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1、喜迎二十大主题读书活动心得体会人言：“浮华虚荣是堕落的序言，廉政敬业为成功的宝典”，也有“公仆铭胸，常闻警钟；清廉舒坦，敬业从容”，“爱岗、敬业、肯于奉献是职业道德观的三个层位，爱岗是敬业、奉献的根本”古今来看敬业爱岗总被人们称赞。在致加西亚的信这本书中则是赞美了一个送信人罗文恪守信义，不辱使命的精神品格。其后的80余年，该书更是被翻译成了所有的文字，把信送给加西亚的故事，在全世界范围上广为流传，自此送信也变成了一种具有象征意义的东西，变成了一种忠于职守，一种承诺，一种敬业和荣誉的象征。在当时那个境况来说，罗文知道这场战争会胜利吗？他知道他的故事会被后世当做典范，流芳百世吗？他不能，但他仍然用
2、自己的生命捍卫着一个送信人的操守！这不是临场做样，相反他的敬业是一种习惯，是一种对待生活中每一件事，每一个人，每一个物都认认真真的习惯！这也是造就了他人生的价值所在。在此书中开篇便写道：“在其位，谋其事。决定为一个人工作后，就一定给他干好。这份工作既然是你安身立命的职业，那么你没有理由不忠诚于你的老板，设身处地为他着想，坚定拥护他的立场，在合法的前提下尽可能为公司谋取最大的利益。如果非要做个比较，一盎司的忠诚相当于一磅的智慧。”对此我就在自我反思，我忠诚了吗？我是否付出全部了？都投入到工作中了吗？当然答案并不可观。在我大学毕业至今做的每一份工作我虽然大多时候是认真在做，但很多时候也会有抱怨。但
3、读完此书，我意识到自己错了：工作其实没有高低贵贱之分，只有种类区别，每一种工作环境和职业都会让我们受益匪浅，从中得到的宝贵教诲，是无法用金钱衡量的。对此，我时刻提醒着自己“每天多做一点”。现在很多人工作时往往是抱着应付的态度，即把领导或老板规定必须做的事情做完就行了。敷衍的工作态度，只会使自己永远处于被动的局面，不利于个人的发展，最终也会失去同事、领导们的信任。书中给出了这样一个例子，艾伦在一个周六的下午放弃了自己喜欢的球赛，多做了点事情，结果不仅为自己增加了IOOO美元的现金收入，而且为自己带来了一个比以前更重要，收入更高的职务。艾伦并不是速记员，他也没有义务留下来帮那个律师做速记，可他还是
4、留下来帮了律师的忙。他能这么做，反映出他具有助人为乐的内在品质，正是这种良好的品质，使他获得了现金收入和更好的职务。每天多做一点，并不会占用自己太多的时间，却可以让自己赢得更多的机会，何乐而不为？我常在想，如何成为一名合格的执法队员，通读此书后也印证了我心里所想，必须树立终身学习的观念，既要学习本职业务知识，也要不断拓宽自己的知识面，提高综合素养。一些看似无关紧要的知识往往会对未来起巨大作用，而“每天多做一点”则能够给用实践提升实干能力更好的开展执法工作，服务群众。日积月累，当我们习惯了每天多做一点，当我们把敬业变成了一种习惯，你会发现你的工作貌似并不那么枯燥乏味,随之你的生活也会变得更加顺畅
5、、美好。其实爱岗敬业不就是我们树立理想信念的具体体现吗？在这份认真中不断地提升自己，在这份坚持中不断地获得更多的信任，将公正执法、热诚服务贯穿工作始终，以此赢得群众对交通执法的认同感，增强自身的获得感，在这条“双向奔赴”的旅途中共同成就。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会作为一名学习矫正教育专业的大学生，研究对于监狱里面的罪犯的心理矫治相关，在大学期间必不可少地会阅读人性的弱点一书，虽然大学毕业后未从事监狱矫正教育相关工作，而是从事了交通执法工作，但是我觉得在这本书的内容在对于处理当事人关系以及同事间的关系时仍然有很大的帮助。最近我又重新翻阅了人性的弱点一书，结合日常的工作生活中与人交往的事情
6、，感觉又获得了不少的收益，正如书中所说必须要将书中学到的知识在工作生活中运用才会有更好的学习效果。现在我就书中的几个为人处世的技巧结合自身经历分析我自己的看法。书中第一章里面前两个技巧就是“不要批评、指责或抱怨。坦诚、直率地赞赏他人。”在我看来这两个技巧要合在一起来运用。比如，我们在办公室工作中，几人一起合伙完成一项工作，在工作中由于个人能力的不同一定会有完成优秀和完成较差的同志，我们在工作中期对于完成的较差同志就切忌批评、指责或抱怨，批评、指责或抱怨非但不能让这名同志不能提高工作成绩，反而会让这么同志产生抵触情绪,懈怠工作。因为有时在你表面看来在你的批评之后这名同志表现出积极向上的样子，实际
