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1、养生与寿天养生1 .养生的原则养生，又称道生、摄生、保生。养生的原则包括：顺应自然。形神兼养。调养脾肾。因人而异。2 .养生的方法主要包括：适应自然，避其邪气。调摄精神，内养真气。饮食有节，谨和五味。劳逸结合，不可过劳。和于术数，适当调补。生命的寿天1 .人体生命的产生与变化规律关于人体生命的产生，内经有两种说法：一是人体生命由父母媾精而产生。二是人类如同宇宙万物，由天地精气相合而生成。关于人体生命进程及其规律，内经有多篇作了描述。素问上古天真论以女子七七、男子八八之数论述人体生长发育到衰老的过程。内经对人体生命的产生及其发展变化的论述，主要强调三点：一是脏腑精气的充盛及其功能的协调是生命进程
2、的基础；二是形神合一是生命的保证；三是肾精、肾气是构成生命、维持生命活动的根本。2 .决定寿天的基本因素（1）脏腑功能协调者寿。灵枢天年说：“人之寿天各不同，或寿天，或卒死，或病久，愿闻其道五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷,津液布扬，各如其常，故能长久。”（2）肾精精气充盛者寿。素问上古天真论说：“有其年已老而有子者，何也？此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。”（3）与天地融为一体者寿。素问四气调神大论说：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”素问上古天真论说：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬恢虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故日朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不违也。”
