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1、中国当代文学复习重点一、赵树理文学创作有哪些主要特点？L用文学创作为革命服务的创作动机：赵树理是一个有政治头脑和政治热情的农村知识分子，把文学当成实现革命理想的一种工具，希望能将民间文化直接与实际工作结合起来，追求老百姓喜欢看，政治上起作用”的效果，即以文学的通俗方法，宣传和传达党和国家的方针政策。2、自觉的农民立场：赵树理把自己看作普通农民的代言人，总是能够相当准确地揭示出农村基层的生活状宓口普通农民的心理愿望。他的小说大多围绕着农村旧势力和新政权中的坏分子来展开矛盾冲突，表现农村日常生活中的小人小事和普通人的思想感情。他把自己的读者定位为农村不识字的人，在表现手法和形式上有意识地倚重民间文
2、艺，特别是说书艺术的传统。3、细节现实主义”的创作方法：赵树理基本上不采用现实主义小说常用的典型化原则刻画人物，很少写叱咤风云的英雄人物或围绕着一两个主角展开情节，而是继承宋元话本和明清小说的传统，用评书体的叙述方式，在漫漫长卷中展示芸芸众生般的农民群像，逼真地写出他们在日常生活中的琐碎细节，表现出一种极具个性的细节现实主义”的特点。4、亦土亦新的语言特点：赵树理常常在朴素的日常口语中，自然而然地融入一些当时农村中时髦的甚至是政治性的术语。但他既不刻意追求方言土语和政治术语以壮声色，也不刻意突出人物的性格语言，而是把叙述语言与人物语言连成一片，达到民间口语与书面语言的高度统一，表现出小说叙事的
3、内在和谐和朴素自然。二、柳青创业史中的梁生宝是一个什么样的形象？作者在这一形象的塑造上存在什么问题？L梁生宝是创业史的主人公,是柳青以当时英雄最基本、最有普遍性的性格特征”为标准刻意塑造的社会主义新人形象，充分体现了作家的创作理想，集中了一个农村基层干部应有的优秀品质，既克己奉公，又朴实憨厚。2、但作者对这个农村新英雄人物的塑造也存在问题，主要表现在描述理念活动多，性格刻画不足；外围烘托多，放在冲突中表现不足；抒情议论多，客观描写不足，致使这一形象不够丰满、立体，缺少生活气息。3、由于作者主要是从理念出发、而不是从生活出发塑造梁生宝的形象，所以当作者的理想与现实生活的实际状况发生矛盾时，人物性
4、格的发展就产生了困难。这是导致创业史最终未能完成的一个重要原因。三、20世纪50年代以革命历史为题材的“红色经典为什么具有强大的文学生命力？1、这些“红色经典显示了平民的力量，其塑造的平民英雄形象与历史上农民起义的X士士一脉相承，2、“红色经典”深深扎根于中国传统文学的土壤，其作者都很注意从中国古典小说中吸取文学的营养，从而使那些革命故事带有相当的传奇性。3、“红色经典对革命者性格中的人情味的描写也散发出浓郁的生活气息。无论是英雄的侠肝义胆，还是动人的爱情故事；也不论是小资情调，还是调皮的孩子气，都刻画得相当生动，表现了革命与人情之间的深刻联系。四、王蒙组织部新来的年轻人有哪些思想意义？1、在
5、刻画林震的工作热情时，作家勾勒出三个各有特点的官僚主义者形象专横跋扈的王清泉，回避矛盾、忙忙碌碌的韩常新和对工作缺乏热情的刘世吾。因此这篇小说已经具有政治小说（官场小说）的意义。2、在那几个官僚主义者的形象中，刘世吾又具有非常典型的意义：他精明能干，却因为工作太忙而忙得什么都习惯了，疲倦了，但他偶尔也会回首充满热情的革命岁月。作者通过这一形象催生了这样的思考：为什么新的生活也会归于平庸？3、小说并没有止于欣赏林震的理想主义热情，而是通过林震的经历说明，单凭理想和热情是解决不了现实生活中复杂的问题和矛盾的。从这个意义上讲,作品又具有成长小说的意义。五、样板戏红灯记在艺术上有哪些创新？1、红灯记创
