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1、中文自修名师评点2022高考作文范文赏析2022-04-20推荐由中文自修名师评点的几篇高考作文，希翼过来考生严谨的思路、流畅的表达、巧妙的构思能助应届考生打开思路。了解“怎样才优秀”、“什么才最重要”。名师“画龙点睛”的点评兴许也能给你颇多启示。2022年上海高考作文题生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思量也不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思量。要求（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。范文一：无形的爱“你们什么时候回来看看呐？”奶奶在电话的那一头等待着我的回答。我父亲向来很努力地打拼事业，
2、背井离乡来到了上海；我向来努力学习，上这个补课班、那个补课班。向来没得空回老家看看。我们向来在努力做着“重要”的事，但我们似乎都犯了同一个错。我们忘记了身后人期盼的眼神，那才是更重要的，那是无形的爱。在记忆中那是很小很小的时候了，父亲在职场中碰了壁，带我们回去散散心。那个破旧得发出声响的红木门，也己经一片片掉下了红漆。木门“吱呀一一”的一响，我就知道奶奶回来了，手里必然还拿着一串我最爱的冰糖葫芦。爷爷会带我去浅河摸小蟹，若是小筒都满了，我会高兴得跳起来，一路哼着快乐的曲子回家。然而这样满意的日子过得不久，一个电话把我们一家子又叫回了上海这繁华的大都市。临行前，奶奶抚着我的头说：“你们走了，这家
3、就空了。”那时的我只是嘻嘻笑着，并未体味她的凄苦。母亲后来对我说，那是为人母才会有的体悟。后来，父亲的事业干得有声有色，小房子变成为了大房子，自行车变了汽车。他也会定期寄不少钱给奶奶，但从不回去看看。我父亲说，要给我们最好的物质生活。再后来，我已见不着早出晚归的他，偶尔作业做到夜半时能听到他轻微的开门声。一眨眼，我十八了。为了往后的发展与专业的选择，我决定北上。志愿上一个北方的大学，在守家待地的志愿之中显得分外令人嘱目。“为什么离家那末远呢？”虽然母亲嘴上总是反对，但行为上却支持着我的抉择。越临近高考，桌上各式各样的水果越是丰富。“这些都是南方特产，怕你以后馋了吃不着，先让你吃够，吃到不想再吃
4、。”母亲打趣着解释道。我无法判断我的选择是否正确，但在热血少年的心中，我为着重要的未来在拼搏着、努力着。那天我看着母亲在客厅独自看着“无声”的电视剧时，才忽感她的落漠。看着她独自在厨房中忙碌的背影忽然想起了奶奶的话：“你们走了，这房子就空了。”似乎天下的母亲都在扮演同一个角色等待者。她默默地支持着儿女，同时又开始了无边无际的等待。这是一种无形的爱，正是无形才使得人们总是忽略：比起手边的事，更重要的在身后。今天，进考场前，我转身抱住了默默陪来的母亲。回去后要打电话给奶奶，说：“我考完就回去，带上爸爸。”我明白了，世界上最重要的事就在身后，一转身便能抱着一一无形的爱。所以别让她们等太久。上海市高考
5、语文阅卷中心组成员、中文自修主编王意如教授点评：这篇文章审题正确无误：我们都在努力做自己认为重要的事情一一爸爸的事业，“我”的学业，但世界上似乎还有更重要的事，那就是家人的无形的爱。但也正因为其“正确无误”，所以也就也无太大创意。文章的长处在两点：一是构思的巧妙。作者把两代人的故事放在一起，用一句“你们走了，这房子就空了”贯通起来，既丰富了文章的内容，更强化了主题；二是凝炼而流畅的语言。文章始终没有浮现过于煽情的描写和话语，但在平淡中却颇有可回味之处。比如，“我转身抱住了默默陪来的母亲”的动作和“世上最重要的就在身后，一转身便能抱着”的感悟，可谓丝丝入扣。范文二：生活在别处生活中，大家往往都努
