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1、气到病除卷一养脏腑脏腑，即五脏六腑，五脏是指肝、心、脾、肺、肾，六腑是指胆、胃、小肠、大肠、膀胱和三焦。五脏主化生和贮藏精气，属阴主里;六腑主水谷的受纳、腐熟、吸收、传导和排泄，属阳主表。脏腑相互配合，从而化生精、血、津、液，促进人体的新陈代谢，维持机体正常的生命活动。如果脏腑之气有余或者亏虚,就会导致眼痛、心中烦闷、耳聋等多种病症。习练养脏腑功法，便可以清泻多余的脏腑之气,补益不足的脏腑之气，从而使脏腑机能恢复正常。肝病候：治肝火旺，“呵气认识肝脏肝脏在五行中属木,春季肝气最旺。肝脏的正常脉象是弦脉,脉来绷得较紧，好像按在琴弦上一样。肝开窍于目,在七神中为魂。肝主藏血,可以充养筋脉,它的荣华
2、表现在指爪上。肝在五声中为呼,在五臭中为臊,在五味中为酸,在五液中为泪,在五色中为青。足厥阴经是肝的经脉。月刊立于右胁部，胆依附于肝,肝与胆互为表里，肝为脏，属阴主里；胆为腑,属阳主表。肝病的常见证候肝气亢盛，是气血过于充实。气血过盛.就套出现目赤，两胁下疼痛，并牵引小腹痛，人容易发怒。肝气上逆，还套出现头晕，耳聋，两颊肿痛等症。这是肝气亢盛的实证的表现，治疗时，宜用泻法。如果肝气不足，就会出现两眼视物不清，两胁部拘急不舒，筋脉拘李，不能叹气，爪甲枯槁，没有光泽，面色发青，容易悲伤，时常感到恐惧，好像有人要来逮捕自己一样。这是肝气不足的虚证的表现，治疗时，宜用补法.补养与宣导法养生方导引法说:
3、肝脏发生痛变往往是由于肝郁化火所致。如果肝气都结，失去条达，就会出现忧愁不乐，思虑伤悲，常常发怒等症；而肝气上逆，风火内生,就会出现头晕、眼病等症。肝郁化欠属于实证，可以用六字诀的呵气法来调治，呵去邪气,肝病便可以痊愈。治肝火旺,“呵”气预备式身体站直，两脚平行分开，与肩同宽，手臂自然下垂，两手拇指弯曲，其余四指将拇指包住、握紧，两眼平视前方。然后垒身放松，舌抵上腭，闭口，以鼻缓慢深长地呼吸，自己不能听到呼吸的声音。意念集中在呼吸上，用心体会气息的出入，宁神人静。（见图1）行气导引双手叉腰，指尖朝前，以鼻缓慢地吸气，使腹中充满清气，之后闭住气不呼吸，用意念引领清气，从咽喉经过胸部、胃部，到达肚
4、脐下三寸处的下丹田。闭气到实在憋不住的时侯，再从口中慢慢吐气。吐气时，要做出发呵字的口型,在心中默念，但是嘴里不要发出声音。吐气的同时，双手随着腹部的收缩轻轻向下按压。然后放下手臂，全身放松。休息一会儿，等呼吸稳定后，再重复做此功法。每呵六次为一遍,病情严重的人需要在心里大声默念呵字三十遍;病情较轻的人，便可以小声默念呵字三十遍。【见图2）收功全身放松，再休息片刻就可以了。功解呵气法，通过一吸一呵，纳新吐故，并以手掌轻压腹部，助肝脏呵出肝气郁结而形成的浊气。呵气在六字诀中配属于肝，是因为呵气能够肃降上逆的肝气，泻去肝经郁热；同时呵气还能祛除心经郁热,通过“母气充实，就清泻其子的原则，清泻心热，
5、从而达到清肃肝经郁火，畅达气机，条达肝气，回复肝脏疏泄功能的目的。呵气可以治疗肝郁化火所致的愁忧不乐,悲恩发怒，头晕、眼痛等。注意事项刚开始习练呵字口型时，为了使吐音正确，可以出声；熟练后，就不要再发出声音。习练呵气法时,吐出的气要多于吸人的清气，这样才能清泻肝火。心病候：治心脏病，呼、吹气认识心脏/块E五行中属火,夏季心气最旺。心脏的正常脉象是钩脉,脉象稍坚而洪大,来盛去衰，好像带钩的形状。心开窍于舌，在五声中为言，在五臭中为焦，在五味中为苦,在五液中为汗。心主管血液的运行,能够濡养血脉。/阴E五色中为赤，在七神中为神。手少阴经是心脏的经脉。手少阴心经起于心中，向下联络小肠，心与小肠互为表里
6、，.心为脏，属阴主里：小肠为腑，属阳主表。心病的常见证候心气亢盛，是邪实有余。邪气旺盛，就会出现胸中疼痛，两胁部胀满不舒，或者胁下疼痛，甚至牵连到胸中、背部、肩胛骨都疼痛，手臂内侧疼痛，病人英个不停。这是心气亢盛的实证的表现，治疗时，宜用泻法。如果心气不足，就会出现胸髀口腹部胀大,胁下疼痛，甚至牵引腰背疼痛,心中悸动不安,精神恍惚，脸上没有光泽，舌根强直不舒，病人容易忧愁、悲伤等症状。这是心气不足的虚证的表现，治疗时，宜用补法。补养与宣导法养生方导引法说：心脏发生病变，其治疗方法因病人体内有寒有热而有所不同。得了心脏病的人，体内一直有寒的，这属于虚寒证，可以采用六字诀的呼气法来调治，以“呼出寒
