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1、诗歌鉴赏中的“无理而妙”,所谓“无理”，乃是指违反一般的生活情况以及思维逻辑而言；所谓“妙”，则是指其通过这种似乎无理的描写，反而更深刻地表现了人的各种复杂感情以及因这种逆常悖理而带来的鉴赏者所意想不到的诗美、诗味。,这种写法别具一格，诗人往往把本无关联的景物人事与情理联系起来，虽有悖常理，却别开生面，更巧妙曲折地表现着复杂的感情。曹雪芹在红楼梦第四十八回中写“香菱学诗”，作者通过香菱谈她学诗的体会时说：“据我看来，诗的好处，有口里说不出的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”在文学中，无理和有情，常常成为一对统一的矛盾。,从心理学角度讲，当人的情感达到一种强度时，智性的认
2、识和判断会减弱，当那种强烈的情感到了一种临界点时，人的主观状态便进入一种物我一体、主客混同、真假不辨、美丑不分、亦真亦幻的心理状态。古人云“理有者，情必无；情有者，理必无”，中国古诗词在审美追求上讲究的言外之意、味外之趣，无理而妙，痴情真趣，说的也是这一道理。,江南曲李益嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期早知潮有信，嫁与弄潮儿,“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期”，用语平淡、朴实，没有作任何刻画和烘染。后两句“早知潮有信，嫁与弄潮儿”，则突然从平地翻起波澜，以空际运转之笔，曲折而传神地表达了这位少妇的怨情。这位少妇因盼夫婿情切而突然异想天开，想到潮水有信，而怨夫婿还不如“潮有信”，进而还想到弄潮之人，后悔自己没早嫁
3、给他，这闺阁之想，端的是“无理”之极。其实，这正是从一个不同寻常的角度展示了闺中少妇由盼生怨、由怨而悔的内心活动，更深刻地展示了这她的苦闷和怨恨心情。从道理上讲，潮有信，弄潮之人未必有信，少妇宁愿“嫁与弄潮儿”，既是痴语、天真语，也是苦语、无奈语。这位少妇也不是真想改嫁，这里用了“早知”二字，只是在极度苦闷之中自伤身世，思前想后，悔不当初罢了。这首诗的妙处正在其落想看似无理，看似荒唐，却真实、直率地表达了一位独守空闺的少妇的怨情，与其说它是无理、荒唐之想，不如说它是真切、情至之语。,一丛花令张先伤高怀远几时穷？无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌，飞絮蒙蒙。嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪？双鸳池
4、沼水溶溶，南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是，斜月帘栊。沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。,词的结尾两句，化用李贺南园诗中“可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒”之句，词人写少妇细细地想想自己的身世，甚至还不如嫣香飘零的桃花杏花，她们自己青春快要凋谢的时候还懂得嫁给东风，有所归宿，自己却只能在形影相吊中消尽青春。“不如桃杏，犹解嫁东风”，写出少妇忽然无端对自然界的桃花和杏花羡慕起来，羡慕她们晚春之时还知道把自己嫁给东风，自己却自愧不如。其实，桃花和杏花只是在季节的晚风中飘落，思妇怀着深深的怨恨，说“桃杏犹解”，言外之意是怨嗟自己未能抓住“嫁东风”的时机，以致无所归宿。词句正是通过这种于理不通，与常情相