6、力在做自己认为重要的事，然而，又有人说，世界上似乎还有更重要的事。诚然，这世界上的大多数人都专注于自己的工作，致力于自己认为重要的事情，如挣钱、买房以达到所谓的成功，然而，这世界上还有更重要的事，那便是精神的自救。人们之所以往往只埋头于自己的一隅之地，是因为人的观点是有局限性的。我们受日常生活的影响，价值观往往停留在物质层面。因此只埋头苦干，却忽略了对自我的认知。殊不知，当你做完一件事后，又会有新的任务需要你去完成，周往复始，你会渐渐在这些事务中耗光你的生命，却从未真正认识这个世界的本真。现代人缺乏精神层面的思量。在世俗价值观的影响下，我们认为重要的东西往往只是功名利禄。然而，历史上的先哲早已
7、说过，“无为”即“有为”，有时我们应当放下一切，只求精神上的“自适”。海德格尔说：“人应当诗意地栖居在大地上。”米兰昆德拉则说：“生活在别处。”在我看来，精神的自救即适时地，让自己放肆于精神的原野上，感受自身与世界的一致性。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”便是这一境界的极好阐释，粗茶淡饭，躬耕田间。爱穷奢极欲的世俗之人可能无法理解，殊不知这种放下一切的心境下，人是多么的畅达愉快。佛教禅宗中说：四壁皆空。可见，我们认为重要的事，不一定真的就故意义。禅宗始祖达摩祖师一辈子未著书立说，最终独自面壁，达到圆寂。这应当是放下一切负担的最高境界了。我们无需像圣贤那样，放下一切，我们仍可拥有自己所专注的
8、事业。但我们仍当适时地探寻一下自己的精神世界，从而不使自己迷失于时代的洪流。肉体味随着世事变化、时间流逝逐渐消亡，但精神却能永存，使我们了解自己生命的真正意义。自文艺复兴以来，人们都接受了以人为本的观念，但这种观念仍未渗透进我们的思想深处。真正重要的东西不是我们所专注的东西，而是“我”自身。惟有对宇宙的终极价值进行思量，我们才干达到不物于物的境界。“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”将自己的心灵从泥沼中拔出，才是人生第一要务。上海市高考语文阅卷中心组成员、中文自修编辑部主任范少琳点评：这是一篇比较有思想深度的作文。用米兰昆德拉的话做了标题。和有些作文的生拉硬扯不同，这篇作文虽然提到了前面说过的
9、米兰昆德拉，还有海德格尔、陶渊明、禅宗达摩祖师等，但都紧紧扣住了主题：世界上更重要的事是精神自救。更可贵的是，作者能清醒地认识圣贤所为和我们的行为之间的距离，倡导既专注于事业又不忘将自己的心灵从泥沼中拔出。所想深刻而不偏激，思路清晰，表达流畅。范文三：人低可成王天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。有人只看到世上有“名”“利”两张帆。事实上，世上所为并不都为名利，却大都从“我”出发，努力做自己认为重要的事情，但忽略了世界上更为重要的事情。于是，要将自我放低，人低而成王。孔子曾经与弟子闲聊，弟子谈及“忠臣不事二主”之观点，原以为孔子会予以支持，却不料并未受到赞成。孔子认为，“忠臣”若只为君主，
10、则只是成就了自己的声名，而若愿抛弃“美名”，改事他主，虽可能受人诟病，却实是为黎民百姓所思虑，更为不易。由此故事，可知孔子“素王”之称不虚。古往今来，忠臣良将死君而不死国者比比皆是。其忠肝义胆虽令后人叹服，却不由令人想象，若是其停下来殉国自刎之剑，历史又将怎样改写？所谓忠良，往往愿死谏，愿廷责，愿撞柱，却往往因君王之一意孤行而只能给历史留下一个黯淡的背影。于是，往往自身认为重要的事，于世界，于历史来说并不算什么。而有时，只为自身办事，一味放大自我，会造成无可挽回的后果，甚至留下历史的伤痕。法国大革命曾经被嘲为：反抗者因不满统治而进行的革命。于是法国大革命，不可避免，是血腥的。荷马曾经说：“当一
