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1、回归故里(DidierEribon)家庭O父亲-我并不爱我的父亲，从来没爱过。鸿沟-扩大-形同陌路- 充当我心中典型的负面形象、反面教材- 身上我所厌恶、排斥的东西，是社会强加于他的- 所生活的环境对他来说是巨大的负担- 扔瓶子 讨厌的并不是完成动作的人 是可以催生此动作的社会环境 行为只持续了几分钟obut-打给我的对悲剧的厌恶既定命运的反抗背负这段记忆的永远的、鲜活的伤口o母亲-对父亲厌恶、仇恨、敌对o照顾当作责任-我总不能扔下他不管&me我们之间的不平等从早到晚给我烹制口口,好让我可以坐在阶梯教室听老师讲柏拉图o相信-可摆脱家庭、摆脱过去、创造新的自己O抽离感O憎恨的原因一旦憎恨
2、消失，痛苦就会袭来憎恨也许可以成为（自我安慰）正当理由自我保护机制。拒绝回归，便是拒绝自己、拒绝生命本身社会oparty-着力在人们意识中建立的、传播的一套世界观，很大程度上塑造了人们看待自己的方式、价值取向、对外界的态度o社会秩序-不可逾越的障碍分层次o高度、目标-知道另一种可能性的存在但其存在于无法靠近的遥远的世界oSO- 即使知道自己无法获得别人视为理所应当的东西- 切会有被剥夺、被排斥的感受- 当一切都变得习以为常，将是多么可怕-为秩序的延续做贡献为既有秩序辩护的意识形态。既定的发展轨迹- 毫无悬念- 尚未意识到存在时就已生效- 烙印- thisis家族历史出生时所处环境O工人-工业生
3、产体系无耻地将他们消耗殆尽后抛弃-一方面被边缘化一方面资产阶级化O标准-将标准施加给我们的人iso可以以正当名义破坏规则O享有非标准化待遇的人- 正常ornot相对的人为的可变的o不公平- 本身相当委婉- 掩盖了真正的真实赤裸裸的、暴力的剥削o属于平民阶级时- 容易发现阶级的存在- 艰辛提醒着阶级的存在O否认他者- 认为自己天然是国家的主人- 无法忍受他人获得权利认为自己的会减少-否认他人来肯定自我。学校教育体系oneside不适应other依赖-选择反抗o被剔除O看似是个人行为屈从O适应、接受O遗弃&淘汰-弱势阶级以为实现了可能性buto选择本身已失去了原先的价值- 遗弃的过程漫长- 淘汰滞后- 差距不变O民主化的位移- 外表变化- 本质不变哲学。理论的力度、价值-让个体以完全不同的方式看待自己、自己的行为 改变自己行事的方式、身份 摆脱社会惯性 拥有新的
