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1、傅雷家书两则优秀教案教学目标1 .驾驭书信格式2 .理解傅雷所说的“坚毅”的含义，相识到敢于面对现实、勇于回顾历史、理智地对待成功并接着奋斗，才是真正的“坚毅”。3 .体会信中讲解并描述道理和抒发感情的两种方式。教学打算1 .第一课时前，阅读傅雷家书，了解傅聪所写信的内容，并对傅雷有整体的了解。布置预习作业，能够有感情地朗读课文，并打算一封自己的或记忆深刻的书信。2 .其次课时前，了解傅雷的艺术观，打算傅聪弹奏的钢琴曲磁带，阅读傅雷之死。学生打算1 .第一课时前，完成预习作业。查找傅雷、傅聪父子的资料，有条件可以观赏傅聪的钢琴曲磁带。2 .其次课时前，熟读课文，思索父母与子女之间是否可以成为挚
2、友。重点难点：重点：作者对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望，难点：对于“坚毅”完整而深刻地理解。教学过程及内容要点：（一）整体把握这两封家书，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望；以两种不同的风格呈现了傅雷对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真实感受。第一封家书，写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；其次封信，写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声蜂拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。前者，如和风细雨，款款相慰；后者，则满怀欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充溢感情。但融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都
3、是要儿子做一个坚毅的人，无论遭遇了怎样的起伏跌宕、冲突孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。第一封信的起先，傅雷首先宽慰儿子：不必担忧父母会因为知道了孩子的精神消沉而苦恼或担忧。而且，孩子向父母诉苦，在家信中发泄，乃是情理之中的事。接着告知儿子：人生必定充溢了心情上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉。那么，应当如何面对心情上的跌宕呢？首先，应当对这一切泰然处之，尽量让心理保持平衡，不至于受伤。“只要高潮不过分使你惊慌，低潮不过分使你颓废，就好了。”他还用“太阳太剧烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”的比方，说明限制心情的必要。其次，“渐渐”“养成另外一种心情应付过去的
4、事情”，即冷静、客观地分析前因后果，吸取教训，引为借鉴。“惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀”，从而越来越坚毅。对于感情的创作，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。这时候，即使亲历过战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当时那样身不由己、欲死欲活。这个比方，非常真实地表达出全部“过来人”回首“过来事”的心情苍凉而安静，沉郁而超然。其次封信，起因于傅聪在音乐会上的历功演出。孩子的成功总是父母最大的华蜜与傲慢，但傅雷与其他父母不同的是，他的华蜜与激烈还来自于艺
5、术的成功、祖国的光荣。“世界上最高的最纯净的快乐，莫过于观赏艺术”，“我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢乐而快乐！”作为父亲的傅雷，毫不矜持地对儿子表达了他异样激烈的心情：“我们真是心都要跳出来了！”若是一般的父母，或许仅止于此了，而傅雷的宏大，就在于他借助儿子的成功之机，赐予了他更多的艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界。他首先赞许儿子：“多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丢失自知之明，众人的掌声、拥抱,名流的赘美，都没有削减你对艺术的谦卑！”而这，正是“坚毅的最好的证据”。假如说，上一封信是要儿子在消沉时保持坚毅，那么，这里所说的成功时“不为成功冲昏了头脑”，更是坚毅的
6、表现。只有做到了坚毅，才能恒久不怕孤独。傅雷对“坚毅”含义的理解，浸透了人生的感悟，非常耐人寻味。“坚毅”的最高境界，乃是保持一颗纯净的“赤子之心”。因为“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创建一个世界，创建很多心灵的挚友！”这可以说已经是人生至境了！接下来，傅雷奔放的思绪又从艺术飞到了中国的“黎明”。他从傅聪如流水般的演奏风格中，想到了克里斯朵夫，进而想到了新中国的“复旦”，想到了滔滔不竭的中华文明。他激励儿子，被这般宏大的文明之河培育过的艺术家，“应当有气冲斗牛的表现才对“，洋溢着对新中国的热忱，对中华文化的信念。书信最终，傅雷再次回到了心情的“冲突与快乐”问题。第一封信里，他曾说人生必
7、定充溢了心情上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；这一次，他又强调“有冲突正是朝气蓬勃的明证”。从而激励儿子，要英勇面对各种各样的冲突，在不断解决冲突的过程中趋向“完备”，让“完备”的地平线恒久激励着我们向前进。（二）问题探讨1 .对于“坚毅”，应怎样完整而深刻地理解？这是本文的一个难点，也是贯穿两封信的内在精神。傅雷对儿子说：“只要你能坚毅，我就一辈子放了心！”可见坚毅对人生的重要意义。坚毅有两个方面的表现，一是“不怕失败，不怕挫折，不怕打击不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的打击”，“即使孤独也不怕”（见其次封信），并且“敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至
8、于被回忆侵蚀”；对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”（见第一封信）。二是“不为成功冲昏了头脑”，恒久保持“对艺术的谦卑”。这两方面合起来，用通俗的话说，就是“胜不骄，败不馁”，就是宠辱不惊，得失泰然。第一封信里所讲的“心理相当平衡，不至于受伤”，“高潮不过分使你惊慌，低潮不过分使你颓废”；其次封信所说的不怕冲突，信任“有冲突正是朝气蓬勃的明证”。也都是这个道理。但“坚毅”的最高境界，可以说还在于葆有一颗“赤子之心”。“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创建一个世界，创建很多心灵的挚友赤子能够保持心灵的纯净，能够无惧孤独，才是人性中最珍贵的无坚不摧的坚毅。”2 .如何理解“赤子之心”与“孤独