5、悖的写法，委婉而深致地写出了思妇相思怨别之情以及对自己无法掌控自己的命运的忧伤。,“无理而妙”通常表现在两个方面：事理、语词。一、事理上的“无理而妙”指违反一般生活情况及思维逻辑，以“无理”的描写和叙述，更深刻地表现事物特征或个人感情。通常有三种情况：（1）从人的角度道其“无理”李煜浪淘沙帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。,亡国之君李煜羁留汴梁，难免产生故国之思，凭栏远眺“无限江山”自在情理之中。然而他竟道出“独自莫凭栏”一语，为何？原来，凭栏南望，又会勾起酸楚的思绪。“莫凭栏”这一无奈下的“无理”之
6、语，恰恰道出词人思国之切，失国之痛。,曾公亮宿甘露僧舍枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。按常理，大江是不可开窗放入的，但是，开窗北望，目光掠过林莽千峰，壮阔的长江卷起拍天之浪，恍如向窗奔腾而来。这幅眩目惊心的画面生动表现了长江恢宏的气势。其笔触之恣肆，造语之神奇，正可谓“信手拈来世已惊，三江滚滚笔头倾”（苏东坡）。不惟如此，它还表现了这位以年老自请罢相，力荐王安石的贤相广阔的胸襟、非凡的气度。,此外，“未老莫还乡，还乡须断肠”（韦庄菩萨蛮）、“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”（王昌龄闺怨）、“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”（金昌绪春怨）、“披衣更
7、向门前望，不忿（恼恨、嫌恶）朝来鹊喜声”（李端闺情）、“相思本是无凭语，莫向花笺费泪行”（晏几道鹧鸪天）都是至情之语的“无理”表达。,（2）从物的角度道其“无理”李白劳劳亭天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别意，不遣柳条青。“春风”不知离别之苦，也不能决定柳条是否发青。李白却赋予春风以人的情感，春风不让柳条发青，是怕离别之人又饱受别离的苦楚，从而道出人的普遍情感：别离之哀。,贺铸踏莎行杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红花脱尽芳心苦。返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。红色的莲花能“嫁春风”么？不能。其“红花脱尽芳心苦”能归咎于秋风么？也不能。然而
8、这“无理”之语，却是词人人格与际遇的写照。不“嫁”春风，不与群芳为伍，正彰显其品性高洁；孤芳自赏，不随其流扬其波，终于落得“被秋风误”的悲剧性结局。此句正道出众多怀才不遇的封建士子的无限感慨。,此外，“可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒”（李贺南园（其一）、“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”（韩愈春雪）、“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”（岑参山房春事二首）、“数峰清苦，商略（商量着去留）黄昏雨”（姜夔点绛唇丁未冬过吴松作）、“嫣然摇动，冷香飞上诗句”（姜夔念奴娇）都是从物的角度抒发情感的“无理”佳句。,（3）从人、物结合的角度道其“无理”晏殊踏莎行小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴见。春风不解禁杨