7、气；体内一直有热的，这属于热证，可以采用六字诀的吹气法来调治，以吹去邪热。【治体内有寒的心脏病，呼气】预备式站直，两脚平行分开，与肩同宽，手臂下垂，双手拇指弯曲，其余四指将拇指包住、握紧-两眼平视前方。然后全身放松，舌抵上腭，闭口，以鼻缓慢地呼吸，自己不能昕到呼吸的声音。意念集中在呼吸上，用心体会气息的出入，宁神人静。（见图3）行气导引以鼻缓慢地吸气，使腹中充满清气，同时双手慢慢上提到胸前，掌心朝上。吸气后闭住气不呼吸，用意念引领清气，从咽喉经过胸部、胃部，到达肚脐下三寸处的下丹田。闭气到实在憋不住的时侯，再从口中慢慢吐气。吐气时，做出发呼字的口型，在心中默念，但是嘴里不要发出声音。吐气的同时
8、，手腕向内翻转，掌心朝前，手臂慢慢向前推出，伸直两肘。然后，放下手臂，全身放松。休息一会儿，等到呼吸稳定后.再重复做此功法。每呼六次为一遍，体内有寒的人需要在心里大声默念呼字三十遍，然后再小声默念呼字三十遍。（见图4、图5）收功全身放松，再休息片刻就可以了。功解手臂上提到胸前，同时缓慢深长地吸气，有利于清气充分进入胸中，填满胸腹，从而纳气归人丹田，以补益全身元气，充养心气，扶正祛邪；接着，双手再向前推出，以舒展胸廓，畅达胸部气机，有助于体内寒冷邪气随着“呼气充分吐出。呼气法可以治疗体内有寒的心脏病，同时还能治疗腹胀，大便中带有白色黏冻的白痢。注意事项刚开始习练呼字口型时，为了使吐音正确，可以出
9、声；熟练后，就不要再发出声音。习练呼气法时，吸人的清气要多于吐出的气，这样才能补益心气。【治体内有热的心脏病，“吹气】预备式跪在地上，两腿并拢，两脚大拇指相叠，脚跟向外扒开，臀部虚坐在脚跟上，腰部伸直，两眼平视前方，双手拇指弯曲，其余四指将拇指包住，握紧，放在小腹部。然后全身放松，舌抵上腭，闭口，以鼻缓慢深长地呼吸，自己不能听到呼吸的声音。意念集中在呼吸上，用心体会气息的出入，宁神人静。（见图6）行气导引松开手指,双手提起放在肚脐下三寸处的下丹田前面,十指相对,掌心朝上。然后以鼻缓慢地吸气，同时双手慢慢上提到乳头前面。吸气后闭住气不呼吸.用意念引领清气,从咽喉经过胸部、胃部,到达下丹田。闭气到
10、实在憋不住的肘候，再从口中慢慢吐气。吐气时，做出发吹字的口型，在心中默念，但是嘴里不要发出声音。吐气的同时，手腕向内翻转，掌心向下，慢慢下落到下丹田前面。然后，放下手臂，全身放松。休息一会儿，等呼吸稳定后，再重复做此功法。每吹六次为一遍，体内有热的人需要在心里大声默念吹字三十遍，然后再小声默念吹字三十遍。（见图7、图8）收功全身放松，再休息片刻就可以了。功解吸气时，双手从丹田部位上提到两乳头中间的臆中穴，可以扩展胸廓，疏通胸中气道，从而使清气能够充满胸腹，下归丹田，扶助正气；呼气时，手掌再下降到丹田部位，有助于彻底吹”出体内的温热邪气。吹气法可以治疗体内有热的心脏病，以及大便中带有脓血的血痢病
11、。注意事项刚开始习练吹字口型时，为了使吐音正确，可以出声；熟练后，就不要再发出声音。习练吹气法时，吐出的气要多于吸入的清气，这样可以泻去心中邪热。脾病候：治皮肤发痒，“嘻气认识脾脏脾在五行中属土，长夏脾气最旺。脾脏的正常脉象是缓脉，脉象应指均匀.不快不慢，从容和缓。脾开窍于口，在五声中为歌，在五臭中为香，在五昧中为甘，在五液中为涎。脾主运化水谷，输布精微，生化气血，可以充养在肌肉。脾在五色中为黄，在七神中为意。足太月经是脾脏的经脉。脾位居中焦，与胃互为表里，脾为脏，属阴主里；胃为腑，属阳主表。脾病的常见证候脾气亢盛，是邪气有余。邪气过剩，就套出现腹部胀满，大小便不通利，身体困重，时常感到饥饿，
12、两脚痿软无力，走路时腿经常抽筋，脚底疼痛。这是脾气亢盛的实证的表现，治疗时，宜用泻法。如果脾气不足，就舍出现四肢无力，不能随意活动，泄泻，饮食不能消化，呕吐，打嗝，腹部胀满，肠中呜响。这是脾气不足的虚证的表现，治疗时，宜用补法。补养与宣导法养生方导引法说：脾主肌肉，如果湿热蕴积在脾脏，伏藏在肌肤中，不能透达，就会出现身体W面部好像有微风游走的感觉，脸上微微发痛，皮肤发瘁，心中烦闷,身体疼痛等症。这属于实热证，可以用六字诀的嘻字功法来调治。嘻去邪气，病就可以痊愈。【治皮肤发痒，“嘻气】预备式仰卧，枕在三寸高的枕头上，宽解表带，两腿伸直，手臂自然放在身体两侧，双手拇指弯曲，其余四指将拇指包住、握紧