6、造性地调动了京剧艺术表现手法为塑造人物服务，充分发挥唱、念、做、打等诸多艺术手段的综合表现力，用以表现革命英雄壮怀激烈的崇高形象，较好地解决了传统戏曲表现现代题材的难题，使全剧呈现出紧张激烈、激情高昂的情感氛围，大大提升了舞台表演的综合艺术效果。2、红灯记戏剧结构紧凑，故事情节惊险，人物有传奇色彩，叙事跌宕起伏，具备很强的观赏性，暗合了中国观众的审美习惯。3、红灯记的语言艺术达到了很高水准,改变了传统京剧重演唱技巧轻唱词写作的弊端，使唱段既晓畅如话又寓意深远，文采彰显且易于流传。其念白也改变了传统京剧程式化、类型化的问题，兼具高度的个性化与生活化的特征，不仅有交代剧情、推进情节发展的作用,更是
7、塑造人物、展开矛盾交锋的重要手段。剧中念白经过精雕细琢，洗练干净，用当代人的话语贴切表现人物性格和心理，较好地融叙事、抒情、交流、交锋等功能为f,同时借鉴话剧独白、说书等艺术手段，形成个性突出、张力十足、声情并茂、铿锵动人的特色，取得了打动人心的艺术效果。六、话剧车站在哪些方面进行了探索？1、车站借鉴西方荒诞派戏剧，又融入了剧作家对当时社会问题和人们生存状态的敏感意识，以“喜剧”方式表现了模糊的荒诞感和悲剧意味，肯定了积极行动、自我救助的现代主体精神，对因循守旧、目光短浅、缺乏主见、消极被动的人生态度做了善意嘲讽?警示。2、车站借鉴了贝克特等待戈多的艺术形式和表现手法，立足于本土的日常生活经验
8、，用将角色还原成观众、乘客等车长达十年的荒诞情节等独特技巧，打破舞台与生活的界限，调动观众的生活体验、思考和感受来参与演出，与角色一起创造出一个不可思议的艺术世界，从而揭示出生活内在的矛盾性、复杂性及荒诞感。3、车站最重要的艺术创新是作家尝试使用多声部的戏剧语言表达方法。剧中不同人物组成不同声部，同时揭示不同的心理情绪和思想活动，或者几条行动线索齐头并进，交织成复杂、丰富的合音，造成内涵饱满的综合戏剧效应，但也存在角色互相干扰的困惑。七、郭小川诗歌的风格特征L独特的视角：郭小川的诗歌创作既具有火一样的革命激情和强烈的政治倾向性，同时，他观察和反映时代生活、表现时代风貌也有自己独特的视角和表现方
9、式。他是用自己的眼睛关注生活现象，发掘并揭示人的内心世界和精神风貌。2、深刻的哲理：郭小川善于将从生活中领悟到的哲理加以诗意的表现，无论是抒情诗还是叙事诗，无论是描绘现实生活图景，还是议论重大社会命题，都努力从自己的理解中提炼出闪耀着思想火花的哲理，发人深省，促人向上。3、新辞赋体：郭小川尝试过民歌体、新格律体、自由体、半自由体、楼梯式等多种新诗体裁样式，努力从中吸取营养，进而加以创新。他吸取楚辞、汉赋的某些特点，又融入民歌的优点，赋比兴相结合，创造了他独有的相当格律化的诗体新辞赋体:这种诗体格局严谨，章节大致对称，长短句并用，铺张渲染，反复咏叹，音调铿锵，自然流畅，强化了诗的形式美、节奏美和