9、花，蒙蒙乱扑行人面。翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。春到人间，杨树开满了花，可那春风不懂得约束飞舞的杨花，任凭其随风飘舞。杨花一片迷蒙，纷乱地打在行人面上。词人嗔怨杨花不解人意，却含蓄道出春愁与离思。“春风”句看似无理，实则有情，可谓委婉深致。,（清）黄任杨花行人莫折柳青青，看取杨花可暂停。到底不知离别苦，后身还去作浮萍。末两句化用苏轼词句“晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎”（水龙吟次韵章质夫杨花词）。诗人责怪杨花不晓人情“作浮萍”，勾起行人“离别苦”，故行人不必“折柳”。此诗含蓄地流露出离别之哀。,此外，“江南无所有，聊寄一枝春”（陆凯赠范晔、“春风不相识，何
10、事入罗帏？”（李白春思）、“黛娥长敛，任是东风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁”（秦观减字花木兰）、“春风不染白发须”（辛弃疾鹧鸪天）、“沉思细想，不如桃李，犹解嫁东风”（张先一丛花令）都是传唱不衰的“无理”妙句。,二、语词上的“无理而妙”指描写事物时用词不合常意，却颇有意蕴。张先一丛花会水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记有。沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。花何能“弄”影？当是花动而影随，此正暗示有风。一个“弄”字，生动细致地写出晚风吹拂时花影晃动之态。,欧阳修蝶恋花庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。
11、玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。杨柳岂能“堆”烟？原来，此字表现了杨柳茂密，攒聚一起，似烟雾堆积。这恰恰流露出闺阁女子化不开、理还乱的愁绪。雨何能“横”？究其原因，在于“风狂”。狂风暴虐之时，急雨斜飘而似“横”飞。一个“横”字，极言风之劲。自然，落红乱飞，暮春将去，独守罗帷的思妇更有“无计留春住”的感喟。,此外，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”（杜甫登岳阳楼）、“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家”（杜牧泊秦淮）、“月破黄昏，帘里余香马上闻”（王安国减字花兰）、“一声白雁寒，几点青山小”（张可久普天乐别怀）、“潮平远水寒，天阔孤帆瘦”
12、（鲜于必仁中吕普天乐平沙落雁）、“明月如茧素，裹我江上舟”（清 陈三立十一月十四夜发南昌月江舟行）等，无不着一词无理，却含意趣无尽。,附：勾出下列词中“无理”的诗句或词语，品其奇趣1、岭外音书断，经冬夏历春。近乡情更怯，不敢问来人。宋之问渡汉江（此诗是诗人自贬所泷州逃归途中所作）2、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。韩愈晚春3、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。韦庄金陵图4、东城渐觉风光好，毂绉波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。宋祁玉楼春,小雨丝丝欲网春，落花狼
13、籍近黄昏。车尘不到张罗地，宿鸟声中自掩门。李弥逊春日即事雨丝虽是实物，但如何成“网”？即便成“网”，又如何“网”住春色？一个“网”字，可谓妙极！细雨中的浓浓春意氤氲缠绵，全凭这一无理的“网”字。白居易琵琶行中描摹琵琶女精湛技艺的文字也常显无理之词。“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。”鸟鸣声用一“滑”字，赋予声音以质感，给读者身临其境般的感受。,古人炼字，常常需要打破常规，方显传神。“夜雨剪春韭”，一个“剪”字道出了春雨润物的神奇；“羌管弄晴，菱歌泛夜”，羌管明明是吹奏的，怎么用了“弄”字？菱歌明明可以传送过来，怎么竟感觉漂浮在水面上？违背常规的炼字真是收到了委婉深致的效果；“知否？知否？应是绿