13、。然后全身放松，双目微闭，舌抵上腭，闭口，以鼻缓慢深长地呼吸，自己不能听到呼吸的声音。意念集中在呼吸上，用心体会气息的出入，宁神人静。（见图9）行气导引双手相叠放在小腹部，女子是右手在下、左手在上，男子是左手在下、右手在上，其中手心的劳宫穴要正对肚脐下三寸处的下丹田。屈指握拳时中指指尖所指的地方，就是劳官穴。然后以鼻缓慢地吸气，使清气充满腹部，之后闭住气不呼吸，用意念引领消气，从咽喉经过胸部、胃部，到达下丹田。闭气到实在憋不住的时候，才从口中慢慢吐气。吐气时,做出发嘻字的口型,在心中默念“嘻字，但是嘴里不要发出声音。吐气的同时，双手轻轻按压腹部。然后，手臂放回身体两侧。休息一会儿，等呼吸稳定后
14、，再重复做此功法。每嘻六次为一遍,病情严重的人需要在心里大声默念嘻字三十遍，病情较轻的人可以在心里小声默念嘻字十遍。（见图10）收功全身放松，再休息片刻就可以了。功解丹田是元气生发的源泉，人体真气都由此而生，同时它还是真气升降开合的枢纽。“嘻气法，纳气归于丹田，可以充养人体真元之气；双手-劳a穴相叠放在丹田处，并随着腹部一鼓一收，可以按靡丹田、驱散邪气，同时还能够刺激手厥阴心包经的劳富穴.达到清心泻热,消肿止痒、止痛的功效；吐气时,发嘻音，是因为嘻气配属于脾.嘻气能够通理三焦，畅达气机，清泻肺中郁热，使脾脏运化水湿的功能得以恢复。本行气法可以治疗湿热郁脾所导致的身体和面部好像有微风游走，脸上微
15、微发痛,皮肤发痒，心中烦闷,身体疼痛等症。注意事项刚开始习练嘻字口型时，为了使吐音正确，可以出声；熟练后，就不要再发出声音。习练“嘻气法时，吐出的气要多于吸人的清气，这样可以泻除脾热。肺病候：治肺病，伸腿坐地闭气等认识肺脏肺在五行中属金，秋季肺气最旺。肺脏的正常脉象是毛脉，脉来轻虚而浮,轻轻按压就可以得到。肺开窍于鼻，在五声中为哭，在五臭中为腥,在五味中为辛，在五液中为涕。肺主气，输布津液，宣散卫气，以充养皮毛。肺在五色中为白，在七神中为魄。手太阴经是肺脏的经脉。肺经起于中焦，向下联络大肠，肺与大肠互为表里,肺为脏,属阴主里;大肠为腑，属阳主表。肺病的常见证候肺气亢盛.多是邪气有余。邪气过盛，
16、就会出现气喘、咳嗽等肺气上逆的病症，并且伴有肩背疼痛，出汗，尾骨氐部、阴部、大腿、膝部、小腿、脚跟、脚背疼痛。这是肺气亢盛的实证的表现，治疗时，宜用泻法。如果肺气不足，就会出现呼吸气短，难以接续，耳聋，咽干。这是肺气不足的虚证的表现，治疗时，宜用补法。补养方养生方说：如果说话太多,则会耗伤肺气。肺气耗伤，元气不足.阴火反而亢盛，以致气不敛火，气火相争，肺失清肃，就会出现肺部胀满，口咽干燥。宣导法养生方导引法说：足厥阴肺经中有邪热郁滞，不得宣散，就会出现身体、胸背疼痛胀满，四肢烦热。肺有郁热，可以用六字诀的嘘字功法来调治。治胸胀，嘘气预备式身体站直，两脚平行分开，与肩同宽，手臂自然下垂，两手拇指
17、弯曲，其余四指将拇指包住、握紧，两眼平视前方。然后全身放松，闭口，轻轻叩齿三十六下，之后舌头再由内到外，从左到右，先上后下地舔舐口唇和牙齿数次，等到津液满口时，分三次慢慢咽下。（见图11）行气导引以鼻缓慢地吸气-使清气充满腹部，之后闭住气不呼吸，用意念引领清气，从咽喉经过胸部、胃部.到达肚脐下三寸处的下丹田，同时松开手指，掌心朝上,慢慢上提到额前。闭气到实在憋不住的时候.才从口中慢慢吐气。吐气时，做出发嘘字的口型-在心中默念.但是嘴里不要发出声音。吐气的同时，手腕向内翻转，掌心朝下，慢慢下落到下丹田。然后，放下手臂，放松垒身，等呼吸稳定后，再重复做此功法。每嘘六次为一遍，病情严重的人需要在心里
18、大声默念嘘宇三十遍.病情较轻的人可以在心里小声默念嘘字十遍。（见图12.图13）收功全身放松，再休息片刻就可以了。功效手臂从体侧上提到额头.这是循着足厥阴肝经行气,能够宣散肝经郁滞,疏调气机。因为肝主疏泄，肝气调畅，肺中的郁热也会随着肝气的条达和升发而宣散。然后手掌下落到下丹田，既有助于嘘出肺中郁滞的浊气，又能引气下归丹田，充实丹田。嘘气法，治疗肺经邪热郁滞所引起的胸部胀满，背部疼痛，四肢烦热。注意事项最好在夜半后到中午前这段时间习练本行气法。因为这段时间为六阳时，是阳气生发的时间。而此时最好面向东方练功，这样便可以更多地吸收上升的生长之气。刚开始习练嘘字口型时，为了使吐音正确，可以出声；熟练