7、上他朝着反向发展，在他的内心对你是不悦、不服的，在今后的工作的还会消极怠工。这时我们就要通过反向刺激的方法来解决，也就是运用“坦诚、直率地赞赏他人”这个技巧来实现，我们就要对工作完成优秀的同志进行坦诚、直率地赞赏，对他工作中具体优秀的细节进行赞赏，这里切忌“拍马屁、虚无缥缈的赞赏。每个人都有自尊心，都会好面子，当我们在赞赏优秀同志的时候，完成较差的同志就会重点关注别人做得好的细节，并且暗自发力，赢得领导、同事的下一次赞赏，因为有句话不是那样说吗一一人活一张脸，树活一张皮。面子，这个就是核心，因为批评、指责或抱怨只会抹杀别人的面子，而坦诚、直率地赞赏他人会让别人觉得很有面子，而且会激发其他人去争
8、取这个面子。书中第三章还说到“你不可能在争论中获胜。永远不要说别人是错的。如果你错了，就勇敢地承认。让他人多说，自己少说。”在我们与同事之间交流时这些方法是必不可少的，因为争论是解决不了问题的，成大事的人是不会通过争论来让别人信服自己，让别人认同自己的观点。那些浪费时间的无休止争论只会让自己失去理智，让别人失去耐心，所以我们在为人处世中要做到谦虚一点，虚心听取别人的观点,不管你当时认为别人的观点是对还是错，不要当场下决断并向别人指责在你看来的“错”。反之我们应该用更多的耐心去倾听，去多让别人说，多问问别人对问题的看法和见解，充分的去了解别人的想法，然后再去研判这件事情，因为没有人比他自己更了解
9、自己和自己做到事情，也只有这样才能真正的和别人在某件事情上达成共识，别去在将来也不会发生分歧。同时我们在交流中，发现自己的错误时应该主动的、勇敢的说出自己的错误，在别人指出前勇于承认自己的错误,这样的话将有效的避免交流中的针锋相对，同时也提高了交流的效率，如果双方都注意到这样坦诚相待的话，就会很快在交流中达成共识。对于这本书的见解，就到此为止，这本书的内容非常丰富，人际交往是一门博大精深的学问，需要反复的温习书本内容并结合工作生活实际去运用，这个过程是对于自身来说是一场心灵的修养，我们要不断的遏制自己的冲动，不断的换位思考，不断的去感悟人与人之间相处的奥秘，你面对的人千变万化，你所需要运用的方
10、法技巧就要进行相应的调整,久而久之你看待问题就会更深入，处理问题就会更老道，心灵也会变得更平静。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会时间从来不语却回答了所有问题是季羡林国学大师的散文集，精选了1933-2006年季老的文章。本书分为五个部分，40篇散文，时间跨度70多年，通过对时间、人物、动物、景色的描写，传递出作者对世界和人生的态度。一、对时间的态度其实本书每个部分都有对时间流逝，年龄渐长，岁月不再的些许感悟。唯独这时间不仅感慨光阴流逝而且使用了辩证的方法去思考和比较，颇为精到。时间虚无缥缈，有人拒绝衡量时间，思考时间，有人却掌控着时间。作者说时间如水，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，水不停的流逝，
11、这是时间的特性之一；时间可以具化为钟摆，“它的秒针一跳一跳，让我再清楚不过地看到了时间的流逝”；时间可以具化为四季，可以用节气来划分，中国古人还用“光阴法”来“标记”时间；生与死也是时间范畴，草木的复苏与枯萎，人也一样。那么是不是掌控了时间，人就可以凌驾时间之上了呢？恰恰相反，“有一利必有一弊”，“人类成了时间的奴隶，成了手表的奴隶”，拿现在的话说“低头族”洽和了季老的奴隶一说。印度人是聪明的（从印度造字及词根上进行解读，作者是梵文专家），“他们把时间和死亡视为一物“，死就应当泰然应对，而中国古代天子则热切希望长生，“老百姓书呆子中也有寻求肉身升天的”，作者举出国人不切实际的想法，鄙夷地指出诸
12、如“吃仙药”、“鸡犬升天”都是无稽之谈。“在时间面前，人人平等”这是时间对人间的态度，“要待在人间，就必须受时间的制约”，不管什么人，什么地位的人都不能跃出时间的长河；在时间面前，人也要学会“戴着枷锁跳舞”，泰然的心态才能感受时间给予的乐趣。二、对真情的挚爱赋得永久的悔是全篇的精华，用“白的”“黄的”“红的”，寄托了作者浓浓的念母情和深深的游子意。作者离家很早，“回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的“，但他却记得这当年如“龙肝凤髓”的月饼，母亲并未尝一口，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过全文都没有对母亲形象的刻画，却浮现出一位和蔼可亲的慈母；人间自有真情在描写一个丧夫的德国老太太“最爱牵牛花
