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1、正视历史，理性治学,五胡乱华始末教学。,冷历史事件,所谓的冷历史事件，就是指一些历史上确实发生过的，但是由于后世对此认知不多，缺乏关注的一些事。这一般和事件的大小及影响，各时代政府的导向有着密切的关系。对于这些事情，我们在正常的学习条件下是很难接触到的。在言论逐渐趋于自由化的今天，很多事情也渐渐浮出了水面,一场浩劫，一次溶血,白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。,一段不堪回首的记忆,中国东晋时期，塞北多个胡人的游牧部落联盟趁中原的晋王朝衰弱空虚之际，大规模南下建立胡人国家而造成与中华正统政权对峙的时期。“五胡”指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。百余年间，北方各族及汉人
2、在开启华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，开启了五胡十六国时期。十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。,晋皇室衰弱，外族入侵,由于这些政权主要是由匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族（即五胡）所建，史称五胡十六国。其中，前赵、大夏、北凉为匈奴所建，后赵为羯族所建，前燕、后燕、南燕、南凉、西秦为鲜卑所建，前秦、后凉为氐族所建，后秦为羌人所建，成汉为巴氐族所建，北燕为高句丽族所建，前凉、西凉、冉魏为汉人所建。此外此时期还有翟魏为丁零族所建，吐谷浑等国，铁弗、乌桓、九大石胡、姜、扶余、坚昆等等族。所谓的五胡十六国，指的是由匈奴、鲜
3、卑、羯、氐、羌、高句丽六个北方少数民族，西南巴氐族，汉族共同建立的十六个政权。,中华千百年的死敌匈奴,匈奴渊源于先秦时期的北狄。战国末年，匈奴势力转强，威逼北方的秦、赵、燕三国。为防匈奴，三国被迫在边境一带修筑长城。到两汉时期，匈奴发展成为中国北方最大的帝国。中原王朝在长期征战无效之后，采取和亲政策，以宗室女为公主嫁给单于（王）。汉魏之际，匈奴分裂为南、北两支。南匈奴依附中原王朝，北匈奴则远迁西北中亚。至西晋末，南匈奴首领刘渊率部南下，在中原建立了汉，族子刘曜改称为赵（史称前赵）。其后，复有匈奴首领赫连勃勃建立大夏，属于匈奴一支的卢水胡建立北凉。隋唐以后，匈奴逐渐融合于其他民族之中，不复见于记
4、载。,羯胡,羯为晋人对杂胡的泛称，其来源至今仍然扑朔迷离。西晋末年，居于山西、河北之间的羯胡卷入动乱。公元319年，其首领石勒率领部众攻掠周边地区多年以后，据地襄国（今河北邢台一带），建立后赵，自称大单于、赵王。后赵势力强大时，其控制范围东起海滨、西至河西、南逾淮河、北接燕代。石勒死后，其子石虎夺得王位，迁都邺城（今河南安阳一带），实行残暴统治，引起内部混乱、宗室相争。至石虎死后，部属冉闵尽杀石氏宗室，改国号魏，后赵灭亡。,鲜卑,鲜卑源于先秦时期的东胡。最初活跃于中原的是以慕容鲜卑为代表的东部鲜卑。后来，以拓跋鲜卑和宇文鲜卑为代表的北部鲜卑又开始活跃于中原，并且灭掉了诸多残暴政权统一北方。东汉
5、以后，随着匈奴势力的衰落，鲜卑逐渐发展起来，成为继匈奴之后中国北方最强大的民族。西晋末年，鲜卑各部族纷纷南下，在中原建立政权。东部鲜卑中的慕容部相继建立了前燕、后燕、南燕，秃发部建立了南凉。北部鲜卑中的拓跋部建立了代，后改称魏，史称北魏。北魏分裂以后，鲜卑族逐渐消失，大部分族人融合于汉族之中，而少部分则融进了奚和契丹。,羌族,羌渊源于先秦时期的西戎。羌族虽然逐步向西和南面迁徙，但仍有相当数量的部族居于河湟一带，称为西羌。汉晋时期，中央王朝对西羌采取威逼政策，致使西羌多次爆发反汉起义。西迁于天山南路的羌称为婼羌，自立为王，疆域相当广阔，曾经协助汉朝对抗匈奴。前秦崩溃以后，西羌首领姚苌在长安建立后