19、后，就不要再发出声音。习练嘘气法时,吐出的气要多于吸人的清气，这样可以清泻肺热。治脯痛，伸腿坐地闭气预备式坐在地上，双腿向前伸展，腰部伸直，两限平视前方，双手拇指弯曲，其余四指将拇指包住、握紧，放在大腿上。然后全身放松.舌抵上腭，闭口，以鼻缓慢深长地呼吸，自己不能听到呼吸的声音。意念集中在呼吸上，用心体会气息的出入，宁神入静。（见图14）行气导引双手分别按在身体两侧的地上，上身路微向后倾，抬头挺胸；然后以口缓慢地吸气五六次,之后闭住气不呼吸,等到实在憋不住时,再以鼻慢慢呼气。之后,直起上身，放松全身。如此为一次，反复做数次，直至肺不再痛为止。（见图15）收功身体恢复预备式，全身放松，再休息片刻
20、就可以了。功解两腿伸直坐在地上，手掌撑地,可以宽展腹部,促进肺气的肃降。然后上身后倾，抬头挺胸,更能宽胸理气,畅达肺气。本行气法可以治疗胸脯病症所导致的气机不畅,肺部胀闷疼痛等。肾病候：治腰背冷，坐地叉腿握脚腕等认识肾脏肾在五行中属水，冬季肾气最旺。肾脏的正常脉象是石脉，脉来沉濡而滑，轻轻按压不应指，用力按压才能得到。肾开窍于耳，在五声中为呻,在五臭中为腐，在五昧中为成，在五液中为唾。肾主骨，能够储藏精气，充养骨髓。肾在五色中为黑,在七神中为志。足少阴经是肾脏的经脉。肾与膀胱互为表里，肾为脏，属阴主里;膀胱为腑，属阳主表。肾病的常见证候肾气亢盛，是邪气有余。邪气过剩，就会出现腹部胀满，大便泄泻
21、清稀，并且伴有没有消化的食物残渣，肢体浮肿，气喘，咳嗽，出汗，怕风，面目发黑，小便发黄。这是肾气亢盛的实证的表现，治疗时，宜用泻法。如果肾气不足，就套出现四肢逆冷，腰背发冷，胸中疼痛，耳鸣，耳聋。这是肾气不足的虚证的表现，治疗时，宜用补法。补养与宣导法养生方导引法说：肾脏亏虚，肾气不足，寒邪乘虚侵入，寒凝气滞，水气失去温煦气化作用，就会经腹上犯于肺，然后再循着咽喉上行，这样清浊相干，气机不畅，就会出现咽喉有窒塞不通的感觉，且腹部胀满。而肾开窍于耳，肾气不足，耳也失去充养，从而出现耳聋。这属于本虚标实的寒证，可以采用六字诀的咽字功法来调治。【治耳聋，四气】预备式身体站直，两脚平行分开，与肩同宽，
22、手臂自然下垂，两手拇指弯曲.其余四指将拇指包住、握紧，两眼平视前方。然后全身放松，舌抵上腭，闭口，以鼻缓慢深长地呼吸，自己不能听到呼吸的声音。意念集中在呼吸上，用心体会气息的出入，宁神人静。（贝图16）行气导引双手叉腰，指尖朝前，拇指按在腰后的肾俞穴上。肾俞穴在腰部第二腰椎棘突旁开一点五寸的地方。然后以鼻缓慢地吸气，之后闭住气不呼吸，用意念引领清气，从咽喉经过胸部、胃部，再分为两支，经过两侧胁部，到达肾俞穴。闭气到实在憋不住的时候，才从口中慢慢吐气。吐气时，做出发啊字的口型，在心中默念，但是嘴里不要发出声音。然后，放下手臂，全身放松。休息一会儿,等呼吸稳定后，再重复做此功法。每咽六次为一遍，病
23、情严重的人需要在心里大声默念咽字五十遍,病情较轻的人可以小声默念咽字三十遍。（见图17）收功全身放松，再休息片刻就可以了。功解肾俞穴是肾脏在背部的腌i穴。两手叉腰，拇指按压肾俞穴.可以益肾助阳、强腰利水。同时肾俞穴还属于足太阳膀胱经，因此吸入的清气经过肺部,再下行到肾俞穴，可以直接宣散肺气、补益肾气，从而充养耳窍，助肾化气。啷气法,可以清泻肺中壅滞，畅达全身气机,使肺气得以宣散,井向下灌溉其他四脏,同时还能促进肾气的流通。而肾气流通，寒邪也会随着啊气而出。咽气法可以治疗肾寒引起的咽喉有室塞不通的感觉，腹部胀满，耳聋等症。注意事项刚开始习练四字口型时，为了使吐音正确，可以出声：熟练后，就不要再发
24、出声音。习练哂气法时，吸A的清气要多于呼出的气，这样可以补益肾气。治腰背冷，坐地叉腿握脚腕预备式坐在地上，两腿交叉，脚掌着地，之后伸直腰部，两服平视前方,双手拇指弯曲,其余四指将拇指包住、握紧，放在膝盖上。然后全身放松，舌抵上腭，闭口，以鼻缓慢深长地呼吸.自己不能听到呼吸的声音。意念集中在呼吸上，用心体会气息的出入，宁神人静。（见图18）行气导引以鼻缓慢地吸气，同时两手分别握住对侧脚的脚腕，左手握住右脚腕，右手握住左脚腕，之后两手用力向上拉；牵拉到极限的时候，上身顺势微微向后倾，头稍微向后仲，然后从鼻中慢慢呼气，放下双脚。如此为一次，反复做七次。（见图19）收功身体恢复成预备式，全身放松，再休
