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1、120个文言文实词小故事翻译1、爱楚人爱（喜欢）其子，虽爱（同情）钱财，于其子之求而无不该。其子成人，有陶氏之风偏爱（喜欢）菊，大家爱（仰募）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐蔽）而不见。2.安战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得朝夕安（悠闲）寝，常与邻国相安（宽慰），认为无患。时有寇盗相侵，而能安（平稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去峻峭之远地安（部署）军，败矣。逝者如斯，现在安（哪里）在哉？3.被屈原忠而被（表被动）谤，既釉，其思忧且幽。被（披垂）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）整行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遇到）十余创，尤不为苦也。苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背叛）节义。
2、乡情于游子过百倍（原数基础上增添的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更为）思亲。5 .本柳宗元本（原来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也;多有所得。后代将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今天所见本（版本），以本（推究）其当天心境。6 .鄱晋之鄙（边境）有二人，临秦地则日：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦可是这样，皆如夷狄之鄙（浅陋无知）人。7兵陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲倦之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（损害）其友，勿劝。8.病桓公身有疾.左右病（担忧）之
3、，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后代认为此事非大臣之过也，乃桓公之病（弊端）。今人常以此相诟病（贲怪）。9.察郡守察（察看）李密孝德之事，告于帝，左右认为不可以察（明察），然帝认为李密品之察察（干净的样子），乃大家之范，于是令其郡守察（选举）孝廉，足见帝之察（理智）。10.朝邹忌旦日朝（清晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。此后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌有名天下，为历朝（朝代）谋臣所仰募。（二）11.曾愚公自曾（指自己相隔现代的家属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山间隔，进出不便，愚公全家曾（以前）齐议移山.于是率老婆移山，几度春秋,山不加少。愚
4、公之邻居智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”12.乘陶渊明手握左传，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐），感想古代帝王虽善因利乘（依赖）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家乘（适应）化以归尽。13.诚蔺相如携和氏壁至秦，足见赵国之诚（诚心），而秦王佯召有司案图指此后过去十五都予赵。相如度秦王诚（的确）没心，乃遣从者怀壁于赵，后秦诚（果然）这样。荆轲以义闻天下，燕太子令人召之。荆轲始不肯，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除（台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（授与官职）其官职，令其剌秦
5、王。荆轲曰：“除（除非）吾死，否则事定成！”15.辞屈原德高，作楚辞（古代的一种文体），其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除之。屈原曰：“死且不辞（推却），何惧之有？后为楚王所逐，辞（告别）亲戚，见放楚之汨罗。16.从樊吟从（参加）军，从（随从）刘邦讨伐。后项羽摆宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（依据）良计，斥项王。项王不识这人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊唆无论。项王感其骁勇，命其从（挨着）良坐。17.殆归有光家遭火，势急殆（危险），物品殆（凑近）尽，唯余项脊轩。归有光认为殆（大体）有神助，后重建之。18.当李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，李斯令