10、抒情气氛，具有宏阔澎湃的气势。八、海子诗歌有哪些风格特征？L海子在诗歌创作中将自己童年与少年时代的乡村生活经验凝结成一个个质朴而单纯的诗意世界，对大自然表达了不可置疑的感恩之情。麦地、村庄、月亮、天空等，是海子诗中经常出现的、带有原型意味的意象，也是他的感恩之情的集结。2、海子始终执着地追寻生命和存在的意义，以生命的激情体味死亡，表现生命遭受的阻力和忍受的痛苦。环境对他的压力以及卑琐的现实对孤高的精神境界的逼迫，使诗人带着这些痛苦抵达冥想的深处。对生存、死亡、生命意义的关怀和追问，给海子诗歌带来浓郁的悲剧色彩和思辨色彩。海子的诗歌创作就是他生命的直接形式。3、对大自然的绝对皈依以及对生命的沉思
11、冥想，给海子的诗歌带来一种神秘的美感。梦和直觉是他最擅长的象征方式。在对一切自然之相，对生命、爱、生殖等基本母题的表现中，借助梦和直觉找到通向神性的途径，去窥探世界深处的某种神性意义。王、祭司、魔法、女神、神殿、天国、众仙等梦幻般的词语，在他的诗中高频率出现，形成一种反世俗的神性语境。九、陈忠实的长篇小说白鹿原中的白嘉轩是一个什么样的人物？1、白嘉轩身为白鹿村族长，是一个封建色彩很浓的旧式乡村权威，可以说他就是封建礼教在乡村中的化身，是中国社会所倚重的、儒家文化所渗透的旧乡村的生活秩序、伦理原则的化身，是存天理、灭人欲和封建等级制度的不遗余力的维护者。2、但同时，白嘉轩也像他的祖先一样，笃守农
12、耕为本的传统，修身、齐家、治村，为祈雨忍痛自残，在残酷的政治斗争中以德报怨,宽宥仇家，被称为白鹿原上头一个仁义忠厚之人”。这样的描写，揭示了人物的复杂性，也揭示了儒家文化的复杂性。十、莫言对乡村生活的表现有什么特点？L莫言是T立本色的、原生态的农民作家，其独特性在于浓烈的乡村本色、农民本色。他所表现的，是“自由的农民之子的浪漫情怀和憧憬。他不是从外部去发现（或者欣赏或者哀叹）乡村生活的问题或诗意，感叹农民生活的自在悠然或者苦不堪言，而是置身于农民中间，和他们一道穿越历史的风风雨雨，顽强地生存并坚守着自己的人生信念和丰盈血性。2、莫言作品的修辞方式也有独特性。他以农民的眼光看生活，农民所面对的田
13、野和大自然的万物都具有活泼的生命。所以莫言的比喻经常在人动物植物之间展开和流转，创造出一个充满了生命活力,生生不息、变动不居、与农民的生存与劳作息息相关的世界。3、儿童视角，孩子目光，在莫言的作品中形成了一个前后相承、不断延续的叙述方式，给他的作品带来一种奇异别致、有很强诱惑力和想象力的艺术元素，强化了文学作品的直感性和形象性。4、莫言在作品中创造了一个独特的高密东北乡”的文学世界，包括其历史和现实两个世界。这两个世界对比鲜明。现实是作家真实感受的人生，沉重、凄凉，历史是作家的幻象世界，激越、神奇。作家用历史上红高粱世界的辉煌映照出当代人的没落和凄凉，也印证了作家提出的种的退化”的命题。十一、
14、王安忆的长篇小说长恨歌的主要内容是什么？王安IZ的长恨歌用一种温婉舒缓的笔调，一种都市民间的视野，通过王琦瑶的命运起伏展现了上海的历史变迁。王琦瑶是典型的上海弄堂的女儿，代表了上海女人的一种类型。她带领读者走进了上海的民间形态，为上海弄堂阶层的灵魂和精神代言。她在人生路上的荣辱起伏与上海的兴衰历程形成了同步关系。作者用女性的眼光考量二十世纪中国最具魅力的城市一上海，写出了个人化的对城市的感觉和体悟，用一个追求繁华而不得的女人沉浮悲欢的一生，表现了女人与城市的关系，演绎了一段远离主流社会话语的上海平民史。十二、铁凝的长篇小说笨花取得了哪些艺术成就？L笨花以向氏家族三代人为主线，描写了军阀混战、民