11、个人成为奴隶时，他一半的美德失去了。”又有人续言：“当一个人摆脱奴隶身份时，另一半美德也失去了。”一针见血。是什么让人在被奴役时卑躬屈膝，又在恢复自由身后自我膨胀？有人说是自由与不受限的自由，而我看到了“自我”。在为奴隶时，重要的是保全自己性命，自而宁愿极尽谄媚之能事；恢复自由时，因心中积压着的恨意，重要的是发泄，又大肆挥发。法国大革命如是，历朝历代，王朝兴废也如是。强于弱，是相对概念，我们看到强者欺弱，又看到弱变强，强转弱时，局面并无改变。我们看到中国古代历史演进，就是一幕幕受压迫者之反抗、成功，而后又陷入前朝结局的轮回。因为不论反抗者与统治者，都重视自我的权益与权力，反抗与压迫同为手段，实
12、质也相同。于是只为个人、个体利益而奋起反抗者永远不能获得真正的成功。惟独当其注意到自身现状之外，惟独政体与制度的长远影响，才会去做些自身利益之外，有益于世界的更重要的事。地低成海，人低成王。个人只做对自身重要的事，或者可成就一人之功名，可历史不需要太多如此“成功者”，世界也不需要这种负荷。愿抛却自身美名的成就，愿为微尘，愿暂放自身利益，去做对世界更有助益之事，便足可称“素王”。中文自修常务副主编孙国强点评：这篇作文审题颇有特色。“重要”和“更重要”并没有具体指向某样东西或者某件事情，而是说“往往自身认为重要的事，于世界，于历史来说并不算什么”,并由此引伸出“要将自我放低，人低而成王”的观点。虽
13、然文章还不能说思路非常严密，层次非常清晰，但作者纵论天下古今时的才气，的确令人赞许。文章中读书的痕迹、思量的痕迹皆清晰可见。范文四：构筑自己的标准人的一辈子不长，在浩瀚的历史进程中好似梯米之在大仓；人的一辈子也不短，它容得下任何一个伟大的灵魂去尽展才华。若想在这有限的年华中创造出自己的价值，“什么最重要”这一问题，就显得特别值得思量。巴金笔下的角色“高觉新”可能代表了大多数平庸的生命：他犹豫得那末认真，中庸得那末诚恳，抓不住那最重要的，只得在时代的洪流中进退旁皇，最终迎来全局的破灭和自身的惨剧。是的，这个问题太难，即使每一个人都在努力地做自认为重要的事，却宛然总有更重要的事，等待在“待办”的事
14、项栏里，催促我们不停地选择、忙碌。但百变中的不变，大概在于，每一个人都需构筑自己的标准，有所坚信，才不至于在惶恐与虚幻中度过一辈子。这抉择是艰难的，却是必要的。我们如何可知自己的选择是否正确呢？转向无数曾经选择过的前辈兴许是答案之一。赫尔曼黑塞在小说荒原狼中讲述了一个中年人哈勒尔寻觅真理的历程。他年近半百，形单影只，对已构建的价值观有着无限的不满与反抗，却最终在经典中找到了方向：“总有一天我会学会笑，莫扎特在等我。”学习永远是鉴察自身最好的办法。陈以训以司马迁为模范，甚至改名陈迁，著明史二十年。书稿被偷时他已年过六十。从伟人那里他吸收了力量，发奋再著，又一个二十年成就了第二稿。他没有更重要的事
15、吗？他没有子女，不能享天伦之乐吗？只因他的视线不离模范的光芒，构筑了坚固的标准。二十年的光阴是可贵的，但当代价是人生的前途，甚至生命，我们还能坚守自己所定的标准？这恐怕是对“构筑”坚固与否的最大考验。萧佰纳赞贝多芬有“一架不听话的蒸汽轧路机”的性格，他至死与权贵抗争，追求自己的“自由”；李太白对月独酌，萧洒抛出那句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，呐喊出对尊严的渴望；陈寅恪与汪笺绝交，怒斥“没有自由之思想就不是我的学生”，,，自由、尊严、自立,这些是他们眼中最珍贵、最重要之物，在捍卫它们的过程中，人性之光闪烁、辉煌。我们何不辨明前人的足迹，去构筑