6、将当（坚守）关口，敌临,守将退之，按律当（裁决）死。李斯念其功，以功当（相抵）泽，于其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落日：“此事，名我固当（适合）。吾定效劳，不负君望！”19.道苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行.遇隐士行于道（道路），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（主张），认为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不认为然。两者言辞强烈，未能休也。人道（议论）此事：孰闻道（道理）多也？20.得临川人张奇游学得（获取）一书，乃安石所著。曰：“吾得（应当）瑰宝事之“，后读之,快然自足，多有所得（心得），认为安石所言得（适合）之。（三）宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（超出
7、）之，至市方忆忘度（尺码），彷徨几度（次）欲反.度（考虑）之一再，则度（预计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，认为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（权衡）鞋之大小。后代度（创作）曲词讽之，认为其家如国，没法度（法度），岂不谬哉？22、非唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。少者非（反对）之，日：此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。23.复天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，此中亭台楼阁。池水逶迤，水复（重叠，复杂）涟漪，成名掷一石子，波涛顿生，顷之，又复（恢复）如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（回复），后老人自言因找蟋蟀至此
8、，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明天复（再）往。赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如认为必许之.以负（使肩负）秦曲。赵王召相如负（背着）和氏壁往之。相如临行日：“必不负（辜负）赵至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，令从怀壁归赵。后代评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则输赢（失败）不易量。25 .盖姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（掩盖），其叶如盖（伞）。登之愈难，忆项羽气盖（超出）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（大体）先人遗之。26 .故项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘邦，故（因此）前去告良
9、。良初见，问之：“公何故（原由）至此？“伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（依旧）嫌良告之迟，良细述原委,刘邦颜色少解。27 .顾刘备欲振汉室，招贤才，三顾（拜会）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，认为孔明之庐,敲门间之，僮仆日非也。刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之，后顾（还）反，再求之。这样一再，乃见。孔明因顾（关怀）其家人，则曰：“顾（可是）吾念之，家人无认为托刘备令从安之，孔明方许。28、固齐据险地之固（牢固），敌攻，将欲战。齐将田忌固（果断）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日趋骄固（执拗）。田忌故固（坚守）壁不战，方胜之。史论：齐固（原来）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？29.归曹
