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1、西游记教案一、设计理念：自主探究学习的新课程理念。I、自主学习：课前阅读原著，选择自己喜欢的一个故事开展精读，查找工具书解决字词障碍，熟悉故事内容，摘抄积累优美词句。2、一学习：在自主阅读的过程中，提倡小组的精神，碰到不懂的问题提出来在小组中讨论。绘画、表演等环节，同学之间可以相互帮助，共同一O3、探究学习：利用多种途径查阅有关西游记的资料；认识作品的现实意义。二、教学目标：1、了解西游记的主要故事内容，体会作品中天马行空的想象，培养阅读兴趣。2、结一品故事情节和景物来理解主要人物形象，形成个性化的认识和看法。3、认识西游记的作品现实意义，学习唐三藏一行人毫不退缩的坚决勇气。三、教学重难点1、
2、教学重点结合故事情节和环境描写理解人物特点，感受人物形象。2、教学难点：认识作品的现实意义。四、课前准备：学生方面：1、阅读原著，精读一个自己喜欢的西游记故事，摘抄积累优美词句,为这个故事画一幅插图。2、小组一表演一分钟精彩片断。（如“大闹天宫”“真假美猴王”等3、查阅有关西游记的资料，包括作者简介、写作背景以及小说的形成及影响等。教师方面：制作多媒体课件，刻录电视剧西游记片花。五、教学过程（一）情境导入：1、（多媒体播放歌曲敢问路在何方）刚刚有的同学情不自禁跟着哼唱，看来喜欢这首歌，那应该也会喜欢西游记吧？2、自由发言：说说你搜集到的有关西游记的资料。（参见“知识链接”）在四大古典名著当中，
3、西游记是最受青少年喜爱的，它被拍成了电视剧，制成了卡通片，绘成了连环画，可谓是妇孺皆知，但改编的作品代替不了原著。同学们前段时间已对这部著作开展了阅读，这节课我就和同学们一起走进书中的神魔世界,去感悟，去欣赏。（二）整体感知：1哪位同学来把这部书的内容简要概括一下？明确：它写的是唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最终取回了真经。2、是啊，他们经历了八十一难啊！最终“径回大土，五圣成真”。那同学们读后有什么感受？能不能用一个字来概括一下？明确：奇、妙等。总结：对，西天路上艰险和灾难的表达者，大都是动物变化的妖精，克服这些阻难的也是猴、猪的精灵。它就象是一部妙趣横生
4、、兴味无穷的童话,充满天马行空、无拘无束的想象和幻想，从文学欣赏角度说那就是“美”。（三）品读赏析1、情节美先请欣赏各小组表演的一分钟精彩片断，猜猜他们表演的是哪个情节。板书“情节”）小组表演，学生抢答。为什么选择这个情节来表演呢？请小组代表谈谈理由，建议用这样的句式：我们认为情节精彩。因为1学生可以从多角度来总结：比方：（1）、我认为第四、五、六、七回很精彩。这可以概括为“大闹天宫”。因为它很曲折，比方：先封他为弼马温，他听说是“没有品从”下界了，自称“齐天大圣”，招安后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠桃会，反了天宫。并且它最能反映孙悟空的叛逆性格和反抗精神。取经路上的许多妖怪一听是大闹天宫的孙
5、悟空就胆战心惊。）同学们还觉得书中有哪些情节很精彩？自由发言。教师总结：这些故事是相对完整而又相互关联的，这一百回就采用了这种冰糖葫芦式的构造。作为小说，情节生动这是拥有读者的决定因素，吴承恩在这方面可谓功底深厚！2、人物美除了情节，还有没有你最喜欢的认为美的地方？（人物。）教师点拨：在这部神魔小说中，塑造了一系列生动的形象。师板书“人物”）关于神佛你能说出几个？（玉帝、如来佛、菩萨、土地神等（多媒体演示剧照）。当然也有大大小小的妖精。同学们说说看？黄袍怪、红孩儿、蜘蛛精、蝎子精可谓人物繁多，不能一一细数，我们就只来看师徒四人吧。显示四人剧照。）这师徒四人中除了唐僧之外，他们都是神性、人性、动