15、国变迁、抗日战争等一系列重大历史事件。作品采用乡村视角还原历史生活原生态的叙事方式，通过对笨花村的日常凡俗生活的细致描写，描绘了一幅从清末民初到20世纪40年代中期半个世纪的历史民情图。2、笨花塑造了一系列有血有肉的女性形象。不同女性的命运，揭示了现代女性的历史文化际遇。作品在理性叙事和女性叙事的艺术结合中，完成了女性社会身份和女性性身份的双重认同，成功地把女性写作有差异的声音整合进宏大的历史叙事中。3、铁凝在笨花中以敏锐犀利的目光把笔触伸向民族和人类的命运，触摸到了民族的脉搏和人类的灵魂。笨花是中国乡村的缩影，是一个民族旺盛生命力栖息之地的意象，承载了民族生命的繁衍生息，它是物质的家园，更是
16、精神的家园。十二、新时期的先锋小说包括哪些类型？1、文化寻根层面上的先锋小说：这一派作家注重借鉴拉美魔幻现实主义的艺术手法，为作品注入了意蕴丰厚的生命哲学象征、隐喻和精神分析等现代派手法广泛运用于创作中；叙事结构上则追求一种时空观念的非物理化特征。代表作家有韩少功、莫言等。2、形式主义层面上的先锋小说：这一派作家致力于形式实验，真正实现了从写什么到“怎么写的转变。他们受西方现代主义文学文体自觉意识的深刻影响，强调文本结构的自足，将形式从内容的桎梏中解放出来，赋予其独立性。代表作家有马原、洪峰、余华等。3、以书写个体存在为主旨的先锋小说：这一派作家更为关注人物的存在境遇与价值抉择问题。他们用寓言
17、形式、变形手法，描绘梦魇般的生存景观，揭示人生的荒诞性，探讨生命的意义，流露出深重的人道关怀和宗教情怀。代表作家有史铁生、残雪等。十三、余华是怎样在小说创作中颠覆现实真实、重构精神真实的？在余华的小说创作中存在着三种颠覆现实真实、重构精神真实的叙事策略。一是打破虚伪的现实”的理性秩序。余华在小说中常常以暴力叙事打破现实提供的理性秩序，这种暴力往往建构在超现实的叙事逻辑上，没有因果关系，没有现实动机，完全源于人类主体的暴力欲望。在暴力面前，因果规律这一现实世界最重要的秩序支撑便会轰然倒塌，从而达到余华颠覆现实秩序，进而颠覆现实真实的文本目的。二是对超验事物的叙事还原。余华认为人的精神比现实生活更
18、真实，其作品中的许多与现实相似的叙事细节，其实不过是作家对超验事物的叙事还原；原本抽象的精神现象、虚无缥缈的超验事物因此就具有了实在的“物性。三是对精神事件的叙事重构。余华小说的叙事场景大多具有明显的虚拟性质，处处渗透着形而上学的精神意念由B些逼真的细节叙述就在这种超现实的叙事场景中清楚地表明了自身的精神属性，所展现的是先锋作家注重精神真实的真实观念；作品的叙事实验则是作家对精神事件”的叙述。十四、新写实小说的主要特征是什么？其现实意义是什么？1、欲望叙事：在刘恒、苏童寄乍家的新写实小说的创作中，食欲、性欲和暴力成为人生悲剧的主要原因。这些作品在突出悲剧的欲望意义的同时写出了欲望的躁动与生命的
19、虚无，体现了西方现代主义的哲学观、人生观对新写实小说的浸染传达出一种苦闷与无奈的情绪。这些作品能在写实的故事中自然而娴熟地融入现代派手法，与传统的现实主义有明显的差异。2、原生态画画：不同于传统现实主义的典型化原则，刘震云、池莉等作家的新写实小说，致力于还原普通百姓一地鸡毛”的琐细生存状态，表现日常世俗生活充满喧哗与骚动却毫无意义，相当真实地反映了社会上许多普通人的生存状态：充满烦恼，无法摆脱，只能在生活琐事的包围中耗费时光。另外，在习惯了、看淡了充满烦恼的世事以后，人们也有了应付生活波折的平常心，使得这一部分“生活流”作品有了一些世俗生活的暖色。十五、新写实小说有什么样的社会效应？新写实小说
