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1、关于数字化时代教育的发展走向的思考与探索党的二十大报告指出，深入实施科教兴国战略，推进教育数字化，办好人民满意的教育。教育作为立德树人的千秋智业，是我国现代化建设的重要战略支撑，教育数字化是建设教育强国的必由之路。但长久以来，很多人习惯于将教育数字化视为一个实践性甚至是技术性的命题，而搁置了许多前提性甚至是根本性的问题。数字化时代，面对人类社会的技术加速度，我们有必要首先对数字化之于教育的价值与可能作出理论上的回应，在思想中把握教育的未来，从而更好地服务于教育数字化建设，在迈向教育强国的征程中不断前行。一、深重的数字化生存斯蒂格勒赋予技术在人朝向整全的生命历程中的神圣责任，技术之于人的存在性意
2、义从未得到如此彰显。在某种意义上而言，人类的历史即技术的历史，技术不断创造、重构着人类社会，每个时代的人们都享受着技术的红利。如今,数字技术正在推动一场深刻的社会变革，量子计算、基因剪辑、人工智能等技术给人类社会带来了广泛而深远的影响。新冠肺炎疫情期间，我们见识了数字技术给教育带来的巨大能动性。但有些吊诡的是，技术似乎已经开始“造反”：大数据和算法不断将“此在”纳入全时空性的记录、计算、标注和区隔的“技术装置”中；数字界面的天幕投映使每个人被深深地凝视、吸附乃至捆绑于无底的“数字黑洞”之中；技术性的反智主义正在大地上游荡，一种“不用头脑，只用眼睛”的生活方式与“态度先于理解，表态先于判断”的生
3、活态度正在扩散；数字技术加速的存在性焦虑空前膨胀，一种不知从何而来却能强烈感受到的压迫感正在撕裂我们对于生活的信心；诸多高风险的生物技术、智能技术正在将人类带往一个不确定的未来与此同时，“数字贫困”“数字鸿沟”等问题也再度浮出水面，教育在享受技术福祉的同时也面临着诸多风险。现代技术会将教育带往何处成为摆在我们面前的重要问题，或者说它已经成为一项时代课题。二、教育的“五维”转向我们似乎能够感受到教育正处于某种转向之中，但是这种转向目前并不明朗，也很少为人所把握到。是故，笔者试图在此提出思考数字化社会与教育变革更为一般性的框架，其涉及这一关系性问题更为一般的前提性、根本性问题，也就是数字化社会中教
4、育的主体、知识、媒介、时间与空间问题。进入数字化社会，人的存在获得了双重的主体性身份,一方面，正如尼采所说，人必须忠实于“大地”，另一方面，人可以自由地游走在“拟像”空间中，甚至在某种程度上成为“游荡”在数字化空间中的主体性“幽灵”。面对这种存在论条件的技术性重构，教育必须回应数字化时代人的存在的多样性对其提出的要求，因为这意味着教育的多样性。现代技术已经深彻影响了今日儿童的生理乃至心理结构，传统儿童观对于理解数字化时代的儿童面临失效，必须有所更新。同样，面对技术体系的快速进化特别是人工智能指数级的发展，传统教师的职业定位也已受到严重威胁，“智能化时代何以为师”拷问着每一位教育工作者。我们明白
5、，只有放大“人”本身的优越性，才能在未来的“人一机”竞争中有所胜出。人们常说，数字化时代的知识似乎已经不再是一个问题,但当我们仔细审视这一问题，就会发现数字化时代“千疮百孔”的知识现状。它一方面意味着随着技术理性对于普遍性知识的瓦解，人们逐渐放弃了关于知识的信任甚至信仰；另一方面，人们所试图构建的新知识方案又不足以应付这个多变的世界。在相信与怀疑之间，知识不再可信、可用、可爱，甚至沦为一种娱乐化的状态。在巨大的资本浪潮的裹挟下，知识分子对于知识的责任与信念正在下降。面对这样一个知识已经难以给出生存承诺的时代，教育怎么办？笔者认为，为了有效扭转知识的不堪处境及其对教育提出的普遍质疑，我们必须重建
6、知识的整体性，抵制知识的资本化与娱乐化大潮，并且复归具身性的知识生产。在一个“人人皆媒介”的泛媒介化生存时代，在数字化技术所编织的存在之网上，几乎每一个人都成为其中的一个节点。在某种程度上而言，难以进入拟像化生存界面的存在者是会被抛出数字化社会的。想想疫情期间那些不会使用智能手机、不会使用健康码的人，这种存在性被抛的感受就会立刻强烈起来。因应于此，我们的教育必须对人的发展的时代性素养要求有所回应，也就是将培养数字化素养作为当前教育的重要任务。数字化素养既意味着足够的操作性知识,也意味着一种充分的规范性框架，是知识与伦理的和合，而数字伦理对于当下及未来而言尤为重要。数字化社会的时间已经在某种程度