25、息片刻就可以了。功解坐在地上，双腿交叉，可以开舍下焦，纳气归肾。双手握住脚腕，用力向上牵拉-然后放下脚腕，如此一拉一松，一张一弛，可以从头活动到脚，特别能够活动腰脚。腰是肾的居处，活动腰部，便能够斡旋阳气，流通肾气。同时脚背踝关节横纹中央凹陷的地方有个穴位叫做解溪穴，它是足阳明胃经的经穴，在五行中属火。刺激解溪穴t能够振奋阳气、温通气血、舒筋通络、通利关节。本行气法可以治疗肾气被寒邪凝滞，阳气不能布散，垒身失去温煦而出现的手足逆冷,四肢拘挛，腰背寒冷，胸中疼痛等。膀胱病候：治膀胱冷痛，蹲坐伸手转腰认识膀胱膀胱在五行中属水,膀胱之气冬季最旺。足太阳经是膀胱的经脉,膀胱是肾脏之腑。饮食水谷所化生的
26、津液都归到膀胱中,其中的精微被肾脏气化蒸腾之后,又灌注三ll血脉中去了，然后肾脏再汇聚其精华来克养骨髓：而其中多余的水液，就在膀胱中，转化为尿液。膀胱的常见证候膀胱之气亢盛，是邪气有余。邪气过盛，就套出现膀胱蕴热，尿道赤涩，小便不通利Zb腹部一侧肿胀疼痛。这是膀胱之气亢盛有余的实证的表现,治疗时,宜用泻法。如果膀胱之气亏虚不足,而又感受了寒邪,导致尿道滑利，失去约束,就会出现小便频数，并且量多，病人面色发黑。这是膀胱之气虚亏不足的虚证的表现，治疗时，宜用补法。补养与宣导法I治膀胱冷痛，蹲坐伸手转腰I预备式坐在地上，双腿并拢弯曲，脚掌着地，腰部挺直，两眼平视前方，两手拇指弯曲.其余四指将拇指包住
27、、握紧，放在膝盖上。然后全身放松，舌抵上腭，闭口，以鼻缓慢深长地呼吸，自己不能听到呼吸的声音。意念集中在呼吸上，用心体会气息的出入，宁神入静。（见图20）行气导引上身向右转，手臂上提到与肩一样高，掌心向上，双手分开，宽度与肩膀相同，两手用力向前伸展-然后以腰为轴，两臂平行随着身体先慢慢向左转，转到实在转不动为止-之后再向右转。如此为一次，连续转动二十次。见图21）收功身体转为正面朝前，放下手臂，全身放松，再休息片刻就可以了。功解坐在地上.脚掌着地.再挺直腰部，可以引领清气下降，充实下焦。身体向右转，同时手臂用力向前伸展，能够舒展筋骨，发动阳气，引导腰脊间的寒冷邪气上行发散,从而畅达肾脏与膀胱被
28、郁遏的气机。腰是肾的居处左右转动腰部，可以舒松筋骨，通利肢节-疏通血脉，振奋阳气，温散风冷邪气，从而舒展肾阳，温煦全身。肾主管膀胱的开台，主气化蒸腾.肾阳得以舒展，便能够消除膀胱冷痛，血脉风冷以及腰部骨节拘急、强直疼痛等。五脏横病候：治六淫横逆五脏，光照脏腑认识五脏横病五脏与五行相对应：其中肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。五脏之气随着四季的推移而交替体旺，有时虚有时实。五脏之气相互乘袭克伐，发生气乱，就会导致疾病由内而生。这是五脏之气相互乘侮而导致的病变-而不是外邪侵袭人体所致的。如果饮食过冷或者过热，起居没有规律，违背了养生之道，就会导致气血虚弱，而风、湿等阴阳毒邪也会乘虚侵入人体而
29、致病，这不是五脏之气相互乘侮所导致的，而是风、署、寒、湿、饮食没有节制、劳倦过度等外邪横逆，乘虚侵袭人体而导致的疾病.所以叫做横病。横病痛变的症状，随着感受邪气的不同，以及被邪气损伤的脏器的不同，会出现相应不同的证候。补养与宣导法治风、暑、寒、温等六淫横逆五脏，光照脏腑预备式跪在地上-两腿井拢，两脚大拇指相叠，脚跟向外扒开，臀部虚坐在脚跟上，腰部伸直，两眼平视前方，两手拇指弯曲，其余四指将拇指包住、握紧，放在小腹部.然后全身放松，舌抵上腭，闭口，以鼻缓慢深长地呼吸，自己不能听到呼吸的声音。意念集中在呼吸上，用心体会气息的出入，宁神人静.（见图22）行气导引轻轻闲上眼睛用心来代替眼，再用心眼察看