6、秦，势力强盛之时东至河洛，西及关陇。后秦被东晋灭后，羌人仍然长期活跃在中国西北一带。,氐族,氐族渊源于先秦时期的西戎，秦汉时期汉化程度已经很高，唯服装、婚丧仍保持着旧有习俗。西晋末年，因不满晋王朝的苛重奴役，扶风氐帅齐万年率众反晋，导致了西晋王朝的崩溃。与此先后，仇池（今甘肃成县西）氐帅杨茂搜自立为王，建仇池国；公元351年，武都氐裔苻健占领关中，自称秦天王，建国大秦，史称前秦。前秦崩溃以后，氐族首领吕光复在姑臧（今甘肃武威）建立后凉，及后又被后秦所灭。隋唐以后，氐族已不复见于记载，融合于各个民族之中。,过程,五胡乱华是由氐族及匈奴族揭开序幕。304年冬天，氐族领袖李雄占成都，自称“成都王”；
7、史称成汉，匈奴贵族刘渊起兵于离石（今山西离石），史称汉赵。是五胡建国的开始。晋怀帝永嘉四年（310年），刘渊死，其子刘聪杀太子刘和即位。311年（永嘉五年）四月，刘聪部下石勒，歼晋军十多万人于苦县宁平城（今河南鹿邑），并俘杀太尉王衍等人。刘聪又遣大将呼延晏率兵攻洛阳，屡败晋军，前后歼灭三万余人。六月呼延晏到达洛阳，刘曜等人带兵前来会合，攻破洛阳，纵容部下抢掠，俘虏晋怀帝，杀太子、宗室、官员及士兵百姓三万多人，并大肆发掘陵墓、焚毁宫殿，史称“永嘉之祸”或“永嘉之乱”等。313年，刘聪毒死了晋怀帝。怀帝侄司马业（或作司马邺），在长安登基，是为晋愍帝。316年前赵刘曜攻长安，俘虏晋愍帝。317年晋愍
8、帝被杀，士族王导、王敦等，扶植晋朝远房宗室司马睿，在建康登基，是为晋元帝，历时五十二年的西晋灭亡，东晋开始。,原因探究,从东汉末年的黄巾起义开始，直到三国归晋，中原虽然再次经历了一次朝大规模的人口减灭。但算起人数来，估计怎么也要比刘邦那会要强上一些吧！而且晋朝时的游牧民族本身也不像匈奴时那样是个统一的草原帝国，而是分裂成了五个实力大体上相似的势力为什么就发生了五胡乱华的惨剧呢？,公元290年，晋武帝死亡，其子司马衷即位，是为惠皇！惠帝是个白痴，皇后贾南风参政。为了掌握大权，密招楚王司马玮入京，杀掉了杨骏！当时杨骏被武帝遗诏立为太傅、大都督，辅佐惠帝，统领百官，都督中外诸军事。可是在杨骏死后，朝
9、中的大臣，却推举汝南王司马亮和元老卫瓘共同理政。贾后又利用惠帝密诏楚王让他带兵杀掉了汝南王和卫瓘，再以擅杀的罪名除掉了楚王，达到其掌权的目的。若是事情到此结束，也还不算太糟，人家吕后不也玩过这么一出吗？但问题是，晋采用的分封制，连续死掉了两个诸侯王以后，宗室不干了，赵王伦杀掉了贾后，废除了惠帝，自立为皇帝。这下天下的诸侯王们都不干了，都是兄弟，凭什么你就能自立为皇帝？于是齐王、成都王、河间王相继起兵讨伐赵王。,在混战中，赵王、齐王、河间王、成都王以及后来参合进来的长沙王先后被杀。最后东海王司马越笑到了最后，毒杀了惠帝之后，另立皇太弟司马炽即位，是为怀帝！至此，十六之久的八王之乱算是画上句号。刚
10、刚结束了三国时代，重新统一于晋的农耕王朝，虽然经过几十年的修养，稍微恢复了些许元气。但又被八王之乱给破坏得干干净净。和与此同时，中国再次进入到灾害多发的年代，旱灾、水灾，瘟疫横行，给百姓造成了更严重的伤害。而最为火上浇油的是，在八王混战中，为了取得胜利，八王先后雇佣或者邀请匈奴、鲜卑等游牧民族进入到长城以南的中原参战。这在消耗了自身实力的同时，使得游牧民族得到了发展壮大的机会！等到八王之乱结束之后，晋朝已经彻底失去了制约这些游牧民族的实力，之后，便是大家是熟悉的五胡乱华！,主角冉闵,在中国古代十大勇将之中，有冉闵这位英雄。草草看了关于“五胡乱华”这段历史，才知道在我们所学的教科书里，对待历史的