14、肥红瘦！”着墨虽少，却将院内海棠与闺中思妇巧妙地合为一体。一个“瘦”字，道出相思之苦，与院中海棠同病相怜；“山无陵，江水为竭。冬雷阵阵，夏雨雪，乃敢与君绝！”利用自然界不可能出现的情景来表达女子的一片痴情，这也是无理而妙。,韦庄菩萨蛮：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”按常理，作客异乡的人总以能回乡为喜，以不得还乡而愁绪满怀。他却偏偏反过来说“未老莫还乡，还乡须断肠”。这是为什么呢？,荷花淀中，几个青年妇女惦记着自己的丈夫，想去看一看，这本是人之常情；但孙犁却这样写：“过了两天，四个青年妇女集在水生家里来，大家商量：听说
15、他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他有什么看头啊！”。这些话说得很轻淡，有的甚至冷若冰霜，实际上表现了这些青年妇女对自己亲人的急切思念之情，看似无理，实为“情至之语”，比正面发抒感情的效果强烈得多。这几位妇女到马庄没有见到自己的丈夫，孙犁写了这么一句：“几个妇女有点失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。”这句话确实是神来之笔！把时刻思念的人骂为“贼”，使“贼”成了亲人的爱称，极富人情味。从字面上看去是毫无道理的，可是细读却趣味无穷，夫妻间的人情美在这儿达到了极致。,杜甫“露从今夜白，月是故乡明”月夜忆舍弟李白北风行的末尾:黄河捧土尚
16、可塞，北风雨雪恨难裁。李白将进酒中的开头:君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。杜甫兵车行中有这样的句子：“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”“近乡情更怯，不敢问来人”（宋之问渡汉江）“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”（王驾雨后初晴）,不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。（唐 刘采春）莫言:透明的红罗卜,红楼梦第七回有一段精彩的焦大骂主片断：不是焦大一个人，你们就做官儿享荣华受富贵？你祖宗九死一生挣下这家业，到如今，不报我的恩，反和我充起主子来了。不和我说别的还可，若再说别的，咱们红刀子进去白刀子出来。照生活的真实，应是
17、“白刀子进去红刀子出来”，出自焦大口中的话语，显然违悖了这一生活真实。那么，是否应该像有些版本那样，将其改为“白刀子进去红刀子出来”呢？不然。这一违反了生活常识的说法，是“醉汉口中文法”，作者借醉汉的醉语，“一字化一泪，一泪化一血珠（脂批），揭露了荣宁府繁华掩盖下的罪恶。而这一反常说法，则使焦大这一人物的醉态十分逼真，看似无理，却真实地展现了此人此景。,再如红楼梦第十九回，写宝玉不耐烦听东府珍大爷唱戏，一个人出二门来，想到平日曾见小书房里，挂着一幅画得极传神的美人，于是这位“情痴”想：“今日这般热闹想那里自然无人，那美人也自然是寂寞的，须得我去望慰他一回。”画幅上的美人如何会有真人的心理感觉“
18、寂寞”呢？但这是宝玉心里所感觉到的美人的“寂寞”，所以他要去“望慰一回”。正如庚辰本脂评的：“极不通极胡说中，写出绝代情痴，宜乎众人谓之疯傻。”在这于事理的极不吻合中，宝玉的性格特点豁然凸现。这一“绝代情痴”的观点是：女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。于是自然而然，他对女子便有一种天然的好感，以至这好感波及无生命的画中美人，使她带上了人的思想感情。这一“极不通极胡说”，却极真实极深刻地勾勒出这个”绝代情痴”对女子的爱护关切，由此展现了他与时代格格不入的叛逆思想。,围城中，写方鸿渐应邀来到赵辛楣住的洋式公寓，没进门便听见公寓里好几户人家传出无线电摇放的风行一时的春之恋歌，“空气给那位万众倾倒的