20、的社会效应是复杂的。一方面它引领文学回到了写实的路子上，显示了文学对现实、对惨淡人生尤其是对底层生存状态的关注。另一方面新写实小说因为剖析人生到了欲望叙事”的深处，摹写人生到了渲染烦恼的地步，就难免审丑、溢恶之嫌。作品对阴暗、残忍欲望的刻画与渲染显示了时代的某种情绪。颠覆了审美的传统，张扬惊世骇俗的精神。尽管对这样的风格一直有质疑的声音，但这些作品在文化市场上得到了大众的追捧，取得了毋庸置疑的成功，又显示了这种情绪的某种当代适宜性，说明市场需要这样的文学。十六、余秋雨的散文是怎样强化其语言的形象性和情感性的？L将知性的情绪与饱满的情感、抽象的语言与感性的形式融合在一起，形成一种富有诗意蕴涵的表
21、述方式。2、将具有不同情感色彩和价值蕴涵的句子交错缠绕，或者互相补充，或者互相冲突，形成语言的情感张力。3、将具有暗示性的含蓄蕴藉和直接热烈的抒情议论相互结合，形成语感的不同层面和叙述的波澜曲折。4、屡屡采用文学创作中常见的对比、铺排、递进、夸张、隐喻等修辞手段，构成一种诗情洋溢的语境。十七、余秋雨对文化的过分期许给他的散文带来了什么问题？对文化的过分期许，不单表现出文化人的一种不自觉的自恋，还潜藏着一种文化至上主义倾向，只问文化的有无，而缺少对文化本身的反思。这在余秋雨多篇散文中都有所表现，并由此形成了他散文中常见的君子/小人、文明/野蛮的二元对立模式。正是这种二元对立的评价模式导致了余秋雨
22、散文情感表达的某种夸张。在余秋雨的二元矛盾中，文明似乎总是抵挡不住野蛮，君子总被小人陷害，并因此形成了余秋雨散文几乎不变的感伤情调。但由于这种二元对立模式并没有抵达历史的真实，更多是作者的一种主观幻觉，因而建立其上的感伤就不免让人感到某种滥情甚至矫情。十八、韩少功的散文集山南水北有什么特点？1、山南水北通过对八溪端乡山山水水、民风民俗的热切关注，不仅展现了作家徘徊于城市与农村、现代文明与自然生态之间的思考，透露出了作家对乡土生活以及由此而生发出来的人性的光芒的重新发现，而且更显示出作家对乡土生活、自然生态的丰沛意义的发掘与重构，映射出作家对人类的生存状态的思考以及作家的博大胸怀与大仁大爱。2、
23、山南水北远远超越了通常的寻根与回乡的范畴，是作家逆潮流而动，怀着无比虔诚的心境对大地母亲的亲吻，对自然生态的一种良心发现，回乡只不过是一种必需借助的形式而已。作家是要去发现乡土生活中的美的、善的甚至是丑的等多种元素，重新建构乡土生活的意义。3、山南水北给读者留下最深印象的是清新、自然的风格，字里行间充满了美好的韵味,语言恬淡优雅，富有山水神韵。无论是大自然，还是在大自然中生存着的各色人等，在作家笔下无一例外地以本色f口盘托出，表现出一种纯天然的出水芙蓉般的纯净，无丝毫雕琢与修饰；作者的思路也是自由灵动，纵横驰骋，谐趣横生。十九、金庸武侠小说鹿鼎记中的韦小宝是一个什么样的形象？L韦小宝生于妓院，
24、长于市井，从小生活在污秽的环境中，不学无识，不知礼义，只求享尽人间快活，养成了坑蒙拐骗、圆滑无赖、吃喝嫖赌、追求享乐等不良习性，也学会了溜须拍马、随机应变、阿谀奉承、落井下石等伎俩,是个流氓小混混。但他总能在危难时刻逢凶化吉，在处理棘手问题时左右逢源、游刃有余，为康熙屡建奇功。2、韦小宝成了建功立业、克敌制胜的大英雄，却又是大闹笑话、出尽洋相的小丑。他不识文字，不学武艺，但他有出人意料、灵机百变的才智和慧眼识人的能力，也看重江湖义气，在黑白两道都大受欢迎，官场、情场都春风得意，是个流氓小英雄。3、韦小宝这一虚构的传奇人物饱含着深刻的历史寓意和文化价值，对历史和文化也有很强的批判意义。韦小宝的故
