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1、第一篇：二年级传统文化习近平总书记在今年的中央民族工作会议上强调：“要正确把握中华文化和各民族文化的关系，各民族优秀传统文化都是 中华文化的组成部分，中华文化是主干，各民族文化是枝叶，根深干壮才能枝繁叶茂。”文化是一个国家、一个民族的灵嵬。中华优秀传统文化是中国特色社会主义文化的重要来源，是中华民族生生不息、薪火 相传的不竭精神动力。增强文化自觉、增进文化认同、彰显文化自信，要在继承和弘扬中华优秀传统文化上下功夫。既要深入 挖掘、大力推广中华优秀传统文化的价值理念，又要与时俱进，源源不断为中华优秀传统文化注入新活力、新内涵。中华优秀 传统文化菰含着中华民族的生产生活智慧，积淀着中华民族最深层的
2、精神迨求和价值取向，代表着中华民族独特的精神标识， 是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势。在全面建设社会主义现代化国家新征程上，我们要加强对 中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国 界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。对于中华优秀传统文化，一方面要善于维承和弘扬其精华，另一方面 要挖掘和阐发其当代文化价值。阐发传统文化的当代价值，旨在提升传统文化中有助于提升人的精神境界、有助于培育和践行 社会主义核心价值观、有助于实现中华民族伟大复兴的价值内涵O这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚
3、持古为今用、 推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，努力推动中华优秀传统文化创迨性转化、创新性发展，使之与现实文化相 融相通，共同服务以文化人的时代任务。20XX年1月发布的关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见,对如何实施中华优秀传统文化传承发展工程作出 了具体霎求，将中华优秀传统文化的主要内容就括为核心思想理念、中华传统美德和中华人文精神三个层面，体现了传统文化 的当代文化价值，契合了当前培育和践行社会主义核心价值观的第要。意见指出，在核心思想理念方面，“如革故鼎新、 与时俱透的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，可以为人们认识
4、 和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。”关于传统美德，“如天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国， 振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，体现着评判是非曲直的价值标准， 潜移厥化地影响着中国人的行为方式。”关乎中华人文精神，”如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教 化思想,形神薇备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等，是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、 情感样式的集中表达.滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术,至今仍然具有深刻影响。”这些都对中华优秀传统 文化的当代价值作了阐发，符合现代人需
5、求,有利于我们增强文化自觉、增进文化认同、彰显文化自信。传统文化是一个民族发展的不竭动力。要确立起道路自信、理论自信、制度自信，就必须唤起全民族对于中华优秀传统文 化的自信。文化自信是一个国家、一个民族对自身拥有的生存方式和价值体系的充分肯定，是对自身文化生毋力、创造力、影 响力的坚定信念，关乎民族精神状态和社会精神风貌，关乎国家发展进步的动力与活力。实现中华民族伟大复兴，帘要充分激 扬文化自信的强大精神力量。文化自信是民族复兴的重要前提。一个民族的强盛，需要有共同的精神追求和文化理想。只有坚定文化自信，才能坚守文 化理想，才能不断取得新的胜利。优秀的文化包含正确的历史认识，这能够为社会的发展
6、进程确立合理的历史逻辑。悠久文明 传承中庭构起来的文化自信，是实现中华民族伟大复兴的强大精神动力。文化自信是民族复兴的价值根基。中国特色社会主义是有价值理想和文化题力的伟大事业，其所速构和追求的“文化自信” 是对中华民族“天下为公” “和而不同” “协和万邦”等优秀传统文化的合理继承，是对中国特色社会主义的坚定承诺，也是 对倡导人类命运共同体的正心诚意和务实推进。由此而形成的文化自信、文化引领，有助于推动人类社会进步、实现人类美好 愿景。文化自信是民族复兴的现实箔要。要实现中华民族伟大复兴的中国梦，离不开文化自信的磅礴力量和坚实支撑。当前,我 们正在意气风发向着全面建成社会主义现代化强国的第二
7、个百年奋斗目标迈进，在此过程中需要实现中华文化复兴的共识凝聚。 社会主义市场经济体制的建立和完善,既生成着观念多维、价值多元的社会，又推动着以爱国主义为核心的民族精神和以改革 创新为核心的时代精神的大发展。多元的时代背景下,只有立足于文化自信,才能凝聚起磅璘伟力。进入新时代，发展中国特色社会主义文化，密要从中华优秀传统文化中汲取前行的智慧和力量。我们要赋予中华优秀传统 文化时代内涵，运用中华优秀传统文化治国理政,将中华优秀传统文化提升到幅新境界，有力凝聚民族精神,将中华优秀传统 文化转化为实现中华民族伟大复兴的强大精神力量。第二篇：二年级传统文化提到中国古典文化，人们自然而然的会想到儒家、道家
