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1、七年级道德与法治上册名言警句解读释义第一单元成长的节拍1 .“苟日新，日日新，又日新。”p6教材原文】进入中学，新的目标和要求激发着我们的潜能，激励着我们不断实现自我超越。“苟日新，日日新，又日新。我们似乎每天都有做“最好的我”的生命冲动。【解读】礼记大学中有云：“苟日新，日日新，又日新。”意思是：如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。比喻从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新。2 .“千里之行，始于足下。”【P8教材原文】“千里之行，始于足下。”中学生活的序幕刚刚拉开，面对各种可能与挑战，我们要珍视当下，把握机遇，从点滴做起，为美好明天付出不懈的努力。【解读】语出老子道德经：
2、“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”意思是：走一千里路，也是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。3 .志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。【P12教材原文】见“相关链接”。【解读】节选自金缨格言联璧。意思是：志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。4 .“功崇惟志，业广惟勤。”【P12教材原文】努力，需要坚持。“功崇惟志，业广惟勤。”如果努力不落实在每一天的具体行动中，梦想就会成为空想，只能是画饼充饥。只要坚持努力，即使过程再艰难，也
3、有机会离梦想更进一步。【解读】尚书周书中有云：功崇惟志，业广惟勤。意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。5 .“不积度步，无以至千里”【P13教材原文】“方法与技能”中：“不积蹉步,无以至千里”，每天进步一点点。【解读】语出荀子劝学篇，意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方。6 .“学而不思则罔，思而不学则殆”【P13教材原文】“方法与技能”中：“学而不思则罔，思而不学则殆”，学思并进。【解读】语出论语为政，意思是：只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。7 .“恰同学少年，风华正茂。”【P13教
4、材原文】“恰同学少年，风华正茂。”中学时代，我们充满朝气、富有活力，我们怀揣梦想，从这里起航!【解读】出自毛泽东的沁园春长沙。意思是：同学们正值青春年少,风华正茂。8 .“季夏之月鹰乃学习”【P15教材原文】“学习”一词最早出自礼记月令“季夏之月鹰乃学习”，指雏鹰开始学习飞翔。今天，人们怎么看待学习呢？【解读】出自礼记月令，意思是：季夏六月雏鹰就要开始学习飞行搏击9 .“学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难追。”P21教材原文】学习中也有辛苦。即使抱有兴趣和探索欲望,学习也不是轻而易举的事情。“学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难追。”学习过程中需要集中注意力、耗费精力，遇到困
5、难和阻挠时需要调节不良情绪等，这些都需要我们凭借坚强的意志作出努力。【解读】出自增广贤文，意思是：学习就像逆水行舟一样，要不断进取，不努力就会后退；心就像是马在平原上奔跑，如果不留意马跑了就追之不及。10 .“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”【P22教材原文】学会学习，需要发现并保持对学习的兴趣。“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”有了学习兴趣，学习可以成为艰苦却十分快乐的探索之旅。【解读】语出孔子雍也，意思是：懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。11 .“工欲善其事，必先利其器。”【P23教材原文】学会学习，需要掌握科学的学习方法。“工欲善其事，
6、必先利其器。”学习意味着要善于从生活中汲取养料，掌握一些基本的学习策略，合理安排学习时间，养成良好的学习习惯，不断提升自己的学习能力。【解读】出自论语卫灵公，意思是：工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工具非常重要。12 .“独学而无友，则孤陋而寡闻。”【P23教材原文】学会学习，还意味着要善于运用不同的学习方式。“独学而无友，则孤陋而寡闻。”我们可以与同伴相互帮助、分工合作，在交流切磋中共同完成任务。【解读】语出礼记学记。意思是：如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。13 .“自知者明”【P26教材原文】老子说“自知者明”，古希腊德尔
7、斐城的阿波罗神庙镌刻着“认识你自己”的箴言，这些都告诉我们，认识自己是多么重要。【解读】出自老子道德经，意思是：能够了解自己的人是高明的。14 .古人云：“役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。”【P34教材原文】做更好的自己，就要扬长避短。古人云：“役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。”要善于利用自己的优点和长处，最大限度地展现自己的才华。【解读】语出晋代葛洪抱朴子务正。意思是：发挥人才的特长，那么做什么事情都不会失败；不挑剔人才的短处，那么世界上就没有可废弃的人才了。15 .“路也漫漫，遥遥其途，心向往之，虽远莫阻。”【P36教材原文】更好的自己，是在和他人共同生活的过程
8、中不断成长的，更是在为他人、为社会带来福祉的过程中实现的。“路也漫漫，遥遥其途，心向往之，虽远莫阻。”这是中学时代的成长课题，值得我们用一生去探寻。【解读】意思是：路途虽然漫长遥远，只要心志所向，即使距离遥远，也无法阻挡前行的脚步。第二单元友谊的天空1.”以文会友，以友辅仁”【P38教材原文】“以文会友，以友辅仁。”带着对这友谊的憧憬，让我们走进友谊的天空，探寻友谊的真谛，缔结真挚的友情。【解读】出自论语颜渊篇。曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁意思是：君子用文章学问来结交、聚合朋友，用朋友来帮助自己培养仁德。2 .孔子说：“友直，友谅，友多闻，益矣。”【P43教材原文】孔子说：“友直，友谅，友
9、多闻，益矣。”与正直、诚信和见多识广的人交朋友，是有益的。朋友丰富了我们的生活经验，友谊让我们更深刻地体悟生命的美好。【解读】出自论语季氏篇。孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”意思是：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同逢迎谄媚的人交友，同表面柔顺而内心奸诈的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的J3 .木瓜一节选自诗经卫风【P45教材原文】“阅读感悟”木瓜投我以木瓜，报之以琼堀。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永
