脚桶，先由爷爷给他的父亲洗脚，再到爸
40、爸和叔叔们给爷爷洗脚，再到我们这一辈给爸爸和叔叔们洗脚。这样一个家族的仪式，通过一只洗脚桶联结起来。又比如一个春耕的仪式，每年早春，播种之前，由村中老人主持。这个仪式寄寓着对天地的敬畏，也寓意若对收成的企盼，当然也是一道风景。5 .历史的启迪人类向前走去，身后的时光丰盈成了一片悠远的美景。那些历史深处的人和事，是不是值得写一写呢？答案是肯定的。漫长的静止的光阴里，会有许多动人心魄的故事，也有许多大写的人，这些人身上闪耀着人性的光辉，不正是一道风景吗？试想，在乌台诗案后，苏东坡遭受了一场牢狱之灾。出狱后，贬至黄州。有一个秋夜，明月横空，他与三两友人驾一叶扁舟，漂浮在漫漫长江上，这怎么不是一幅动人
41、的风景呢？还是在那个被贬谪黄州的时期，一个早春的下午，苏东坡一行人，行至沙湖道上时，突降大雨。拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得狼狈不堪，只有老苏认为这场雨挺好的。他依然故我，迈着轻快的步子行进在雨中，竹杖芒鞋，一领蓑衣，也没什么可以令他懊恼的。雨过天晴，一道彩虹挂在前方，怎么不是一道风景？我们回看历史，会看到大漠边关的月色，会看到古驿站旁的新柳，会看到李清照经历过的一个黄昏，也会看到张岱追逐过的那场大雪。以上五个层面，也只是一种罗列，世间风景实在很难涵盖，但相信你会寻觅到独属于自己的那一片风景。三、跳出风景看风景卞之琳有首诗，叫断章，这首诗卞先生最喜欢，去世后，诗就刻在墓碑上了。这首诗
42、，我也很喜欢，不仅仅是因为美，还因为它里面有欣赏美的哲学。你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。诗只短短四句，刚才说了这里面有一种哲学。什么哲学？风景是相对的。你沉浸在风景里，你只知道欣赏自己眼中的事物，但殊不知，另一个人却跳出了你的视线，跳出了你看的风景，他在更大的视野里看风景，将你也变成了风景的一部分。你看到明月是风景，桥是风景，桥下的流水是风景，偏偏你忘记了桥上的自己也是风景。这首诗提醒我们，换个角度看待这个世界，换一种心境去生活，你会见到不同风景，在看风景的同时，如果你能把自己融入进去，你就会成为风景的一部分。这首诗带给我们的另一层思考是，我们要
43、看到别人眼中看不到的风景，例如那个桥上的人，他才是真正的风景。有的人之所以能见人所未见，是因为他心里有爱。这是一次参赛作文，我们自然不能以完成习作为目的。我们要以文字向他人、向这个世界展现别样的风景，这才是参赛作文要追求的。中国人有句古话：“于无声处听惊雷，于无山水处看风景。”这句话，也适合风景这个主题。真正的风景总不是靠眼睛能轻易见到的，它需要你张开心灵，去探寻，去感知，去热爱。写出别样风景，留住少年情怀毛芦芦风景，有自然之景，有人生的情感风景、心灵风景。先说自然风景。要写自然之景，我主张把景物当朋友来写，写出感情，写出别具一格之景。当你见到的美好景色，要把它写出来，与你的亲人、好友、同学和
44、老师一分享。写景物，有很多方法，比如要讲究从上到下，从远而近，由表及里等等的层次，要讲究重点突出、主次分明、详略得到的技巧，要讲究把静景和动景结合起来写，要注意观察，写出景物各自的特点，在写景中还可以穿插着写人，穿插着用一些你学过的古诗词。但最主要的是，写景时，千万不要忘掉你和景物之间的关系，要把你的感情、感受放进去，把景物当你的亲朋去写，让读者受到你的感染，我常用的方法，就是用第二人称“你”来写，这样，会一下子拉近你和景物的关系，让读者有身临其境之感。此外，我也会注意选择一个巧妙的视角来写，比如把自己化身为一棵树、一只鸟，甚至是一条江、一个座山，这样写会非常富有新意！下面试举一例（此例文中，
