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1、研讨会邀请函篇2尊敬的教授：自20世纪60年代以来，随着消费社会的兴起，特别是90年代以来，随着冷战结束，文化作为一种新的视点大有取代经典马克思主义阶级观点或唯物主义观点之势。无论如何,在当代学术思潮中，在马克思主义批评家那里，都可以清晰地见出一个所谓的“文化转向”。甚至，今天即便有人宣称一个“文化马克思主义”的存在，虽似悖论，但也不能算是无中生有的臆造。如何估量文化因素在当代社会发展中所可能发挥的作用，如何估量其在全球冲突或全球福祉中所可能产生的影响,是当今学术一个新的聚焦点。就此，西方马克思主义者之间有许多争论，如波德里亚、杰姆逊、伊格尔顿、齐泽克等人。在中国作为全球大国崛起的.背景下，中
2、国马克思主义者亦不再置身事外，而是越来越多、越积极地介入国际文化论争，提出解决世界问题的“中国方案”。例如，针对亨廷顿的文明冲突论，XX在新近召开的亚洲文明对话会上（20XX年5月15日）指出：“各种文明本没有冲突，只是要有欣赏所有文明之美的眼睛。”再者，针对闭关锁国的文化保守主义，XX要求我们认清形势，“今日之中国，不仅是中国之中国，而且是亚洲之中国，世界之中国”，要求我们学会“美人之美，美美与共”。受时代之感召，学界也适时推出了一些新的表述或被赋予新意的表述，如“和而不同”“价值星丛”“星丛共同体”“对话自我”“文化间性”“个体间性”(interdividuality)“新比较”以及“全球对话主义”等等。为推进马克思主义文化理论学术研究，加强其回应当代文化新挑战的能力，四川大学文学与新闻学院、院工会学术沙龙项目组和英文学术期刊CulturalTheory编辑部(筹)拟举办“马克思主义文化理论新动向”小型学术研讨会。现特邀您光临本次会议，发表高见，泽被学林。会议具体事宜通知如下：时间：20xx年6月29日下午2：306：OO地点：文科楼251会议室联系人：感谢您的光临！此致敬礼！XXXXXXXXXX学院