10、操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子出嫁），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来），使江东之属归（归附）之，孙权人强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之30、国苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生性豪迈，不多，自谓此为乐国（地方）。筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之于国（国事），亦足悉心耳也矣。（四）31.过信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才，欲过（拜会）之。令随从访之，未果，信陵君督过（贲怪），随从认为过（过分）矣。又令访之，随从再访，乃闻侯生出门，可是（超出）几天便归。信陵君见侯生日：“吾未能先闻之，是吾之过（过失）也。”32、何邹忌身高八尺有余，左右认为美，邹忌自认为不及徐公之美，则曰：“吾何（
11、怎么）能及徐公也。”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何（什么）事？忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何（为何）者？寡人之蔽，何（多么）其甚也！33、恨刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（怨恨）恨那可论“，此恨（遗憾）绵绵亦无所释.世人惜之也。34、胡汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（为何）非法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。大臣皆不敢言。这样，国胡（什么）以兴旺？35、患古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几天便认为得法，自夸于人前。其师患（担忧）其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得
12、。归之,训曰：“人之患（弊端）在自夸，此或终为患（灾害）也。”36.或李蟠修业于韩愈，始或（诱惑）于嬉，嗜玩，或（有时）逃。愈惩其曰：“为学，贵在恒也。为学或（假如）匪恒，则或（有的）师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心定，乃有所成。大家认为愈之功。后或（有人）责愈，认为童为学，当顺自然，后功或（或许）未易量。蔡人有足疾（疾病），不可以疾（快）走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾（伤心）苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡下有庸医，尝疾（忌妒）尔术，所幸未听之也医曰：“吾疾（怨恨）天下这样者也J38 .及陈留为人善，才能非及（比得上）友人。一日，与友山中打猎，见一兔，猛追之。殆及（追上）之
13、，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而慌张失措，及（等到）友至，而毒已入心矣。陈留将死之时，曰：“此事及（波及到）友，及（到）家不宜扬。愿及（趁）吾未去之时托孩于尔。清明及（与）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。39 .即庄公初即（登上）位，即（就）令人击邻国，大家认为不当。公曰：“否则，即（就）患邻之兵至J固发兵。兵既出，庄公悔，令人阻。大败，卒三万葬于南山。国人指其址，日：“此即（就是）万人墓也。苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（不久）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰:“既（既然）来之，则安之待波既（已经）平，友方安。（五）41、假苏武送匈奴使留汉者回国，与副将张胜及假（暂时充当）吏惠等募士百余人俱
14、行，途遇险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官闻知，急令手下捕之，手下求假（假期），州官严禁，乃往。42.间周瑜欲出行，令出行间（处于必定的空间或时间里）鲁肃代职。途中见草屋八九间（量词），令卒查之。少间（一会儿），屋内掷一纸出，令其道后山间（从小道）行。小人间（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不睦，鲁肃知小人间（教唆）之，曰：“吾二人之事，汝何间（参加）焉？瑜闻之，于行间（空隙）致书一封于肃，令其与外人间（间隔）隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言应当这样，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。王昭君天生丽质.入宫后不见经传。后匈奴朝见（拜会）汉元帝，乞降亲。元帝见（召见）昭君，方知