9、”？傅雷说：“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创建一个世界，创建很多心灵的挚友，当代哲学家周国平则说过，孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充溢挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱傅雷对孤独的理解，与之和而不同。傅雷信任：“艺术表现的动人，肯定是从心灵的纯净来的！不是纯净到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打好听众的心灵？”正因为赤子之心是最纯净的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美妙、最真挚的感情，所以“恒久能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！“赤子的现实生活或许境遇不佳、缺少知
10、音，甚至会遭到误会和排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯净最美妙的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和挚友。这心灵的挚友，这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独，恒久不感精神的孤独！周国平说“孤独产生于爱”，傅雷说“爱让赤子不孤独”，实在是异曲同工。赤子之心无比纯净，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前人的心灵”并以之“打好听众的心灵”。艺术的最高境界，人生的最高境界，便都在这里企及了。3 .如何理解“冲突正是朝气蓬勃的明证”？文中提到罗曼罗兰笔下的约翰克里斯朵夫（以贝多芬为原型），说傅聪常以克里斯朵夫自命，其特性也与之相像；又说“有冲突正是朝气蓬勃的明证”。其意旨在激励儿子像
11、贝多芬那样，不惧冲突，英勇面对，在解决冲突的过程中趋向完备。（三）关于练习1 .此题目的是要弄清文章的主要内容和思想含义。第一封信里，傅雷希望儿子能够正确地对待心情上的消沉和低落，学会用达观的看法泰然处之，保持心灵的平衡；进而能够冷静、客观她分析事理，正视现实，吸取前车可鉴。其次封信，希望儿子在取得了巨大成功、被鲜花与掌声蜂拥的时候，仍旧保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚毅的人，无论遭遇了怎样的起伏跌宕、冲突孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。2 .此题目的是要体会傅雷与傅聪的父子深情，理解“挚友”的真正含义。可以从不同角度回
12、答这一问题。有些方面可以从傅雷家书的其他篇章中找寻例子。“挚友”的意义，首先在于感情上、精神上的相互理解与安慰。当傅聪心情消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，他能够充分理解儿子的苦痛，首先尽力地劝慰他，让儿子觉得暖和、放心；然娓娓而谈，以非常同等的口气给他提出一些人生的忠告。挚友的境界，还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有很多共同的感受可以沟通，可以相互补充、相互借鉴，这也是“父子如挚友”的体现。本课总结这是两封一般而又不寻常的家书：一般，在于它们是一位父亲写给身在异国他乡的儿子的内心告白；不寻常，在于这两封家书，从儿子的日
13、常生活动身，既赐予儿子艺术的训诲，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聪，已经超出父子、挚友的界限，成为艺术上、思想上的知音。板书设计父母与子女之间的感情究竟有多深、多重？信任读过傅雷家书的人，会有深刻的了悟。在教学中，老师要设置情境，把学生引入到傅雷对儿子的拳拳爱心之中，使学生理解从父子到挚友，乃至知己，这之间的飞跃在于傅雷、傅聪父子共同的艺术追求和人生境界。老师建议学生，把自己阅读傅雷家书的感受，结合自己的生活，给父母写一封信，谈人生、谈追求、谈志向、谈生活中的酸甜苦辣。练习设计随堂练习设计1 .给下列加点字注音。庸（）碌谀（）词扶掖（）廓然无累（）涕泗横流（）柄凿（）答案与提示：yngyuy
14、ekutsru1zdo2 .说明下列词语的含义。扶掖衲凿廓然无累重蹈覆辙自知之明气吞斗牛3 .结合上下文，品尝下面两句话的意思，回答问题,并从课文中再摘抄几句含义深刻的语句。(1)我以前在信中和你提到过感情的问题，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感受万端，但不要刻骨铭心地损害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样一种心情？(2)赤子孤独了，会创建一个世界，创建很多心灵的挚友!孤独的赤子创建的是什么样的世界？答案与提示：(1)这句话意在说明限制心情的必要。对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀
15、”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残坦，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而安静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。(2)赤子之心是最纯净的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容纳人间最美妙、最真挚的感情，所以“恒久能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活或许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯净最美妙的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和挚友。就是这些心灵的挚友和美妙的情感，成为赤子创建的博大宽广的精神世界。特性练习设计1 .傅雷在家书中屡次提到要傅聪学会“坚毅”，请结合课文，理解“坚毅”的含义。答案与提示
16、：“坚毅”是贯穿两封信的内在精神。在面对挫折、成功，面对人生的跌宕起伏时，能够宠辱不惊，得失泰然，能够平和、理智她对待现实。“坚毅”的最高境界,就在于拥有一颗“赤子之心”。2 .如何理解“冲突正是朝气蓬勃的明证”？答案与提示：文中提到罗曼罗兰笔下的约翰克里斯朵夫（以贝多芬为原型），说傅聪常以克里斯朵夫自命，其特性也与之相像；又说“有冲突正是朝气蓬勃的明证”。目的在于激励儿子像贝多芬那样，不惧冲突，英勇面对现实c,在解决冲突的过程中趋向完备。3 .当代哲学家周国平说过：“孤独、孤独和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充溢挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱。”请你比较傅雷和周国平对于“孤独”的理解。4 .你写过家书吗?假如没有，请你选择一位亲人，给他或她写一封信，说说你始终想告知他或她的话。假如你曾经写过，把它找出来，重温当时的情景。教学探讨与反思在本文的教学中，应当避开逐字逐句地分析内涵。因为对于初三的学生来说，要彻底理解艺术真谛和人生境界还有肯定的困难，关键在于引导他们通过学习能够结合自己的生活获得一些感悟。通过本文的学习，让学生体会父母与子女之间的爱，领悟爱的几重境界。