11、态度是多么的糟糕。难怪，我们对于自己的历史总是一种茫然无知和冷漠的态度。教科书里只告诉我们是文明古国，告诉我们是怎么的与少数民族融合，似乎，在唯物主义的影响下，我们只对于历史前进的车轮赞美，却不知道这车轮之下有多少血腥，多少令人不堪回首的往事，以至于我们对于那些特殊年代的英雄们只字不提，就好像他们不应该赞美似的。在我们眼里，只有诗人和艺术家可以进历史书籍，就像如今只有明星才是我们的偶像一样。这实在是一件令人忧郁的事情。为什么呢？只好用两个诗句来形容：1，山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。2，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。关于五胡乱华这段历史，我们的教科书是没有的，只是简单的说了南北朝时期有个“
12、十六国”，然后说这些少数民族怎么冲破士族的门阀主义，怎么注意与汉族的融合，以至于后来有了魏文帝这位雄才大略的好皇帝。于是乎，这些都是值得赞美的，那些关于杀戮压迫都是微不足道的，不值一提。至于抵制这种民族融合的行为都是错误的，那么，冉闵在这个时候，搞出个灭胡令来，更是反动的。因此，这样的人实在不应该让我们铭记。他破坏了民族大团结，破坏了我们作为泱泱大国，礼仪之邦的的风范。,可是可笑的是，最终历史过去之后，这些野蛮的民族在历史上消失个干净。他们最终依然被文明所消灭殆尽，这不是光用屠杀的方法可以做到的。公元304年，当时还是“八王之乱”。幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖。慕容鲜卑乘机大掠中原，
13、抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女。慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。羯族简直就可以称之为“食人恶魔”了。史载他们行军作战没有粮草，掳掠汉族女子作为军粮，羯族称汉族女子为“双脚羊”。夜间奸淫。白天则宰杀烹食。羯族对汉族的血债实在太多，在他们所建立的后赵政权中，汉族几乎到了灭族的边缘。太子石邃比他爹石虎还要令人发指。如果说石虎是残暴荒淫的话，这个二十几岁的青年只能以变态来解释。在自己府上闲着无聊的时候就带着刀
14、乱窜，碰到自己的侍女就把她的头砍下来，擦干净血放到盘子里面做成工艺品和部下观赏。最令人不可思议的是这个恶魔竟然笃信佛教，他命令他所掳掠的汉族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然后就把这个倒霉的尼姑身上的肉割下来和牛羊肉混着煮，还把这种食品赏赐给部将吃，让他们猜测是什么原料做的。,在羯族建立的羯赵政权统治下，曾经建立了雄秦盛汉的汉民族已经到了灭族的边缘。到冉闵灭羯赵的时候，中原汉人大概只剩下400万（西晋人口2000万），冉闵解放邺都后一次解救被掳掠的汉族女子就达二十万。这些汉族女子是被羯族人当作“双脚羊”来饲养的家畜，随时随地被奸淫，也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放，但也无
15、家可归，被冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山 这在今天听来就如同指环王里所描述的魔兽世界。五胡乱华时代的中原是汉族的人间地狱，胡族的兽欲天堂。,武悼天王，中国的战神,武悼天王冉闵（324？352）字永曾，小字棘奴，十六国时期魏郡内黄（今河南内黄西北）人，汉族，也作“染闵”。冉魏建立者，350年352年在位。以勇猛著称。350年称帝，国号魏，史称冉魏。352年冉闵突围不遂，为燕王慕容儁所执，斩于遏陉山，后被追封为武