15、其绝色，有悔，乃悟见（表被动）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（通“现”）牛羊，忆与父亲母亲无见（会面）之日，悲从中来，不由叹道：“往日入宫时，父亲母亲见（放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”）叮嘱，嘱我早还家。今天一去，长生不得见父亲母亲矣！“泪落，大雁见之，亦为之落，以此见（知道）其美貌也。44、解庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，甩丁解（解说）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（缓解）。文惠君后以之治国，终解（免去）内忧外祸。45、就晋武帝征李密为太子洗马，李密以奉养祖母具表不就（任职）职。州官令人持刀就（凑近）之，
16、迫日：“不者，请就（受，接受）汤链。”李密不为所动。遂不就（登）车。46、举陈涉亡，众好汉举（选举）项羽为帅。商定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（攻取）咸阳,项羽摆宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（举起）玉玦促之。樊吟闯进，声讨秦王杀人如不可以举（尽，全都），且举（举出）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（像样子）。47、绝晋人有美玉，邻居凯靓，屡盗而不得，为绝（间隔）邻居之念，晋人遂率老婆至桃源绝（与人间隔）境，途遇江河，假舟揖而绝（横渡），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（尽），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（直上穿过）云气，图南飞。老婆皆认为妙，遂居于此。48、堪刘兰芝日夜勤作息，阿姥仍
17、不满，曰：“不堪（胜任）吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真，认为堪（可以）与圣人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节气，喜欢尴尬（忍耐）。齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜），威震天下。齐兵战后日趋骄纵，未能克（拘束）己，致使民怨四起，皆认为身处兴旺之国而不克（可以）蒙其泽。50、类宋人刘某，形类（近似）橐驼者，树之茶类（种类），其法异。大家怪之，问其以。刘举类（事物）解说之，众皆认为其义之深。（六）51、怜陌上有丽人，可怜（可爱）体特别，而家无亲人怜（珍爱）之。逢烽火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜（同情）之。祸后归家，可怜（惋惜）焦土一片。52、弥古时有一人，治学旷日弥（长远）久，烦之。一。出门
18、，遇雨，久不只，仰弥（满,遍）天之云，心之弥（更为）烦，归家，方心安。53、莫日莫（同“暮”，晚）时分，有挚友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：“人当重义，不义之财莫（不）取。这样，莫（没有谁）能加害于尔也。”54.明滕子京请守巴陵郡，越明（第二年）年，政通人和，明（说明）道德之广崇，拓人间之美景，郡之人皆认为明（英明）也。一日出游，见江船灯火独明（光明），闻湖上有筝声，听之忧如仙乐。滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明（照明）也，遂罢。55、内李密自小家穷，家无应门之僮，内（心里）怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内（通“纳”,采用）朋友于家，晤言一室以内
19、（里面），抒满腔激情，歌窈窕之章。56、期陈人母逝，遵村夫之规，期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来悼念。后陈人出门，其妻与之约以一年为期（规定的时间）。期（一周年）年此后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝，吾期（希望）归。难道与佳期（约会）而忘归耶？”57 .奇魏人见一舟，约七分有奇（余），甚奇（引认为奇）之，叹曰：“天下奇（奇怪的）才多矣！58 .迁白居易初入仕时，帝见之，认为奇才，授秘书省校书郎，后迁（荣膺）为翰林学士。白居易不畏显贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（改变）灭之事。后因惹怒皇帝，帝左迁（贬谪）其为江州司马。59、请外敌来犯，曹刿请（恳求）见，