25、事虽然荒诞，却是历史和现实的投影，揭示的是旧官场政治的藏污纳垢和腐化堕落，表现了封建政体的黑暗腐朽。韦小宝的各种不良习性，正是我们民族文化性格中糟粕的集中体现，因此他也可被看做中华民族中最丑陋的中国人。二十、与金庸、梁羽生相比，古龙的武侠小说有什么特点？1、在作品内容上，金庸和梁羽生都注重对历史环境的描写，把小说同国家民族的兴亡及社会动荡联系起来。古龙只写“江湖，不写江山，不受历史的限制和束缚，在自由的艺术天地里任凭感性的笔触自由驰骋，进而审视人生，探索人性，意境开阔深沉。2、在人物塑造上，金庸和梁羽生的小说多写侠客形象。古龙笔下多浪子形象，传统道德观念薄弱，注重个性的张扬，没有正邪的生硬划分
26、，也没有名门正派和旁门左道的对峙，有的只是人物感蹄口性格的内在冲突，却在一定程度上揭示了人的真实本性。3、在情节安排上，金庸的小说开局平淡，情节发展一波三折，诡异莫测。梁羽生的小说开篇精彩，但后劲不足。古龙把西方侦探小说的手法融入武侠小说，精心设置悬念，强化了推理因素，计中套计，环环相扣。4、在武功招数上，金庸充分发挥想象力，把各种超群卓绝的武功描写得精彩纷呈；梁羽生的武功描写则细腻逼真，有很强的写实性和道德倾向性。古龙另辟蹊径，专门以“气势”与快字诀取胜，并指出决定胜负的因素，除了武功外，还要看体力、心态、判断能力等因素。5、在语言运用上，金庸文笔雅洁，诙谐幽默；梁羽生文采飞扬，有浓郁的书卷
27、气。古龙的语言有欧化倾向，好用短句，简洁利落，风格尖新，适合快节奏的现代社会。二十一、白先勇的短篇小说集台北人中的冬秋季叙述有什么作用？1、冬秋季是万物衰亡的季节。万物衰亡的声音与景象往往使多愁善感的作家触景生情，他们在冬秋季比任何时候都更为强烈地感受到季节的更替对有限生命的逼近的透骨凉意。因而，在台北人中，冬秋季在小说中高频率的出现与作者抒发悲伤情感的用意是密切相关的。2、台北人通过冬秋季的叙述表达时光飞逝的生命感怀。钱夫人、华夫人等女性人物面对萧瑟景色、逼人寒气，推物及己，痛惜自己花残红褪，好景不长，生发出春光难留、人生迟暮的感叹。这种对时间的不可逆性和生命的有限性的体察只能使她们的心灵积
28、压更多的悲哀。3、台北人借冬秋季的叙述表达对英雄暮年的无限感慨。台北人中的许多主人公在年轻时也都干出过轰轰烈烈的事业。然而，随着时间的流逝与环境的变化，这些过去的风云人物也已衰老颓唐，空怀惆怅。原本无情的景物，也被敏感的作家染上了惆怅凄婉的色彩。作家用秋冬季衰败零落的景物暗示了生命在流动的时间面前的困窘与无奈。二十二、怎样认识七等生的长篇小说城之谜的感伤基调？1、七等生的长篇小说城之谜以主人公柯克廉的内在情绪为逻辑线索。着力展现他追求理想“白马”进程中的情绪史。情感的波动与矛盾代替了故事，成为推动小说进展的内在动因。作品中的种种生活映像无不浓重地涂抹着作家和主人公的情绪色彩和心理意识，同时又包