8、、法家等：然而很少人会想到阴阳家名家杂家小说家等等的古典学 派,更没有人提及“诸子百家”中剩余的那一百多家学派了。为何儒家、法家、道家会在百家争呜的局面下脱颖而出，其余各 家却在历史的长流里销声匿迹了呢？来看看懦家的发扬历史吧！在孔子时期，儒学刚刚创立，同样，也很不兴盛。孔子本人有着治世之愿望，却也只能在鲁国为吏.陵后他周游列国，推 荐自己的思想，却并不为人看中，在周游途中还几次险些丧命。可见，偏学并不为当时时代所认同。儒家祓奉为正统思想,是在童仲舒提出“罢期百家，独尊儒术”为汉武帝所认同后才产生的。汉武帝为了更好地统治这个 庞大的帝国，落要一种能够顺应集权统治的治国方式与思想指导。而董仲舒的
9、“道之大原出于天”说法，很好地反映出天合的 政治秩序和政治思想都应该是统一的，因此受到了汉武帝的采纳。假如没有董仲舒的话，儒学是否会对中国后世产生如此深远 的影响还是未知的。然而时代跃迁，现如今，儒学传统离人们的生活渐行渐远了。让现代人将几千年前的学术奉为圣典也颇不现实。如今信息 文化交流速度得到了难以想象的提升，也不可能再产生一个像蒙仲舒一样提倡“惟儒独尊”的思想家；就算有，也不会被 当今时代认同。传统需要维承才能够流传，而继承则需要当代人对传统的认可。很显然，现代人对传统文化的认可度已经没有那么高了， 中国传统文化目前陷入了一个懈尬的境界。犹如杨修口中的者肋：“食之无味，弃之可惜”。如何让
10、古老的观念能够活在当代, 以生机勃勃的形态展现在我们面前呢？要想让传统文化能够长久的流传下去，不得不对他进行一些变化，让他不再是传统意义上的“传统文化”。实际上，如今 的“传统文化”与历史上真正的传统文化也有很大不同。文化必须活在各个时代中，必须成立在不断的探索与重建中。这或许 会改变甚至否认一部分原有的文化，但若不这么做，现今的传统文化就会很有可能沦落为未来的梢粕文化，民族历史也就变成 了真正的历史。第三篇：二年级传统文化中国传统文化，源远流长,从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化， 这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是
11、清明节的代表，屈原如果穿越到现在，绝对会是一位 伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。由于屈老的坚贞不屈，为国为民.不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利拉， 而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。 屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，但 是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小锚，撒若用叶子包着的米团,人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团， 而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船萸成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定住了 纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们
12、叫它“清明节”。例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。相传每年有一天，有个叫“年售”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年善那么 凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终千有一天他们发现年害怕响声，于是家家户户都在年善来的那天放起了鞭炮。年曾听见 这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平修的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给 红包，这样才吉利，说这一年都会富富贤贵，平安无事。这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的 传统文
13、化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是 结晶，是成果，所以它们会源远流长。 中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。如果是简简单 单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远知道的不是它的皮毛， 其精便不是精深，而是很精深，非常的精深。所以我说中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二的。第四篇；二年级传统文化中华优秀传统文化博大精深、源远流长。中华民