6、物性的和谐统一，那么你最喜欢或最不喜欢谁？拿出理由来证明你的看法。例：（1）我喜欢孙悟空。因为他武艺高强，神通广阔。能上天入地，呼风唤雨，腾云驾雾，变化无穷。他还聪明机智。能识破机关，看清真面目。比方：同意菩萨西天取经前他曾要了个条件：“叫天天应，救地地灵”,还要了三根救命毫毛，这为后来遇难留了后路。但孙悟空也是有缺点的。比方，不愿让人提起“弼马温”那不光彩的过去，有时还管不住自己。教师总结：说得很好，常言说：人无完人。孙悟空的魅力就在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性的约束。正因为他性格的多彩多变，亦庄亦谐，我们才更喜欢他。（2）我喜欢猪八戒。因为他能吃苦。比方：
7、在高老庄时，丈人称他“倒也勤劳，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”。他强硬，被捉后往往骂不绝口，不求饶。他勇敢、单纯，能与悟空协力，心直口快，有什么说什么。但是他好色、贪吃、懒惰。在天宫调戏嫦娥被贬，高老庄又强抢民女，让他巡山他却睡了。他还爱贪小便宜，留有私房钱，不坚决，动不动就分行李打退堂鼓。教师总结：猪八戒身上的这些缺点其实也是我们人性的一些弱点，在这四个人当中他就是一位丑角，正因为他的“丑”才增强了幽默感和作品的真实感，在艺术上才“美”起来。（3）我喜欢唐僧的正派、有同情心。如第二十三回三藏不忘本，四圣试禅心中要嫁女儿给他时，他“便似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆。”一心向佛。在第五十四、
8、五十五回中也表达了这一点。但他好坏不分，软弱。在第二十七回国误信坏话将悟空赶走，是不能原谅的。教师点拨：所以作者也写了让他自食其果的情节。哪位同学举个例子？（在第三十回中他被妖怪变成了一只斑斓猛虎。悟空笑他：“师父啊，你是个好和尚，怎么弄出这等个恶模样来也？）教师点拨：其实，唐僧毕竟是肉眼凡胎，对妖魔鬼怪是无能为力的。沙僧呢？有没有喜欢的？4）不喜欢沙僧，他太老实了；喜欢，这就是他的特点，老实本份，任劳任怨教师总结：这四个人物形象各具特点，有优点也有缺陷。以孙悟空和猪八戒性格最为鲜明，充分表达了个性美。那么你从中有何体会呢？明确：要全面、公正，要学会欣赏别人，不能以偏概全。3、环境美在小说中作
9、者提到了海外仙山，天上灵霄宝殿，水中龙王宫，地下阎罗城，这一切都光怪陆离，每一处都极尽了描摹功夫。接下来我们该欣赏什么了？（环境）教师提问：（1）、那么你认为最美的段落是什么？可以读，可以背，可以谈。例如：第一回作者在写寻访菩提祖师时，写到了他的住处，我认为这段很美。教师点拨：这哪里是小说中的句子，这简直就是一首诗。你认为它美在哪里？它是先总写，再分写的，句式也很整齐，对偶排比用得好。小说中还有很多的自然景物的描写，比方说第五回中，对蟠桃园内景色描写。他把把熟的桃子说成是“簇胭脂”“酒醉”非常形象。（2）、揣遍句子，不仅要看它用了什么修辞，什么句式等表面特征，还要发现其内在的技巧。比方：（多媒
10、体展示相关段落）地上有四大部洲，神州海外有傲来国，傲来国海外有花果山，花果山上有仙石，石猴自仙石诞生。造些描嘉皆依循着“拉镜头”的构造，从宇宙到地球，从大陆到小岛，从山顶到仙石，最后焦点对准主角一一石猴。好似电影中先用长镜头，越拉越近，然后变成大特写，非常具有视觉效果。再如“大闹五庄观”中孙悟空寻找人参树一段：“推开两扇门，呀！却是一座花园、“又见一层门，推开看处，却是一座菜园”；“走过菜园，又见一层门”。参照标出的句子你发现了什么？（有一种悬念，把主要的写在后面，层层推进，能吸引读者，有一种千呼万唤始出来的感觉。）教师总结：景物描写一般有衬托、渲染气氛的作用。书中很多美景值得我们细细品味，读