45、用第二人称“你”来写毫不起眼的麦灯草，既给麦冬草赋予了生命，又真切地表达了我对这种小花的款款深情）。低处的你（毛芦芦写于2015年12月6日）习惯往高处看的人，一定是注意不到你的，因为你的草叶，甚至花朵，都太朴素To最初看见你的时候，我根本不知道你还有名字，这名字还有几分诗意麦冬。我还以为你就是普普通通的野草呢！而这种野草，在衢州二中的校园里，到处都是。几乎每一棵大树底下，都有你的影子。你的叶子细细碎碎的，从根部到叶梢，最长也就十来厘米吧。你的颜色，绿得深，也绿得老。即使春光最好的时候，你仿佛也没有娇嫩过，总是呈现一种没有多少光泽的墨绿。你总是一撮撮连生在一起，好像那种最没有个性的人，干什么事
46、都喜欢把自己隐身在人群里。你呀，太不把自己当一回事了！你总是这么团着身子，挤挤挨挨的，贴地匍匐着，把自己的身段放得那么低那么低，有谁会在意你呢？你看，不仅大树要遮你的阳光，小树要抢你的地盘，就连鸟雀也轻慢你，常常在你头上脸上随意地抛洒奏便。盛夏，当成千上万的白鹭、灰鹭、苍鹭在这校园里筑巢生息的时候，你几乎彻底被白灰灰的鸟粪盖住了。你是那么退遢，那么落拓，那么寒酸，就连最好心的孩子，恐怕也不愿意同情地朝你多望一眼吧？我在你身边来来去去，近两年了，才终于发现了你的存在。我羞愧。但你也不能全怪我的有眼无珠啊！因为，除了鸟粪，你还任凭无数的落叶在你身上栖息。你总是躲在一层又一层的落叶底下，较轻地吟唱着
47、你自己的生命之歌。直到那天，有群男孩在打篮球时，一不小心将球抛进你的草丛，我伏下身子去帮他们捡球时，才发现，紧贴着地面的你，居然也开花。而且，你的花，还是那种一串串的朝天花。虽然花形小小的，但是每一支花梗上，都缀着几十朵小碎花，组成了一柄又一柄的花棒，样子又羞涩又倔强。虽然你的花色，是那种淡淡的紫色，带点儿白，还显几分娇，但你那举着花棒的模样，却是那么的认真那么的执著那么的负责任，仿佛是操场上的升旗手呢！一撮草，一支花，一面旗。成千上万撮草，成千上万面旗。哦，原来，在地面之上，在落叶之下，还有这么多生命之旗在挺立在飘扬在歌唱。那一刻，我完全被你这种谦逊的美震住了。我拨开一层层落叶，抚摸着一面面
48、麦冬花旗，任自己的心跳一声声地落在你那浅紫色的花房里。我觉得，那一刻，我完全理解了你的心思。就像这校园里的孩子，有些人天生喜欢站在高处做风景，也有些人喜欢伏在低处，静静地享受自己的生之滋味，不愿受人打扰，不愿显山露水。啊，这站在最低处的你啊，原来，也有高扬的生命大旗，也有自己独特的爱之欢歌，也有自己质朴又坚定的生命哲学。突然，我就那么理解了你，爱上了你。从那以后，我的眼睛忽然被擦亮了。我发现，我已经能在校园里到处寻觅到你的花影了。看见那些默默躲在校园角落里看书、写字、听歌或发呆的孩子，内心也多了几分敬意。世上有千种花千种人，谋卑的麦冬花啊，你自有你的美丽。谦卑的麦冬花似的孩子啊，你们也自有你们的魅力！就好好做你们自己吧，躲在世界一隅，静静地开花，从而使这个世界因为有你而更加精彩更加灿烂，其实这样也是一种大美的境界啊！再说人生的情感风景、心灵风景。人之所以活得有滋有味，很大一部分原因，是因为我们有亲人、朋友、同学、老师、同事、邻居等等给予我们的各种情感滋养、心灵养料。人的情感风景、心灵风景，是我们生命中美好的乐章，我们要尽量学会体会，懂得感恩，尽量学会把这种风景写出来，用笔