30、气的运行，想象五色光芒。如果膝盖以下有病.应当用心眼察看肚脐下有赤光，好像太阳的光芒，从体内到体外形成一个光圈，而全身内外上下都沐浴在赤光中，持续想象十次，每次想象十次呼吸的时间，然后闭住气不呼吸，用意念集中赤光，照射膝盖以下部位以及主管膝脚的肾脏数次，直到膝盖以下部位有异常感觉或者肌肤感到媪润为止。收功全身放松，再休息片刻就可以了。功解五脏横病是外邪乘虚内侵所导致的病症。用心代替眼，用察看脏器的五色光芒，集中光束照射病变部位及其所主脏腑，便能治愈病症。这种行气内视法，可以消除五脏横病，除却邪气，十分效验。只要相信此法，精思力行，坚持不懈，五脏彳小可疾病都能治愈。注意事项其余病位的内视方法都与
31、上面的相同，但是病位不同，察看的内脏，想象的光色-以及用意念集中光束照射的病位都不相同。如果膝盖以上到腰部有病，应当察看脾脏,想象脾内有黄色光芒;如果腰以上到头部有病,应当察看心脏，想象心内有赤色光芒;如果病邪滞留皮肤和肌肉中，出现发冷或者发热的，应当察看肝脏，想象肝内有青绿色光芒。H0t网图10WutsttmchinesemedcE5netffi15*atMmEhinesemedirines net图19图18迎中EM的网chinesemediE卷二养气血人体的气包括三部分，即先天的精气、后天水谷所化生的精气和自然界的清气。水谷精微注入脉中，就化为血液。气可以化生、推动、温煦、固摄血液，而血
32、液也可以载气运行。气血可以荣养五脏，维持生命活动。如果五劳、六极、七伤等因素损伤气血,致使气血亏虚,就会出现虚损劳伤的虚损病,以及虚劳赢瘦、虚劳寒冷等。习练养气血功法，可以补益气血，协调阴阳-强壮脏腑。虚劳候、：治四肢酸痛，单膝跪地抓脚摇身关于虚劳病虚劳,即虚损劳伤，是指人体脏腑、阴阳、气血亏虚损伤而产生的多种慢性衰弱病症，包括气虚、血虚、阳虚、阴虚等各种虚劳病。导致虚劳病的因素有五劳、六极和七伤三类。导致虚劳病的第一种因素：五劳五劳，即五种劳损。关于五劳，有两种说法：一种是五种情志劳损，即志劳、思劳、心劳、忧劳和瘦劳；一种是五脏劳损，即肺劳、肝劳、心劳、脾劳和肾劳。肺劳，就会出现呼吸短促，面
33、目浮肿，鼻子闻不到气味；肝劳，就会出现面色薰黑，皮肤干燥，身体消瘦，口中发苦，神情恍惚.胆小害怕，不敢独睡，视物模糊不清；心劳，就会出现精神不振，经常健忘.大便干结难解，或者大便泄泻，清稀如水，形状好像鸭屎，口舌生疮：脾劳，就会出现舌根强直、活动不利，吞咽困难；肾劳，就会出现腰背酸痛，难以弯腰挺背，小便不通利，尿色黄赤，淋沥不尽，尿道疼痛，阴部潮湿，阴囊生疮，小腹胀满拘急。导致虚劳病的第二种因素：六极六极，即六种极度虚损而产生的病症，包括气极、血极、筋极、骨极、月J三和精极。气极是由于脏腑极度虚弱，脏气亏虚到了极点，正气无力抵抗邪气，致使邪气有余.正气衰少，于是就会出现精神疲惫，不思言语：血极
34、是由于阴血极度虚弱，病人阴血亏虚到了极点，于是就会出现面色苍白，客颜憔悴，眉毛、头发脱落，精神恍您，时常健忘；筋极是由于筋脉极度亏虚，病人筋脉亏虚到了极点,于是就会出现时常抽筋,手足指甲疼痛，常常感到疲倦,不能较长时间站立；骨极是由于骨髓极度亏虚，病人骨弱髓枯达到极点，于是就会出现筋骨酸痛，牙齿疼得厉害，手脚烦热疼病,不能站立,不想活动：肌板是由于肌肉极度瘦弱病人肌肉瘦弱到了极点，于是就会出现身体赢弱、肖瘦，手脚萎弱无力，皮肤干枯，没有光泽；精极是由于脏腑精气极度亏虚，病人脏腑精气亏虚到了极点，于是就会出现呼吸短促，气息难以接续，身体虚弱，五脏之气不足，头发脱落，时常感觉悲伤.并且很健忘导致虚
35、劳病的第三种因素：七伤男子肾气亏损，就会出现前阴部感觉寒冷，阳萎，腹痛、急于解大便，精液容易滑出，精液少、阴部潮湿，精气清冷、精液稀薄，小便额数、淋沥不断或者小便中断等七种劳伤症状。导致七伤的因素有七种：其一，吃得过饱损伤脾脏脾脏是气机升降的枢纽，脾脏受损，无力生发清阳.水各精微不能向上输布，中焦气机郁阻，就会出现时常叹气，精神疲惫，嗜睡，面色发黄其二，大怒损伤肝脏发怒会导致肝气上逆，肝气只升不降，就会使肝脏受损、同时肝开窍于目，肝脏受损,其贮藏血液的功能降低，血液减少，那么眼睛得不到润养，就会出现视物模糊，眼睛昏花其三，勉力拳起重物，或者经常坐在潮湿的地上，从而损伤肾脏肾主翻S,肾脏受损，就