11、这样的句子真是一种享受！4、自由质疑当然，在阅读过程中也会遇到难题，产生疑问。下面，大家可以自由提问，同学之间互相切磋，讨论。如：有学生提出不用唐僧，孙悟空一个跟头十万八千里，让孙悟空一个人去取经就好了!讨论明确：书中交代了取经人是经过选择的，金蝉子转世的唐僧才符合条件。孙悟空是三性统一的形象，他的“猴性”需要唐僧的约束。而且，就像西方小说鲁宾逊漂流记、老人与海一样，西游记是一部人类战胜困难的战斗史，也是一曲战胜自然的凯歌，这么写也在于为这一主旨服务。（四）智慧抢答1、西游记中孙悟空从菩提祖师处学到等神通，又从龙宫索取了作为兵器，因大闹天宫被压在五行山下，受苦五百年，后受观世音菩萨规劝皈依佛门
12、，给唐僧做了大徒弟，取名。2、护送唐僧去西天取经的，机智灵活勇敢的是；憨态可掬、好耍小聪明的是，法名是；忠诚老实、勤勤恳恳的是。3、西游记共回，有许多脍炙人口的故事，如三打、大闹、真假、三借。4、西游记中你印象最深的一个回目是五）链接生活1、我们刚刚一起来探讨了西游记中的主要人物以及相关的情节和景物描写，大家说得非常好，那么结合我们的实践来看一下，阅读西游记后，在生活中给我们带来了哪些启示？明确：作品意义一一艰辛奋斗、坚持不懈地实现某一崇高的目标。（允许其他理解）2、识妖降妖的孙悟空令人赞叹不已。假设你得了孙悟空的神通，你将如何?请你以“假设我得了孙悟空的神通”为题，充分发挥想象，在小组中讨论
13、，即兴上台讲讲。（六）总结全课名著，是“具有推崇价值的有名的作品”。经典名著的价值在于典范语言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而独到的主题。今天，我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力,汲取了智慧，净化了心灵，丰富了精神，愉悦了人生。这部作品人美、景美、情节美，是世界文学中拥有读者最广泛的杰作之一。今天我们只欣赏了当中几个生动的情节，四个主要的人物，几处美丽的景致，它还有更广泛、深刻的内涵等待我们去开掘。随着年龄的增长，文学修养的提高，再过一年、五年，再读这部书，同学们一定会有更多、更深的感受！附录：知识链接1、西游记产生于明朝嘉靖时期（公元1522-1566）,距今已四百多年了
14、。作者吴承恩，字汝忠，号射阳居士，西游记是吴承恩中年时期写成初稿，后来经过润饰而成的。他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的根底上开展艺术再创造，并且把原来的以唐僧取经为主的故事，改为孙悟空为主的战天斗地史。孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的精神；“西天取经”表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后，经过五行山下五百年的镇压，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征。西游记描写的幻想世界和神话人物，大都
15、有现实生活作根底，同时在神奇的形态下表达了作家与人民的某些美好愿望。八十一难、七十二变、各种神魔的本领都充满幻想色彩；五花八门、奇光异彩的宝贝，显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的。西游记构成了浪漫主义的基本艺术特征。西游记把善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来，使不少章回妙趣横生，完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎。九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒、神佛、妖魔间的错综关系表现出来，一波未平一波又起。在这充满斗争的幻想情节中，意味深长地寄寓了广阔人民反抗恶势力，要求战胜自然、困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。2、西游记共一百回，是以唐玄奘