19、国产女明星的尖声撕得七零八落”。空气是无形的，如何撕得。“撕”字似无理，但描绘女明星的声音尖厉刺耳，方鸿渐此时的心理感觉却是真实的。方鸿渐正是失恋之时，听到那“春天，春天，怎么还不来？我心里的花儿早已开！唉！我的爱”的靡靡之音，自然产生了厌恶之感，“撕”则把这种感受惟妙惟肖地表达出来。再如：,（1）等绕到丹桂商场，老李自己种在书摊面前。老舍离婚（2）只见一皮鞭抽下去，屁股上陡然暴起两道红印！国杀猪一般叫着，哭得鲜艳而热烈！李佩甫无边无际的早晨（3）小村没有绿色邮亭，她喜欢缘小路，去投寄羞涩。冯静辉邮亭（4）滚圆的月亮，滚圆的诱惑，滚圆的温馨，滚圆的欢乐，中流滚圆的诱惑这些句子或主谓搭配异常，或
20、中心语与补语、修饰语搭配异常，或动词与宾语搭配异常，或写人，或抒情，或写景，新颖独特，含义极为丰富。,赵伯涛的生命之卜中，给人们看相的柳婆屋里贴着一张纸，上面写着：破除迷信解放思想 信誉第一顾客至上 小卦五角大卦壹元 好卦钱高坏卦价低 柳婆宣,围城中写方鸿渐们住进了一家“直到现在欧洲人没来住过”的“欧亚大旅社”，进店便看见肥胖的老板娘正喂孩子吃奶。作者写道：“奶是孩子的饭，所以也该在饭堂里吃，证明这旅馆是科学管理的。”由第一分句的判断，推出第二分句已属可笑，又顺势推出第三分句，则更令人忍俊不禁。这些毫无逻辑联系的事理强拉在一起，以推理的形式出现，看似无理，却体现了一种讽刺谐趣。接着作者又写道：
21、“她那样肥硕，表示这店里饭菜也营养丰富，她靠掌柜坐着，算得不落言诠的好广告。”“也”字原为“的”，改为“也”后，便将饭菜的“营养丰富”与“她”的“肥硕”这两种现象更紧密地联系起来。本来店里给顾客食用的饭菜是否营养丰富与老板娘本人的肥硕毫不相干，此时却强拉在一起，使老板娘赫然坐在掌柜身边的肥胖状态显得更加可笑。,用一“也”字，突出了这种荒谬逻辑的可笑性。再联系方鸿渐等人要的像唾沫似的牛奶，像浆糊似的糊涂面，晚上睡觉时被跳蚤咬得体无完肤，就更充满了讽刺意味。再如老舍的牛天赐传中，天赐的爸爸看到天赐作文75分时，心里计算着：“不错，75分，七钱五，差不多就是一两，比一块现洋还重点呢！”把分数75分，
22、换算成重量七钱五，再把重量与现洋扯到一块，以评价现洋来评价分数的价值，这种推理近乎荒唐，可它却惟妙惟肖地写出了这个没有文化的商人“铜钱里的眼光”，看似不合情理的推理却符合人物的身份.,禾金的静夜小品中有这样两句诗:不知什么时候起,细雨打湿了街灯的幽光。按常理而言,“光”是不可能被“打湿”的。但我们注意到,潮湿的细雨和街灯幽暗的光线容易让人产生相同的感觉“阴冷”,两个意象极易沟通在凄凉、冷酷的知觉层面上。当两个物象被诗人的主观意志重合在一起时,由于“阴冷”的共性,读者自然会认定雨中的灯光的确是潮湿的,而“潮湿”反过来又加重了街灯的幽暗感;在这里,无理的“打湿”使“阴冷”的感觉更为直接、鲜明,经过
23、视觉(灯光)和触觉(潮湿)的转换,诗人静夜的孤寂和愁苦被强化到了极至。,李金发的琴的哀中也有类似的诗句:微雨溅湿帘幕,正是溅湿我的心。这是一个将心理知觉转换成物理感觉的意象范例:微雨可以“溅湿”帘幕,但不可能“溅湿”人的心。然而,当一个人内心痛苦到“心在流泪”的程度时,窗外的微雨显然也可以被他主观地视作一种“泪”“苍天的泪”。而两种“泪”之间的沟通就比较容易了,“心的泪”(知觉)通过“天的泪”(视觉)外显出来,视觉暗示出心灵的知觉,这样比直说内心之苦要深入、直观、婉转得多,绝对的“无理而妙”。实际上,这种以视觉暗示心觉的方式在现代电影艺术中常常出现:通过雨水流过汽车挡风玻璃或玻璃窗的视觉效果,