13、”的故事，在老太太的心里“我的丈夫死了，但是他爱的牵牛花不能死”，由爱丈夫到爱丈夫所爱的牵牛花，由爱牵牛花到爱中国这片土地，由爱这片土地到“浑身洋溢着生命力，在心中对未来充满了希望”。都说陪伴是最长情的告白，这种你陪伴我一生，我守护你的所有，让人动情，让人羡慕。三、对“傻子之流”的批判“天下有没有傻瓜？有的，但却不是被别人称作傻瓜的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人自己才是天下最大的傻瓜”。能够把批判论证的“归纳法”用散文形式表达真是作者一绝。“有的人往往以为自己最聪明，他们争名于朝，争利于市，锚铢必较，斤两必争”说的不是十八大以后“打虎”“拍蝇”“猎狐”下的最聪明者？说的不是以亿为单位这些
14、偷税漏税之流？说的不是这举起罪恶拳头对妇女施暴的人？说的不是这疫情之下矫揉造作惺惺作态的别有用心者？究其原因，还是在于“这些人都把别人当成了傻瓜”，这种现象还真是“自古亦然，于今尤烈”。当然，作者也给出救之之道“不自作聪明”，而对于我这个法制工作者来说，“约束与自我约束”讲真起不到多少作用，而必须惩前忠后同时加强事中事后的监督管理，只有这样全社会才“都是聪明人，没有傻瓜，全社会也就会安定团结”。书中还有对人生意义的思考和对社会现象的看法：当今世界确实是一个战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的世界，是一个不安定的时代，我们都应该秉持乐观克服困难；青年才俊也应当争做“中国的脊梁”，因为我们
15、每一代人都有自己的“任务”。对于任务的理解，我已深有体会，既有我们这一代不同阶段领取任务完成任务的经历，也有角色转换后布置任务安排任务的经历，但是季老这“如果人生真有意义的与价值的话，这意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感”的论断就让我也陷入了深深的思索，我亦或广大的我们当真能做好这承上启下、承前启后？对我来说，时间从来不语，锚定而务实，不幻想不自扰；岁月从来不言，静思而心宽，不暴躁不激进，如书中的二月兰怡然自得，笑对春风。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会说来惭愧，自诩博览群书的我最近才首次认真的读完奥斯特洛夫斯基的钢铁是怎样炼成的这一名著。这本书本来是初中课外必读的推荐书
16、目之一。初中的我,为了标榜自己是特立独行的存在，宁愿似懂非懂的读些闲情偶寄之类的风月，对永流传的经典反而有些不在乎，只是断断续续的读一一直到前些天，在书架上一堆名著中翻出了泛黄的这部小说，看着封面上保尔柯察金浮雕般的冲锋姿态，为了弥补当年的遗憾，也怀着对彼时自大的惭愧，好好的读完了这部名著。对于保尔柯察金奋斗的一生，已有太多的分析，我在这篇读后感里就不做赘述。我将从另一个角度来解读这本名著。从钢铁是怎样炼成的一书来看，到底是“时代的保尔柯察金”还是“保尔柯察金的时代”？毫无疑问，是时代造就的保尔。幼年时代生活的磨砺造就了他革命精神和反抗的性格，无论是在战火纷飞的硝烟中，还是在国民经济复苏时期，
17、保尔都以强烈的爱国主义和对人民的无限忠诚，在革命浪潮中，成长为坚定的共产主义战士。纵观全文，可以知道，没有个人的时代，只有时代造就个人。览毕，掩卷沉思。当下社会，随着享乐主义等思潮的涌动，许多年轻人安于现状、无所事事、碌碌无为，不明确自己的人生目标，不清楚自身的职业规划，得过且过，将心灵安置于空洞的享乐中。然而，我国发展仍然存在许多矛盾亟须解决，社会的不平等仍需我们去共同去完善。“脚下有泥士,心中才有力量”。作为新时代的青年人，我们应该更深层次的思考问题，关注现实，紧紧跟随时代的步伐，坚持“水滴石穿，绳锯木断”持之以恒的品质，披荆斩棘，以梦为马，不负韶华，在时代中实现自己的人生价值。紧跟时代浪