16、上西天取经，途中发生的故事为主干，记述了三藏法师一行四人，历尽千辛万苦，经过九九八十一难，最终扫尽沿途妖魔鬼怪、取回真经的故事。这是一部充满浪漫主义的中国古代神话幻想小说，它不同于一般的古代小说，其神幻离奇、浪漫诙谐、雅俗共赏，主要人物性格鲜明，堪称文林独秀，因而流传极广，征服了亿万读者。西游记着重表现了孙悟空斩妖除怪、不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和美好品德，突出地表现了他在跟妖魔作斗争中显示出的坚强的斗争决心和高超的斗争艺术，例如，他善于透过迷人的假象认清妖怪的本来面目；他总是除恶务尽,从不心慈手软；斗争中注重了解敌情，知己知彼，克敌制胜，根据不同的斗争对象,变换不同的策略和战术，
17、等等。凡此，都是现实生活中人民群众长期社会斗争经验的艺术概括。主要人物除孙悟空外，比较突出的是猪八戒和唐僧。猪八戒是一个有缺点而又令人喜爱的人物形象。他憨厚纯朴，能吃苦耐劳，对敌斗争从不屈服，是孙悟空斩妖除怪不可缺少的助手。但他贪馋好色，自私偷懒；对取经事业缺乏坚决性，一遇困难就要散伙回家；嫉妒心强，好拨弄是非。他的小聪明具有一种憨厚本色的特点，作者对他弄巧成拙的嘲笑，表现了对现实生活中小生产者落后意识的善意批评。唐僧是一个带有浓厚封建士人气质的人物，作者对他是批评多于肯定。他遵守宗教信条和封建礼教，乃至迂腐顽固，而又胆小懦弱，而且常常误信谗言，颠倒是非，无理责骂和残忍地处分为取经建立了巨大功
18、勋的孙悟空。唐僧由一个被歌颂的人物，变成一个被讽刺嘲笑的对象，这一点是西游记和传统的取经故事一个很大不同之处。西游记创造了神奇绚丽的神话世界，具有强烈的艺术魅力。天上地下，龙宫冥府，人物的活动有广阔的天地，可以无拘无束地充分施展其超人的本领。情节生动、奇幻、曲折，表现了丰富大胆的艺术想像力。西游记可以说是一部最能表达我国民族丰富想像力的小说，也是一部最接近儿童文学的古代小说。西游记在中国小说史上占有重要地位。它是明代神魔小说的杰出代表，和三国志演义、水浒传一样，成为中国人民家喻户晓的古典小说名著，它问世以后即产生广泛的影响。明清两代，续作、补作西游记的小说有多部出现。西游记故事在清代还被改编为
19、戏曲搬上舞台。一直到现代，西游记故事仍然活跃在戏曲舞台和电视荧屏上。许多人小时候就听过西游记的故事，无不为书中的人物和情节所吸引，长大后还不断地阅读这本古代名著，可以说，这部小说对中国人的心理品质和言语行为产生了不可估量的影响力。3、吴承恩(约15041582),明朝人。字汝忠，号射阳山人。淮山(今#)人。他在民间传说、话本、戏剧的根底上，创作了举世瞩目的神话小说西游记o这是中国古代小说浪漫主义的代表作，充满奇情幻想。吴承恩出身于一个由书香门第败落下来的小商人家庭，自幼敏而多慧，博览群书。他追求科举进身，但屡遭挫折，直到嘉靖二十九年，四十多岁才补了个岁贡生，到#长兴县当了长兴县丞。他为官清正廉洁，刚直不阿，看不惯官场的奸邪谄媚、尔虞我诈和官府对百姓的横征暴敛，只干了两年就愤然弃职，拂袖而去，隐居家中，潜心收集民间传说和野史资料，决心写神话小说来与统治阶级抗争。除了小说西游记之外，现存的吴承恩作品还有长诗二郎搜山图歌和禹鼎志序等诗集。1981年一开展的吴承恩墓地调查证实了他的最后官职。同时发现了一块骨头，据此复制了吴承恩的立体半身塑像，成为中国古代文学家中惟一有科学依据的可靠塑像。4、妙语佳句举隅：离家三里远，别是一乡风。会家不忙，忙家不会。山高自有客行路，水深自有渡船人。见鞍思骏马，滴水想亲人