14、族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。新时代必须推动中华优秀传 统文化创迨性转化、创新性发展，不断增强中华文化的影晌力和吸引力，创造中华文化新的辉煌。文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化兴国运兴，文化强民族强。中华优秀传统文化博大精深、源远流长，是中华民族 不断发展壮大的精神合脓,是我们最深厚的文化软实力，是中国特色社会主义植根的沃土,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟 的根基。当前，中华民族伟大复兴呈现出光明的前景,我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复 兴的目标。传承和弘扬中华优秀传统文化,推动中华优秀传统文化的复兴,是中华民族伟大复兴的应有之义，也是中华民族伟 大复
15、兴的精神动力和精神支撑。从中华民族“根”和“魂”的高度认识把握中华优秀传统文化文化是民族生存和发展的重要力量。人类社会每L次跃进，人类文明每一次升华无不伴陵着文化的历史性进步。马克思说： “人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创迨，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既 定的、从过去承继下来的条件下创造. ”中华文明经历了 5000多年历史变迁，在传承和弘扬中不断前进，始终一脉相承.中华 优秀传统文化是中华民族的“根和魂”，积淀着中华民族般深层次的精神追求，呈现着中华民族最深刻的精神印记，代表 着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，激
16、发了中华民族强大的民族生命力、凝聚力和 创造力，推动着中华民族的不断向前发展。作为中华民族的突出优势和最深厚的文化软实力，中华优秀传统文化菜含的思想观念、人文精神、道德规范等文化精髓至 今依然历久而弥新，闪搏着恒久的思想光芒。其中，既有针对个体的修身之道，谙如道法自然、天人合一的思想观念,求同存 异、和而不同的处事方式.文以载道、以文化人的教化思想，天下兴亡、匹夫有责的担当精神,精忠报国、振兴中华的爱国情 怀,崇德向善、见贤思齐的社会风尚等；又有针时国家的为政之道，诸如民惟邦本、政得其民.礼法合治、德主刑辅,为政之要 英先于得人、治国先治吏等。这些中华优秀传统文化能够为人们认识和改造世界提供有
17、益启迪，也能够为治国理政提供有益借 鉴，都有其永不褪色的价值，需要我们深入挖掘，结合时代特点和要求传承弘扬O从创造性转化创新性发展中推动中华优秀传统文化展现时代风采优秀传统文化是一个国家、L个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。中国共产党在领导人民进行革 命、延设、改革的伟大实践中，要自觉肩负起传承弘扬中华优秀传统文化的历史责任，做中华优秀传统文化的忠实传承者和弘 扬者。面对中华优秀传统文化，不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新，要重点做好创造性转化和创新性发展的工作， 在继承中发展，在发展中继承。客观地说，任何传统文化在其形成和发展过程中，都不可避免地会受到时空条件的影
18、响，受到当时的经济状况、认知水平、 地域特点、社会制度的制约，因而必然会存在一些陈旧过时或已成为精柏的东西。这就要求我们在学习、研究、应用传统文化 时要坚持古为今用、以古鉴今，结合新的实践和时代要求道行辩证取舍，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，摒弃消极因素， 继承积极思想，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，而不是搞厚古薄今、以古非今，中华优秀传统文化是具有独特内核、风格和历史的完整的文化体系。要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、 基本走向，讲清楚中华优秀传统文化的独特创造、价值理念、鲜明特色,用中华民族创造的精神财富来以文化人、以文育人。 需要注意的是，中华优秀传统文化与
19、社会主义市场经济、民主政治、先迸文化、社会治理等还存在需要协调适应的地方。如果 我们解决不好这些古为今用的问题，那么，中华优秀传统文化在现代社会就不可能有旺盛的生命力，其创造性转化、创新性发 展就很难实现。因此，要处理好继承和创新的关系。“穷则变，变则通，通则久”，新时代中华优秀传统文化不是要照着讲下 去，而是要接着讲下去，在继承和创新中接着讲下去。对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新 的时代内涵和现代表达形式。按照时代的新进步新进展,对中华优秀传统文化的内涵加以补充、柘展、完善,增强其影响力， 提升其感召力，激活其生命力。从不同文明交流互鉴的维度向世界阐发中华优秀传
20、统文化文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。中华民族是一个兼容并蓄、海纳百川的民族，在漫长历史遗程中，不断学习他人 的好东西，把他人的好东西化成自己的东西，这才形成我们的民族特色。5000多年来，中华优秀传统文化之所以能够不断发扬 光大，就是因为既坚守本源又不断与时俱进，既盛德日新又兼容并蓄，不拘泥于哪一家、期一派的文化，对各国人民创造的优 秀文明成果，采取积板学习借鉴的杰度，吸纳其中的有益成分，这正是中华民族的智慧所在，坚持从本国本民族实际出发，取 长补短、择善而从，在不断汲取各种文明养分中丰富和发展中华文化。着眼当下，传承和弘扬中华优秀传统文化，绝不意味着固步自封。我们要进一步加强时中华优秀