18、潮，不忘初心，实现利国利民。“为国利民”是至善的追求；“天下兴亡，匹夫有责”是自古传承的佳话张桂梅引领大山深处的女孩，“于群峰之巅俯视平庸的沟壑“，追寻逆流而上的尊严；从杂交稻到海水稻，袁隆平院士的“禾下乘凉梦”，还需要我们来继承。我们应该看到，人生的意义根本上在于回应时代的呼唤，在这个时代留下了属于自己的印记。立在新时代的潮头，我们所有的青年人更应该秉持无我而利他的胸怀，体会社会的温度，感悟人生的精彩，用自己的实际行动践行青春的诺言，将个人前途与民族未来相统一，书写敢为的青春，铸就时代的辉煌。去年“5.20”之后，即将褪去一身橄榄绿的我们，是就此止步不前，还是回归主责主业之后更加奋进，是值得
19、我们深思的问题。社会是发展的，我们更应该顺应发展，在时代的浪潮中努力争先一一就像保尔柯察金，哪怕全身瘫痪、双目失明，依然以文学创作为建立苏维埃政权而奋斗的英雄们歌颂。回顾保尔成长的历程，想想自己受到这些许的挫折和委屈，与保尔柯察金相比简直是云泥之别，羞愧得无地自容。末了，让我再说一句一一为青春留下底色，为人生留下价值，为时代赋予生命。听时代的呼唤，任千帆竞发，百舸争流，尽我所能，以本职工作为基础，做一个对社会有用的人，对得起自己，对得起国家，对得起时代。“喜迎二十大”主题读书活动心得体会作为一名综合行政执法人员，我们每天都在与法治打交道。但是不知道大家有没有注意到，法治，其实是一种悖论性的存在
20、，因为它维护着社会秩序，同时又要限制维护社会秩序的力量本身，防止它成为破坏社会秩序的力量。但是不论社会如何发展，法治所倡导的公平和正义仍然是大家心中最深的渴望。今天，我给大家分享的书不是一本高深的法理书籍，而是一本由“刑法网红”罗翔老师编写的，适合所有人阅读的法律随笔：法治的细节。罗翔是湖南耒阳人，北京大学法学博士。因刑法课视频中的案例主角：张三，被人戏称“法外狂徒”“一米九的法律男神”一时形成“千军万马追罗翔法考”之势。法治的细节面向大众读者，分为法律与道德、法理的思辨、正义的实现、性刑法、读经典以及对话六大章节，从热点案件包括辛普森案、电车难题、韩国N号房等解读入手,抽象出普遍性的现象，启
21、发大家用法律的思维去思考。同时,还收录了一些思想实验和道德困境以及他个人的阅读心得和人生经历。目的在于通过这本书，让大家能够对法治有更多的理解与信心，让法治的光芒照亮每个人的内心与前行的道路。今天我想特别跟大家分享的就是第二张法理的思辨中的最后一个专题：人肉搜索的罪与罚人肉搜索这个词，相信大家都不陌生，“而人肉搜索第一案”是2008年的姜岩案，女白领的自杀让其丈夫王某遭受众人的口诛笔伐，网友运用“人肉搜索”将王某及家人的个人信息全部披露。最终，北京区朝阳区人民法院判决网站侵犯了王某的名誉权和隐私权，也开启了道德评判与隐私保护的限定问题。作者提出焦点关于隐私权和知情权、表达自由的对决；善与善的对
22、决。法律此时是一种平衡的艺术。随后作者提出小偷是否可以游街示众，婚外出轨是否可以任意侮辱等，更不用提我国宪法早已明确规定：“中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯，禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害”由此引出第二个事件：因愤怒而公开信息，导致被害人自杀，法院认定了“侮辱罪”。这个事件告诉了我们，没有经过正当程序进行依法审判的，我们都应该视其无罪。但民众很大可能在愤怒的情绪下，只看见了自己希望看见的事情,而对反对意见充耳不闻，视而不见。至此，我们已经可以发现了，这本书，虽然中间夹着法律的条文解读，但是它没有很高深的法律知识，更多的是教会我们对社会事件的思考力。作者企图将法律的思维潜移默化
23、嵌入到人们的日常生活中去。社会并不需要每个人都有法官的意识，但社会需要每个人都有对法律裁决的警惕性。这种警惕性一旦被养成，从此，法治不再是法律从业人员的专属物品，而被解放到每一个人的头脑里。但是作为一名执法人员，我更在意的确实整个案件中涉及到的程序正义与结果正义。如何在法治的捆绑下来维护法治的秩序，我想应该就是程序的正义！我们为什么会有交通运输综合行政执法程序规定，我们为什么会有规范的法律文书，为什么会强调执法行为中看起无关紧要的严格程序要求，就是因为我们每个人的认知都是有限的，如果没有正当的程序，我们也不能随意的去给人贴上好坏、违法与否的标签。所有的正义都应当按照正当程序去追求，否则人们追求正义的初心，很有可能结出非正义的恶果。法律在不断进步，法治的细节在不断完善，这种进步与完善是通过一代又一代的法律人与民众共同实现的。惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。