29、蕴着丰厚的社会意识和文化、历史意识，表现出七等生对小说反映世界方式的一种独特理解。2、感伤是城之谜的基本情调。柯克廉实际上是一种远离现代文明的乡村文化的代表。他对理想执着追求的精神，他的生活方式思维方式，都迥异于现代文明熏染下的城市人；他面临的不是几个异化的人，而是整个异化的城市社会。城市中人面具化的人格带来的人性扭曲和精神变态现象，使主人公深感失望，给小说染上了浓重的忧伤色彩。3、柯克廉的忧伤和失望，不仅是他个人的特定情绪，也是一种时代和集体的情绪的表现。健康、淳朴的人性的丧失带来的深重伤感，既是台湾特定历史环境下的一种通病，也是在城市文化窒息下的知识分子的一种普遍心态。4、城之谜忧伤情绪的
30、弥漫也源于七等生对柯克廉纤敏的感受力的描绘。在小说中，作家往往化陌生为熟悉，化熟视无睹为拍案惊奇，尽情展现了柯克廉的直觉、潜意识等活动，对于琐碎小事、瞬间印象给予纤毫毕现的描绘。5、城之谜的情调虽然是忧伤的，却并不使人绝望。这除了源于作者对于和自然极为接近的和谐乡村文化的战士外，也源于作品中现实与幻觉的奇妙结合。一方面，作者表现了经验中城市社会带给人的困苦和矛盾；另一方面，作者又以超验的感知方式，展现了主人公的向往与追求。这样就在总体氛围上对忧伤的情调进行了有力的稀释。二十三、怎样理解余光中的诗集白玉苦瓜对传统的改铸和更新？1、余光中在白玉苦瓜中将中国的传统投射到了现在和未来的层面，使之具有一
31、种现代性。诗人对传统的改铸从本质上讲是针对现代哲学所启发的精神和方法所做的一种改铸。改铸的目的在于将传统体现为一种存活于当代生活并具有现代意义的系统,将原始的结构和意义通过重写的过程使之具有现代性。2、这种对传统的改铸和更新也是在现代背景下对传统文学进行追问和批评。诗人和陈子昂抬抬杠、水仙操吊屈原等诗作不是对传统的历史事典和文学事典进行简单的复写和改写，而是作为现实主体的余光中以现代精神与传统事典中的主体展开对话，并在对话中追问、批评传统事典的原初意义。随着追问的不断深入，传统事典中的那些包蕴着的障碍性因素被改变和瓦解，西方现代主义的一些有益成分作为一种激活、优化传统事典的因素被注入，传统在与
32、现实主体持续进行的这种开放性的对话中不断向前发展。3、余光中与传统对话的目的，不在还历史本来面目,而是以现代的自由和独立精神对传统给定的生命存在的囚笼的瓦解。这种瓦解，在余光中诗中常涵纳着一种积极的、建设性意义。他对传统的追问和批评是以西方现代哲学的自由和独立思想为基础，但他的最终目的，则又在以现代精神重建中国传统文化?口人格,这就使得这种追问仍然显现出诗人对现代社会集体的理想情怀。这一点是余光中与虚无主义者的根本差异所在。二十四、洛夫的长诗石室之死亡的超现实性主要表现在哪些地方？第一、生命的自然性。洛夫对于超现实主义者反对理性、道德的干涉，以肉体解放去获取精神自由的理论与创作有非常清醒的认识
33、。基于这种认同，洛夫在诗中描绘了被理性、道德伤害、充满野性的兽”的形象。这只兽在本能冲动的驱使下，不甘于命运的支配，一次次冲破外在与内在的情与爱、生与死的禁区，寻求生命的自由。它在反证现代文明人生命力萎弱的同时，也显示了诗人对那种充满生机与潜在的巨大能量的本真生命回归的渴盼。第二、生命的再生性。洛夫受本人人生经验和超现实主义文学的影响，相信借助于超现实主义那种观察人与事物的方式，个体生命可以从充满对死亡的恐惧阴影的现实中挣脱出来，从而获得心灵的自由。他在诗中更注重表现生与死的同一性关系，而不是二者的对立关系。当黑色死神以再生和永恒的自由来召唤现实世界中不自由的生命时,个体生命对再生与永恒自由的渴望，显然远高于对死神的恐惧。诗人的梦幻美化了死亡，消除了生与死之间的时间性界限，也使生命自由获得了一个可以进行无限扩展的空间。