10、以为好也！【解读】诗经木瓜出自诗经国风卫风。意思是：你将木瓜投赠我，我拿琼堀作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好！你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好!你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好！4 .“君子之交淡如水”【P45教材原文】“探究与分享”：古人云：“君子之交淡如水J也有人说：“多个朋友多条路。你如何看待这两种观点？【解读】语出庄子，意思是：君子交往，平淡如水，不为名利，不尚虚华。5 .“仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”【P47教材原文】竞争并不必然伤害友谊，关键是我们对待竞争的态度。古人云：“仁者如
11、射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”在竞争中能坦然接受并欣赏朋友的成就,做到自我反省和激励，我们会收获更多。【解读】出自孟子公孙丑上，意思是：行仁德的人好比赛箭的人一样：射箭的人先端正自己的姿态然后放箭；如果没射中，不埋怨那些胜过自己的人，而反过来审察自己的不足罢了。6 .“交友投分，切磨箴规。”【P51教材原文】“交友投分，切磨箴规。”友谊，像一株慢慢生长的植物，需要精心养护，经受风雨的洗礼、时间的磨砺。【解读】出自千字文，意思是：结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。第三单元师长情谊1. “安其学而亲其师”【P60教材原文】导语部分：老师是我们学习
12、的指导者和成长的引路人。古人云：“安其学而亲其师。”很多成年人回忆青春往事,常常把与老师共处的校园生活看成一生中一段美好的经历。【解读】出自学记，意思是：安心学习，亲近师长。2. “师者，所以传道授业解惑也”【P61教材原文】教师是一个古老的职业。韩愈在师说中写道：师者，所以传道授业解惑也。人类数千年文明的延续，在很大程度上靠教育来传承。教师作为教育工作者，是人类文明的主要传承者之一。【解读】出自韩愈的师说，意思是：老师，是用来传授知识、教授学业、解答疑惑的人。3. “教学相长”【P66教材原文】古人云：“教学相长。”教与学是师生相互陪伴、相互促进、共同成长的过程。一方面，我们的学习离不开老师
13、的引领和指导；另一方面，我们与老师交流互动，也可以促进老师更好地“教”。【解读】出自礼记学记：是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰“教学相长”也。教学相长的意思是：教和学两方面互相影响和促进，教别人，也能增长自己的学问。4. “一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”【P74教材原文】“探究与分享”栏目：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”【解读】出自明末清初朱柏庐治家格言即朱子家训。意思是：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。5. “非淡泊无以明志，非宁静无以
14、致远。”【P74教材原文】“探究与分享”栏目：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”【解读】出自诸葛亮诫子书，意思是：不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。6. “孝悌也者，其为仁之本欤！”p74教材原文】在中国的家庭文化中，“孝”是重要的精神内涵。论语学而中说：孝悌也者，其为仁之本欤！孝亲敬长是中华民族的传统美德，也是每个中国公民的法定义务。【解读】出自论语学而，意思是：孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！第四单元生命的思考1. “水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。”p88教材原文】古人云：“
15、水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。”我们如何看待自己的生命？【解读】出自荀子。意思是：水和火是气构成的，但是没有生命，草木有生命但是没有智慧，动物有智慧但是不讲仁义道德，人则是由气构成，有生命，有智慧，也讲道德，所以是天地间最尊贵的。2. “人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”【P90教材原文】生命也是短暂的。在时间的长河中，个人的生命很短暂，“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”。【解读】出自庄子知北游，意思是：人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，不过一瞬间罢了。3. “未知生，焉知死”【P91教材原文】“探究与分享”
16、栏目中，孔子说：“未知生,焉知死？”你同意这种说法吗？说说你的理由。【解读】出自论语先进，意思是：活人的事情还没有弄清楚,活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么？4. “仁者爱人”【P96教材原文】生命至上，并不意味着只看到自己生命的重要性，我们也必须承认别人的生命同样重要。“仁者爱人”“推己及人”，具备这样的情怀，理解这样的道理，才会让我们自觉地珍爱他人的生命，如同珍爱自己的生命一样。【解读】出自孟子离娄下，意思是仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。5. “推己及人”【P96教材原文】生命至上，并不意味着只看到自己生命
17、的重要性，我们也必须承认别人的生命同样重要。“仁者爱人”“推己及人”，具备这样的情怀，理解这样的道理，才会让我们自觉地珍爱他人的生命，如同珍爱自己的生命一样。【解读】出自论语卫灵公，意思是：用自己的心意去推想别人的心意，后引申指设身处地替别人着想。6. “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”p97教材原文】孟子认为，每个人生来都有四种道德的潜能。他说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”【解读】出自孟子公孙丑上，意思是：人有同情心，这是人与人之间相互关爱的开端；人有羞耻心，这是选择正确行为方式的开端；人有谦让心，这是社会礼仪和人们遵守社会行为规范的开端；人有是非辨别之心，这是智慧的开端。7. “天行健，君子以自强不息”【P109教材原文】“天行健，君子以自强不息。”面对挫折，发掘自身的生命力量，我们可以逐渐培养自己面对困难的勇气和坚强的-土后、心、O【解读】出自周易，意思是：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。