7、上被打散、重组，如果我们将前现代社会的时间称为“线性时间”，那么数字化社会的时间则更多地表现为尼采意义上的“圆性时间”。也就是说，时间在其物理的维度上被事理所取代，我们可以任意地使时间快退或者快进，甚至在某种意义上留住时间。这种时间机制对于教育的意义何在呢？它启示我们，需要充分认识教育时间的复杂性，任何一种教育时间都不是一种简单的流逝，而是师生生命的流动与交汇，既负载着教育者进入教育场域中作为存在者之存在的经验总和的展开，也负载着受教育者已有的生命体验，它们总是创造性地展开。因此,教育必须重视时间的当下性，致力于此在时间的当下性的获致与展开，也就是杜威意义上的教育的目的在教育本身，教育应该承诺
8、所有人获得当下的幸福，而不是为了一个遥远的未来放弃当下的各种可能性。空间因在数字化社会中的面向愈加广泛而迅速地体现在由数字化界面所搭建的虚拟空间的膨胀上。吉登斯笔下的现代性脱域机制在尼葛洛庞蒂喊出人类进入数字化生存之后被改写了。如果说现代性就是时间消灭空间的话，那么数字化社会则意味着空间对于时间的反扑，空间获得了与时间同样的存在论地位。现代教育技术将人“带出”了传统教室，带领人们走向了实体与虚拟并存的教育空间，如果时间允许,教育空间从来不是问题。伊里奇的“非学校化社会”理念在数字化社会得到全面而深彻的体现。因此，教育必须转变传统的空间观，重视教育的数字化空间建设，重新确立家庭教育的历史方位，扣
9、好儿童生命的第一颗纽扣，以此朝向一种可能的美好的共在智性生活。同时，我们也必须看到，数字化社会中的教育内容正在被重构，也即传统“五育”应该有时代性的刷新。今天的德育，不仅要培养传统美德，也要面向数字伦理；今天的智育，不仅要延续知识教育传统，也要关注超越知识的存在性智慧;今天的体育，不仅要将健康作为目的，也要将健康与美的融合作为身体的丰富性；今天的美育，不仅是传统美学观的现代化激活与转化，也是数字美学的技术化实践；今天的劳动教育，不仅是具身性劳动的身体打开，也要将数字劳动作为一种新型方式。三、数字化社会的未来与教育20*年，被誉为创造了英文文坛“奇迹”的英国“国民作家”*表了小说*。*笔下的智能
10、机器人几乎和人类一模一样，它像人一样谈话、写诗、劳动，与人为善、渴望爱情，拥有人类情感与自我意识，在人类先入为主的伦理规制下，“亚当”几乎可以为人类解决所有的知识问题，但却在（儿童）面前毫无信心。就在笔者即将收笔之际，诺贝尔文学奖得主、*作家*所著长篇小说*汉译本问世。石黑一雄在书中呈现了这样一种教育图景：有钱人家的子弟不用上学，他们通过一种克拉拉称之为“矩形板”的设备来接受屏幕里的教师辅导，同学之间通过定期的社交会议产生物理互动。这似乎与笔者关于数字化社会中的未来教育构想不谋而合。在某种程度上而言，人们对于教育的理解，从来不是现实的而是理想的，从*到*，人们总是在一定的教育现实性中畅想某种关
11、于教育的可能性。尽管所有可能都面临着来不及多想即被数字化社会的“赫拉克利特之流”吞没的风险，但是拥有想象可能性的权利与机会终究是幸福的。这种想象首先要求我们充分把握当下社会及其教育的现实性，然后在此基础上建立一种审慎的对于未来社会及其教育可能的辩证思考。进言之，无论数字化社会的教育面临怎样的机遇与挑战，主动谋求怎样的时代变革与回应，依然有其变之不变。“立德树人”是教育不变的使命追求，”成人成事”是教育永恒的内在价值。今天的教育研究者，必须在教育的变与不变、人与技术的辩证法中理解过去、认识当下、谋划未来。与此同时，我们应始终对于一切未来可能之前景保持高度的开放性与批判性，因为历史证明，“怀疑是对
12、待明确的当代诊断和自信的未来预测的恰当形式”。党课提纲：抓学习、促党建、带发展根据计划安排，今天由我给大家围绕“抓学习，促党建，带发展”为题给大家上一堂党课。同志们，开展这次主题教育，总要求是“学思想、强党性、重实践、建新功”。奋进新征程，建功新时代，全体党员干部要在主题教育中走实走心、强筋壮骨，在学懂弄通做实狠下功夫，奋力走好新时代赶考之路。通过主题教育，砥砺“四心”：一是激励“再接再厉”的信心。理论上清醒，政治上才能坚定，行动上才能有力。深入开展学习贯彻思想主题教育是一种政治自觉，唯有在学思想中强化理论武装、凝心聚力铸魂，才能保持对远大理想和奋斗目标的清醒认知和执着追求，在大是大非面前把握