36、会出现精液减少：肾又主腰脚，肾脏被损，就会出现腰背疼痛，下肢逆冷其四，身体感受寒邪，或者吃生食、喝冷水，都会损伤肺脏寒邪损伤肺脏，致使肺气不足，就会出现咳嗽，鼻塞，打喷嚏其五忧愁、思虑过度，致使气机都阻不畅,时间一长就会损伤心脏心脏受损,就会出现惊恐不安健忘，容易发怒其六，风、雨、寒、暑等邪气侵袭人体，损伤身体形体受损，就会出现头发、皮肤干枯，没有光泽其七，过度惊恐损伤肾脏肾主藏志，肾脏受损，就会出现神情恍惚，时常悲伤一劳伤病与虚损病的脉象表现可同如果诊见男子脉象浮大的，就表明是劳伤病。如果脉象虚弱到了极点的，也表明是劳伤病男子得了劳伤痛，就会出现脉象浮大，手足烦热，春夏时节手足烦热的症状会加
37、重，但是到了秋冬季节，病情又会稍微好转，同时阴寒内盛，精液自动滑出，筋骨酸痛如果诊见寸口脉脉来浮大迟缓的，表明是虚损病；脉象弛缓的，就表明是劳伤痛虚损病会导致卫气衰少-劳伤则会导致营气衰竭如果诊见脉象直上直下的，就表明虚损的时问很长了。如果诊见足脉涩软的，就表明是肾气不足；而两手寸部和关部脉来都艰涩的，就表明是气血亏虚。如果同时还出现手足逆冷，就表明是气血大虚。如果诊见脉象虚浮或者微微弛缓的，都表明是虚损病。如果诊见脉象缓大的,就表明是劳损病。如果诊见脉象微濡而相互搏击的，就表明是五劳病，病人身体极度虚弱。如果诊见脉象微弱而相互搏击的，就表明病人脏腑、气血、阴阳都出现虚损，得了七伤病。补养方养
38、生方说：平时应该经常静静地调和气息，闭目养神，以鼻缓慢深长地吸气，之后闭住气不呼吸，到实在憋不住的时候，再用口慢慢吐气。在日常生活中不要说话太多，大声呼喊,因为这样会耗伤神气。它又说：不要哭泣流泪，不要经常吐口水。因为这样都会损伤津液，使人咽喉干燥，口渴得厉害。它还说：在鸡鸣（凌晨一点至三点）的时候，闭口，轻轻叩齿三十六下，之后舌头再由内到外,从左到右,先上后下地舔舐口唇和牙齿数次,等津液满口时，再分三次慢慢咽下。经常这样做，可以补益虚劳，驱虫固齿，使人身体强健。秘宣导法治两肘劳损，抱乳摇臂预备式跪在地上，两腿井拢，两脚大拇指相叠，脚跟向外扒开，臀部虚坐在脚跟上，腰部伸直，两眼平视前方，两手拇
39、指弯曲，其余四指将拇指包住、握紧，放在小腹部。然后全身放松，舌抵上腭，闭口，以鼻缓慢深长地呼吸，自己不能听到呼吸的声音。意念集中在呼吸上，用心体会气息的出入，宁神人静。（见图23）行气导引一双手分别抱住左右两侧的乳房，用力抱紧，然后肘尖用力向前摆，之后再用力向后摆。如此为一次，连续做十四次。（见图24）行气导引二接上式，双手不动.两肘尖用力向上摇，然后再用力向下摇。如此为一次，连续做二十一次。（见图25）收功身体恢复为预备式，仝身放松，再休息片刻就可以了。功解跪在地上，两脚大拇指相叠，臀部虚坐在脚跟上，便于活动手臂和胸部。然后双手紧抱乳房.前后、上下地摇动两肘，可以活动手臂和肩背，开胸散气，舒
40、展手臂、肩背的觞脉,宣通血脉,流通气血。本行气法能够治疗两肘劳损。【治五劳,正坐展臂】预备式身体站直，两脚平行分开，与肩同宽，手臂自然下垂，两手拇指弯曲，其余四指将拇指包住、握紧，两眼平视前方。然后全身放松，舌抵上颗，闭口，以鼻缓慢深长地呼吸-自己不能听到呼吸的声音。意念集中在呼吸上，用心体会气息的出入，宁神入静。（见图26）行气导引跪在地上，双腿并拢，两脚脚跟相对，脚趾向外分开，臀部虚坐在脚跟上，腰部伸直，两眼平视前方，两手拇指弯曲，其余四指将拇指包住、握紧，放在小腹部。身体坐稳之后,两膝用力向外展开，同时双臂用力向身体两侧舒展。保持这一姿势一会儿，收回手臂-双腿并拢，全身放松。如此一紧一松
41、，为一次，连续做二十一次。（见图27、图28）收功身体恢复成预备式，垒身放松，再休息片刻就可以了。功解跪在地上，脚跟相对，脚趾向外分开，臀部虚坐在脚跟上，有利于引气下行，补充元气。然后双膝向外展开，手臂向身体两侧舒展，便可以促进阳气的生成与敷布，阳气布散到全身，就可以温煦筋脉、关节，驱除风冷邪气。最后，手脚和腰背一紧一松，一张一弛，可以疏筋活络，通畅气血，疏通气机；全身的气机畅通，邪气自然便会祛除,脏腑的功能也可以恢复。本行气法可以治疗五劳，去除腰背和膝盖的疼痛，身体发冷、疼痛，四肢倦怠、咳嗽、呕吐的肌痹等。注意事项习练本行气法难度较大,因此习练的次数应由少到多,逐渐增加，且不可操之过急，以免