24、来含蓄地展示主人公内心的哭泣。这比直接通过主人公脸上的泪痕来透视痛苦的心境要巧妙、委婉得多。,辛迪的门外中有“夜来了,使着猫的步子”一句,同样“无理而妙”:夜幕降临,无所谓“步子”,更使不了“猫的步子”。但黑夜的静寂的确与猫行的悄无声息相通,无理之妙正在这内在的一致上。李金发的温柔走得更远:你“眼角留情”象屠夫的宰杀之预示。这句诗常常因为难于发见其中的主、喻体的内在联系而被视为不可理喻,两种事物间的联系看上去实在是太小。其实,这正是李金发的想象力与众不同的地方:绝情的“你”眼中残留的最后一点怜悯之情与屠夫动刀前对被杀物的一点怜悯没有区别,其实质是“下手在即”。这样的“远取譬”准确地揭示出了离弃
25、即将来临的必然性。,戴望舒我的素描中的一句诗:我怕看温柔的眼睛,象怕初春青空的朝阳。看“温柔的眼睛”与看“初春青空的朝阳”似乎毫不相干,但本质上却完全相通:前者因害羞而不敢正视,后者因刺眼而不敢正视。我们不能不佩服诗人主观想象的敏锐和精微。,伊的眼是温暖的太阳,.伊的眼是解结的剪刀,.伊的眼是快乐的钥匙,.汪静之伊的眼又如:相思是不作声的蚊子,偷偷地咬了一口,陡然痛了一下,以后便是一阵底奇痒。闻一多红豆,生命是低气压的太息是伴着芦苇的啜洗的呵欠.生命是九月里的蟋蟀声一丝丝一丝丝的随着西风消逝去金克木生命“我生在一个小山村,那里有我的父老乡亲。胡子里长满故事,憨笑中埋着乡音”(石顺义父老乡亲)日
26、常生活中有人问:“长城有多长,”答曰:“13400里”这是个准确的答案。诗歌的回答才别有韵味呀!“你知道长城有多长?它一头挑起大漠边关的冷月,它一头连着华夏儿女的心房。”(阎肃长城长)多么精彩的语言!既浑厚、又空灵,其间蕴蓄深沉的历史感和浓厚的民族意识。,“地瘦栽松柏，家贫子读书”孟郊登科后：春风得意马蹄急,一日看尽长安花夏宇的甜蜜的复仇:把你的影子加点盐/腌起来/风干/老的时候/下酒/影子能腌起来，风干，老的时候，还能下酒。这简直是胡话，疯话、痴话、梦话。有人甚至会拍案大叫:这简直是荒唐之极！然而，我们细细领会，这奇异的语言却表现了一种刻骨铭心的爱情。它比平常语、通用语带来的效果更令人振奋，
27、令人心灵为之颤动，眼睛豁然一亮。,“脱去图案新潮 台湾制造的衣衫/蓦然发现/久违的身体上/是一层纹理清晰 中国制造的皮/平仄分明的/长满了唐诗宋词”（杜十三皮肤）流徙异乡，难忘故园，认同“一个中国”的诗作，我们见得不少，写得如此荒诞不经而又合理入情的能有多少？,我的寂寞是一条长蛇，冰冷地没有言语姑娘，你万一梦到它时千万啊，莫要悚惧！它是我忠诚的侣伴，心里害着热烈的乡思；它在想那茂密的草原，你头上的，浓郁的乌丝。它月光一般轻轻地，从你那儿潜潜走过；为我把你的梦境冲下来，像一只绯红的花朵！-冯至蛇,翠柏苦犹食，明霞高可餐。（杜甫空囊）诗人肚子饿了，竟然突发奇想，欲餐天上的云霞。“举家食粥酒常赊，日
28、望西山餐暮霞”是曹雪芹晚年生活的写照。不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐。（杨万里读诗）诗人竟以王安石的绝句代替早餐！似乎“无理”，但妙在更进一层地抒发了与理相通的诗人之情，从而达到抒情的妙境。清人郭麟真州道中绝句：小憩人家屋后池，绿杨风软一丝丝。舆丁出语太奇绝：“安得树荫随脚移？”在三伏天行路，轿夫说出的话出人意表：“要是这树荫凉儿也跟着咱们一块走，那该多好啊！”这也是无理而妙的典型例句。,枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。（曾公亮宿甘露僧舍）按常理，大江是不可开窗放入的，但是，开窗北望，目光掠过林莽千峰，壮阔的长江卷起拍天之浪，恍如向窗奔腾而来。这幅眩目惊心的画面生动表现了长江恢宏的气势。其笔触之恣肆，造语之神奇，正可谓“信手拈来世已惊，三江滚滚笔头倾”（苏东坡）。不惟如此，它还表现了这位以年老自请罢相，力荐王安石的贤相广阔的胸襟、非凡的气度。,