13、正确方向。党的指导思想一脉相承又与时俱进，通过学习感悟共产党人“矢志不渝，接续奋斗”的精神力量，坚定理想信念、增强政治定力，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，再接再厉在新征程上不断夺取伟大斗争新胜利。二是保持“为国为民”的初心。党性和人民性从来都是一致的、统一的，讲党性离不开人民性，强党性更要强人民性。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，人民是党执政兴国的最大底气。新征程上，必须牢记“国之大者”，淬炼忠诚品格，忠诚于党、忠诚于民，坚定不移听党话、跟党走，始终和人民想在一起、干在一起，坚持人民至上，扎稳“为国为民”之根。深入开展学习贯彻主
14、题教育，给全党以方向，给人民以力量，就要以坚定的意志厚植人民情怀，牢记职责使命，依靠人民、为了人民，凝聚起实现民族复兴的磅礴伟力。三是坚定“敢闯敢干”的决心。“一语不能践，万卷徒空虚。”深入开展学习贯彻主题教育，不仅要学，还要会用，要和实践紧密结合。新时代大有可为，贵在实践。党员干部要将思想落在脚上，将理论用在手上，求真务实、真抓实干，身先士卒在大战大考中发挥先锋模范作用，在服务中心护航大局上展作为显担当。“实践是检验真理的唯一标准。”在新的赶考路上要常怀“本领恐慌”、精进业务能力，不断提升能干事、干成事的真本领，在实践中淬炼、成长，以“敢闯敢干”的决心应对挑战和考验，以“中国实践”回答“现代
15、化之问”O四是修炼“善作善成”的恒心。伟大事业不可能一蹴而就，需要长期奋斗、不懈奋斗，需要一代代共产党人善作善成、久久为功，不断在新征程上再建新功。“靡不有初，鲜克有终。”深入开展学习贯彻主题教育，抓的是持久，见的是长效。蓝图已经绘就，更需下足“绣花功夫”，绵绵用力绣出“山河锦绣”。新时代党员干部要做好一心为党、一生为民的准备，始终把对国家、对人民的责任扛在肩上，勇于攻坚克难、敢于担当作为，将主题教育融入日常、抓在经常，笃行担当意志，以强大的战斗力在新的“赶考”之路上向党和人民交出一份满意答卷。要用“以学促干推动知信行统一”的标准抓好学习，做到“四要一是要坚持以学实学深推动融会贯通。理论学习基
16、础在学，关键在真学真懂，贵在融会贯通。坚持谋划先行。精心制定学习计划并严格执行学习计划是学习内容具体落实的有效保证，是确保学习规范性、有效性的前提。要精心制定“学之有物”“学之有序”“学之有方”的学习安排，积极营造重学习、强素质、促实干的浓厚氛围。坚持以上率下。领导干部要强化示范引领，积极发挥带头表率作用，着力在“实”字上下功夫，既要做到学习务实，又要保证工作落实，用学习推动工作、在工作中加强学习，学出信仰、学出忠诚、学出担当。要着眼用发展成果检验主题教育成效,注重求真务实、解决实质问题，对可能出现的各种形式主义,关口前移、提前预判、坚决防止，努力在求“实”上下更大力气，真正做到学有所成、学有
17、所用。学贵有方，要在全面学习的基础上，对重点内容进行重点学习和重点把握，通过全面通读、深入精读和反复研读，坚持把学习内容与时事政策学习结合起来，把学习安排与工作实际结合起来，在“学懂、弄通、做实”上下功夫。二要坚持以学新学活推动学出实效。要自觉对标往深里走、往心里走、往实里走的要求，不断增强理论学习的吸引力。学习形式不断走“心”，着力在把握时点学、带着问题学、运用载体学上下功夫，积极开创“要我学”变“我要学”的生动局面。交流学习体会是引导学习不断深化的有效形式，也是促进个人思考、提高学习质量的好办法，要坚持每次学完后积极谈体会，谈想法，谈工作具体措施、方向的“好传统”，带头在学、思、讲、写、研