21、传统文化的挖掘和阐发， 把跨越时空、超越国度，富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来,把继承优秀传统文化又弘扬叶代精神、立足本国 又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。向世界阐发中华优秀传统文化,也是努力提高国际话语权的重要途径。现在国际舆论格局总体是西强我弱，我们往往有理 说不出，或者说了传不开。从话语传播上来说，中华优秀传统文化具有天然的亲和力，容易被国外不同受众所普遍接受，是我 们想的和国外想听的一个重要结合点。我们可以借助阐发中华优秀传统文化,围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力援出 能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案，讲好中国故事。从坚定文化自信的立场
22、传承弘扬中华优秀传统文化文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事 关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。坚定中国桥色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底就是要坚定文化 自信。讲文化自信，有充分理由和充足底气。中国特色社会主义文化,源自于中华民族5000多年文明历史所孕育的中华优秀传统 文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。（上 接1版头条）其中，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激 荡中站梯脚
23、跟的坚实根基。这是我们坚定文化自信的深厚基础。传承弘扬中华优秀传统文化，我们业已形成的符合中国国情的道路不能走偏,我国5000多年没有断流的文化更不能丢掉。 要坚守中华文化立场、传承中华文化基因、展现中华审美风范，从中华民族的辉煌历史和国家发展的伟大成就中汲取精神力量， 更加自觉地用中华优秀传统文化滋养中国特色社会主义实践。如此，“以古人之规矩，开自己之生面”的文化强国之势才能蔚 为大观。第五篇：二年级传统文化中国是一个古老而神秘的国度，五千年的历史源远流长，在历史长河中，中国向来以“礼仪之邦”着称，而我们青少年是 祖国的花朵，我们是民族的希望，我们更有责任传承和发扬我们优秀的民族文化。从古至
24、今，青少年人才辈出，古代就有融四岁，能让梨。到了现代，更是有独自照顾瘫痛养母十二年的孟佩杰，在他们的 身上，我仿佛看到了中华文化的缩影。他门的心都是最美的。孟佩杰照顾一个与自己没有血缘关系的养母十二年，十二年，难 以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撑起这个家。可是，她从来不说苦不说累，没有一丝怨言O她不正是我们中华民族优 秀文化的继承人吗？其实，每个人都是文化的传承者，我们不需要做什么惊天动地的大事，我们只需要从生活中的点点滴滴小事做起,认真对 待每一件小事，做好每一件小事。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之是啊，美德就是藏在在点点滴滴的小事里。在生活 中我们应树立起我们的楮样，树立自己的理想
25、，积极学习，用我们的实际行动来传承中华民族的优秀文化，诠释美能，让中国 文化走向世界，让我们的美德感染更多的人。每一个人都是美德的化身.青少年时期是我们一生中的黄金阶段，也是我们性格形成的阶段，我们更要挖掘自身的潜能， 开发自己的优点，让自己的优点变成一种美德。“传承优秀文化，争做美德少年。”这并不仅仅是一个口号，更多的是要哄起 我们心中的美篌。时间匆匆，但唯一不变的是人们心中的美覆。我们要努力,要让中华民族的文化在历史长河中留下深刻的印 记，要让自己的美德在中华文化中熠熠发光。第六篇；二年级传统文化中国有许多传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等，但我般喜欢的就要属过年了。每
26、到春节，家家 户户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡，每一个人的脸上都洋溢着节日的喜悦0但你知道吗，过年为 什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话故事，现在让我绐你讲一讲吧！相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触鱼，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜， 伤害人翁。因此，每到除夕这天，村寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以叙避年善的伤害。有一年除夕，半夜时分，“年”兽又闯进村。它发现村里气氛与往年不同：只见村东头老婆婆家里，门贴大红纸，屋内炫 火通明。“年”再浑身一抖，怪叫了一声，便向老婆婆家扑了过去。快到门口时，院内突然传来“劈里啪啦”的炸响声.“年” 吓坏了，就再也不敢往前走了。原来“年最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的京门大开，只见院内一位身披红袍的老人在 哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃率了。从此以后，每到除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，户户地光通明，守更待岁。初一L大早，还要走亲串友道喜问好。后来 这风俗越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日一一春节。