42、受伤。【治四肢酸痛，单膝跪地抓脚摇身】预备式身体站直.两脚平行分开，与肩同宽.手臂自然下垂，两手拇指弯曲，其余四指将拇指包主、握紧，两眼平视前方。然后垒身放松，舌抵上腭，闭口，以鼻缓慢深长地呼吸，自己不能昕到呼吸的声音。意念集中在呼吸上，用心体会气息的出入，宁神入静。（见图29）行气导引左腿跪在地上，臀部虚坐在左脚跟上；右腿弯曲，脚掌着地。然后上身路向前倾，双手抓住右脚掌，使前脚掌离地。然后身体向右前方倾斜,之后再慢慢向左后方摇摆。如此为一次,左右来回摇摆二十一次。然后右腿跪在地上,左腿弯曲，按照前面的方法再做二十一次。（见图30）收功身体恢复成预备式，全身放松，再休息片刻就可以了。功解一腿跪
43、地，臀部虚坐在脚跟上，是把全身的重量都移到身体T则，有利于活动另一条腿；然后双手抓住另一只脚的脚掌，身体再左右来回摇摆，可以使跪地的腿和着地的脚跟所承受的重量不断变化，从而舒展腿脚和腰背的筋脉，活利关节，流通气血-生阳祛寒-温通经脉。本行气法可以治疗五劳，四肢酸胀疼痛,膝关节发冷、疼痛等。【治厦脚劳伤，蹲坐抱膝摇摆】预备式坐在地上，双腿并拢、弯曲,脚掌着地，腰部伸直，两眼平视前方，两手拇指弯曲.其余四指将拇指包住、握紧，放在膝盖上。然后全身放松，舌抵上腭，闭口，以鼻缓慢深长地呼吸，自己不能听到呼吸的声音。意念集中在呼吸上，用心体会气息的出入，宁神入静。（见图31）行气导引双手抱在膝盖下面一拳的
44、地方，用力抱紧，使大腿上提并紧贴胸部，然后以臀部为支点-身体前后摇摆七次。之后放开双腿，两脚着地。如此为一遍，连续做十四遍。（见图32）收功身体恢复成预备式，全身放松，再休息片刻就可以了。功解蹲坐.脚掌和臀部着地，可以充分活动四肢。然后曲身抱膝，提起双脚，再前后摇摆，可以舒展全身的筋脉、骨节，舒畅全身，尤其是下身的气机，通畅气血。气血畅通，机体便可以得到润养，而被郁闭的阳气也能得到宣达，邪气自然没有留存的地方。本行气法能够治疗腰脚和手臂的虚损劳伤，膀胱内寒等。【治手臂劳损，单盘拉膝摇身】预备式坐在地上，左脚放在右大腿下面，右脚压在左大腿上，脚背紧贴大腿，腰部伸直，两眼平视前方，两手拇指弯曲，其
45、余四指将拇指包住、握紧，放在膝盖上。然后全身放松，舌抵上腭，闭口，以鼻缓慢深长地呼吸，自己不能昕到呼吸的声音。意念集中在呼吸上，用心体会气息的出入，宁神人静。（见图33）行气导引双手抓住膝盖，用力向上拉，同时双脚和膝盖向下用力扯。然后手臂和双脚同时放松。如此一拉一放为一次,连续做二十一次。然后,右脚放在左大腿下面,左脚压在右大腿上,按照前面的方法再做二十一次。（见图34）行气导引接上式，手脚不动，上身用力向左右转动，同时头也跟着向左右转。如此为一次，连续做二十一次。（见图35）收功身体恢复为预备式，全身放松，再休息片刻即可。功解单盘可以舒展下肢筋骨，便于引气下行，补益元气。双手提拉膝盖，可加强
46、对下肢筋骨、肌肉的舒展同时还能活动手臂。很多经脉的循行都通过颈项部,并且这些经脉还遍及全身转头可以疏通颈项部的经脉,同时也能疏通全身气机,畅通气血。气机得通，气血得行，机体得养，于是拘急的筋脉自然能够舒展，拘急解除，而劳损也就随之消除了。本行气法可以去除腰背部拘急不舒，手臂劳损等。【治五劳七伤，伸腿坐地压头舞手】预备式坐在地上，双腿向前伸展，腰部伸直，两眼平视前方，双手拇指弯曲，其余四指彳各拇指包住、握紧-放在大腿上。然后全身放松，舌抵上腭，闭口，以鼻缓慢耀长地呼吸，自己不能听到呼吸的声音。意念集中在呼吸上，用心体会气息的出入，宁神入静。（见图36行气导引一双腿弯曲，脚掌相对并且抵紧，然后双手
47、抓住合拢的脚掌，使其尽量靠近会阴部。（见圈37）行气导引二接上式，双手十指交叉放在脖子后面，之后用力按压项部，赢到头碰到床席为止，然后仰起头，直起身体。如此一压一放为一次，连续做七次。（见图38）彳声导引三接上式，松开双手，手腕向外翻转，掌心朝上，然后手腕向内翻转，掌合。如此为一次，连续做七次。（见图39、图40）行气导引四接上式，双手从头后用力向上伸展。（见图41）收功收回手臂，放在身体两侧，身体恢复成预备式，全身放松，再休息片刻就可以了。功解伸直双腿坐在地上，可以宽展胸腹，便于引气下行。会阴部是任脉、督脉、冲脉循行经过的地方，脚跟靠近会阴部，可以打开会阴部，疏通任、督、冲三条经脉。任脉、督脉、冲脉三条经脉得通，全身的气机也会畅通。十指交叉按压头颈，可以舒展腰背部的筋脉、肌肉，疏通胸腹气机，而气机通畅，脏腑的功能便会慢慢恢复，从而使气血的