20、曰：“吾虽山野之人，尚能效劳，请（请让我）从将战帝许之。胜归，帝摆宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请（希望某人做某事）其奏瑟以助兴。60、穷苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（失落）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：“岂效阮籍穷（穷途末路）途之哭？当穷（处境困难）且益坚，不可以无季节。”这人铭刻于心。后至长江叹曰：“吾生须臾，长江无量（尽），有生之年当如苏太守（七）61、去曹操率军南征，至河畔，此地去（距离）乡千里，见江水东（向东）去，回顾去（过去的）日劫难，感想颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去（除掉）倒霉，捉小鸟留军营。小鸟久住军营，人至不去（走开）。士卒见之，大喜，遂士气
21、大增。62.劝韩愈学问渊博，常劝（激励）人不拘于时以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政,人劝（劝告）其明哲保身，愈不改，终遭贬。63.却赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王企图欺之，相如因持壁却（退缩）立，却（回头）看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而物归原主。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇却（击退）之，遂罢。相如回国，却（再）话赴秦之事，赵王认为勇。64、如孔子如（往）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（或许）小相，如师。子曰：“善矣，以仁为本。”弟子如（依据）语应事，全部皆顺。子至齐，则与齐王曰：“君待民如（像）草葬，不可以，不如（及，比得上）以仁怀之。”齐王思虑甚久
22、，觉子之言甚是。子曰：“王如（假如）知此，则国泰民安韩愈归家，途见大鹏，其翼若（像）垂天之云，观桑之叶沃若（相当于“然”），甚喜。归家，遇大家拜庙则日：“若（你们）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（比得上）汝等。若（假如）勤学之，则智明也。”66、盖项伯与张良素善（友好，交好），知项王之事，前来告良。沛公善（善于）假人力，认为战争之输赢，非在兵之利，战之善（正确），而在人和。故闻项伯之言，属良善（好好地）待之。后至项王营中，见一厨正解牛，对付自如，终善（通“缮”，擦抹）刀而藏之，马上善（敬羡）其技，欲归入麾下。67.少赵国危难，赵太后急，少（缺乏）睡眠，朝中少（年青人）长咸集议事。后求救于齐，
23、齐必以长安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少（不多1触龙忧，少（不多时）间，仍劝谏，以长安君少（缺乏）功之事晓利害，曰“长安君少（年幼），无寸土之功，国人定少（小看）之，这样，则忠长安君之人定会加少（臧少）。较之，令长安君出齐有利太后认为然，色少（略微）解。陶渊明自涉（进入）宦途，屡有不快，为求心安而辞官归冢，日涉（漫步）园庭以冶情，且常驾车以游。一日，遇河，下车徒步涉（涉水）水，亦感满意。69、胜古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被。心，酒醉不（能蒙受）杯杓，至（美）地，仍不可以（）心，遂，奋斗定当 心之，何可（尽，完）道也哉！（超）于前，无奈天不遂人意，屡
24、受挫折，其70.至安，与黄庭相（），二人同游花山, “吾当（住）之。”一碑石，其上文字犹可（）,后， 曰:（八）燕太子丹使（派遗）刺秦王。使（出使）于秦，秦王，献而匕首。持匕首刺王，后王所擒。王曰：“此事由何人使（主使）？“不答，死。杜牧曰:“使（假如）六国各其人，足以拒秦。”72 .是国入侵，皇上令百姓参。是（指示代，此），木之父年迈，不可以。木欲替父从，故女扮男装赴。入.方知今是（的）而昨非。十年之，得来，人皆。73 .适自适（到去）安兄，路遇一女子，此女始适（出嫁）家，按俗避之。后于安，兄怪其未允而至，日：“分适（依据）兄意，吾已来矣，心安之J兄邀其赴赤壁游，美色，曰：“此等美色，吾与子