16、悼天王。冉闵后人的墓志上称冉闵为“平帝”，有学者认为这可能是冉魏政权给冉闵上的谥号。,战绩斐然，却少有人知,350年，冉闵率军于凌水河畔大败鲜卑燕军二十万，擒斩燕军七万余人，斩首上将以上三十余名，焚烧粮台二十万斛，夺鲜卑北燕郡县大小二十八城，威震中原。后冉闵推翻羯赵，称帝建国，年号永兴，国号大魏，史称冉魏。挟胜利之势，突袭各路胡军。先后经历六场恶战。（1）首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万；（2）再战以五千汉骑大破胡骑七万；（3）三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；（4）四战先败后胜以万人斩胡首四万；（5）五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；（6）六战又以
17、步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万，十战十捷。史载“无月不战，互为相攻”。一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。匈奴、羌、氐等胡人势力被迫撤出中原。石遵、石鉴、石琨、石宠、石蟠被灭三族，羯族的主力军被完全消灭。至此，石虎的十四个儿子，两个被他自己处死；六个自相残杀而死；五个被冉闵灭族，一个投靠东晋，被斩于街市；全部死于非命。石虎一生造孽无数，终于在子孙身上得到了报应。,铮铮铁骨，盖世无双,公元352年，冉闵将城中的军粮分给百姓。独自带领1万人马（步兵为主）去争粮。结果被鲜卑的14万大军包围。在拼死突围的冉魏士兵掩护下，冉闵连杀三百余人，终于杀出包围圈，但坐骑朱龙战马却累倒，冉闵被俘，
18、部下战至最后一人。燕将慕容恪捉到冉闵后，献与前燕国主慕容俊，慕容俊嘲笑冉闵：“你只有奴仆下人的才能，凭什么敢妄自称天子？”冉闵怒道：“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！”慕容俊大怒，令人鞭之三百，然后送至龙城，斩于遏陉山。冉闵死后，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大惊，派人前往祭祀，追封冉闵为武悼天王，当日天降大雪，过人双膝。冉闵死后，冉魏国的臣子绝望至极，纷纷守节自缢，少部分逃往东晋，无一投降前燕者。冉魏几十万汉人不甘受辱，纷纷逃向江南，投奔东晋。东晋军未能及时接应，使得几十万百姓中途受到截击，死亡殆尽。晋将自杀谢罪。,杀
19、胡令,“杀胡令”是冉闵最为著名的政令，此令共分三道。第一道“杀胡令”是冉闵在邺城幽禁后赵皇帝石鉴后颁布的，号称“内外六夷，敢称兵器者斩之”，也就是说：所有敢拿兵器的胡人都要杀。面对胡人纷纷逃难的局面，冉闵颁布了第二道“杀胡令”：与官同心者留，不同心者听任各自离开。结果，此令一下，邺城内的羯族为了保命纷纷外逃，而百里之外的汉人为了杀胡纷纷拥入城中，两方恰巧相遇，城门口被堵得水泄不通。还没等胡人迁出，冉闵就颁布了第三道命令：所有汉人，凡是斩一个胡人，凭人头加官晋爵。冉闵亲自带队，光在邺城就屠杀了二十万的羯族人。一日之内，便有数万胡人被砍头。无论男女老幼，都不能幸免，尸体被抛在城外，成为野狗豺狼的晚