16、自己的标准，怀着勇敢的心去捍卫它们，以期收获一个同样精彩的人生！中文自修编辑部副主任周吟点评：这篇作文是这样来审题的：每一个人都在努力地做自认为重要的事，却宛然总有更重要的事，等待在“待办”的事项栏里，催促我们不停地选择、忙碌，因此，有必要确定“什么是最重要的”。作者认为最重要的是“构筑自己的标准”,而判断标准正确与否的方法是“明辨前人的足迹”。文章例举了古今中外不少优秀的前辈，纵横开阖，挥洒自如，文字表达的功底比较好。范文五：一块石头的故事清冷的风拂过石头粗糙的躯体，沐浴着刺目的阳光，石头感到一种不甘和愤怒，为什么别人都可以无拘无束的生活，而自己却立在这儿不能动弹！于是石头向上帝请求赋予自己
17、一双翅膀，“大家都努力做自己认为重要的事情，我也要像其他人那样到各种不同的地方旅行，看至今为止都没看到过的风景，这对我来说很重要！”看着倔饕的石头，上帝意味深长地道：“我可以答应你的愿望，但要等到一年后我再来给你翅膀，愿一年后你的意志依旧不变。”春雨绵绵的早晨，石头开始了等待。南方归来的鸟儿们停栖在石头的宽广的背上，纷纷向石头送来新一年的问候。“这兴许是你们最后一年见到我了，我就要去旅行了。”石头得意洋洋地说道，“是嘛，这真是令人感到伤心，石头先生每年都亲切地为我们提供歇息的场所，没有您我们一定会寂寞的。”鸟儿们开始向石头讲述各种各样南方的风景，但石头的心却莫名地有种触动,，夏日的烈阳高高挂起
18、，石头又开始等待。旅行的蜗牛在阳光的直射下渐渐开始体力不支，“蜗牛蜗牛，快到我的阴影里来，不然你会晒干的。”石头让蜗牛躲到自己的影子里，阳光火辣辣地照在石头身上，让石头有些不适。“谢谢你，石头先生，你总是那末温和地对待我们，我真庆幸有你这样的朋友。”石头羞涩地转过脸去，心里有种莫名的满足和欢跃,，秋风吹起通红的枫叶，石头还在等待。来拍秋景的旅人背着沉重的行李包，在石头上喘气歇息，“今年又来拍照吗？石头低声问询，“是啊，今年的风景特殊美，无非这次我想把你也排进我的风景里呢！你总是给我歇脚欣赏风景的地方，是我回顾里重要的风景啊！”旅人轻轻拍了拍石头的硬脑袋，用手中的相机拍下了石头感动的表情，石头和
19、枫叶组合成为了漂亮的风景，但石头的心却莫名地感到了寂寞冬雪驱走了一切，石头不用再等待了。上帝来到它的身边，实现它一年前的愿望。但石头摇头拒绝了。“原本我觉得生活中最重要的，是努力开扩自己的视野，感受不一样的世界，但是现在，我却不这么认为，其实还是有更重要的事要做，我不是我个人的石头，是大家的石头啊！我的存在可以给不少人带来幸福，他们也带给我无限的感动，我的世界从来就不小！”上帝静静地离开了，留下了一颗内心温暖的石头。清爽的风亲过石头粗糙的身体，沐浴着温暖的阳光。石头现在感到很幸福。尽管看到的还是一成不变的风景，但它心里的风景却改变了，今天小鸟们是不是又会带来不一样的故事呢？阅卷老师点评：这是一位非常沉着的考生，他（她）在经过精心构思后把作文写成为了一个寓言。石头本来觉得有些事情（去旅行）很重要，但在生活中它慢慢改变了看法，觉得还有更重要的事一为他人带来幸福。故事虽然简单，但经作者娓娓道来，很有滋味。从小鸟的停栖，到主动让蜗牛躲进自己的阴影，再到成为别人眼中的风景，一步更进一步；石头的内心也从有所触动，到满足和欢跃，最后到不愿离开这一切的寂寞,故事首尾呼应，风从“清冷的”变为“清爽的”，阳光从“刺目的”到“温暖的”，说明作者对结构安排和词语运用都有很强的自觉性。