25、共适（享受）。”74 、班固本是一介生，常（籍）于市肆。逢事，常以（信）适家,（写）家之念。邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐公美？”答曰：“汝之美甚，孰（谁）及君也。“邹忌孰（通“熟”，认真）视之，自谓其言不实。76、属项羽力大无量，名属（隶属）天下第一。举大业，属（随从）者百万。后沛公先入关，恨之。范增献计，属（通“嘱”，叮嘱）其邀沛公至军营，于坐杀之。席间，项王屡举酒属（劝请）沛公。沛公晓其意，乃佯醉归。范增添叹日：“妇人之仁，吾属（类、辈）且为虏矣！“果然，后项王之祸相随属（连结）。77、数伶人之技，雕虫薄技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数（数量）少矣，于
26、是养精蓄锐，令数（密，精良）罟不入池。国力渐富，出征,兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数（计算）。久攻不下，而军心思归，庄宗数（频频）令伶人压之。且重征百姓之税，每需百姓数（几）年之产，终失败。后代叹曰：“事皆有其数（规律），然庄宗未知。若庄宗知之，则输赢之数（天数，命运），未能易量J孔子率（率领）弟子东游，路遇一妇人倒地，遂问弟子何事。子路对曰：“病也且率（草率）尔以草根治。孔子不解。子路曰：“病者，大体以其根治，病皆好。”颜渊不认为然，驳日：“这样，病者率（全都）用草根乃愈；然病者或死，则何如？”79、说柳宗元为官，人常讥其说（说法，主张）。后贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说（陈说）心中之事。少年
27、说（通“悦”，快乐，欢乐）。柳宗元说（劝告）少年弃捕蛇之事,而少年不从。80.私李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（偏爱）力士，力士请玉环害李白。李白之友闻之,私（私下）见白于夜并告之以事。白日：“不如，以先国家之急此后私（个人，个人）仇也。（九）81、素刘兰芝家教甚好，素（素来）与人交好，十三能织素（白色的绢），后嫁于焦仲卿，着素（朴素，不加装修）衣，人皆爱之。焦母待其不好，常令其劳作不息。82、汤商汤（专有名词，商代第一个君王）期间，滥施酷刑，对犯者施以汤（热水，开水）链之刑，未死，则家人以汤（汤剂）药治之。83、涕古代一女子.与氓相爱，二人交好。氓与之相约，秋认为期。不见氓时，泣涕（眼
28、泪）涟涟。后嫁之，而遭氓弃，常涕（呜咽）之，夜夜涕（鼻涕）与泪垂帘。陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（这些人）。而与卒同苦，战经常舍车而徒（徒步）行。得天下后，其幼时之友至宫，而不见，其友徒（白白地）见欺，曰：“徒（空）有帝王之表。罢也，吾辈不计矣，徒（只）记旧时之谊也。”85、亡楚欲亡（使，消亡）齐，齐王使医生晏子于楚，楚人欲捕晏子，其从日：“楚王无义,汝当亡（逃跑）去。晏子不从，与楚王辩，曰：“齐亡（消亡）于楚无益。楚王亡（通“无”,没有）以应，遂存齐。86、王王（姓氏）姓大臣进谏曰：“王（大王）欲王（称王）天下，必以仁治乃可J三月之望（阴历每个月的十五），司马迁因李陵之事受刑，有望（诉
29、苦、埋怨）辞。日夜望（希望）友至，心恨，后友到，友曰：“此等君王，望（远远地看）之不似仁君。汝宜保重。”迁奋斗，遂著史记，名誉（名誉，名誉）震于后代。88、恶屈原学高且性刚，子兰为人不良，常造恶（罪恶），尝构恶（诋毁）屈原于楚王前。屈原恶（厌烦）其行为，曰：“这人行为不端，以事知之。若其此，楚国恶（怎么）乎定？”89、微李密身份微（卑下）贱，为敌国俘臣，为避害乃微（奇特地）居于僻远之地。晋武帝不治其罪，仍诏其出仕，而其不为所动，以服侍祖母年迈志气日微（略微）者为辞拒，且曰：微（没有）祖母之力不可以成人。一篇陈情表其辞微（宛转），而旨意深远。90、悉古有一人，棋艺绝伦。弈棋不曾输，值赛事悉（全都
30、）获冠军，欲书棋艺-书，又患无才，恐书不可以悉（圆满表达）意，终弃之。(+)91、相韩愈，少时聪慧，爱助人，村夫相（察看）其貌，认为福禄之相（容貌，状貌）。后赴京城赶考，途遇一人叙其无所依赖，愈乃将其所带之财赠之。其人曰：“汝好心，定当荣华。发达之日莫相（用在动词前，表动作偏指一方）忘韩愈赴京考取，以力相（辅助，帮助）君王。92、谢暮春节气，春花谢（凋零）。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧谢（拒绝）之。山民执意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好心，遂谢（致歉，致歉）。后至其家，山民礼遇之，牧谢（感谢）其招待。旦日牧谢（告别）山民而出，且叹曰：“多谢（劝告）世人，善者多矣。”93、信楚
31、王信（相信）屈原，屈原认为美言不信（真切），故每谏必以信（真相）告之，后子兰短之，屈原见逐。屈原认为楚王未信（守信誉），欲投汨罗江报国，信（任意）手取头上之饰为信（信物），俾人闻王，乃冀王信（通“伸”，伸展）大义于天下。刘邦兴（发动）兵伐秦，后刘邦王，大汉兴（兴旺）。政通人和，兴（创办）教育，人材兴（流行）焉。95 .行苏武因行（道德）正范高，行（践行）古道，帝令其出使胡地，行前，帝摆宴属托。途中遇匪徒随行（行走），见匪徒忧如行（古代军制单位）伍之人，魁格有形。苏武动人之。96 .幸沛公占咸阳，是其之幸（好运）也。且财物无所取，妇女无所幸（宠幸），足见其理想远大。项王怨沛公夺咸阳，遂生灭其之心