18、上下功夫。学习方式不断求“活”。坚持因地制宜因时而动，灵活安排领导宣讲带头学、专家授课辅导学、电化教学直观学、先进传统对比学、外出考察实地学、交流经验相互学、独立思考主动学等多种学习方式。学习成果不断求“实既要发挥好理论学习中心组的示范引领作用，又要收获读书班学习的集中学习实效，努力形成高质量的学习成果。学习过程中要始终在脑子里装着问题，研究符合实际的工作办法,思考解决问题的务实举措，做到博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。三要坚持以常学善学推动学有所成。领导干部要坚持从党的性质的先进性看理论学习的重要性和必要性，从根本上提高投身理论学习的自觉性。加强“要学习”的主动，保持求知若渴的心态。
19、坚持把学习作为立身之基、干事之本，牢固树立“我要学”的政治自觉和行动自觉，做到潜心投入、学懂弄通，不断增强工作的科学性、预见性、主动性。增强“勤学习”的自觉，养成勤学不辍的习惯。领导干部要正确处理工学矛盾，科学合理安排工作，确保理论学习时间和精力的投入。不仅要向集中学习要效果，更要向勤奋自学要成果，要自觉把零碎时间用起来，推动学习走深走心走实。掌握“善学习”的本领，提高履职尽责的能力。要发扬理论联系实际的马克思主义学风，积极运用所学知识解决实际问题，在实践中不断加深对党的创新理论的认知和理解，做到学以致用、用以促学、学用相长。四要坚持以跟学融学推动工作落实。理论学习的目的全在于运用。要坚持以解
20、决问题为导向，把学习思考、调查研究与解决实际问题相结合，以真学、深学获得的成果指导实践，为有针对性地开展工作和科学决策提供保证。要坚持创新理论“跟进学”，联系实际求实效。坚持带着问题学，奔着推动工作去，不断将学习成果转化为推动问题解决的具体思路、贯彻新发展理念的政策措施和攻坚克难的实际行动。要坚持创新理论“落地学，破解难题谋发展。要紧扣工作主线，大兴调查研究之风，通过深入调研、广泛征求意见、集思广益求突破，努力把调查研究和交流研讨的好成果变成推动工作的“金钥匙”。要坚持创新理论“融汇学”，融会贯通强素质。要坚持集中学习与分散自学相结合、集中培训与参观考察相结合、理论学习与实践探索相结合，努力做
21、到学习理论与推动创新相结合、学习理论与指导实践相结合、学习理论与转变作风相结合，不断提升自身的理论水平和领导能力，进而推动各项工作任务的落实。要用“以知行合一推动建功立业”的标准抓好党建，做到“三坚”。主题教育为今年的基层党建工作指明了方向。广大党员干部要充分发挥先锋模范作用，彰显党员风采，写下基层党建工作的生动注脚。一是坚定理想信念，把准方向不偏航。理想信念是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂，也是保持党的团结统一的思想基础。基层党建工作事关发展大局，方向容不得半点偏离，党员干部必须始终坚定理想信念，旗帜鲜明讲政治,把政治标准贯穿到基层党建工作全过程。今年是全面贯彻党的二十大精神的开局之年，广
22、大党员干部要在“三个全面”上下功夫，全面系统地、主动自觉地学懂弄通党的二十大精神，充实理论基础、净化思想灵魂、提高政治素养、凝聚智慧力量。二是坚持问题导向，找准方法不迷茫。基层党建工作千头万绪，要全面统筹考虑，抓住重点，更要坚持问题导向，聚焦痛点难点，着力解决现实存在的突出问题和基层反映强烈的现实困难，抓推进抓落实。通过党建述职测评、组织谈心谈话、星级支部创建等活动，开展自查自纠，发现问题，列出清单，逐个销号。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，党员干部要深入基层开展调查研究，以问题为导向，放下架子、沉下身子倾听群众心声，研判工作重点难点，在改进工作方法、提升工作质效上下功夫，找准解决问题的方法，推动基层党建工作提质增效。三是坚守为民初心，牢记宗旨不懈怠。江山就是人民，人民就是江山，“人民”二字重千钧，基层党建工作的出发点和落脚点就是为人民服务，为人民谋幸福。党员干部用心倾听民声，用实绩回应民之所盼，更要以“时时放心不下”的责任感兜底民生，牢固树立宗旨意识，不断深化“党建+”内涵，坚持党建引领，融入工作，把党组织优势转化为创新效能的机制与路径，党建引领激活科技服务新动能，以党建红、网格黄、平安蓝绘就新画卷。