20、餐。“杀胡令”，其实是冉闵为了掌控国内形势、满足汉人利益而颁布的一系列指令。这番指令一下，彻底激起了民族仇恨，点染了复仇之火。一时间，北方大地硝烟重起，凡是高鼻梁多胡须的人，都被滥杀。汉人与胡人“无月不战”，尸野遍地。,后人缅怀之诗,雄烈才同楚霸王，破胡灭羯建新邦；朱龙一蹶神矛折，遏陉山前吊夕阳。,影响,五胡乱华时期处于中国被外族侵占，北方沦陷时期，对中国历史发展有着深远的影响，首先，他是首次外族成功入侵中国，中国北方沦陷。五胡乱华时期是中国历史上最黑暗的时期，野蛮的胡人对华夏文明造成了巨大的破坏，华夏文明和中国处于生死存亡的历史关头。幸得有民族英雄冉闵屠胡挽救了中国，这对中国历史发展的影响是
21、十分巨大的影响永嘉之乱以后，中国北方长期沦陷，中国政权流亡南方，建立了东晋。原先在中原地区的知识分子、农民、手工业者、商贾等也纷纷逃亡到南方，他们极大地促进了当地的经济和文化发展，使江南地区日渐富庶和繁华，最终取代中原而成为全国的重心。形成了一种饱含江南特质的新兴文化；而在北方殖民中国的胡人，为了更好地殖民中国，便大力的破坏中国文化，在文化上用血腥的手段逼迫中国人胡化。因此中国文化遭到野蛮的胡人的巨大血腥破坏，给隋朝恢复中国提供了难度。胡人对中原文明成果的破坏和对当地居民的屠杀，使得市民阶级的发展停滞，其政治上的民族隔离镇压，导致手工业者在苛刻的重负束约下，无力改进生产技术，从而迫使商业资本不
22、断向高利贷资本转换。永嘉之乱以后，华北长期陷于战争，民生经济大受破坏，人口锐减，晋室政权南下，改都建康，建立了东晋。,五胡乱华时，又有大量的西北诸胡和北方的鲜卑迁入中原。晋纪、晋书记录当时永嘉丧乱，中原士族十不存一。唐编晋书卷65王导传据说：“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七。”这就是说，南迁的人超过了半数。留在北方的汉人纷纷建立坞堡以自保。匈奴、羯等族军队所到之处，屠城掠地千里。（如晋阳秋残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万，诸晋史中也有大量屠杀记录，屠杀在数个州开展）石勒其侄石虎更加残暴。原先在中原地区的士族、仕人、农民、手工业者、商贾等也纷纷逃亡到南方去，他们极大地促进了当地的经
23、济和文化发展，使江淮和江南地区日渐富庶和繁华，最终在南北朝时期取代中原而成为全国的经济文化中心。迁到南方的中原部族与当地的人民和百越各族相融合，形成了一种包含江南特质的新兴文化；华北的六族（汉族、匈奴、鲜卑、羯、羌、氐）之间进行了长期混战和厮杀，如冉闵发布“屠胡令”，汉族群起响应，几乎将羯族杀绝，其他的胡人纷纷逃出中原，路上又因为粮食、牲畜、财产等不断互相残杀，死伤大半。到五胡乱华的后期，除汉族和鲜卑族仍保持其势力与明显的民族认同外，匈奴、羯(匈奴中的白奴)、羌、氐战败後或被大量屠杀，或是逐渐被同化(汉化或鲜卑化)，鲜卑族拓拔部最终获取胜利，建立北魏之后逐渐统治华北地区。,浩劫的尾声,五胡十六
24、国时代是一段很奇特的历史，华夏大地首次被勇武骠悍的少数民族所统治，他们性情刚烈，为人慷慨，善骑射，使用本族骑兵作为主力，把以步兵为传统主力的汉族军队打的落花流水，长期占领着秦淮以北的广大土地，并和当地的汉族同化，最终统一了整个的中国。大隋天子于西元581年二月甲子日接受北周皇帝禅让，建立了大隋皇朝，隋文帝以大兴城为京师、隋炀帝以洛阳为京师，实行东西两京制：西京长安、东京洛阳。589年，挥师南下，灭了长期割据南方的南朝最后一个朝代陈朝，统一中国。,以史为镜知兴替，以人为镜明得失,五胡乱华事件带给我们的，应该是震撼，是深深的反思。这么多年来，很多人都不知道，或者很少的了解到这段历史。在教科书上，自然是找不到的。因为它“极大的破坏了名族的和谐”所以，要想知道一些事情，靠所学的书本上的东西，远远是不够的，史学家留下的书籍，是值得看一看，想一想的。,