32、。幸（幸好）项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴，意因其无备杀之，后沛公幸（侥幸）得脱。王羲之修（身高）七尺有余，常修（实行）文德。所住之处有茂林修（高，大）竹，景色甚好。仅兰亭破，遂修（维修）葺，后又遇大雨，亭倒，乃重建（修筑），又以名联修（修饰、装修）之。聚友人于兰亭，叹修（长）短随化，将其作收于集，并作序。98.徐城北徐（姓）公儒雅，一日漫步，见清风徐（慢慢）来，神清目爽。99、许大铁椎，不知何许（地方，地方）人也。身背铁椎.长丈许（表约数，上下）。赴京城，路见一村井水清这样（这样，这样），欲饮之，村人严禁（答应，赞同），怒而去。100.阳暮，夕阳（太阳，阳光）横照，大雁长飞，声断衡阳之浦，衡
33、阳以其乃衡水之阳（指山的南面或水的北面）名之也。(H)101.要古时，国人皆好细要（人体的腰部），故肥胖之人皆全力觅良方，并记其大纲（要领，关健），终要（归纳，总结）其法以广之。一日，有人与医要（相约）于茶馆，而其要（通“邀”，邀请）人戏之，医者震怒，以死要（挟制，威迫）之，遂罢。102、宜橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，因淮南之地宜（适合）橘生长也，是故,橘宜（应当）植于淮南。赵国因遗（遗留，留下）策，揽人材，闻廉颇虽老而欲效劳于国。赵王则令人问，使者回报一餐间三遗（排泄（大小便）矢。赵王厚遗（赏赐，馈送）廉颇以遣之。廉颇认为赵王小施而大遗（遗弃）。104、贻自唐以来，从师之风不盛，阿谀之
34、风而兴，韩愈认为此贻（遗留）害无量，遂作师说以贻（赠予，赏赐）李蟠，嘉其勤学。105、易赵得和氏璧，秦王欲以城易（换，互换）壁，蔺相如曰：“秦城不予，壁不可以易（简单，轻易）得。”秦王怒，左右欲刃相如，然相如面不易（变，改变）色，对付自如，令秦王不易（小看）相如。后物归原主。106.阴一日，天阴（阴天），一农民于山阴（指山的北面）砍柴，此间阴（冷，严寒）风阵阵，农民欲还家.不料山口处忽见一恶狼，农民躲于林中阴（暗中）窥之，后以肉为饵，诱其人一暗穴，以柴薪堵于洞口，纵火烧之，既而还家。107.右李斯以功大，位于众大臣之右（上）。其左右（近臣）皆因之。一日，偕友游于泰山，察路之左右（表方向，与“左
35、”相）涂文字甚多。108、再两国交，其一国一国再（两次），然皆，察其故，士气不振也。士气决于鼓，一鼓作气，再（第二次）而衰，三而竭。用兵者不知其理，故。109、造太宗年，魏征造（到去）民舍，察民生之疾苦。回中，造（拟定）法律,水利，以利民生。梁惠王政于孟子，曰：“本王庭院之深，何以知（知道）民生疾苦？”孟子曰：“知（主持，管理）政者，不片面之，当言传身教，方知（智慧）明而无Ow（十二）Ilh致王欲致（招，引来）天下之士，致（送）千金以晏子。晏子致（表达）于天下好汉。好汉中有一人自小家，无从致（获取）以，而思优秀，尤致（最，极）思于天文阴阳算，晏子之所感，前去晏子。两人席，方其致（情味，意志）一
36、也，甚。112、屈原借离“唯昭（本）其犹未”表忠，而秦使离，令人厚委（通“”，面礼）事楚，使楚太子赴秦（人）o屈原力，而子肉袒伏斧（人作用的砧板）罪于楚王，之。楚王怒，（）屈原，后逐于江滨。此地有蛇，黑质（质地，底子）而白章，屈原以之为药，医百姓之患。113、治曹操有疾，久治（医治）不愈。受人诟病，因其挟天子以令诸侯，孙权、刘备等共治（对付）之，于紧急之中以义治（治理）天下，以求文武并用，垂拱而治（与“乱”相对，特指国家治理得好，平定太平）。114、诸智叟见愚公一家人搬山，将石投诸（兼词，相当于“之于，）渤海之尾，叹道：“诸（众多，各）人不惠，这样之法，何日成功？子闻诸（兼词，“之乎”）?11
37、5、贼三国期间，曹操虽托名汉相，其实汉贼（仇人）也。孙权乃阴令手下为贼（刺客）使于操，未果。后权思虑兴国之事，认为国内淫侈之俗是天下之巨盗（害，祸患）也，改之。百姓不解，仍有响马（匪徒）。权令人捕而诛之。西楚霸王率精兵杀入咸阳，后纵火，琼楼玉宇皆为灰尘，豪门望族（家族）不敢言，士医生之族（类，辈）俯首称臣。秦人一致六国，终为楚人族（灭族）。117、卒韩信拜大将军，率士卒（士兵）与项王战，卒（通“猝”，急促，忽然）起不意。项王难于对付，节节溃退后卒（死）于乌江.而卒（最后）成万世威名。118、走太史公牛马走（佣人，自称的谦辞）司马迁再拜言：臣因李陵之祸，尝欲亡走（逃跑）之，后至骊山，见其直走（延长）咸阳，忆荆轲刺秦之时，秦王还柱而走（跑），则叹历史无情。119、左白居易居于僻地，其家左（左侧）右种梧桐。后声名震，乡绅皆迎之，虚左（左侧的地点,是上位），引其上坐。皇上闻之，令左右（和“右”用，指身旁服侍的人，近臣）诏其进京，欲以重用。120、坐宋人喜出门，常泊车坐（由于）爱美景。一日，出门见客，见一人南向坐（先人席地而坐，两膝着席，臀部压在脚后跟上），诸多财物散于坐（通“座”，座位）下，似坐（坐守，不动）而待官兵，倾之，官兵逮之，因其坐（犯法）。
